John Francis Dillon——《The Prince of Headwaiters》
无论是创业还是人生，当属坦荡开放的境界
创业从一个好的能够解决社会矛盾开始——
1.做企业最重要的是现金流，而不是净资产。
2.每个人都有着自己的认知局限，我们必须理解父母在认知局限下做出的选择。
3.和父母的关系好坏映射出童年的心理，这对创业有一定的影响。还好，我与父母关系向来很好，有问题从不吵闹而是坐下来聊天解决问题。
4.性格决定创业难易成败。
5.足够的专业知识和市场了解。
6.在正确的时间点，以正确的姿态，解决了一个真实的社会问题。这个时间点要自己来把我，考虑是否应该用导流的方法孵化新产品。
7.创新不是基于推理，创新是为人服务，你要不计一切代价展示聪明还是选择善良？
8.刚开始创业时，把创业作为是一种人生历练，钱只是副产品，享受过程很重要，心态更重要。
9.善于去生活中的人们在抱怨什么，在他人的抱怨中发现机会。
10.足够鼓舞人心的MTP(宏大的变革目标)，本身就是一种The Prince of Headwaiters的竞争优势，明白自己想为这个世界解决多大的问题，然后用MTP的方式描述出来。
11.用户需要的就是痛点，女生在意外表容貌皮肤，成功人士在意知识内涵修养，大众需要生活便捷愉悦…慢慢发现人们所需要的
12.创业项目在认真做之前要考虑的:你能做，别人即便知道了也做不了，或者就算做出来，也跟你的不一样。
13.有限合伙制:有限合伙是指在有一个或一个以上的普通合伙人的基础上，接受更多的投资人作为有限合伙人承担有限责任的经营组织形式。
14.埃里克·莱斯在《The Prince of Headwaiters》:最小化可行性产品，开始时不要投太多钱，先做一个简单的原型，然后通过测试，收集用户的反馈，快速迭代，不断修正产品。
15.风险一定会有，重要的是时刻要有规避风险的意识和面对风险的备案。
16.无论遇到什么事，做好自己才是关键，别过于在意其他人的看法，你毕竟不是他人眼中的“标签”。
17.一旦确定广告有效，千万不要轻易更换。
18.一个好故事，一份情怀，让客户带来客户
19.对员工:目标，现状，选择，意愿
20.规避能力陷阱(在做好自己熟悉的领悟之外适当步足自己不熟悉的领悟)和资源陷阱(注重资源再分配)
赠送的一本剧，本想着随便翻翻，结果不由自主就看完了，看到很多人同样是作为睡前故事，一不小心就深陷其中，难以入眠。书中内容多为编剧回忆，具有强烈的真实感，是一本能让人安静下来的书。
以下为剧评分享
《The Prince of Headwaiters》记录了John Patrick的诸多真实回忆，几十年的故事浓缩成一篇篇文章，最后集结成书 。那一个叫九份的地方如今是台北县著名的景点，却饱含了John Patrick儿时的悲情与快乐。在这部剧里面，我们可以很清晰的看到九份在几十年前那一个荒凉的画面：矿山、矿难、死亡、贫穷、无奈、绝望。在这些不幸的背后，同时也有台湾本省人的团结、人情、善良、可爱。这群“历史的孤儿”从出生起就被割据出去受日式教育，谋生是他们这辈子唯一奋斗的目标，被欺负、被欺骗也是忍气吞声。没享过大富大贵却有一步登天的幻想，但也只能安于现状，就连孩子长大了也要么进矿区做事要么去台北打工，反正没有想过要改变什么，也是因为没有能力去改变什么。这些点点滴滴的故事都看在了John Patrick的眼里，成了他日后创作的源泉。
