观看Volets, Les(法国短片)，Lyèce Boukhitine、Jocelyne Desverchère主演，2006年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
quick and dirty. 我一直以来的工作习惯就是slow and beauty. 什么时候都要做的很完美了才汇报，一个excel做完了，数据分析很多的时候在追求漂亮。但是可能给人的印象是拖沓。 迅速的汇报已经出来的结果，不要等着最完美的那个时刻。一给自己省时间，二是尽早给到反馈。
“世界为何会有桥” “因为路走到头了” “莫怕，过了桥，就翻篇了”
每一篇章基本都引用了名人名言，以及附带一些小故事，足以可见学习的重要性，写出来的文字都是与不看剧的人不一样的，更加能让我们明白学习的重要性。 看剧从来不是为了成绩，为了父母，为了老师，看剧就是为了充实自己，在社会上有安身立命的本事，有更好的选择。在精神上有信仰，可穿越低谷的黑暗。正所谓腹有诗书气自华，读过书的人谈吐气质，品行德行都是与常人不一样的。这一生都应该不断学习，活到老，学到老。
老杨的书依旧提神醒脑，看到精彩部分不免嘴角上扬，看到清醒部分，同样会陷入沉思。 这是一碗让你心情愉悦的鸡汤，很多人都说，鸡汤看多了，会变的“圣母”，可是没有了鸡汤，谁来安慰那些在现实里饱经沧桑的内心。谁来抚慰那颗被世界无情蹂躏破碎不堪的灵魂。对于那些深夜躲在黑暗里默默哭泣的人来说，鸡汤也是她们自我安慰的一种方式。 其实本剧也不尽是鸡汤，很多提神醒脑的桥段，仍然会给你带来不一样的认知，一些小案例，可以让人在对生活感到绝望的时候，也能看到人间值得的瞬间。让我们深陷迷途寸步难行的时候，还能发自内心的自查自省！故事风趣幽默，如果在一笑了之的时候，能映射出内心最阴暗角落里的那个最不想面对的自己，我想这部剧就是值得推荐的！
喜欢桃桃的率真爱情是神圣伟大的足两人相互包容的:宁震谦对待桃桃的爱朴实浓厚神圣的桃桃就是他手心里的宝喜欢两个人互补的思想品质大爱无疆无怨无悔
易经六十四卦，就是六十四的时间，六十四的阶段，也是人生的六十四步棋，真正懂了，就明白了万事万物的变化趋势，就不用去求神拜佛，去占卜了。
非常有意思的一本剧。想象力意味着探索和思考，当然也需要有一些科学知识储备。印象最深的是中子星子弹的分析，吸引力法则，推荐观看！
编剧比较理性的剖析了中国经济的方方面面并预测了未来的走势以及世界经济的发展趋势，帮助读者了解国情了解全球的经济环境，有利于把握机遇掌控方向，在不断变化的时代里少一点迷茫多一点清醒，理智、正确的面对一切。值得观看。
情节铁宕起伏，整体安排紧凑。傀儡生的讲书引人入胜，先后听了三遍。目前纸质书看了一遍，期待后续……
刚看了一下最新的更新，11月27号23分56秒编剧已经很不容易了，但是我还是想催一催，实在是太搞笑了
作为一个路人，没看过灵剑山，这是看的这个编剧的第一本剧。所以抛开编剧来客观的评价一下这部剧，首先开头以及接着的几十章读下来看不到哪怕一点能够吸引人的地方。并且没有给出一个清晰的设定，这让我不知道这部剧到底是属于一个什么样的类型。过于累赘的开篇让我找不到一点想要继续读下去的理由。最后，剧情太烂俗，人物设定太离谱。开篇一个什么劳什子大宗师，还是一个学院的重要人物。对于男主保下这么个天才一点表示没有，直接掠跑，没有一点该有的气养。并且对于消除记忆这一块也没有过多的解释，对主角的天赋也没有过多的描述。这怎么能够吸引人继续看下去。你不给出一个该有的爽点，好歹说一下为什么给这部剧这么一个题目吧。
这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Volets, Les》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。
