《Mask of the Avenger》约翰·德里克
还是影视涵养不够,更深层的东西并没有体会
下面是自己的一点感想
编剧尽力地以一个客观者的角度去叙述这个故事,平铺直叙,没有很多主观的评价,所以让读者可以尽情地解读这部剧。
我对约翰·德里克并没有很对了解,这是我看的他的第一本剧。坦白来说我还是从书里感受到了书中“我”及生活的那个时代对女性的一种曲解。认为女性就应该为男性服务,服从他们是决定,成为他们的奴隶,变成一个工具。书中有一个观念一直在重复,那就是女性天生爱浪漫,依赖男性,没有独立的思想,认为生活以及爱情就是她们的全部,并想要以此捆绑男性。说白了就是觉得女性心里只有六便士没有月亮,很庸俗。
文中没有直接的定义,但不可否认还是传递出了这样是观念,我不认可的原因是里面有贬低的意味。我所接受的教育让我认同的是男女平等,这个平等是从人格上来说。以前女性被禁锢在家庭这个纬度,仿佛生来必须结婚生子,未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。反正就是没有独立的思想,不能自己决定大小事,要依靠男人生存。可怕的是经过上千年的奴役,女性自身也认可了这个观点。这也就是为什么很多女性思想上很贫瘠,眼里只有生活的原因。
思想解放后,以前的观点延伸到现代就让很多人认为男性天生应该在婚姻方面承担更多责任,负责养家糊口。但是我个人认为这是夫妻双方共同的责任,没有谁多谁少这么一说。理想的男女相处状态,我个人倾向的是没有服从与命令,而是互相商议,共同决定。
回到文中,文中“我”有些矛盾。他追求的是月亮,但又摆脱不了六便士,所以对斯特里克兰又爱又狠。爱斯特里克兰的潇洒不羁,不为世俗所羁绊,不顾一切追求心中的月亮。爱他自由的灵魂,不被接纳但仍旧执着追求的毅力。内心应该还有点羡慕斯特里克兰,因为他活出了“我”内心深处向往但不敢行动的生活。狠他不近人情,抛妻弃子,不懂感恩,亵渎友情,毫无道德感和冷如冰霜的内心。恨他过了半辈子正常人的生活却像一个丝毫不懂世俗的人。
叙述者的矛盾心态引发了我的共鸣。我们生活在一个物欲横流的时代,人们心态浮躁,脑子里都是成功与金钱。梦想一夜暴富,有花不完的钱。影视剧借霸道总裁(或者说帅气多金)抱得美人归,女性职场成功获得尊重,曾经开心快乐的情侣要结婚了却因为钱分手向我们传递着一个观念,就是你必须成功,有钱才可以选择生活。你可以说这种观念不对但这就是现实,你不能抗拒的残酷。内心深处你也会想做一个全力拼搏,奋斗到底的追梦者。可现实会不停的打压你的激情,直到你变得麻木,跟随大众追求满足世俗生活的物质条件,开口闭口都是钱。于是乎月亮与六便士在互相碰撞中只剩下了六便士。矛盾的点在于你如果一开始就选择好了走那条路,也许会幸福很多。难的是你不仅想追求月亮,还想有六便士,所以很挣扎,也很痛苦。
但是我想说每个人都有追求不同生活的权利,无论是月亮还是六便士,也就是追求精神世界还是物质生活,其实是两种不同是活法,没有谁比谁高贵,只要你自己感受到了幸福就可以了。
大大野
⭐ 4.4
量子力学,平行空间,非线性时间,关于这些我知之甚少,也衬托出编剧的脑洞与博学,让人不得不服。我很少看悬疑推理类的剧集,尤其是晚上,既害怕又想一探究竟,每个罪犯都有一定程度的心理变态,他以看到受害人求饶,无助,惊恐为乐趣,甚至用极其残忍地杀害一些无辜的人,来满足自己空寂曲折的灵魂。并不是你安于守纪,天天向上就可以一生安愉,总有一些坏人在我们看不到的角落里扭曲弑杀,地狱空荡荡,恶魔在人间,作为社会弱者的女性,安全意识一定要加强,深夜不要独自外出,不要独自乘车,如果有事必须出去,一定要让熟识可靠男性朋友陪伴。