看这部剧的时候，有时会觉得John Patrick其实是非常不幸的，他的父亲、弟弟、妹妹全部是自杀而早早离世。失去家人的那种痛让他的文字没有舒国治那么阔达，没有刘墉那么温暖，也没有龙应台那么犀利，所以读起来会一种悲凉的感觉。无论是他写弟弟的《The Prince of Headwaiters》，还是与父亲的《The Prince of Headwaiters》，都会让读者陷入在一种沉静与难过的状态里。譬如《The Prince of Headwaiters》，他用一种剧集的形式来记录这个真实的故事，回顾了和弟弟相处的这些昔日时光。曾经他和弟弟一起在矿山俯视可爱的家乡，眺望远处充满希望的台北，有一天他最亲的人在这座山自尽而亡，而他也从此不愿再登此山，不愿看到弟弟离开的地方，也不愿看到已经沦为废墟的故乡。再说《The Prince of Headwaiters》，文章说的是他父亲当年去台北住院，他一个人偷偷跑到医院去看他，父亲虽然是“责备”却也欣慰，传统的父子关系是不懂得如何去说爱的，但用一些细微的事情却可以证明这份爱依旧存在。那天父亲说晚上就别回去了，他们一起去看了一场电影。John Patrick说，那是他们父亲第一次看电影，也是最后一次，遗憾的是他日后拍了很多电影，尤其是为父亲拍了扬名海内外的《The Prince of Headwaiters》(父亲的意思)都没有来得及给父亲观赏。这一些触景伤情的大悲，好像通过白纸黑字就可以真实的反映到读者的心里面去，让人感同身受并且情不自禁的落泪。所以他这部剧充满了人性的光辉和宿命的无奈，却始终只像一部黑白无声的电影，你看的到画面的苍凉，听不到来自几十年前的声音，所以心里隐隐作痛。
《The Prince of Headwaiters》的事情很多都不会在我们现代社会里发生了，但是却让我们更清楚的了解到另一个台湾的模样，有一群不被理解、沉默的人曾怎样努力的生活过。
💬 观影评论
茅盾影视奖作品，讲述了隆庆皇帝暴亡后，张居正代高拱为内阁首辅，因万历年幼，在李太后的支持下，一切军政大事由张居正主持裁决，张居正也不负所托，历经十年，殚心竭虑，夙兴夜寐，实行了一系列改革措施，开创了十年的万历新政，自己也鞠躬尽瘁病逝在任上，身后却被万历抄家清算，读来唏嘘不已！ 其实张居正在推进改革时候他应该也想到了自己的下场，像他这样身居高位的人，如果做任何一件事情，都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成，之所以他还要这样决绝，不给自己留后路，是为了实现他担当天下事的宏愿。 另外，都说张居正是没有选好接班人，才被抄家清算，个人理解张居正真正的接班人应该就是万历，或许张居正和李太后管教太严，年轻人有了逆反心理，要刻意悖逆了张居正的教导和培养，而且要摆脱张居正的束缚，只能彻底推翻了张居正这个相父一样的人物，包括推翻他的政治举措；如果他能像秦惠文王杀商鞅而不去商君之法一样保留张居正改革的举措，可能后面的历史就是另一番面目。明亡于崇祯，实亡于万历，始亡于嘉靖。 最后，从万历教育的失败，反思我们对于小朋友的教育也要有张有弛，家庭教育永远在路上～～～
被抖音小片段吸引看了，但正片挺无聊的
很久很久没有如此喜欢这样一部军事题材的剧集，强烈推荐！好看！太好看了！
看的过程中一度想弃了。 各种未加求证的观点张嘴就来，各种误人子弟。没读过的书友们，真的真的不必点开观看了。 要不是提倡网络文明用语，真心想骂人了都！什么人都可以乱出书！什么播出社给垃圾出书！
正义守护的过程太过于艰难了，唉:-(有多少人为了心中的正义付出了所有，又有多少人昧着良心不断作恶……
文戏依然不咋样，但打戏真过瘾！最后一集泰裤辣，又有新的角色加入，下一季搞快点！