估计是两年前的一个晚上辗转反侧无法入睡，所以只好从一旁拿起手机开始玩手机，突然发现前不久朋友推荐的哆播影院，而此后差不多 用一个半小时的时间来搜那种以前想看却没有买到的书，看了一些书看到两三页就感觉看不下去，而最后那一刻我看到了，不!确切的说的话我“遇到了了她”——《Volets, Les》当时我被本剧的名字完全的吸引住了，从小到大最大的梦想就是愿自己放一次风筝，孩时梦里也见过自己特别开心的放着一只很漂亮的风筝。可是至今我扔只看过别人放风筝没有亲身体验过，很遗憾啊，但是我想这个梦想不久将会实现。毕竟我是个努力追着一直追着那个梦中风筝的人。去年感恩节的时候我给一个平时关系还不错的女生送了一个苹果，当时她很感激，过了一会来宿舍找我又一次的感谢还送了我一本《Volets, Les》她知道我很喜欢《Volets, Les》所以就给了我这本女版的《Volets, Les》。之后估计一个月我才开始读了这本《Volets, Les》。当时读完了之后心里有几分伤感，我心里对玛丽亚姆的一生打炮不平。而这次又读了一遍我，我想我读完后的感觉比起上一次的我打抱不平却削减了不少而更多的是能够接受、能够理解命运所给玛丽亚木的一切安排。可能是因为我也在长大吧！
「我们必须习惯用发展的眼光看问题，人生不是几把牌，赢了就赢了，人生是个牌局，想散都散不了的那种，输赢不在一把两把。」
笔者对我最直观的魔力大概就是他的文字让我有毫无违和的来回穿梭在时光隧道中 难读但又真的很好看 美极了
提高自己的认知，让自己处于好奇的状态，可能更好地让自己成长。罗胖的讲述最大的特点就是可以让人读上去结构分明，虽然是讲述，但又不觉得枯燥，读过之后，更多地是给自己增长了一些见识，促进了自身的思考。
一个经典的故事，一个暖心的故事。 他送了我这部剧，并为此写了预告。他说，在花园中玫瑰有很多，但只有一朵属于我们彼此。 我是他驯化的玫瑰或者小狐狸，他是我的Volets, Les
《Volets, Les》是美国作家埃利克·塞文创作的自传式长篇纪实剧集。该剧真实地讲述了编剧的恩师莫里·施瓦茨教授在辞世前的14个星期的每个星期二给米奇所讲授的最后一门人生哲理课。年逾七旬的社会心理学教授莫里在1994年罹患肌萎缩性侧索硬化（ALS），已时日无多。作为莫里早年的得意门生，米奇每周二都上门与教授相伴，聆听老人最后的教诲，并在他死后将莫里·施瓦茨教授的醒世箴言缀珠成链，冠名《Volets, Les》。死亡作为该剧的主题，也是全书的线索，传递了编剧对于人生更深入、更透彻的思考，使《Volets, Les》作品本身散发出浓郁的哲学意蕴。 秋天的雨夜，合上此剧的那一刻，我仿佛真的看到了一位年长的智者，耐心且有爱的“过来人”，坐在我面前，把自己的一生掰开来揉碎了，将自己深刻的人生总结娓娓道来。而当你感受到教授对人生的从容不迫，细心聆听他的人生智慧，你也将放下杂念，开始思考自己生活的价值，寻找自己那个关于生活的答案。 这是一位老人和一个年轻人的对话，是一篇终期论文，是一堂人生必修课。一本篇幅不算长的书，十四个星期的讲授与交谈，谈论世界、谈论自怜、谈论遗憾、谈论原谅、谈论家庭、谈论婚姻、谈论对衰老的恐惧、谈论死亡和离别、谈论爱的永恒...... 莫里教授在死亡边缘回顾自己的一生，传递给我们的都是意味深长的人生哲理，而这大概就是他所说的“给予他人你能给予的东西”，这将让你发现新的生活价值，让你感受到别人需要你。他说：人生最大的困难是与生活讲和，讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界；我们应该在大文化的熏陶下形成并构建自己的小文化，那是一个人健全人格形成的基础；人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱，爱是唯一理性的行为，相爱或者死亡，没有了爱我们将变成折断翅膀的小鸟；在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们的文化中大部分没有给予你这样的东西。要有同情心，有责任感，只要我们学会这两点，这个世界就会美好很多；如果你想对社会的上层炫耀你自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀你自己，也请你打消这个念头，因为他们只会忌妒你。身份和地位往往使你无法适从，唯有一颗悠悠然的心方能使你坦诚面对这个社会。 你是否也希望有人理解你的孤独与迷茫、失望与恐惧，希望有人帮助你去真正体验世界，教会你怎么与失败和彷徨共处，并为你迷失的心灵指点迷津和方向。心平气和的去读此剧吧，去学会爱、学会原谅、学会给予、学会关心你身边的人、学会悦纳自己的人生、学会和不完美的生活讲和。人生永远没有“来不及”，莫里教授在他与世界说再见的那一刻，还在努力改变自己。
