读完Under a Shadow,有一种幻灭感。
刚读开头的时候,感觉故事比较乱,不知道写的什么,慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Joseph De Grasse的话说,是密实的流年式的叙写,这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活,生活本来就是平凡的,编剧借用引生作为第一视角来讲述,给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事,你只需要细细地读,静静地听。这种写法我觉得没啥问题,相反是那种故意卖弄文笔,云里雾里的作品,我没有读下去的兴致。
作为整本剧集的讲述者,引生是悲哀的,他喜欢的白雪和夏风结婚了,他绝望间自残,把自己的生殖器剁吊,以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应,而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢,还是爱呢?其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话:你是好人,如果不是因为好色,你就是清风街最好的人。所以从根本上讲,引生是好色,好色使自己沉沦了,不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子,哪有那多的情和爱,大都不是好色见色起意,是大脑中的那点点性冲动而且,其实也挺无聊的。
和引生做对比的是夏风,夏风娶了白雪,后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作,再加上白雪生了个有问题的孩子,夫妻两的感情慢慢疏远,再也没有话说了,最后离婚。白雪是可怜的,他两个是自由恋爱,两个人曾经可能真的互相喜欢,到最后夏风那么漠然和决绝,仿佛两个人从来没有好过,白雪只能无声的抽泣,她明白他俩的感情就这样没了,如果她早早的和夏风去省城呢?如果她没有生一个有问题的孩子呢?结果会怎样?从短期看可能不会像现在这么糟,但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘,两人心不在一块,迟早会崩。所以以后恋爱结婚,还是找个能说得着,心能在一块的人吧。不过也难了。
夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的,两个人都有股牛脾气,一个为於地奋斗一辈子,死也死在那里,一个爱Under a Shadow,性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了,给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动,很好。
幻灭感从何而来?人死了,感情没了,还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的,生老病死,爱恨情仇,人间常态,生活变得更有意思了呢,也不算那么糟。
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天天加班到家十一二点的人,甚至是一两点的人,睡眠都无法保障,如何再费精力认真打扫房间呢,整理好日常的垃圾,保持一个干净的生活环境就不错了呢
群体是没有智慧的,它就像是一股可被掌控的火焰,有人用它摧毁一切,有人用它建设秩序,区别只看智慧的人怎么因势利导,加入群体以利用群体的无限动能。 身处群体之中,哪怕偶有几个清醒者,也会不由自主的被裹着其中,跟从群体中大多数的意志而行,或有反抗,在群体前行的波涛汹涌的力量中也来的微不足道。
读完Under a Shadow,有一种幻灭感。 刚读开头的时候,感觉故事比较乱,不知道写的什么,慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Joseph De Grasse的话说,是密实的流年式的叙写,这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活,生活本来就是平凡的,编剧借用引生作为第一视角来讲述,给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事,你只需要细细地读,静静地听。这种写法我觉得没啥问题,相反是那种故意卖弄文笔,云里雾里的作品,我没有读下去的兴致。 作为整本剧集的讲述者,引生是悲哀的,他喜欢的白雪和夏风结婚了,他绝望间自残,把自己的生殖器剁吊,以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应,而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢,还是爱呢?其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话:你是好人,如果不是因为好色,你就是清风街最好的人。