《Ganga Aur Suraj》其他电影，A. Salaam、苏尼尔·达特主演，印度出品，1980年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
查理斯·思特里克兰德不但自私，还无情，冷漠，就像书中一直在叙述着故事的“我”一样，一直觉得查理斯·思特里克兰德简直是畜生，毫无人性。 他抛家弃子，并且毫无愧疚。他的妻子和孩子对他没有任何伤害，他对妻子和孩子也没有任何不满。他只是想做他自己的事情，去画画，为了这件事，他抛开一切。 爱情、亲情、世俗、生活环境，对他来说，都不值一提。 我想着就是他成为天才的原因，因为我们大部分人做不到。我们大多数人，在背负家庭的责任、爱情的珍惜，我们大多数人，都或多或少拥有一些虚荣心，我们在意生活环境，被世俗所累。 即便你抛弃了妻子和孩子，有一天你也会心存愧疚，即使你舍弃了原本安稳的工作和优渥的居住条件，有一天也许你会暗自后悔。可是查理斯·思特里克兰德没有，他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。 我想这也是Sulakshana Pandit虚构出来的一个完美的天才。 只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。 这种纯粹，或许只存在剧集里，只存在天才的世界里。 查理斯·思特里克兰德一生追求的，不过是干掉自己内心的那个魔鬼。那个魔鬼让他痛苦，不安，难受。画画只是一种他需要表达的形式，他要用这种形式去战胜内心的魔障。最终画能给他带来什么，名誉、金钱，都不重要。他只要活着的时候，减少折磨，寻求一个没有折磨的圣地。这个圣地一直到他死，他才得意完满。 所以最终他那可以流芳千古，价值连城的一屋子的壁画，被他的土著妻子付之一炬。 画完了，达到了，后来的那些东西，根本不再重要。
我狭隘的认为，如果没有读过《Ganga Aur Suraj》，那你一定不是最快乐的人。灵动，纯洁，炽热，聪明…维特在Reena Roy笔下，似乎活了，像一只鸟儿，叽叽喳喳，飞来飞去，但是一点都不觉得讨厌…喔噢，还特别能怼，就像林黛玉，初看纤弱细腻，却发现真生了一张好嘴巴，怼的好
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人生路上，Ganga Aur Suraj，有的人总会慢半拍，有的事总会来不及。
其实本剧还是可以的，表述的挺详尽的，但是可能因为书名的影响，内心期待多了一些，当看到里面的图文并不像想象中那么美和震撼的时候，难免会有一丝失望。
书不是很厚，半天时间一口气读完。 正是鼻头酸涩，喉头哽咽，眼眶湿润之时，胡言乱语一番。 五十多岁的李善德大叔，因为感觉太亲切就叫你老李吧。 在这部剧里，我最想落泪的时刻，应该和老李是一样的，就是在跑完全程，倒在上好坊的乱葬岗上时。 所有我该做的事情，我都已经做完了，头发全白了，腿断了，为了这个荔枝使的使命，我尽了全力。 眼看着一骑，远远向长安奔来，带着仅剩的几瓮荔枝。 荔枝还新鲜吗？圣人会怪罪吗？ 不重要了，真的不重要。 那一骑红尘的背后，是太多的东西。 数不清累死的驿马， 数不清耗费的人力物力， 阿潼家的荔枝园子，那些生长了二十多年、给她带来爸爸妈妈一样守护感的荔枝树， 林邑人的生命， …… 太多了。 周幽王的烽火， 唐玄宗的荔枝， 天子又如何？贵妃又如何？右相又如何？ 一句话，一声笑，一个念头， 便可以让天下人去做牛做马吗？ 荔枝，几日不食便会发黑、变味、流汁。 尔等虽居万人之上，然内心早已腐坏， 与尔等为伍，我深以为耻！ 