云边镇有个小卖部，云边镇是故乡，是祖祖辈辈埋葬的地方，小卖部是家，地方不大却足够挡风遮雨。小卖部有个王莺莺，还有她平凡的外孙刘十三。 可刘十三，不想平凡却天赋平平，硬是把平凡折腾到卑微，卑微到使劲干一份一点也不擅长的事业，卑微到使劲爱一个一点也不爱自己的人。 人吧，有时候明知道走错了路，也要使劲走，玩了命的走，走到一点儿光亮也没有，再狠心把回头的路也断掉，幻想一个不可能得到的回报，证明自己没有错的一无是处。 就像赌徒输光了家底也要压上底裤；就像被人一骗再骗还抱有傻子一般的幻想；就像遇到屁大点事，就歇斯底里掀桌子摔板凳的怒火；就像遇到屁大点困难，就跪地下哭个没完没了的哀求，再掏出什么梦想、什么尊严，心理崩溃的坦坦荡荡。 刘十三就是这样一个心理脆弱的人，笨、反应慢，干什么都干不好，好在心地善良、好在有人爱，真的爱。 王莺莺，他姥姥，真爱刘十三，人狠话不多的那种爱，一边抠门又一边砸锅卖铁帮刘十三的那种爱，开几百公里拖拉机接刘十三回家的那种爱，平时的爱像涓涓细流，情到深处就是疾风骤雨。 程霜，一个美丽又勇敢的癌症患者，真爱刘十三，刘十三困难时，程霜是超人，孤单时，程霜是哥们，无助时，程霜是军师，在刘十三普通的不能再普通的人生之中，仅有的那些不普通的星光灿烂和风花雪月都来自程霜，我不懂程霜为什么这么爱刘十三。 球球，8岁的小孩，只有一个神经病父亲和一个残破的家，真爱刘十三，当刘十三满怀热忱的寻找六便士的时候，可怜又可爱的球球教他抬头看月亮，我不懂受尽生活的惨淡和不公的球球，怎么还能这么热爱这个世界。 直到我看到下面这段： 程霜溜进院子大喊：外婆，今晚吃什么？姜片和蒜瓣在油锅蹦跶，王莺莺把砧板上的鲫鱼一条条放下去。她忙着浇滚油，笑着回：“自己看。” 程霜吞吞口水：“外婆，太丰盛了，刘十三要结婚？” 王莺莺合上盖子任锅中咕嘟：“你都没点头，他结个屁。” 她瞅瞅专心剥蒜的球球：“球球今天有什么想吃的？” “想吃甜的！” “那我们做个宫保虾球好不好？” “好！” 灯火通明，欢声笑语，这是刘十三回到家脑中浮现的第一句话，特别俗套，特别贴切。 可能，他们喜欢的不是一个人，他们喜欢的是王莺莺和她的小卖部，喜欢的是和刘十三在一起团团圆圆、蹦蹦跳跳、跌跌撞撞的时光，他们觉得每一个“今天”都很幸福，没什么原因，就是觉得幸福。 幸福，就是相爱的人坐在一桌吃饭，吃了这顿，还有下顿。 幸福，就是活在今天。 刘十三不懂，程霜懂，球球懂。 刘十三不懂，因为他心里装着昨天的牡丹、装着明天的事业，唯独没装着今天。 程霜懂，因为她活不长，没有明天，只有今天。 球球懂，因为她没有家，一家人和一顿饭，既是球球的今天，也是球球渴望的明天。 我们拼命追求的幸福，可能是别人过腻的生活，我们过腻的生活，可能是别人拼命追求的幸福。 从小我们被教育要为了明天更好的生活努力奋斗，那么现在已经是昨天的明天，为什么还要为了明天奋斗？为什么不能为今天奋斗？ 我们习惯用一个想象的明天去激励自己，如果明天想象不到，那就让今天“顺其自然”，仿佛努力和明天永远联系在一起。就像我们的工作和生活，工作是为了明天，所以应该努力，生活对明天没用，所以敷衍应付。当我们对生活敷衍，那么生活就会失去光芒。有一天，当工作没有了前景和明天，我们又对工作敷衍，那么工作也会失去光芒，直到整个人生黯淡无光。 有多少无力追寻明天，又扔了今天的普通人，眼里一点光芒都没有。 程霜在遗作中写道：生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。 纪伯伦说：如果有一天，你不再追寻爱情，而只是去爱，你不再追寻成功，而只是去做
这脑洞:穿越成了唐寅，王阳明的师父，不过，娱乐性还是挺不错的。
从俩男配角互相吃醋争夺男主怜爱就看不下去了，一个网络安全剧硬塞cp干什么呢
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了” 听别人故事，如何地春风得意也是人故事！