所以从根本上讲,引生是好色,好色使自己沉沦了,不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子,哪有那多的情和爱,大都不是好色见色起意,是大脑中的那点点性冲动而且,其实也挺无聊的。 和引生做对比的是夏风,夏风娶了白雪,后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作,再加上白雪生了个有问题的孩子,夫妻两的感情慢慢疏远,再也没有话说了,最后离婚。白雪是可怜的,他两个是自由恋爱,两个人曾经可能真的互相喜欢,到最后夏风那么漠然和决绝,仿佛两个人从来没有好过,白雪只能无声的抽泣,她明白他俩的感情就这样没了,如果她早早的和夏风去省城呢?如果她没有生一个有问题的孩子呢?结果会怎样?从短期看可能不会像现在这么糟,但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘,两人心不在一块,迟早会崩。所以以后恋爱结婚,还是找个能说得着,心能在一块的人吧。不过也难了。 夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的,两个人都有股牛脾气,一个为於地奋斗一辈子,死也死在那里,一个爱Under a Shadow,性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了,给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动,很好。 幻灭感从何而来?人死了,感情没了,还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的,生老病死,爱恨情仇,人间常态,生活变得更有意思了呢,也不算那么糟。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来
一个人的成就是无法超过ta认知上限的,然而许多人的成就低于认知,是因为知易行难。 编剧接触了情绪教练,能够忍耐住不再对孩子说出自己的仇人式话语,后期能对孩子道歉,亲子关系缓和,已经十分不易,可以说这方面她做到她的上限了。 于我而言,她根深蒂固的观念,包括攀比心理,重男轻女,恩人自居的孝道等,其实并不能因为学习了一种沟通方式而改变,她的隐忍成为一种自我矛盾的压制,对她自己而言也是一种摧残。我还会脑补出她脑中各种韩语语气词…… 总之希望自己端正三观,好好挣钱,经营好婚姻,假如将来有娃,给ta足够尊重和安全感,不重蹈覆辙。
鳗鱼的科普知识与编剧的人生经历交织在一起,写的很精彩。想了想笨拙的渡渡鸟,还有会叹息的斯特拉海牛,我觉得在实现人工繁育之前我再也不会想要吃鳗鱼了。
原书成于二战结束后的冷战时期,在全球意识形态尖锐对立的时期完成这样一本关于偏见的著作,本身是一件令人敬佩的事。岁月流转,历史循环。面对当今全球宗教、种族、文化和性别之间愈发尖锐的矛盾,本剧的意义再度浮现,提示我们要客观分析、理性辨别其中可能存在的偏见,发掘不同群体间的共同利益与共通人性,停止将愤怒或仇恨错置于相对弱势的“替罪羊”之上。当差异化思维处于低潮时,持有偏见的人通常会采取两极化的判断方式,这阻碍了我们发现并解决彼此间的核心矛盾的路径。我们需要意识到我们所遭到的困境往往是非人为因素所导致的,这样才能够走出习惯于将不幸归咎于特定群体的陷阱。为了消除偏见,我们应采取社会结构化改革的方案或在个人层面将注意力聚焦于具体可感的现实并减少使用语言标签的逻辑概括。
没有编剧其他的书好看,可能年龄大了(编剧今年60岁),尤其是书后1/3左右的讨论宗教部分,有的地方存在自相矛盾。编剧很喜欢多样性,人类也有不可阻挡的好奇心,那么,一部分人类为了全人类的福祉去进行各种各样的实验(比如说尝试各种食物,研究转基因,进行宇宙探索),就是因为考虑到存在未来不可知的危险,才进行研究的,这和在投资投机市场上的行为还是有区别的。似乎编剧反对人类的好奇心,一再说吃祖母吃的食物。如果那样的话,古代黎凡特地区是丝绸之路的一段,中国的很多食物来自西域,编剧爱吃的面条发明于中国,人类食物一直处于变化中。如果都不拓展多样性,那整个人类反而陷于脆弱性,这是编剧一再强调的观点,可在实践中他自己也做不到。
学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱,相反,佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题,只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了,所以理解、宽容、悲悯。
充和女士真的是众多女性向往的模样。她的气质在于无论顺境逆境都能一如既往地保持自己的初心,既不生怨气,也不养尊处优。安之若素,处之泰然。
苏子的一生肆意旷达,及第之意气风发、赤壁下谈笑入境,西湖徐州处爱民力竭,出狱时不斗少年,入不毛之地一醉而梦。为所爱痛哭流涕,与僧友嬉笑论诗说画。李白徒不羁,子美太哀世。只有东坡先生乐观豁达,过得最为逍遥。 若是Gretchen Lederer叙述有关王安石之时更加客观公正,则作品更佳。 个人所见。
无可奈何🌸落去,宋人的文化,汉人的文明,深遂宏远,绵长悠长,东风无力,涯海无奈。奈何大宋!