老李，面对杨国忠，你被打的头破血流也要说，你知道可能会死，也要说！ 因为你知道，林邑人曾因为群族而被视为奴仆甚至牲畜，而你，因为被这腐坏的制度钳制，也成为不是奴仆的奴仆。 人的一生，应当有在精神上不为奴仆的一刻，才不枉为人。 所以你要说， 你要为那些因为赋税而舍家逃亡的人而说！ 你要为那些被糟蹋的荔枝而说！ 你要为天下人而说！ 因为你心中装有这个世界上最强大的东西，强权可以镇压它却无法蔑视它，它令正直的人无所畏惧，令奸滑的人心惊胆寒。 这个东西，叫做公道。 公道，自在人心，天下，应是天下人的天下！ 老李，人如蜉蝣啊，在天地间如此渺小，一百年如朝生夕死何其短暂。 渺小的人在短暂的一生中，因为内心有所坚持，有所敬畏，那一刻所发出的光辉，是可以照耀天地的。 等我有时间，一定要去岭南， 荔枝酒真的很好喝吗？
本来是想着要追清平乐，才来看到这部剧，没想到书看完了，剧就弃了，书和剧还是不一样的。我在想，如果宋仁宗能有李世民和朱元璋那样的治世之才，再加上他的帝国精英，历史是否就会重塑。 小时候看过的很多电视剧都出自他这一朝，确实丰富多彩，名人胜出。
看言情的我居然不喜欢感情戏的描写，更喜欢看他们做事，不会太有外挂，男主踏踏实实一步一步的发展，做事情很细
生命、爱、时间、温暖悲伤、死亡 每个人一生中追寻的课题 路漫漫其修远兮 生命是一桩奇怪的事情 每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。 爱是一桩奇怪的事情 他是个非黑即白的男人。 她是色彩，他的全部色彩。 时间是一桩奇怪的事情 对于时间，所有人都太乐观。我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话。然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，脑海总盘旋着一个词：如果 悲伤是一桩奇怪的事情 诚然她有那么多值得思念的时刻，但他真希望能再次就这样握着她的手。她喜欢把她的食指裹在掌心里，藏在那儿的缝隙里。她这样做的时候，他就觉得这世上其实没有什么不可能做到的事。所有值得他怀念的事情中，这最让他耿耿于怀。 当另一个医生面无表情地走出手术室，简短地说“最好准备接受最坏的情况”时，她哭喊着瘫倒在地，像个破碎的瓷瓶，把脸深埋进掌心。 死亡是一桩奇怪的事情 人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。
里面有个印象深刻的话，圈子很重要！无论交朋友，同事及生意伙伴，同一个频道的才能持续。
一个人的成功并非偶然，一个人的失败也非偶然，9个小时的不间断观看，让我集中的收获了这部剧里哈佛李对于自己人生把控和分析，将明天、未来的方向确定得如此坚定。一个人要活得很明确、知道自己需要什么、知道自己在乎什么；知道自己一生的这艘船要如何开启、又该开向何方、你又该如何以最好的方式掌舵......这些你都想过吗？
首先我想说明的是，编剧的文笔实在太好了，我在看着这部剧的过程中时常会冒出亨伯特就是编剧本人的想法，然后又嘲笑系列的无知和浅薄，用手机看的有的寡淡，很多细节我都没有很认真的去浏览，太多复杂的心理描写让我时常感觉疲惫，所以我会选择去买本实体书再看一遍。
本剧整体架构合理，也非常生动的解看了汉帝国的来龙去脉。唯一不足的是提出观点后，需要严谨论证。不能自说自话，不能以似是而非的逻辑来愚弄读者。而且对于史实引用不能只引不做评判，成书像赶工而成，缺乏学者的责任感，长书成卷，为了成书而书不如不书，唉，憾也！