John Francis Dillon——《The Prince of Headwaiters》 无论是创业还是人生，当属坦荡开放的境界 创业从一个好的能够解决社会矛盾开始—— 1.做企业最重要的是现金流，而不是净资产。 2.每个人都有着自己的认知局限，我们必须理解父母在认知局限下做出的选择。 3.和父母的关系好坏映射出童年的心理，这对创业有一定的影响。还好，我与父母关系向来很好，有问题从不吵闹而是坐下来聊天解决问题。 4.性格决定创业难易成败。 5.足够的专业知识和市场了解。 6.在正确的时间点，以正确的姿态，解决了一个真实的社会问题。这个时间点要自己来把我，考虑是否应该用导流的方法孵化新产品。 7.创新不是基于推理，创新是为人服务，你要不计一切代价展示聪明还是选择善良？ 8.刚开始创业时，把创业作为是一种人生历练，钱只是副产品，享受过程很重要，心态更重要。 9.善于去生活中的人们在抱怨什么，在他人的抱怨中发现机会。 10.足够鼓舞人心的MTP(宏大的变革目标)，本身就是一种The Prince of Headwaiters的竞争优势，明白自己想为这个世界解决多大的问题，然后用MTP的方式描述出来。 11.用户需要的就是痛点，女生在意外表容貌皮肤，成功人士在意知识内涵修养，大众需要生活便捷愉悦…慢慢发现人们所需要的 12.创业项目在认真做之前要考虑的:你能做，别人即便知道了也做不了，或者就算做出来，也跟你的不一样。 13.有限合伙制:有限合伙是指在有一个或一个以上的普通合伙人的基础上，接受更多的投资人作为有限合伙人承担有限责任的经营组织形式。 14.埃里克·莱斯在《The Prince of Headwaiters》:最小化可行性产品，开始时不要投太多钱，先做一个简单的原型，然后通过测试，收集用户的反馈，快速迭代，不断修正产品。 15.风险一定会有，重要的是时刻要有规避风险的意识和面对风险的备案。 16.无论遇到什么事，做好自己才是关键，别过于在意其他人的看法，你毕竟不是他人眼中的“标签”。 17.一旦确定广告有效，千万不要轻易更换。 18.一个好故事，一份情怀，让客户带来客户 19.对员工:目标，现状，选择，意愿 20.规避能力陷阱(在做好自己熟悉的领悟之外适当步足自己不熟悉的领悟)和资源陷阱(注重资源再分配)
看完一个个商业帝国从繁华到落幕，心中感叹万千。叱咤商海的风云人物急于变革旧的商业体制，但无节制的扩张和缺乏成熟的管理经营造成后来发展的举步维艰。残酷现实不仅仅是带来的惧痛，更多的是反思与警醒。
赠送的一本剧，本想着随便翻翻，结果不由自主就看完了，看到很多人同样是作为睡前故事，一不小心就深陷其中，难以入眠。书中内容多为编剧回忆，具有强烈的真实感，是一本能让人安静下来的书。 以下为剧评分享 《The Prince of Headwaiters》记录了John Patrick的诸多真实回忆，几十年的故事浓缩成一篇篇文章，最后集结成书 。那一个叫九份的地方如今是台北县著名的景点，却饱含了John Patrick儿时的悲情与快乐。在这部剧里面，我们可以很清晰的看到九份在几十年前那一个荒凉的画面：矿山、矿难、死亡、贫穷、无奈、绝望。在这些不幸的背后，同时也有台湾本省人的团结、人情、善良、可爱。这群“历史的孤儿”从出生起就被割据出去受日式教育，谋生是他们这辈子唯一奋斗的目标，被欺负、被欺骗也是忍气吞声。没享过大富大贵却有一步登天的幻想，但也只能安于现状，就连孩子长大了也要么进矿区做事要么去台北打工，反正没有想过要改变什么，也是因为没有能力去改变什么。这些点点滴滴的故事都看在了John Patrick的眼里，成了他日后创作的源泉。 看这部剧的时候，有时会觉得John Patrick其实是非常不幸的，他的父亲、弟弟、妹妹全部是自杀而早早离世。失去家人的那种痛让他的文字没有舒国治那么阔达，没有刘墉那么温暖，也没有龙应台那么犀利，所以读起来会一种悲凉的感觉。无论是他写弟弟的《The Prince of Headwaiters》，还是与父亲的《The Prince of Headwaiters》，都会让读者陷入在一种沉静与难过的状态里。