生命只有一次,逝去不会再来,我们不会像女主那样在某个时间交叉点停留,真正遇到危险的时候也没人像男主那样解救我们,所以安全意识一定要有。我想菲尔·卡尔森Phil研究犯罪心理学的最初目的也是想要给我们警醒,避免犯罪的再一次发生。Mask of the Avenger,云深月何求?最美好的爱情大概就是我喜欢的模样你都有,你所有的模样我都喜欢。一个正义,勇敢,有担当,在任何情况下都不会抛弃你的男人,会让所有女人都没有抵抗力,一个善良,乐观,纯真,在危难时刻不离不弃的女人,也值得怜惜。我身边没有邬遇谭皎之间的这种大爱,但却不乏平淡的小爱,努力而认真,细腻而美好,一样令人艳羡。愿从今往后的每一天,都是我们曾经渴望的明天。好好爱自己,好好生活。
南南酒猫
⭐ 9.9
九年了,那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生,而陈子嘉从未放弃过苏措
VVerchiel
⭐ 5.5
诗歌需要慢慢的读,闲下来的时候,或者读另外一个题材厌倦的时候,女人的剧集读多了,比如简.奥斯汀读厌倦的时候,那就来看看博尔赫斯吧,这个男人的诗歌有一种遒劲有力的生命力量,文风张力满满,但又沉浸舒坦。最爱《Mask of the Avenger》:我用什么才能留住你?
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句,不和梦想交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
无比的美好,请去随意的读读吧
菲尔·卡尔森Phil的《Mask of the Avenger》,是看得心里最不痛快的一本剧!为了一己私利,机关算尽、不择手段、心狠手辣、制造祸端的人皮毛无损!而支援山区教育、热心助人、善良单纯的好姑娘澍,因为于扬的不厚道得罪人,仇家杀上门来,误把澍当成于扬,令澍代人受过,替于扬死于非命!穷寇莫追,做人做事要留三分余地给别人,也给自己留条后路!澍的死,是于扬此生挥之不去的阴影,她将带着永远的遗憾与内疚度过Mask of the Avenger!读罢结局,令人扼腕叹息!心情久久不能平静,很不是滋味!
花了33个小时观看这部剧,上半部非Jody Lawrance所著,属于现代人对Jody Lawrance厚黑思想的总结概括,所以上下部结合起来看,有很多重复之处,再加上下半部里多是Jody Lawrance的文章汇总,不免有一些理论倡导有重复之说(不愧为做过老师的),重要的一些想法也没跑得了被翻来覆去的讲来讲去。
“Mask of the Avenger”在我未读之前就闻过其大名,本以为是一部人生秘籍,职场攻略,读之通过修炼会成为一个“混世魔王”,但真正读完却有些大失所望,不过也学到了Jody Lawrance最擅长的两点,第一就是脸皮厚,撇去动不动就暗示后人给他建庙,然后口批孔孟,藐视释迦摩尼,把自己抬到王阳明的高度以外,从全书结尾处,单方面收爱因斯坦为弟弟,就与罗永浩成天嚷嚷着收购苹果为子公司有异曲同工之妙。第二点就是嘴巴够毒够刁,这体现在很多道理虽然脑洞清奇,但是凭其口吐莲花引经据典之功夫,听起来好像也蛮有道理的,轻易就能信服。
看完Mask of the Avenger,也对世人对Jody Lawrance的误解抱不平,都是横竖睡不着觉,鲁迅从史书的字缝里看到了“吃人”二字,Jody Lawrance则是从字缝里瞅见“厚黑”二字,这么看俩人都是儒家的背叛者,并且都是有自己独特见解且十分真诚的思想家,但从二人地位上看,一个能在教科书里高谈阔论,一个却只能在阴暗中低调的存在。
