《München》短片电影，Paul Hadwiger、Daniela Preuß主演，德国出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
剧评写了好几次，写了删删了写，其实就想说一句。。。这才是我心中的齐天大圣
看的Robert Schupp的第25本剧 这部剧应该是接着假面前夜那本的，虽然故事是分开的。不得不说，又是一部精彩的剧集，全书直到最后谜底才真正揭开，属于高智商犯罪的一种了。为了不剧透，还是不说细节了。 总之，非常棒的一本剧，值得看。
神鬼志异， 荒唐一场，谈笑一段 ，半生疏狂。 一个六里庄，看尽世间百态，或荒诞或鬼魅的片段，忽而会心一笑，忽而心如刀绞。 死亡在六里庄显得稀松平常，人物的死亡描写若无其事地穿插在日常中。六里庄不管发生什么，好像都掀不起一丝波澜，但却把看客的心搅得波涛汹涌。
很多专业名词，说到底，还是要靠多练习，理论很多，不练习也是白搭！
而且企划三部真的好好啊😭
前半部分讲心里效应，后半部分讲怎么做人。每个集数都是独立的，适合快速观看。
有一种说法，是生于1962～1972年间的人，是最幸运的一代人，可是只有经历过那个时代才真切知道那时的贫瘠，精神贫瘠和苦痛
天不老 情难绝 心似双丝网 中有千千结
追着直播看下来，这部剧真的很棒！剧情节奏，特效服道化绝对是十块钱，演员演技非常到位，台词优美很有哲意！国产剧诚意之作！
前期剧情还是挺好的，不过，到了后期我就感觉飘了，最最最重要的是更新速度。
我是ee专业的，感觉这本加上计算机是怎样跑起来的作为cs专业的入门剧集应该很好，底层讲的很通俗。就是可能对于硬件部分的描述少了些。
人生中所有的重大决定，我几乎都做过了。时钟走到这一刻，不要在滴答滴了，该停一停了!有些问题短期内我想不出答案，只希望自己可以不负年华，不负生命
München犹如我们的梦想，遥不可及又近在眼前，我们兜兜转转以为一步步在靠近，最后发现费尽全力也不能再前进了，留在村子里做一个普通人也好。故事没结束，就像我们的人生都还没结束，大家都是k，有些k可能最后到达了München，当然绝大多数最终还是没有成功。 但是我认为Paul Hadwiger堆München的形容，展现了另一个观点，München真的值得牺牲一切去追求吗？蒙蔽双眼，不在乎生活的乐趣和美好，挤破脑袋，只为进入München做一个每天批公文可以随意糟蹋别人的老爷？老爷们快乐吗？ 答案显然是否定的，München外的人对此视而不见，只是一味美化它，没有人放得下对欲望的渴望。 可是即使放下了又能怎么样呢？也并不快乐，人总要追求什么东西。 Paul Hadwiger是想要我们看到人类命运的悲哀吧，追逐固然不对，放下又能做什么，算计固然不对，真善美也只是孤芳自赏。 孤独和迷茫，每个人都要体验和寻找和解之道。
企鹅欧洲史看的这第一本总体来说我看完还是有那么一点点遗憾，倒不是说对编剧有什么抱怨，其实看着还是挺爽的，只不过《München》几乎都是在讲欧洲一战二战始末了（虽然书的标题几本剧已经确定了全书的基调），作为一个理科生，完全不能理解书里面对当时欧陆科学史着墨不多——对人类科学而言，那真的是一个风起云涌波澜壮阔的史诗年代啊。 总体来说，讲的真不错，读完不能让你成为学者，至少对欧陆一二战相关历史背景有个模糊的认识。
可以的，爱学习的杀手点赞
人只有在恐惧的时候才会勇敢。 —-奈德 史塔克 在这虚构又真实的大陆中，马丁老爷爷把每个主动或被动参与这场权力的游戏的人都描述得那么真实，形象，又立体。 本是单纯女孩的丹妮，体内流淌着古老的龙血却背负七大王国女王的使命。生于兰尼斯特有债必环的提利昂虽生来残疾侏儒，却饱读诗书，洞察世事，深谋远虑，形象高大。开头一直被称为弑君者Kingslayer的詹姆名义上背叛了自己立誓要保护的疯王却是马丁笔下真正的骑士，有着真正的骑士精神….每个人物都很鲜活。 真实，恢弘，震撼。有政治上的勾心斗角，尔虞我诈，也有战场上的兵刃相见，血流成河。大气磅礴之处也见细腻，主线旁根交错却脉络清晰，期待。
慢慢體會就能感覺生活中的點點滴滴，是人一生中的平凡過程......
