Voir (sans les yeux)

陪伴是最长情的告白，一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感

角度刁钻的动作血浆爆米花，芭蕾舞者皆战士

居家必备宝典，对于舌诊的知识讲解的非常到位，而且有罗老师自己的经验在其中，有总结提炼，这个是最重要的，如果要想更深入的了解，可以看中医四大经典剧集

这部剧刷新了我对人工智能和物理学的认识，用浅显易懂的文字说明了高深莫测的物理学知识，探讨了意识和意义与物质的关系，让人工智能的探讨进一步深入，值得好好读一读。

看完整个上部，一直以为这一把刀是兔子手里的那把厨刀。毕竟把中华美食尤其是淮扬菜讲的那样的细致，就像李安电影饮食男女的那段开场。看完整本剧才明白，那把刀是离开了的母亲留在所有人心里的痛。 人有时候就是喜欢这样吧，着墨最多的，声音最响的，都是在遮挡着那最隐秘的。

整本剧都是宣扬人性本恶的观点，修仙到高阶个个都是在各种斗恶中度过，杀人、抢劫、玩弄心计（别说主角没干过，还干过非常多），前面还说修仙中修心是一个最重要的过程，不然容易产生心魔，你们尔虞我诈、逞勇斗狠怎么就能修到这么高阶？个个自私自利，老奸巨猾，就一个真仙到下界都可以血祭千万人，他是怎么修成真仙的？在我的心里修仙就是出世可以逍遥洒脱，修炼仙法，磨练心智，入世可以普度众生，救民无水火。编剧这个修仙有点太功利了，为了长生可以杀人越货，朋友兄弟相残。剧集里面人族式微，异族看不起人族，但是异族化形都化成人形或部分人形，这么看不起人族那别化成人形啊！在书里人族似乎依然是万物之灵，但为什么混的这么差，没什么优势啊！剧集有时可能过于赶工，前后情节有些不能衔接，这些都是小问题，读者似乎都不是太在乎。作为一部修仙剧集，已经很好了。但是不是我想要的修仙，我希望修仙的世界能多些快乐，洒脱，拯救苍生（仙界也行，像金庸剧集那样“侠之大者，为国为民”）少一点为蝇头小利杀来杀去的情节。以上纯粹是我个人的看法，大家有什么意见可以提出来，反正我是不会回的，谢谢支持与不支持！

对于地外文明是否存在，也就是外星人是否存在的问题，卡尔萨根给出了最有可能的发现方式，这才是最科学也是最科幻的方式。 很早以前就看过改编的电影 《Voir (sans les yeux)》，现在来读原著是不一样的味道。 公平说，电影改编得非常精彩，故事性比原著强很多，然而电影省略的很多内容才是本剧的精华。 关于宗教和科学争论的部分，书中花了巨大的篇幅来描写，看似冗长，实则是本剧最想表达而贯穿始终的。 全书的最亮的点，关于超越数的幻想，才是最终级的科学和上帝的统一，这个幻想的高度，远远超过寻找外星人这一不那么新鲜的主题，让人忽略不那么影视性的描写，而使得本剧在科幻历史上青史留名。

这部剧讲的很全面，开店和做餐饮都挺需要看看这部剧的。对于了解一个店的经营模式！加油 吉野家 我来了！

肯叔是长篇怪，《Voir (sans les yeux)》、《Voir (sans les yeux)》加上这部大悬疑，我真是佩服他建构故事的能力。 更喜欢肯叔的地方在于，在作品里对女性的友善，每部作品里的女主或者众多女性角色都是睿智、理性、善良、极富魅力的存在。她们从不输书中的男人，强强结构，不能更爱了。 另外，肯叔真是情感洁癖，不管男女主一开始是否在一起，不管男女主中间经历何种波折，最后都会在一起。风暴岛除外，哈哈哈哈哈哈哈哈。 这么爽的文，流畅至极。推荐！