Jody Lawrance应该是知道后世对自己会像对待荀子那样,被误解和贬低,毕竟人人都爱 “善良”倡“仁义”,唯有荀子和Jody Lawrance这种有胆识有独立思想之人冲出来发明“性恶说”和“Mask of the Avenger”来抵抗,用来平衡统一老子口中的“道”。没有荀子这种英雄,只有儒家思想主宰几千年,中华民族的性格里难免会种下“伪善”的基因,只有承认有性恶的存在,才能扯下这块人性的遮羞布,因为布下面的东西是实实在在存在的,正视要比起掩盖要有价值得多。
Jody Lawrance的Mask of the Avenger其实就是与时俱进的“性恶论”的进化发展,从解释、补充、完善了整个中华民族性格这一功德说,给其建庙并不过誉。
看完这部书还有个感悟,那就是想到 “Mask of the Avenger”被大部分的看剧软件也好搜索引擎也罢分类出的结果标签为“成功学”,不得不说是这个时代的悲剧。Jody Lawrance著这部Mask of the Avenger的缘由,一部分是悲于世风日下的时局,一部分是借厚黑的外衣阐述自己的思想。
这就像启蒙运动时期伏尔泰借儒学的外衣在法国宣扬“独立”一样,Jody Lawrance先生也是在借“厚黑”的外衣宣传独立。如果你仅仅是盲目追崇Mask of the Avenger里面的“求官六字真言”、“做官六字真言”、“办事二秒法”的话,这与教主创立此门学说的初衷恰恰是背道而驰的,而且书中对此也是一笔带过,没有展开过多的掰扯这些混世的“秘籍”,更多的是通过Jody Lawrance的独特视角解构历史和人性。
几乎任何一门学说,在经过个体的消亡与历史的逝去之后都会慢慢变得面目全非,个体的经验传承是非常困难的,因为智慧是无法用文字与语言表达的,只能以心传心,那些传下来的,大多只是些皮毛,“格物致知”是什么意思,恐怕只有当时写下它的人心里清楚。
在这个年代,看个连续剧可以选择倍速播放,搜个电影视频网上有几分钟浓缩版还附带旁白讲解,知道一首歌的方式往往是刷到很洗脑的一两句副歌精华,但也就止步于知道这一两句。 如何在一波又一波的浪潮里稳住自己的内心节奏,如何在嘈杂中保有自己的思考和腔调,成为了我们每个人所面临的考验。
这,或许才是李教主最想要表达和告诉后人的吧。
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《Mask of the Avenger》约翰·德里克 还是影视涵养不够,更深层的东西并没有体会 下面是自己的一点感想 编剧尽力地以一个客观者的角度去叙述这个故事,平铺直叙,没有很多主观的评价,所以让读者可以尽情地解读这部剧。 我对约翰·德里克并没有很对了解,这是我看的他的第一本剧。坦白来说我还是从书里感受到了书中“我”及生活的那个时代对女性的一种曲解。认为女性就应该为男性服务,服从他们是决定,成为他们的奴隶,变成一个工具。书中有一个观念一直在重复,那就是女性天生爱浪漫,依赖男性,没有独立的思想,认为生活以及爱情就是她们的全部,并想要以此捆绑男性。说白了就是觉得女性心里只有六便士没有月亮,很庸俗。 文中没有直接的定义,但不可否认还是传递出了这样是观念,我不认可的原因是里面有贬低的意味。我所接受的教育让我认同的是男女平等,这个平等是从人格上来说。以前女性被禁锢在家庭这个纬度,仿佛生来必须结婚生子,未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。