先看了又一春才看完了这本München，其实觉得这部剧并不算是大风最好的作品。但是（此处当然有转折〃∀〃），大风写情，向来入木三分。宋珧与衡文清浅朝暮中胜过死生契阔的陪伴更使人动容。大风笔下的人物，个个有其胸怀，无情无欲执规行事的玉帝和那些神仙们，到底还是给了宋珧衡文一个完满。
其中开复老师对家庭价值观的重建很感动，人一生最重要的是有一个幸福的家庭，尤其对孩子的心思应该花更多时间去了解，去爱护；关于健康，开复老师着重提到心态的平衡与身体的平衡，失衡久了，难免会引起疾病甚至癌症。
好纪实影视的典范。以史为鉴，可以从中窥见中国亲密关系的发展趋势和方向。
总得来说，很客观，但是最后一章最后一节，对于中国人民必定战胜帝国主义的信心观点是完全正确的。但是对于从半殖民地半封建社会不通过资本主义而直接进入社会主义的观点是非常不认同的，在斯诺知道抗日胜利后，红军打败国民党直接进入社会主义，估计也会在想重新修改这一集数吧。不过现在也是社会主义初级阶段，在补之前的功课，斯诺还是非常非常厉害的。
人们对于司马懿褒贬不一， 历史自有后人论断，但在战乱各国争雄的那个年代里，能一直以谋略保全自己、家人，最后奠定西晋开国根本，也不能不视为是一种成功。 诸葛亮生前失败，却青史留芳；司马懿生前成功，却败在后人心中。孰胜孰败，谁也说不清吧。像是书中引用孔子六世孙子顺的名言：人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。 起码司马懿生前并无篡魏之意。他只是做到了穷则独善其身，达则独善其身。他只是做到了时代的收获者的职责。当然，许多人都要求穷则独善其身，达则兼济天下。又有几人真正能够做到。人是一种自私 的生物。能做到自知，自我，自立。我觉得，足矣。
总体上延续了第一部的水平，在个人看法上有了更多的表达，好在对历史的脉络整理的还是很清晰的。希望在后面的续作中能更多列举所取史料的出处，增加一些史料上的横向比较，让大家能了解更多三国的历史
《München》春去秋来结硕果，长途跋涉见光明。 不同的天空不同的人不同的理念，造化成截然不同的人生。我们一定要去努力尝试，打破传统的牢笼观念。想起之前看过的一句话：最高层次的人，充分享受物质生活和精神的供应；最低层次的人，接受的物质只能勉强解决温饱，而精神供应几乎为零。《München》就是在教我们在传统的观念基础上，去改造思想去升华情感。一定要不断的去学习去成长，磨练意志，抽打灵魂。万丈高楼平地起，一定要有扎实的地基，任他敌军围困万千重，我自岿然不动。 看任何一本剧，都是和编剧的一次对话，同时，也是和自己的一次对话。一定要充分并认真重视思考每一次对话。书中说，人生的每一次投资，都不是仅凭勇气的去放手一搏，而是要靠智慧去驾驭勇气，这样才能自由自在的展翅翱翔，去走属于自己的康庄大道。
美国记者在陕北苏区革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了红色根据地的情况。