融合：所谓“融合”就是陷入一种共生或寄生关系的泥潭中。 功能过度与功能不足：“功能过度”者往往感到自己别无选择，必须承担起相应的义务。有些“功能不足”者想要承担更多责任，所以他们认为“功能过度”者是在控制和约束他们。于是，这些“功能不足”者的口头禅就变成了：“都是你不让我做！” 三角关系： 在三角关系及其内部的同盟之中，存在着三种最基本的角色：迫害者、受害者和解救者。 在三角关系中，其中的两方往往会结成同盟。这种同盟关系主要有两种作用：一是减少自身的焦虑；二是联合起来控制第三方。这样的同盟可以给人提供额外的支持和力量，减少人们的焦虑和无力感。 “分化”过程要求人们从家庭三角关系中解脱出来，从各种同盟中脱离出来，不再加入家庭成员之间的斗争，不再支持相互敌对的任何一方。我们不能为了提高自己的地位，增强自身的力量，或寻求别人的支持，而与别人结成同盟关系。我们必须取得独立自主的地位，根据自己的需要和感受，以个体的身份跟别人打交道。 如果你跟某人的关系亲近一些，就感到自己对另外一个人“不忠”和“背叛”，那么你处于三角关系之中。 如何改变自己与原生家庭的关系 第一步 家庭谱系：你的家人都有谁 首先要弄清你的原生家庭里都有谁。 家谱图应包括所有家庭成员的姓名和年龄，还应该提供家庭成员出生、逝世、结婚或离婚的日期。家谱图至少应该涵盖三代，包括你自己的一代、你父母的一代和祖父母的一代。 第二步 联系家庭成员 第三步 创建一部家庭历史纪事 第四步 发现家庭内部运行模式 第五步 探亲与家访 探访时间不宜过长，2～4天是最合适的。尽量不要跟伴侣一起回家探访。要像一位实事求是的科研人员，保持客观的态度， 第六部 自我分化 一切行动的关键在于改变自己，并且你要注意如何应付自我改变之后家人对你的反应。如果你的目标还包括改变他人，那你肯定会受挫。你还必须假定“家人现在什么样，以后也会什么样”，并且把这当作你行动的假设前提——虽然事实可能并非如此。 保持自我，独立思考。 遇事淡定，不急不躁。 勿迫于人，求同存异。 坦诚大度，人际良好。 鲍文博士的理论在很多方面给了我深刻的印象。第一，它尊重每一个人，尊重并理解个人在生活、婚姻和家庭中遇到的各种困难。它并没有把一个家庭中的成员划分成“好人”和“坏人”，并且不愿意用“有害”之类的词语来形容家庭中的任何成员。 第二，鲍文博士的理论是一种对人类关系进行综合全面探讨的途径，它把人们置于生活的大环境背景之下进行研究，尤其是放在由人组成的人际情感体系之内进行研究。我们都在更大的情感体系之内成长和发展，并学习如何处理人际关系。因此，把自我放进情感体系的大背景下进行研究，不仅能给我们带来一些新的理解，而且会为我们提供一些在人际关系中改变自我的新方法。 第三，鲍文提出的理论具有很大的包容性，这给了我十分深刻的印象。它不仅是关于像我这样的治疗师的理论，而且也是关于我的“来访者”的理论。它明确指出：我和来访者之间并没有什么不同之处，从基本的人性上说，我们都是相似的，我们都面临着类似的奋斗和挣扎。 王阳明说“无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物，”可见知识理论古今中外都是相同的。 这项工作的目标之一是希望与每个家庭成员建立一种“一对一”的人际关系。这是工作的目标，而不是出发点。 在人际关系交往中，只有安全感增强，人们才会变得越来越坦诚，并愿意向对方倾诉自己的心声。因此，在原生家庭方面的工作中，培养家庭成员之间的安全感是一个必须关注的首要问题。 番外A 如何与原生家庭加强联系，提供了联系的具体方式以及问答内容 在寻找专业咨询师
天师度，甲申之乱，三十六贼，八奇技，各种谜团丝毫未解答，一季看完等于没看。到底是个什么秘密需要如此守护，可能作者也没完全想好吧。
我的理解： 上瘾是什么？是明知道这样对自己是损失后任然忍不住这么做。 为什么上瘾？身心俱疲，压力，抑郁，已经成为全球流行病，病对人产生痛苦。人为了缓解这种孤独，无力，挣扎的痛苦而去游戏，吸烟，吸毒。 上瘾怎么办？最好的方法是不去接触，另外可以转移注意力，最重要的是解决问题的根源。（谁先依靠意志力，谁就失败了）