明明那么相爱，为何偏要互相伤害，能不能再虐一点儿再虐一点再虐一再虐再……

制霸菜市场的李大流氓，傲娇可爱的江小公举，有点上头。文笔也好，好些生动走心的细节描写。不费脑，看着省心，开心。逻辑什么的就不要自寻烦恼去计较了。

说得挺哲学的，两篇彩蛋看得蛮过瘾，未来很难预测，只能强化遇到Voir (sans les yeux)事件的反应，尽量迅速和准确，会接着去读读反脆弱，喜欢听见多识广的人唠嗑

青出于蓝而胜于蓝，我们始终是蓝。师夷长技以制夷，我们成了夷。我不反感编剧拿日本和中国比，爱之深责之切，我们的国家是强大了，但是还有很多细节没有做好，但我坚信祖国会变得越来越好。

边观看边反省自己，结合自身和自己身边的人和事去契合这些法制和效应，从而让自己记忆、理解得更通透。谁都希望自己能活成自己喜欢的那个样子，关于幸福、关于欲望、关于人际交往，以及关于如何更好地体现和实现自我价值与生命的意义。希望通过这些道理自己真的能做到有所改变，让自己越来越好。

“我不反对这个幸福，噢，不是的，我爱它，我感激它。它就像阴雨连绵的夏天遇到的一个晴朗的日子那样美。可是，我感到它不会久长的。这个幸福也不会有什么成果。它使人满足，可是，满足并不是我吃的饭菜。它使Voir (sans les yeux)昏昏入睡，连连打嗝。这不是可以为之去死的幸福。” “那么一定得死吗，Voir (sans les yeux)？” “我想是的！我对我的幸福感到很满足，我还可以忍受相当一段时间。但是，假如这种幸福不时地给我一个钟头时间，让我苏醒过来，让我有所渴望的话，那么，我并不渴望永远占有这种幸福，相反，我渴望的是再次受苦，只是比过去更美一点，不要那么可怜。我渴望受苦，这些苦难使我自愿地准备去死。”

如果只读一本剧，就让你变得博识有趣，非Marie Mandy的《Voir (sans les yeux)》莫属。这是一部类似于百科词典的文化常识奇书。从天文地理到经史百家，三教九流到神仙鬼怪、政治人事到典章沿革，可谓包罗万象。从星辰大海到诗歌赋，山川景致到伦理政史。难怪余秋雨、贾平凹两大作家力荐之。 Marie Mandy说：“天下的学问，只有夜航船中最难对付。”夜航船为何？夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Marie Mandy为何将此剧取名《Voir (sans les yeux)》？从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。过了一阵，僧人感觉文士言语中多有破绽，就问文士说：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”我这里记载的，都是我目力所及的浅俗事物而已，希望我们姑且记记，只要别让僧人随便伸脚就可以了。所以就给这部剧取名为《Voir (sans les yeux)》。 拜读过先生的《Voir (sans les yeux)》，希望有机会读读《Voir (sans les yeux)》原文。