如果我是欧维，我不会像他一样，对什么事情都是一样，绝对的标准，那样高纯度的标准，在这个世界上容易被“孤立”，欧维的行事准则在我看来是真理，可是很难让许多人接受，上天让索雅出现在他身边，让他和这个世界真正联结起来了，但是索雅走了，他虽然是个热爱生活的人，但是也选择死亡了(虽然没死成) 寻死的过程中发现生的希望，其实就是找到了阿德勒说的更大的共同体，以前他只有索雅，后面是大家。 我也会向往成为欧维那样的人，但是是本质，表现形式我会有变化，对不同的人与不同的事我有不同的标准，看对我的影响来衡量，针对一些我特别在意的事和人，我和欧维是一样的，非黑即白。
爱是对美好事物的向往，爱是渴求永远拥有美好的事物，无论是优秀可爱的人，高尚的品格，崇高的事业，在爱的过程中不断的去追寻接近，感受他们的美好，完善自我成就自我，留下我们对爱的奋斗与痕迹。
故事外的编辑拼死保护的手稿，让我们看到了的整个故事里的原貌，其实没看分析时，也根本没有想到凶手是谁？一切存在于置身于事件旁的人们紧张臆想，让整个事件扑朔迷离，身为看客看到了真实的案件真相，不禁唏嘘，不由感叹… 阴霾消散这一场局中局，梦中梦，待人苏醒，天晴了，一切都仿佛变了… 故事外的艾伦已是人之将死，他也决定带阿提库斯一起走。创造起来的名曰阿提库斯摩天大楼也将崩塌，他不在在乎名族，不想隐藏自己，只想同归于尽，这样好像明白了查尔斯的心绪。而编辑不顾一切的曝光《München》最后的手稿，一切也大白于天下，摩天大楼最终还是崩塌… 故事里的罗伯特隐瞒的罪恶，美其名曰的爱，这样的爱也让人毛骨悚然，一切起源于嫉妒产生恨意，造成的痛苦，不仅仅是自己的痛苦，还有母亲的痛苦… 故事里故事外，眼前一亮两条主线场景，亦颠覆想象…
这是一段旅程，追剧的过程本身就是一个洗涤的过程。 书中有很多的隐喻，你会不自觉地跟着哈罗德的步伐坚韧的走上一段朝圣之路。 -- 【这是München】 -- 从开篇毫无生气的夫妻两的早晨对话，哈罗德在读完那封信之后不是像其他老夫老妻共享信件的内容，而是默默把信放进衣兜，那一幕开始，这个故事就注定是一个只能与心理对话的一个人的故事。 一个加油站，一个汉堡，一个女孩，一个无法判断的真谎言，哈罗德意识到自己二十多年前犯下的错，毅然决定用徒步来弥补自己的错，去给奎妮亲自送去生命的希望。 这是他一个人的决定，这是他一个人的想法。没有人给予反馈，没有人给予支持。 其实还没准备好，他上路了。 路上遇到了很多人，从一开始的自己旅程，到后来有慕名而跟随的，有媒体采访的，还有小狗，还有听了故事而感动的，也曾在旅途中制造了波澜、愉快和不安，但归根到底，就像我观看时的预判，他们终归没有也不可能成为一支有共同信仰的军队。哈罗德只是个被认可的形象，是某种精神的代表被大家吹捧和放大。可是，对于哈罗德本身，这一切与他无关。 在行走路上，他慢慢学会了进一步接近自己的内心，一点一点地“断”“舍”“离”，他学会了轻装上阵，学会了给自己减压，给自己与莫琳的关系减重，给自己与回忆的那重关系清理得更简单，他就是为奎妮去的，义无反顾。