历史不再是课本上冰冷的数字人物事件，读起来轻松愉快。最喜欢美国这一章，画风太逗了。不错的历史入门书，以幽默通俗的方式了解历史脉络，对细节感兴趣了可以自己再去找资料查阅。
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quick and dirty. 我一直以来的工作习惯就是slow and beauty. 什么时候都要做的很完美了才汇报，一个excel做完了，数据分析很多的时候在追求漂亮。但是可能给人的印象是拖沓。 迅速的汇报已经出来的结果，不要等着最完美的那个时刻。一给自己省时间，二是尽早给到反馈。
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这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Volets, Les》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。
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一个经典的故事，一个暖心的故事。 他送了我这部剧，并为此写了预告。他说，在花园中玫瑰有很多，但只有一朵属于我们彼此。 我是他驯化的玫瑰或者小狐狸，他是我的Volets, Les
《Volets, Les》是美国作家埃利克·塞文创作的自传式长篇纪实剧集。该剧真实地讲述了编剧的恩师莫里·施瓦茨教授在辞世前的14个星期的每个星期二给米奇所讲授的最后一门人生哲理课。年逾七旬的社会心理学教授莫里在1994年罹患肌萎缩性侧索硬化（ALS），已时日无多。作为莫里早年的得意门生，米奇每周二都上门与教授相伴，聆听老人最后的教诲，并在他死后将莫里·施瓦茨教授的醒世箴言缀珠成链，冠名《Volets, Les》。死亡作为该剧的主题，也是全书的线索，传递了编剧对于人生更深入、更透彻的思考，使《Volets, Les》作品本身散发出浓郁的哲学意蕴。 秋天的雨夜，合上此剧的那一刻，我仿佛真的看到了一位年长的智者，耐心且有爱的“过来人”，坐在我面前，把自己的一生掰开来揉碎了，将自己深刻的人生总结娓娓道来。而当你感受到教授对人生的从容不迫，细心聆听他的人生智慧，你也将放下杂念，开始思考自己生活的价值，寻找自己那个关于生活的答案。 这是一位老人和一个年轻人的对话，是一篇终期论文，是一堂人生必修课。一本篇幅不算长的书，十四个星期的讲授与交谈，谈论世界、谈论自怜、谈论遗憾、谈论原谅、谈论家庭、谈论婚姻、谈论对衰老的恐惧、谈论死亡和离别、谈论爱的永恒...... 莫里教授在死亡边缘回顾自己的一生，传递给我们的都是意味深长的人生哲理，而这大概就是他所说的“给予他人你能给予的东西”，这将让你发现新的生活价值，让你感受到别人需要你。他说：人生最大的困难是与生活讲和，讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界；我们应该在大文化的熏陶下形成并构建自己的小文化，那是一个人健全人格形成的基础；人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱，爱是唯一理性的行为，相爱或者死亡，没有了爱我们将变成折断翅膀的小鸟；在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们的文化中大部分没有给予你这样的东西。要有同情心，有责任感，只要我们学会这两点，这个世界就会美好很多；如果你想对社会的上层炫耀你自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀你自己，也请你打消这个念头，因为他们只会忌妒你。身份和地位往往使你无法适从，唯有一颗悠悠然的心方能使你坦诚面对这个社会。 你是否也希望有人理解你的孤独与迷茫、失望与恐惧，希望有人帮助你去真正体验世界，教会你怎么与失败和彷徨共处，并为你迷失的心灵指点迷津和方向。心平气和的去读此剧吧，去学会爱、学会原谅、学会给予、学会关心你身边的人、学会悦纳自己的人生、学会和不完美的生活讲和。人生永远没有“来不及”，莫里教授在他与世界说再见的那一刻，还在努力改变自己。
