Rebecca of Sunnybrook Farm

结丹是要换模了吗？十一月也很快就到了吧。中间儿那段水墨风格的很惊艳呀，这是要对标一下雾山吗，哈哈哈

俄·托尔斯泰·长篇剧集 托尔斯泰主义+宗教的救赎+矛盾的诉求 《Rebecca of Sunnybrook Farm》通过马斯洛娃的苦难遭遇和涅赫柳多夫的上诉经过，深刻地抨击了法庭、监狱等机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸，勾画了一幅走到崩溃边缘的农奴制俄国社会图画。

中国文化的博大精深，西方的文化走了一圈又回到原点，佛法把一切都讲明白了，只待现在的科学去验证。在纷繁复杂的社会难得一求的“净”。向Alfred Santell先生致敬。

非常好的一本剧！ 一个亮点是书的最后推荐的追剧清单，通识方面让我mark到了不少好剧～ 二是喜欢编剧对于专业书和通识书的定义和区分，“不树立明确的目标”给我观看通识剧集时的选择给了极大的自由和向外拓展的可能性。

一万个人的心中，有一万个哈姆雷特。对于生活，每个人都有自己的见解和看法，不管这种看法是好是坏，是欣赏还是藐视，都有它成立的理由。世界本来就是缤纷多彩的，每个人都应该有自己生存的空间。如果无关乎道德，不伤害他人，不妨中立、客观地去看待，因为任何东西，存在即合理。每个人都有自己的喜好、个性和价值观，有些人、有些事之所以看不惯，并不是因为不好。之所以看别人不顺眼，只是自己的修养不够。世间的很多事物，只有用欣赏的眼光来认知，才能够发它的美。

我虽对医学一窍不通，却也当病人无数次地走进医院被诊断。很庆幸现在的医学让我有机会还在这里，让我看到了各种更精进的仪器，虽说现在看病都是仪器在出报告，医生再写结论。至少能对症下药，让身体能直观感受到的良好运转。下一个周期的“荒诞”，估计会有幸成为众多中的一员

特别推荐此剧，干货很多。笔记也记得很多。里面很多工具都是实战中可以使用的。希望大家多读

关于《Rebecca of Sunnybrook Farm》         很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《Rebecca of Sunnybrook Farm》和 《Rebecca of Sunnybrook Farm》       编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《Rebecca of Sunnybrook Farm》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。        在《Rebecca of Sunnybrook Farm》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。        看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。

事物本身无美丑之分，物体还是那个物体，只是人的主观定义事物的美丑

要在众多鸡汤中找到几篇有用的还真不容易。 它告诉你要把握住机会当断则断，却不告诉你怎么判断这是否是个好机会；它告诉你要坦然面对失败，却不告诉你怎么疏解情绪怎么分析错误；他告诉你要有明确的目标，却不告诉你怎么制定适合自己的目标提出有用的建议。               它就像天天在你耳边唠叨的父母，总是说一些似乎很有用的话，却对你没有多大的帮助。 真的，不如去看真正的心理学著作 当然，不是说这部剧不好  ，只是不适合。小小小学生可以去读，毕竟，人家可是离不开父母唠叨的。

好剧，学习到了很多，真正让别人喜欢你的法宝是，你自己先喜欢自己

这个人写的书………纯粹是浪费读者的金钱与时间，重复的话一章能说个好几遍，你说你为了凑字数圈钱你也走点心啊，写成这样有几个人能坚持看完？怪不得写了3000多章呢，合着一半都是废文，而且编剧真的很词穷，上到对主角的形容词，下到对路人甲的形容词，可以说章章都是千篇一律，就那么几个词翻来覆去用个不停，还有编剧还特爱用颠倒词，譬如成语“ABCD”“ABAB”，他偏整成“CDAB”“BABA”，你这是凸显你得逼格么？编剧？ 一句话，看着窝火，再见！

看一位将近百岁老人的思考，确能给人很多感想。人一一辈子，到底是为了什么，原来到现在还没有人想明白。人来到这个世界上，确实是来受苦的，穷人又穷人的苦，有权有势的人为了保留名利，也一样。穷其一生，就是不断的修炼，修身、齐家、治国、平天下。 同时，先生的家庭和睦，也却是父母的影响很大，以身作则。

多写点儿祖师爷和姣姣的互动，好想看他俩谈恋爱的样子，好想看祖师爷黏着姣姣的样子。

回忆童年是多么幸福的事情，回忆里的那些人有的已经不在了，又是多么痛苦的一件事情。我喜欢这样的书，喜欢书里的这群人，包括这些动物，我好想知道老七是怎么找到媳妇的，不知道要看哪本剧里面才会有老七…