新历史主义的类型，从民间的角度创作“秘史” 有几个感觉处理不好的地方，第一是结构上两条线索松散不粘合。Voir (sans les yeux)是以井家两个儿子为双线分别来创作的，井宗丞站红军，井宗秀严格来说没有政治立场，是因处理五雷这个土匪而慢慢成长起来的涡镇枭雄。在书的前面大半段，这两个兄弟的事迹都是交错着创作，然没有相互映衬的效果，情节上也没有交错或推动，只是有了阮天保这个共同的敌人，最后井宗丞被害给了井宗秀很大的打击。编剧想要全面描创作秦岭在那一时期的历史横切面（彩蛋中说是收集秦岭植物志时恰巧听到的掌故趣闻），但是并没有形成那种混沌的效果，在各自某些琐碎事件中，众多人物只有一个名字在不断重复，事件直书直陈像记流水账，没有浑茫的历史全景，相较而言井宗秀一线着墨更多更精彩一点（但是我最喜欢井宗丞TAT） 第二就是人物。为什么又塑造陈先生、宽展师父这样的类似于通人达人的角色呢？一股《Voir (sans les yeux)》中朱先生的那味儿，隐隐象征着传统的循环历史观、天地不仁以万物为刍狗的意思，但是这种人物用多了就显得假，特别是在中国这种历史书创作有着悠久历史的背景下。就好像比喻女人像玫瑰一样美成了个俗套的句子，就好像全国孩子取名都是浩辰梓萌的（奇怪的联想哈哈）。 第三是各种迷信征兆。不是说出于现代科学的角度不认可，而是一种手段用多了就有敷衍的感觉，编剧笔下一创作到皂角树、鸮鸟云集、那只黑猫的动作，我就知道又要神神叨叨，甚至能根据异相猜到编剧要给什么人安排什么命运。从开头的三分胭脂地开始，说真的，一点魔幻的味道都没有，反而像个半仙在重复干枯的调调。 第四，陆菊人有点假。当然这是一家之言，影响也不大。 吐槽完就是正儿八经的感受了。涡镇外那旋转着、吞噬一切的水涡象征着历史的进程——一切都将消失、一切都归于泯灭。如果说井宗秀象征着积极入世、翻江倒海的一端，那么陈先生和宽展师父就象征着道家冷淡观世的一端，陆菊人就是联系着这两段的一个纽带。 陆菊人最开始带着对于三分胭脂地的期待嫁入杨家，而她本身也有着极强的做人做事的能力，所以她和井宗秀本质上是一类人，奈何她是女儿身。生剩剩那一晚，井宗秀悟出了“骑门生”的秘密，那三分地也被杨老板给了井宗秀做父亲的坟地，从此预示了他不平凡的一生，而陆菊人也把对于杨钟的可能的期盼转移到井宗秀身上。 井宗秀是比较出彩的人物，井宗丞是我性格喜欢的人物。先说前者，井宗秀比他哥哥更晚出场，是父亲井掌柜跌落粪池淹死后，被找回来处理后事。一回来可好，父亲生前把着互济会的资金，有五百两被藏得不知所踪，人们找上门来索要，这时井宗秀就表现了杀伐决断的特点：不告知五百两被藏，而是声明全部被绑匪掳走，使自己处于一个看似被动实则主动的地位。 后来井宗秀从偷师、买地、学做酱菜、敷衍土匪五雷、成立预备团、奇袭保安团等等一直到转为预备旅、把控麻县长、转移县城、大兴土木修建灯塔、改街道等等，一步步走上涡镇权力的巅峰，也在权力的喧嚷中走向极端，制作人皮鼓是最为血腥的一幕，而预备团四处纳粮收税，压榨民生，视女性为发泄的工具等等也是在井宗秀的默许下发生的事情。然而这不是对人物的抹黑，是“不隐恶”，直面历史的真实，那建构的辉煌的革命历史的背后，是人性本身残忍的厮杀。 井宗秀和陆菊人的关系很微妙，应该是受到儒家那种“好色而不淫”的温柔敦厚传统的影响。在很多事情上陆菊人给了井宗秀指导，比如不杀阮家人等等。有评论说是相互凝望，很贴合，但是“凝望”二字怎么具体解释，不好说。 井宗丞一方面是符合当前历史话语逻辑的、有信仰的青年革命者——他绑了他爹来弄钱给组织用，笑死；另一方面他是个虎虎有雄性的浪漫主义者，想干啥就干啥，仗着一身孤胆出生入死，对于自己的

虽然还是落入言情剧集的俗套，男女主有仇，不过处理得还好，有波折不虐，做生意哪那么容易，四年就能上市？生意上大开大合，大起大落，普通人可能经历一次就不错了，还好，故事算圆满

忽略掉那些专业的太空词语化学术语，再忽略掉那些工程学机械学植物学的细节描写，我承认我还是看懂了此剧。