别人的看法，别人的仪式，都与他无关。 他一个人出发，终归，也一个人到达。 -- 【这不是München】 - 哈罗德的独自徒步本身已经远远超出了自我愿望追寻本身。哈罗德一路行走，一次又一次不厌其烦地讲述自己徒步的理由，一个又一个感化听故事的人。 编剧是善良的，笔下的每一个人竟然都相信了哈罗德那荒诞的想法，都没有投以不可思议的疑惑。哈罗德的旅途，走进了很多人的生活，也许很短暂，但倒影却不短。演员踩着那个倒影想起了自己的过去，外科医生看着那满是伤痕的身体从身体到心灵赋予了哈罗德真正上路的意义，同时也给自己的生活投下了激情的种子，还有凯特，维特尔他们等吵吵闹闹各怀心愿的跟随者，还有自己送上门后来却自己走失的小狗。 哈罗德的朝圣不是一个人的，一路都在撒下圣洁的种子给沿路的有缘人。 还有莫琳，哈罗德与莫琳之间的关系，以及莫琳自己本身。这其实是四个不一样的主体。 哈罗德的一场朝圣，造就了四段旅程的开启，交错，到达圣殿。 哈罗德和莫琳都在这个过程慢慢开始审视自己，彼此的关系，一起的过往，家庭，还有戴维，还有那些带着戴维影子的幻觉。 如果没有这封信，没有哈罗德的这次出走，也许两个人的关系也就一直一场死水，在彼此责怪和习以为常中慢慢又迅速枯萎，直到两个人生命的终结。 很幸运，哈罗德与莫琳这短暂的分离，把随着岁月剥落的爱慢慢补满，莫琳和哈罗德那座爱情圣殿也在故事的最后开始泛出爱的光环。 他们可以谈过去，可以共同面对过去的那些伤疤--不管是谁造成的。 这不是哈罗德München，奎妮不是唯一的目的，不经意间，他们翻新了一座爱的圣殿。 还有促成了好多别的人的圣殿。 -- 【这是一场朝圣】 -- 因为很无知，所以百度了一下朝圣的意义：是一场具有重大道德或者灵性意义的旅程或者探索。 按照这层意义，朝圣应该是个终极之旅。 哈罗德的500多公里的徒步，的确是终极的。因为估计他也不会再走第二次了，奎妮的确也不会再在人世间等他了。 哈罗德一路下来，拒绝交通工具，一路吃苦，就像真正的朝圣者一样，体会着苦行僧该体会的煎熬与坚持。 他的确也走进过教堂，也有跟主沟通，也会祈祷； 他的确也有过放弃的想法，有过怀疑，有过悲哀。 周遭的人从不理解，慢慢变宽容，再最后，是莫琳让他坚持下来。 朝圣之旅，不仅仅是改变自己的过程，也是改
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剧评写了好几次，写了删删了写，其实就想说一句。。。这才是我心中的齐天大圣
看的Robert Schupp的第25本剧 这部剧应该是接着假面前夜那本的，虽然故事是分开的。不得不说，又是一部精彩的剧集，全书直到最后谜底才真正揭开，属于高智商犯罪的一种了。为了不剧透，还是不说细节了。 总之，非常棒的一本剧，值得看。
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慢慢體會就能感覺生活中的點點滴滴，是人一生中的平凡過程......