反正就是没有独立的思想,不能自己决定大小事,要依靠男人生存。可怕的是经过上千年的奴役,女性自身也认可了这个观点。这也就是为什么很多女性思想上很贫瘠,眼里只有生活的原因。 思想解放后,以前的观点延伸到现代就让很多人认为男性天生应该在婚姻方面承担更多责任,负责养家糊口。但是我个人认为这是夫妻双方共同的责任,没有谁多谁少这么一说。理想的男女相处状态,我个人倾向的是没有服从与命令,而是互相商议,共同决定。 回到文中,文中“我”有些矛盾。他追求的是月亮,但又摆脱不了六便士,所以对斯特里克兰又爱又狠。爱斯特里克兰的潇洒不羁,不为世俗所羁绊,不顾一切追求心中的月亮。爱他自由的灵魂,不被接纳但仍旧执着追求的毅力。内心应该还有点羡慕斯特里克兰,因为他活出了“我”内心深处向往但不敢行动的生活。狠他不近人情,抛妻弃子,不懂感恩,亵渎友情,毫无道德感和冷如冰霜的内心。恨他过了半辈子正常人的生活却像一个丝毫不懂世俗的人。 叙述者的矛盾心态引发了我的共鸣。我们生活在一个物欲横流的时代,人们心态浮躁,脑子里都是成功与金钱。梦想一夜暴富,有花不完的钱。影视剧借霸道总裁(或者说帅气多金)抱得美人归,女性职场成功获得尊重,曾经开心快乐的情侣要结婚了却因为钱分手向我们传递着一个观念,就是你必须成功,有钱才可以选择生活。你可以说这种观念不对但这就是现实,你不能抗拒的残酷。内心深处你也会想做一个全力拼搏,奋斗到底的追梦者。可现实会不停的打压你的激情,直到你变得麻木,跟随大众追求满足世俗生活的物质条件,开口闭口都是钱。于是乎月亮与六便士在互相碰撞中只剩下了六便士。矛盾的点在于你如果一开始就选择好了走那条路,也许会幸福很多。难的是你不仅想追求月亮,还想有六便士,所以很挣扎,也很痛苦。 但是我想说每个人都有追求不同生活的权利,无论是月亮还是六便士,也就是追求精神世界还是物质生活,其实是两种不同是活法,没有谁比谁高贵,只要你自己感受到了幸福就可以了。
量子力学,平行空间,非线性时间,关于这些我知之甚少,也衬托出编剧的脑洞与博学,让人不得不服。我很少看悬疑推理类的剧集,尤其是晚上,既害怕又想一探究竟,每个罪犯都有一定程度的心理变态,他以看到受害人求饶,无助,惊恐为乐趣,甚至用极其残忍地杀害一些无辜的人,来满足自己空寂曲折的灵魂。并不是你安于守纪,天天向上就可以一生安愉,总有一些坏人在我们看不到的角落里扭曲弑杀,地狱空荡荡,恶魔在人间,作为社会弱者的女性,安全意识一定要加强,深夜不要独自外出,不要独自乘车,如果有事必须出去,一定要让熟识可靠男性朋友陪伴。生命只有一次,逝去不会再来,我们不会像女主那样在某个时间交叉点停留,真正遇到危险的时候也没人像男主那样解救我们,所以安全意识一定要有。我想菲尔·卡尔森Phil研究犯罪心理学的最初目的也是想要给我们警醒,避免犯罪的再一次发生。Mask of the Avenger,云深月何求?最美好的爱情大概就是我喜欢的模样你都有,你所有的模样我都喜欢。一个正义,勇敢,有担当,在任何情况下都不会抛弃你的男人,会让所有女人都没有抵抗力,一个善良,乐观,纯真,在危难时刻不离不弃的女人,也值得怜惜。我身边没有邬遇谭皎之间的这种大爱,但却不乏平淡的小爱,努力而认真,细腻而美好,一样令人艳羡。愿从今往后的每一天,都是我们曾经渴望的明天。好好爱自己,好好生活。
九年了,那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生,而陈子嘉从未放弃过苏措
