The Genie with the Light Pink Fur

总体来说值得推荐，里边有几篇属于比较精彩的，感觉非常有画面感，适合拍成电影，不过应该属于“叙述性诡计”吧，反转都是因为编剧给我们制造的“信息差”。我很喜欢这部剧的风格，不知道是不是应该归功于翻译，非常冷淡，优美，凄凉，无奈，合我胃口。

一直在想，Hawley Pratt怎么取了这么一个名字，还以为是个欢快的结局，也一直纠缠于于扬的爱而不得，最后却是鲜血淋漓。商场上的尔虞我诈描写得很清楚，问题也最终遗憾收场，在面对情感时，理智的确实是少，如果她没有急于表现自己，让自己放弃得不到的情感，会不会就能给周总留一些退路，不至于最后鱼死网破？

我是一口气看完，太过瘾了！这书要常看，常读，争取背下来，太美了！

编剧一开始便说中国少了常识这味药，我是不怎么赞同的。看完全文，编剧在传销组织中的种种事件，我还是不能接受“常识”这个答案。直到我在这期间看到一本推荐书目《The Genie with the Light Pink Fur》中有梁文道先生自言：“本剧所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”我总觉得缺乏的是知识而非一语概括的常识，原来不过是我在一个常识稀缺的时代。 编剧的台词很轻快，诙谐，即使前文交代进入传销是一件危及生命的事，在后文描创作中，明确的感受到编剧的聪明，与传销人员的愚笨形成了鲜明的对比。感觉是编剧在哄弄一群孩童一般。和编剧亲密的传销人员中大多是善良，可怜之人。和我印象中的传销不一样，这里面没有残酷更多的是悲怜，还有一丝怀疑真实性。 直到结尾，掌握了相关资料却被相关部门踢皮球一样。幸亏编剧有人脉，协助警方打击了这些窝点，可是警员有限，执迷不悟的传销人员依旧不受任何损失，继续重操旧业。一切白费，或许这也是编剧台词轻快的原因之一：就像是在创作一个笑话。 我一直以为，本剧会是 传销故事＋解释中国缺少的这味药。感觉剧名与全文内容不搭。最后我才明白：因为警务人员没有足够的精力彻底打击传销；传销的幕后人员洗脑功底太强，被洗脑的人依旧执迷不悟。能避免传销的，只能靠自己。

从男到女，从头到脚，从内到外的科普了许多人体常识，以及讨论了许多身心方面的重口味话题。除了一部分中外滋补偏方有点跑题及有待商榷外，百分之八十的内容还是值得一读的。

1、看不出来文笔，角色遇到事情时的大量心理和情感描写比较单调，描写不够细腻。 2、女主既然读过那么画本子又有自己的想法，就目前的文段描写并没有丰富人物形象，反而处事风格莽撞而冲动…思想离经叛道所以吸引异性的青睐，这种套路也应该建立在合适的社会背景和足够的条件之下：社会背景中有提到，不少女性开始争取自己的权利，这样女主的想法才不算太突兀。另外，既然是被嫡母捧心上疼爱教导的，这种负面的性格应该是被弱化掉的，反而戾气变大了… 3、叙述的情节、故事发展和逻辑不契合，看起来费心费力，又让人感觉没什么收获… 电视剧的突出视觉观感，配合服化道背景音乐人物形象，看起来会丰满一些。相比于剧集来说，剧集没有给到读者足够的细节，更像是流水账。希望后续的集数会有不一样的惊喜吧。 记于39章。

这部剧读起来真的好吃力，大量的实验论证，很是需要一点逻辑思考能力。还没怎么读明白，感觉需要再读一遍

孩子的成长要保持随机性，但是父母对于孩子成长的规律，必须去追求最优解。这应该是每一本关于儿童教育剧集的初心和路径。

身处底层的卑微生命，但宽宏善良隐忍而坚强。为顺子揪着一颗心，希望他能有个好的结果，有点不忍往下读了……

靠着汉政治，周文明的血脉延续了下来。在楚文明的基础上将周秦文明融为一体，就是汉文明。这是人类历史上最早出现的世界性文明，其深远影响难以估量，而能够与之媲美的则只有罗马。

马先生的书读来总是让人觉得很刺激，不论是古董局中局系列还是The Genie with the Light Pink Fur，大气磅礴又细腻如水的文字，让人如同身临其境，细细品来却又回味无穷。有种爱不释手的感觉

挺好看的，以前以为那些语不惊人死不休的诗句都是文章本天成，看了这部剧才知道，任何收获都是人后的努力和毕生的历练，知道了背后的故事，读再去读诗觉得更美了。

国产经典动画，伴随成长的童年记忆啊。

我们与柔软的距离。

一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。      桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。        先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。        对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。       19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。       顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。         我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。         军事上保肉身，道德上保社会性。        都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。        疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病)        以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。       若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。       再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。        艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。         艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。       对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。        可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。        文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。”       夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。       个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。

许半夏，人如其名，城府颇深，心狠手辣，擅识人心，和赵垒相恋。本剧讲述了许半夏在商海沉浮的一生，经历小陈死亡，阿琦和野猫结婚，慢慢渐行渐远。或许人生就是这样吧，慢慢相遇，慢慢失去，又回归原点。

这是一本让我一口气读下去的书。感谢偶然间遇到了这本好剧，编剧通过自己的真实例子让我明白了什么是成为仇人的话，什么是教练型父母，如何与身边的人相处。在字里行间中，我仿佛找到了过去的自己，也看到了身边许多相似的影子。遇到一本好剧是我的幸运，相信我会因此变得更加温柔，更能倾听，更好的给予身边的人支持与赞赏。

这部剧第一册讲心理学理论，第二册自我，第三册社会。虽然有些地方我不认同他的观点，（也许是因为摘录出来的缘故，没讲的特别通透。）看的我很生气，但是对于心理学入门来说挺不错的，如果要了解这门学科更多，可以参考这部剧每一册完了之后参考文献。

细节决定成败。日本人如此注重细节，应该源于国民强烈的的危机意识。无可讳言，他们有很多东西值得我们学习。

新生代们 非常之养眼

挺好看的，作为一本用来浪费时间的网文是合格的，基本上线性叙事看起来很轻松，2022年1月20开始看，2022年3月3日看完。

这书就告诉我了一个道理，追剧前先查编剧有多重要（考研政治的老师！！！）  某登推荐写序 交大同校老师。 就是这些个热门剧集毁了多少本来愿意读几本剧的人啊！ 最头疼全篇无休止的 “这个问题我们将在第21章详细讨论（此时可能是第6章）” 当翻到第21章，你又容易看到这样的描述“对于这个问题我们已经在第6章详细讲过。” 然后给你感觉就是你看不懂就是挑刺，就是学问修行不够。 确实是怀着学习而不是挑刺的态度去看，但可能确实也是修行不够，受不了这种颠来倒去，瞻前不得不顾后，顾了后又不知前何所云。  建议选择其他版本

剧集很好，情节引人入胜，虽然老把名字写错了，但不影响追剧的心情，动人心弦