先看了又一春才看完了这本München，其实觉得这部剧并不算是大风最好的作品。但是（此处当然有转折〃∀〃），大风写情，向来入木三分。宋珧与衡文清浅朝暮中胜过死生契阔的陪伴更使人动容。大风笔下的人物，个个有其胸怀，无情无欲执规行事的玉帝和那些神仙们，到底还是给了宋珧衡文一个完满。
其中开复老师对家庭价值观的重建很感动，人一生最重要的是有一个幸福的家庭，尤其对孩子的心思应该花更多时间去了解，去爱护；关于健康，开复老师着重提到心态的平衡与身体的平衡，失衡久了，难免会引起疾病甚至癌症。
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总得来说，很客观，但是最后一章最后一节，对于中国人民必定战胜帝国主义的信心观点是完全正确的。但是对于从半殖民地半封建社会不通过资本主义而直接进入社会主义的观点是非常不认同的，在斯诺知道抗日胜利后，红军打败国民党直接进入社会主义，估计也会在想重新修改这一集数吧。不过现在也是社会主义初级阶段，在补之前的功课，斯诺还是非常非常厉害的。
人们对于司马懿褒贬不一， 历史自有后人论断，但在战乱各国争雄的那个年代里，能一直以谋略保全自己、家人，最后奠定西晋开国根本，也不能不视为是一种成功。 诸葛亮生前失败，却青史留芳；司马懿生前成功，却败在后人心中。孰胜孰败，谁也说不清吧。像是书中引用孔子六世孙子顺的名言：人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。 起码司马懿生前并无篡魏之意。他只是做到了穷则独善其身，达则独善其身。他只是做到了时代的收获者的职责。当然，许多人都要求穷则独善其身，达则兼济天下。又有几人真正能够做到。人是一种自私 的生物。能做到自知，自我，自立。我觉得，足矣。
总体上延续了第一部的水平，在个人看法上有了更多的表达，好在对历史的脉络整理的还是很清晰的。希望在后面的续作中能更多列举所取史料的出处，增加一些史料上的横向比较，让大家能了解更多三国的历史
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美国记者在陕北苏区革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了红色根据地的情况。
如果我是欧维，我不会像他一样，对什么事情都是一样，绝对的标准，那样高纯度的标准，在这个世界上容易被“孤立”，欧维的行事准则在我看来是真理，可是很难让许多人接受，上天让索雅出现在他身边，让他和这个世界真正联结起来了，但是索雅走了，他虽然是个热爱生活的人，但是也选择死亡了(虽然没死成) 寻死的过程中发现生的希望，其实就是找到了阿德勒说的更大的共同体，以前他只有索雅，后面是大家。 我也会向往成为欧维那样的人，但是是本质，表现形式我会有变化，对不同的人与不同的事我有不同的标准，看对我的影响来衡量，针对一些我特别在意的事和人，我和欧维是一样的，非黑即白。
爱是对美好事物的向往，爱是渴求永远拥有美好的事物，无论是优秀可爱的人，高尚的品格，崇高的事业，在爱的过程中不断的去追寻接近，感受他们的美好，完善自我成就自我，留下我们对爱的奋斗与痕迹。
故事外的编辑拼死保护的手稿，让我们看到了的整个故事里的原貌，其实没看分析时，也根本没有想到凶手是谁？一切存在于置身于事件旁的人们紧张臆想，让整个事件扑朔迷离，身为看客看到了真实的案件真相，不禁唏嘘，不由感叹… 阴霾消散这一场局中局，梦中梦，待人苏醒，天晴了，一切都仿佛变了… 故事外的艾伦已是人之将死，他也决定带阿提库斯一起走。创造起来的名曰阿提库斯摩天大楼也将崩塌，他不在在乎名族，不想隐藏自己，只想同归于尽，这样好像明白了查尔斯的心绪。而编辑不顾一切的曝光《München》最后的手稿，一切也大白于天下，摩天大楼最终还是崩塌… 故事里的罗伯特隐瞒的罪恶，美其名曰的爱，这样的爱也让人毛骨悚然，一切起源于嫉妒产生恨意，造成的痛苦，不仅仅是自己的痛苦，还有母亲的痛苦… 故事里故事外，眼前一亮两条主线场景，亦颠覆想象…