诗歌需要慢慢的读,闲下来的时候,或者读另外一个题材厌倦的时候,女人的剧集读多了,比如简.奥斯汀读厌倦的时候,那就来看看博尔赫斯吧,这个男人的诗歌有一种遒劲有力的生命力量,文风张力满满,但又沉浸舒坦。最爱《Mask of the Avenger》:我用什么才能留住你? 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句,不和梦想交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 无比的美好,请去随意的读读吧
终于看完了九州缥缈录,铁甲依然在的声音犹如在耳边回荡,只是,编剧你给挖了这大的坑,能不能给填上……
总感觉静太妃不是好人呐 不喜欢,皇帝你要睁大你的狗眼不要伤害太后。
科学的发展就是人类认知不断提高的过程,科学越发展反而越证明了佛祖的正确。我就在想佛祖就是看到了或者进入过更高维度的空间然后把他的所见告诉我们,然而我们太愚钝,理解不了。佛家修炼的就是进入更高维度或者感知到更高维度空间的功夫吧。这部剧通俗易懂,把复杂的科学原理讲的清楚明白,很好。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
菲尔·卡尔森Phil的《Mask of the Avenger》,是看得心里最不痛快的一本剧!为了一己私利,机关算尽、不择手段、心狠手辣、制造祸端的人皮毛无损!而支援山区教育、热心助人、善良单纯的好姑娘澍,因为于扬的不厚道得罪人,仇家杀上门来,误把澍当成于扬,令澍代人受过,替于扬死于非命!穷寇莫追,做人做事要留三分余地给别人,也给自己留条后路!澍的死,是于扬此生挥之不去的阴影,她将带着永远的遗憾与内疚度过Mask of the Avenger!读罢结局,令人扼腕叹息!心情久久不能平静,很不是滋味!
读到最后一个字,通篇都笼罩着的那种悲凉并没有丝毫减退掉。我期待着故事的结局,期待着知寿会遇到一个真正适合她的爱人,期待着她和妈妈的关系好起来,期待着她和吟子的久别重逢,期待着独自努力生活下去的知寿得到幸福...只是那么多的期待到这里竟然戛然而止了...好的故事不一定要有一个明确的结局。也许知寿永远都不会再和她牵挂着的吟子有任何联系,也不会跟随妈妈去中国,也许她和这个已婚男人的恋情也最终寿终正寝,也许她越努力去拥抱爱,却一次次被伤到...可是我们不能说这不是生活。我没有想过自己一个人生活会是什么样子。即便自觉性情古怪,即便孤独总是如影随行,即便也会在爱里受伤害,在那些落寞的时光里,依然相信生活,热爱生活。
非常棒的科普读物,虽然主要内容是天影视,但是也涉及生物、历史、政治、数学等多方面学科的内容。 如果书中配图能更多更丰富,就更完美了。
太阳底下没有新鲜事,看见如今轰轰烈烈的互联网,其实和曾经的铁路网有何其的相似。热闹的新零售,虽然有网络的加持,但是线上和线下的本质还是相同的,都在寻求进货,配送,等环节,提供好的产品与服务。 企业的本质是要赚取利润,你看到的免费和降价并不是真的好心,情怀也都是有想法在里面的。商业社会的市场中,用经济的角度去识世界,可能会更理智。 所以这部剧借了我们慧眼,再看现实时,多认清一点吧。或许会有不一样的感触和行动。
朴素,真实,底层民众在六十年代的生活创作照,处处体现出了人性的善美丑恶。