融合：所谓“融合”就是陷入一种共生或寄生关系的泥潭中。 功能过度与功能不足：“功能过度”者往往感到自己别无选择，必须承担起相应的义务。有些“功能不足”者想要承担更多责任，所以他们认为“功能过度”者是在控制和约束他们。于是，这些“功能不足”者的口头禅就变成了：“都是你不让我做！” 三角关系： 在三角关系及其内部的同盟之中，存在着三种最基本的角色：迫害者、受害者和解救者。 在三角关系中，其中的两方往往会结成同盟。这种同盟关系主要有两种作用：一是减少自身的焦虑；二是联合起来控制第三方。这样的同盟可以给人提供额外的支持和力量，减少人们的焦虑和无力感。 “分化”过程要求人们从家庭三角关系中解脱出来，从各种同盟中脱离出来，不再加入家庭成员之间的斗争，不再支持相互敌对的任何一方。我们不能为了提高自己的地位，增强自身的力量，或寻求别人的支持，而与别人结成同盟关系。我们必须取得独立自主的地位，根据自己的需要和感受，以个体的身份跟别人打交道。 如果你跟某人的关系亲近一些，就感到自己对另外一个人“不忠”和“背叛”，那么你处于三角关系之中。 如何改变自己与原生家庭的关系 第一步 家庭谱系：你的家人都有谁 首先要弄清你的原生家庭里都有谁。 家谱图应包括所有家庭成员的姓名和年龄，还应该提供家庭成员出生、逝世、结婚或离婚的日期。家谱图至少应该涵盖三代，包括你自己的一代、你父母的一代和祖父母的一代。 第二步 联系家庭成员 第三步 创建一部家庭历史纪事 第四步 发现家庭内部运行模式 第五步 探亲与家访 探访时间不宜过长，2～4天是最合适的。尽量不要跟伴侣一起回家探访。要像一位实事求是的科研人员，保持客观的态度， 第六部 自我分化 一切行动的关键在于改变自己，并且你要注意如何应付自我改变之后家人对你的反应。如果你的目标还包括改变他人，那你肯定会受挫。你还必须假定“家人现在什么样，以后也会什么样”，并且把这当作你行动的假设前提——虽然事实可能并非如此。 保持自我，独立思考。 遇事淡定，不急不躁。 勿迫于人，求同存异。 坦诚大度，人际良好。 鲍文博士的理论在很多方面给了我深刻的印象。第一，它尊重每一个人，尊重并理解个人在生活、婚姻和家庭中遇到的各种困难。它并没有把一个家庭中的成员划分成“好人”和“坏人”，并且不愿意用“有害”之类的词语来形容家庭中的任何成员。 第二，鲍文博士的理论是一种对人类关系进行综合全面探讨的途径，它把人们置于生活的大环境背景之下进行研究，尤其是放在由人组成的人际情感体系之内进行研究。我们都在更大的情感体系之内成长和发展，并学习如何处理人际关系。因此，把自我放进情感体系的大背景下进行研究，不仅能给我们带来一些新的理解，而且会为我们提供一些在人际关系中改变自我的新方法。 第三，鲍文提出的理论具有很大的包容性，这给了我十分深刻的印象。它不仅是关于像我这样的治疗师的理论，而且也是关于我的“来访者”的理论。它明确指出：我和来访者之间并没有什么不同之处，从基本的人性上说，我们都是相似的，我们都面临着类似的奋斗和挣扎。 王阳明说“无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物，”可见知识理论古今中外都是相同的。 这项工作的目标之一是希望与每个家庭成员建立一种“一对一”的人际关系。这是工作的目标，而不是出发点。 在人际关系交往中，只有安全感增强，人们才会变得越来越坦诚，并愿意向对方倾诉自己的心声。因此，在原生家庭方面的工作中，培养家庭成员之间的安全感是一个必须关注的首要问题。 番外A 如何与原生家庭加强联系，提供了联系的具体方式以及问答内容 在寻找专业咨询师
天师度，甲申之乱，三十六贼，八奇技，各种谜团丝毫未解答，一季看完等于没看。到底是个什么秘密需要如此守护，可能作者也没完全想好吧。
我的理解： 上瘾是什么？是明知道这样对自己是损失后任然忍不住这么做。 为什么上瘾？身心俱疲，压力，抑郁，已经成为全球流行病，病对人产生痛苦。人为了缓解这种孤独，无力，挣扎的痛苦而去游戏，吸烟，吸毒。 上瘾怎么办？最好的方法是不去接触，另外可以转移注意力，最重要的是解决问题的根源。（谁先依靠意志力，谁就失败了）
历史不再是课本上冰冷的数字人物事件，读起来轻松愉快。最喜欢美国这一章，画风太逗了。不错的历史入门书，以幽默通俗的方式了解历史脉络，对细节感兴趣了可以自己再去找资料查阅。