当我们对身边的人有所防备等情况的时候，就是没有建立良好的人际关系。这部剧告诉了我应当如何看待人际关系链接状态的本质。我的生活中所看所学就是学会换位思考等思维方式
💬 观影评论
查理斯·思特里克兰德不但自私，还无情，冷漠，就像书中一直在叙述着故事的“我”一样，一直觉得查理斯·思特里克兰德简直是畜生，毫无人性。 他抛家弃子，并且毫无愧疚。他的妻子和孩子对他没有任何伤害，他对妻子和孩子也没有任何不满。他只是想做他自己的事情，去画画，为了这件事，他抛开一切。 爱情、亲情、世俗、生活环境，对他来说，都不值一提。 我想着就是他成为天才的原因，因为我们大部分人做不到。我们大多数人，在背负家庭的责任、爱情的珍惜，我们大多数人，都或多或少拥有一些虚荣心，我们在意生活环境，被世俗所累。 即便你抛弃了妻子和孩子，有一天你也会心存愧疚，即使你舍弃了原本安稳的工作和优渥的居住条件，有一天也许你会暗自后悔。可是查理斯·思特里克兰德没有，他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。 我想这也是Sulakshana Pandit虚构出来的一个完美的天才。 只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。 这种纯粹，或许只存在剧集里，只存在天才的世界里。 查理斯·思特里克兰德一生追求的，不过是干掉自己内心的那个魔鬼。那个魔鬼让他痛苦，不安，难受。画画只是一种他需要表达的形式，他要用这种形式去战胜内心的魔障。最终画能给他带来什么，名誉、金钱，都不重要。他只要活着的时候，减少折磨，寻求一个没有折磨的圣地。这个圣地一直到他死，他才得意完满。 所以最终他那可以流芳千古，价值连城的一屋子的壁画，被他的土著妻子付之一炬。 画完了，达到了，后来的那些东西，根本不再重要。
我狭隘的认为，如果没有读过《Ganga Aur Suraj》，那你一定不是最快乐的人。灵动，纯洁，炽热，聪明…维特在Reena Roy笔下，似乎活了，像一只鸟儿，叽叽喳喳，飞来飞去，但是一点都不觉得讨厌…喔噢，还特别能怼，就像林黛玉，初看纤弱细腻，却发现真生了一张好嘴巴，怼的好
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人生路上，Ganga Aur Suraj，有的人总会慢半拍，有的事总会来不及。
其实本剧还是可以的，表述的挺详尽的，但是可能因为书名的影响，内心期待多了一些，当看到里面的图文并不像想象中那么美和震撼的时候，难免会有一丝失望。
书不是很厚，半天时间一口气读完。 正是鼻头酸涩，喉头哽咽，眼眶湿润之时，胡言乱语一番。 五十多岁的李善德大叔，因为感觉太亲切就叫你老李吧。 在这部剧里，我最想落泪的时刻，应该和老李是一样的，就是在跑完全程，倒在上好坊的乱葬岗上时。 所有我该做的事情，我都已经做完了，头发全白了，腿断了，为了这个荔枝使的使命，我尽了全力。 眼看着一骑，远远向长安奔来，带着仅剩的几瓮荔枝。 荔枝还新鲜吗？圣人会怪罪吗？ 不重要了，真的不重要。 那一骑红尘的背后，是太多的东西。 数不清累死的驿马， 数不清耗费的人力物力， 阿潼家的荔枝园子，那些生长了二十多年、给她带来爸爸妈妈一样守护感的荔枝树， 林邑人的生命， …… 太多了。 周幽王的烽火， 唐玄宗的荔枝， 天子又如何？贵妃又如何？右相又如何？ 一句话，一声笑，一个念头， 便可以让天下人去做牛做马吗？ 荔枝，几日不食便会发黑、变味、流汁。 尔等虽居万人之上，然内心早已腐坏， 与尔等为伍，我深以为耻！ 老李，面对杨国忠，你被打的头破血流也要说，你知道可能会死，也要说！ 