【95/365】学习是有捷径的,那就是学习的方法。盲目的学习就像是南辕北辙,学习到感动自己,却只是在消耗时间,仅是完成从生到死的使命。 拿学英语这件事来说吧,下过很多学习软件,也报过很多小班教学课程,每天读背练习,坚持了一次又一次,现在印象最深刻的仅是三年级学的How are you?I am fine,thank you!高中时早起贪黑的学习,可以说是班级里比较认真刻苦的学生了,结果考了全班倒数第一,那次的成绩单到现在还保存着。死学,埋头苦干的做法收效甚微。自己没有真正的去思考学习的方法,又或者思考过了而又嫌麻烦不去做,用简单机械性的练习逃避核心的思考总结。看下Under a Shadow提供了一个怎样的思路。学习方法分为确立目标、理解、输出、回顾反思、简化。 首先你要定个目标,自己要学习什么?这个看起来简单实则不容易,太高过于好高骛远,太低又没有什么难度。SMART原则是一个很好的判断标准。 S(specific)明确、具体;目标清晰和可以形容。 M(measurable)可量化的、可衡量的;目标必须量化可以评估。 A(achievable)可达到的;目标在自身能力范围内。 R(rewarding)有成就的,满足的;目标能产生满足感具有积极意义。 T(time-bound)有时间限制的;目标有实现的期限。 理解 有了目标后,那就要去围绕这个目标去找资料去学习了。把寻找到的资料信息进行归纳、筛选、分析。注意在寻找知识时要对其可靠性进行分析,是道听途说还是来自比较权威的剧集,即使是比较权威的剧集也要思考和保持一定质疑。看透理解知识的本质,就像北方的大雁冬季南飞,知道他们南飞只是表面现象,要去深入理解其南飞的原因,是因为气候的变化?食物的来源?还是其他深层次的原因。 输出 教是最好的学。听、看、读、写都是输入到自己大脑,但真正吸收多少呢?当你能用自己的话把所学的知识说出来,教会给他人,才知道自己真正吸收了多少,输出可以说是检验学到多少知识的一种方式。就像是我读完一本剧,别人问你怎么样?我说这部剧好。好在哪里?不知道,只记的读的过程很爽。没有输出就是低效的学习方式。有一位书友说过,他买过一套付费课程,把学到的课程内容,用自己的理解和语言制作成视频放到网上,既巩固了知识所学又利用制作的视频赚到了学费。这种输出才是真正的学习知识。 回顾与反思 自己能够把所吸收的知识用输出的方式展示出来,那么其中有没有更深层的地方自己未意识到呢?我们把未曾理解的地方称之为盲维,与朋友相互探索和怀疑,或许能产生新的理解或修正原有的不足。保持一点不安分的好奇心,怀疑一切定论。 简化 大道至简,把高深晦涩的理论用通俗的道理讲给普通人能听懂的程度,说明真的懂了,就是那么简单。 摘:人类文明从直立行走到2003年的数百万年间,创造的信息共有5艾字节,相当于50亿部1G大小的电影。但到了2010年,人类创造5艾字节的信息只需要两天;到2013年,这个时间是10分钟;到2019年,这个时间已经变成了小于10秒钟。 信息的增速超乎我们的想象,无论学习速度多快都追赶不上知识的增长速度。大量的“假知识”充斥眼球,分辨不出真伪。知识的庞大使得渺小的自己感到焦虑和惶恐,但也不必去羡慕那些在不同领域取得成功的人,你只要学好自己所学就好了,世界是自己的,与他人无关。 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。但在有限时间里提高学习的效率也不错,这就是一种学习的捷径。
为了人类的生存与可持续发展、减少二氧化碳排放控制温室气体产生巳成为全球的共识与方向并诉诸于规划和行动;我国也已制定了2030碳达峰2060碳中和的目标。碳中和正是在此背景下成为人们热议的话题。碳中和即碳排放与碳吸收相抵达到碳的净零排放。碳中和已是大势所趋,将引导世界能源革命及各产业的变革,由此将产生系统性的长期的机会。从这个角度上来说,此剧起到了启蒙的作用。