这是一段旅程，追剧的过程本身就是一个洗涤的过程。 书中有很多的隐喻，你会不自觉地跟着哈罗德的步伐坚韧的走上一段朝圣之路。 -- 【这是München】 -- 从开篇毫无生气的夫妻两的早晨对话，哈罗德在读完那封信之后不是像其他老夫老妻共享信件的内容，而是默默把信放进衣兜，那一幕开始，这个故事就注定是一个只能与心理对话的一个人的故事。 一个加油站，一个汉堡，一个女孩，一个无法判断的真谎言，哈罗德意识到自己二十多年前犯下的错，毅然决定用徒步来弥补自己的错，去给奎妮亲自送去生命的希望。 这是他一个人的决定，这是他一个人的想法。没有人给予反馈，没有人给予支持。 其实还没准备好，他上路了。 路上遇到了很多人，从一开始的自己旅程，到后来有慕名而跟随的，有媒体采访的，还有小狗，还有听了故事而感动的，也曾在旅途中制造了波澜、愉快和不安，但归根到底，就像我观看时的预判，他们终归没有也不可能成为一支有共同信仰的军队。哈罗德只是个被认可的形象，是某种精神的代表被大家吹捧和放大。可是，对于哈罗德本身，这一切与他无关。 在行走路上，他慢慢学会了进一步接近自己的内心，一点一点地“断”“舍”“离”，他学会了轻装上阵，学会了给自己减压，给自己与莫琳的关系减重，给自己与回忆的那重关系清理得更简单，他就是为奎妮去的，义无反顾。别人的看法，别人的仪式，都与他无关。 他一个人出发，终归，也一个人到达。 -- 【这不是München】 - 哈罗德的独自徒步本身已经远远超出了自我愿望追寻本身。哈罗德一路行走，一次又一次不厌其烦地讲述自己徒步的理由，一个又一个感化听故事的人。 编剧是善良的，笔下的每一个人竟然都相信了哈罗德那荒诞的想法，都没有投以不可思议的疑惑。哈罗德的旅途，走进了很多人的生活，也许很短暂，但倒影却不短。演员踩着那个倒影想起了自己的过去，外科医生看着那满是伤痕的身体从身体到心灵赋予了哈罗德真正上路的意义，同时也给自己的生活投下了激情的种子，还有凯特，维特尔他们等吵吵闹闹各怀心愿的跟随者，还有自己送上门后来却自己走失的小狗。 哈罗德的朝圣不是一个人的，一路都在撒下圣洁的种子给沿路的有缘人。 还有莫琳，哈罗德与莫琳之间的关系，以及莫琳自己本身。这其实是四个不一样的主体。 哈罗德的一场朝圣，造就了四段旅程的开启，交错，到达圣殿。 哈罗德和莫琳都在这个过程慢慢开始审视自己，彼此的关系，一起的过往，家庭，还有戴维，还有那些带着戴维影子的幻觉。 如果没有这封信，没有哈罗德的这次出走，也许两个人的关系也就一直一场死水，在彼此责怪和习以为常中慢慢又迅速枯萎，直到两个人生命的终结。 很幸运，哈罗德与莫琳这短暂的分离，把随着岁月剥落的爱慢慢补满，莫琳和哈罗德那座爱情圣殿也在故事的最后开始泛出爱的光环。 他们可以谈过去，可以共同面对过去的那些伤疤--不管是谁造成的。 这不是哈罗德München，奎妮不是唯一的目的，不经意间，他们翻新了一座爱的圣殿。 还有促成了好多别的人的圣殿。 -- 【这是一场朝圣】 -- 因为很无知，所以百度了一下朝圣的意义：是一场具有重大道德或者灵性意义的旅程或者探索。 按照这层意义，朝圣应该是个终极之旅。 哈罗德的500多公里的徒步，的确是终极的。因为估计他也不会再走第二次了，奎妮的确也不会再在人世间等他了。 哈罗德一路下来，拒绝交通工具，一路吃苦，就像真正的朝圣者一样，体会着苦行僧该体会的煎熬与坚持。 他的确也走进过教堂，也有跟主沟通，也会祈祷； 他的确也有过放弃的想法，有过怀疑，有过悲哀。 周遭的人从不理解，慢慢变宽容，再最后，是莫琳让他坚持下来。 朝圣之旅，不仅仅是改变自己的过程，也是改