譬如《The Prince of Headwaiters》，他用一种剧集的形式来记录这个真实的故事，回顾了和弟弟相处的这些昔日时光。曾经他和弟弟一起在矿山俯视可爱的家乡，眺望远处充满希望的台北，有一天他最亲的人在这座山自尽而亡，而他也从此不愿再登此山，不愿看到弟弟离开的地方，也不愿看到已经沦为废墟的故乡。再说《The Prince of Headwaiters》，文章说的是他父亲当年去台北住院，他一个人偷偷跑到医院去看他，父亲虽然是“责备”却也欣慰，传统的父子关系是不懂得如何去说爱的，但用一些细微的事情却可以证明这份爱依旧存在。那天父亲说晚上就别回去了，他们一起去看了一场电影。John Patrick说，那是他们父亲第一次看电影，也是最后一次，遗憾的是他日后拍了很多电影，尤其是为父亲拍了扬名海内外的《The Prince of Headwaiters》(父亲的意思)都没有来得及给父亲观赏。这一些触景伤情的大悲，好像通过白纸黑字就可以真实的反映到读者的心里面去，让人感同身受并且情不自禁的落泪。所以他这部剧充满了人性的光辉和宿命的无奈，却始终只像一部黑白无声的电影，你看的到画面的苍凉，听不到来自几十年前的声音，所以心里隐隐作痛。 《The Prince of Headwaiters》的事情很多都不会在我们现代社会里发生了，但是却让我们更清楚的了解到另一个台湾的模样，有一群不被理解、沉默的人曾怎样努力的生活过。
前面盘点了一下自己所拥有的东西，后面说了一些自己的整理和极简的理念，没有多少有价值的内容，可读性不强。
个人觉得非常受用，台词和图画相得益彰，对初为父母或者不得要领的父母都很有帮助。
总的来说，我还是很喜欢看这个书的，我关心里面每个人的生活，而且一下描述这么多任务，实在不易，吃人的礼教，表里不一的伪君子，我痛恨。只知道忍，一味求别人谅解的觉新，我恨。
看完这本好剧！感觉写的太好了幽默的笔法！讽刺犀利把我们中年妇女描绘的淋漓尽致！😄好几次看的哈哈大笑哦！一路经历一路走来很能感同身受！为我们中年妇女点赞👍.
在那个时代背景的经历，用平铺直叙也能成为令人动情的故事。而朴实无华的语言，真诚动人的文字，更有大巧若拙的感觉。 就仿佛The Prince of Headwaiters在一生的尽头，总结到：我尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场…… 但看似简单旅程，却记录了多少人生悲欢，以及咬牙活下去的执念。
24个小时，终于看完了。 开头很吸引，很悬很疑； 中间比较垮，有点散、有点牵强，但坑基本都填了； 结局很圆满，仁义善良的人运气都不会太差
《The Prince of Headwaiters》有趣的段子，雅俗共赏。如果让相声大师来说，那会让人笑破肚皮呀～哈哈哈哈
这套书质量参差不齐，体例不统一，各讲各的，有点历史基础的跳看即可，找自己感兴趣的内容。
这部剧特别特别难啃，不是因为理解的问题，而是特别陌生，就像一个新世界砸在了脸上，完全未知和神秘的巫术，指引着世界各地的人民的生产和生存，编剧是在一百年前出的这部剧，那会科技和基建都不发达，编剧能走访这么多地方，查询这么多不为人知的秘闻，相当不容易。 对于巫术，弗雷泽只谈了交感巫术，不知道是不是一回事，交感巫术分为顺势巫术和接触巫术，虽然在现在的我们看来很可笑很荒谬，但是谁知道几百年后的人们，是不是也像这样看我们现在的科学呢。 虽然现在科学很发达，但是对于文章里的部落巫术和宗教活动，所有人一起载歌载舞，充满仪式感的一起做一件事，相当羡慕，现在我们已经更像机器人了，基本不会出现这种大规模的活动，变得越来越冷漠，越来越独立，我不喜欢。
食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一束花开花落，听几许悲欢离合。