因为你知道，林邑人曾因为群族而被视为奴仆甚至牲畜，而你，因为被这腐坏的制度钳制，也成为不是奴仆的奴仆。 人的一生，应当有在精神上不为奴仆的一刻，才不枉为人。 所以你要说， 你要为那些因为赋税而舍家逃亡的人而说！ 你要为那些被糟蹋的荔枝而说！ 你要为天下人而说！ 因为你心中装有这个世界上最强大的东西，强权可以镇压它却无法蔑视它，它令正直的人无所畏惧，令奸滑的人心惊胆寒。 这个东西，叫做公道。 公道，自在人心，天下，应是天下人的天下！ 老李，人如蜉蝣啊，在天地间如此渺小，一百年如朝生夕死何其短暂。 渺小的人在短暂的一生中，因为内心有所坚持，有所敬畏，那一刻所发出的光辉，是可以照耀天地的。 等我有时间，一定要去岭南， 荔枝酒真的很好喝吗？
本来是想着要追清平乐，才来看到这部剧，没想到书看完了，剧就弃了，书和剧还是不一样的。我在想，如果宋仁宗能有李世民和朱元璋那样的治世之才，再加上他的帝国精英，历史是否就会重塑。 小时候看过的很多电视剧都出自他这一朝，确实丰富多彩，名人胜出。
看言情的我居然不喜欢感情戏的描写，更喜欢看他们做事，不会太有外挂，男主踏踏实实一步一步的发展，做事情很细
生命、爱、时间、温暖悲伤、死亡 每个人一生中追寻的课题 路漫漫其修远兮 生命是一桩奇怪的事情 每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。 爱是一桩奇怪的事情 他是个非黑即白的男人。 她是色彩，他的全部色彩。 时间是一桩奇怪的事情 对于时间，所有人都太乐观。我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话。然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，脑海总盘旋着一个词：如果 悲伤是一桩奇怪的事情 诚然她有那么多值得思念的时刻，但他真希望能再次就这样握着她的手。她喜欢把她的食指裹在掌心里，藏在那儿的缝隙里。她这样做的时候，他就觉得这世上其实没有什么不可能做到的事。所有值得他怀念的事情中，这最让他耿耿于怀。 当另一个医生面无表情地走出手术室，简短地说“最好准备接受最坏的情况”时，她哭喊着瘫倒在地，像个破碎的瓷瓶，把脸深埋进掌心。 死亡是一桩奇怪的事情 人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。
里面有个印象深刻的话，圈子很重要！无论交朋友，同事及生意伙伴，同一个频道的才能持续。
一个人的成功并非偶然，一个人的失败也非偶然，9个小时的不间断观看，让我集中的收获了这部剧里哈佛李对于自己人生把控和分析，将明天、未来的方向确定得如此坚定。一个人要活得很明确、知道自己需要什么、知道自己在乎什么；知道自己一生的这艘船要如何开启、又该开向何方、你又该如何以最好的方式掌舵......这些你都想过吗？
首先我想说明的是，编剧的文笔实在太好了，我在看着这部剧的过程中时常会冒出亨伯特就是编剧本人的想法，然后又嘲笑系列的无知和浅薄，用手机看的有的寡淡，很多细节我都没有很认真的去浏览，太多复杂的心理描写让我时常感觉疲惫，所以我会选择去买本实体书再看一遍。
本剧整体架构合理，也非常生动的解看了汉帝国的来龙去脉。唯一不足的是提出观点后，需要严谨论证。不能自说自话，不能以似是而非的逻辑来愚弄读者。而且对于史实引用不能只引不做评判，成书像赶工而成，缺乏学者的责任感，长书成卷，为了成书而书不如不书，唉，憾也！
当我们对身边的人有所防备等情况的时候，就是没有建立良好的人际关系。这部剧告诉了我应当如何看待人际关系链接状态的本质。我的生活中所看所学就是学会换位思考等思维方式