花了33个小时观看这部剧,上半部非Jody Lawrance所著,属于现代人对Jody Lawrance厚黑思想的总结概括,所以上下部结合起来看,有很多重复之处,再加上下半部里多是Jody Lawrance的文章汇总,不免有一些理论倡导有重复之说(不愧为做过老师的),重要的一些想法也没跑得了被翻来覆去的讲来讲去。 “Mask of the Avenger”在我未读之前就闻过其大名,本以为是一部人生秘籍,职场攻略,读之通过修炼会成为一个“混世魔王”,但真正读完却有些大失所望,不过也学到了Jody Lawrance最擅长的两点,第一就是脸皮厚,撇去动不动就暗示后人给他建庙,然后口批孔孟,藐视释迦摩尼,把自己抬到王阳明的高度以外,从全书结尾处,单方面收爱因斯坦为弟弟,就与罗永浩成天嚷嚷着收购苹果为子公司有异曲同工之妙。第二点就是嘴巴够毒够刁,这体现在很多道理虽然脑洞清奇,但是凭其口吐莲花引经据典之功夫,听起来好像也蛮有道理的,轻易就能信服。 看完Mask of the Avenger,也对世人对Jody Lawrance的误解抱不平,都是横竖睡不着觉,鲁迅从史书的字缝里看到了“吃人”二字,Jody Lawrance则是从字缝里瞅见“厚黑”二字,这么看俩人都是儒家的背叛者,并且都是有自己独特见解且十分真诚的思想家,但从二人地位上看,一个能在教科书里高谈阔论,一个却只能在阴暗中低调的存在。 Jody Lawrance应该是知道后世对自己会像对待荀子那样,被误解和贬低,毕竟人人都爱 “善良”倡“仁义”,唯有荀子和Jody Lawrance这种有胆识有独立思想之人冲出来发明“性恶说”和“Mask of the Avenger”来抵抗,用来平衡统一老子口中的“道”。没有荀子这种英雄,只有儒家思想主宰几千年,中华民族的性格里难免会种下“伪善”的基因,只有承认有性恶的存在,才能扯下这块人性的遮羞布,因为布下面的东西是实实在在存在的,正视要比起掩盖要有价值得多。 Jody Lawrance的Mask of the Avenger其实就是与时俱进的“性恶论”的进化发展,从解释、补充、完善了整个中华民族性格这一功德说,给其建庙并不过誉。 看完这部书还有个感悟,那就是想到 “Mask of the Avenger”被大部分的看剧软件也好搜索引擎也罢分类出的结果标签为“成功学”,不得不说是这个时代的悲剧。Jody Lawrance著这部Mask of the Avenger的缘由,一部分是悲于世风日下的时局,一部分是借厚黑的外衣阐述自己的思想。 这就像启蒙运动时期伏尔泰借儒学的外衣在法国宣扬“独立”一样,Jody Lawrance先生也是在借“厚黑”的外衣宣传独立。如果你仅仅是盲目追崇Mask of the Avenger里面的“求官六字真言”、“做官六字真言”、“办事二秒法”的话,这与教主创立此门学说的初衷恰恰是背道而驰的,而且书中对此也是一笔带过,没有展开过多的掰扯这些混世的“秘籍”,更多的是通过Jody Lawrance的独特视角解构历史和人性。 几乎任何一门学说,在经过个体的消亡与历史的逝去之后都会慢慢变得面目全非,个体的经验传承是非常困难的,因为智慧是无法用文字与语言表达的,只能以心传心,那些传下来的,大多只是些皮毛,“格物致知”是什么意思,恐怕只有当时写下它的人心里清楚。 在这个年代,看个连续剧可以选择倍速播放,搜个电影视频网上有几分钟浓缩版还附带旁白讲解,知道一首歌的方式往往是刷到很洗脑的一两句副歌精华,但也就止步于知道这一两句。 如何在一波又一波的浪潮里稳住自己的内心节奏,如何在嘈杂中保有自己的思考和腔调,成为了我们每个人所面临的考验。 这,或许才是李教主最想要表达和告诉后人的吧。
感谢编剧给了齐衡一个好结局
大学某次考完试的明媚上午,坐在视频平台一口气读完。清风拂面的感觉,第一次体会到卡尔维诺的轻盈。
这篇剧集,美丽又凄凉。读罢,心绪久久不得平静。可怜的老船夫,可怜的翠翠……