帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus

以德报怨，何以报德。三十块的练习册让我嚎啕大哭，但是这一切建立在性情大变的苏大强之上，如果他没有得病，还要折腾出多少事。年轻的时候养儿子，老了靠女儿养，苏大强永远无法洗白，仍然心疼苏明玉，哪怕是最后一个镜头都在幻想母亲对自己好。总体剧情精彩，演员选的实在很好，希望拿奖。

第一次听《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》还有些疑惑歌词，直到看了这部剧才明白歌词里的意思。上个世纪五六十年代，知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。一场超级前线的运动潮流将质朴原生的西双版纳和五光十色的大上海联系到了一起。知识青年在农村有了家庭生了孩子，后来又随着返乡潮流的轰轰烈烈，毅然决然隔断在乡村已经建立起的关系，离开家庭和孩子返回上海，他们隔断的是自己在农村新扎下的根，寻找的是自己原来深种肌理的根。那些被他们隔断的幼苗之根—他们的孩子，作为城乡结合的最佳载体，在十几岁时不惜从遥远的西双版纳奔赴上海，寻找的不也是他们从小就被深种心中的根吗？这场寻根之旅缘起那个时代的一场运动，又受到人类最本能的生殖冲动的推动，在大时代和原始力的结合下，充满了不可抗力量带来的疼痛的撕裂感。

看片会浅浅看了一集，质感很好。将视角对准一群留下岁月痕迹的人，讲述了一个带有悬疑的案子，但是导演的目标不在于此，更关注人的特性，人与时代，人与命运的关系，是一个可以追的剧。

一部好剧！强烈建议读 没评高分是编剧与历史不同的地方缺少备注，这会把历史小白带偏

执着而又坚定的向往美好的生活，也向往那份历经考验而又忠贞的爱情

在已经开始“治理性别比例偏高”的今天，每一个故事都是一种提示。

编剧能把博大精深的中華藝術發展史講得如此精簡扼要流暢貫徹又精彩生動確實做足了功課！絕對值得收藏，多啃幾次！

书写的很生动，但是对于没有基础的人来说还是有些烧脑，配合的app《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》理解起来会更容易一些，最好能够一遍实践，一遍学习，效果是最好的。

身为一名30岁的女性，我深深感到自己被冒犯了。难道30+的女人就只能围着家庭孩子丈夫小三升迁转？就不能活出点自我意识？而不是一辈子为了世俗的标签挣破脑袋？剧里打着独立女性的旗号，骨子里还是那些陈腐的东西，人设再刚又如何，本质上还是牺牲小我成就大家的老一套，这很让我失望。实话说，我身边有很多像我一样还单身着的30代女性，她们都有各自的忧愁也有各自的精彩，我希望我们的国产剧真的能把目光聚焦到当下，看看有着独立人格的人，如何遵从自我活在世上的故事。另，营销本剧是中国版《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》的，真是宇宙级碰瓷了。

看剧人都想做海瑞乎？ 谁都能做海瑞乎？ 做海瑞需要更多的智慧， 也需要付出难以想象的现实代价。 他的夫人子女有饿死的，有病死的， 他死的时候是门板抬出去的！ 哎…………本剧结局部分，苍凉悲壮！ 父亲已死，书已烧， 连坟头的土都快要平了！ 夜色苍茫，池大为已经死了！ 活着的是夜色里别人喊出的池厅长！ 如果我们背弃理想，…… 如果我们坚守信念，…… 帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus啊……帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus…… 看剧人啊看剧人，阮籍狂奔哭啸， 正是我此刻的心情！ 看剧人太弱了， 只有那个看剧人改变了时代， 他“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”， 他“浪遏飞舟，粪土当年万户侯”， 他“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”， 他把情留给了人民，留给了中国， 把沧桑给了自己和自己的家人！ 他说，“不必时时怀念我， 也不要指望我回来， 我离开以后， 你们就是我， 人民万岁！” 补上《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus清兮，可以濯吾缨；帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。

这一季拍个剧场版足够了 何必注水一季

别了，如果是永别，那就永别了。 ——拜伦 然而想起来确是令人愁苦， 我们徒然地辜负了青春， 每时每刻都在做青春的叛徒， 而青春它也欺骗过我们； 我们的许多美好的愿望， 和我们许多的新鲜梦想， 倏忽之间便烟消云散， 如秋天腐烂的落叶一般。 真难容忍啊，你面前只有 长长一连串的餐饭，吃过又吃， 对生活，如同对待一种仪式， 尾随循规蹈矩的人流 向前走啊，而你和他们之间 既无情感交流，也无共同观点。 …… 观看此剧，轻松欢快流畅，因为译本卓越，但译者当年翻译此剧时一波三折，实属不易，感谢译者的辛苦付出，才有我们今天美好愉悦的观看感受。 作家1829年在高加索的情况时说：“他对我们相当详尽地谈到他最初构思的一切，按照这个构思，奥涅金应该或是死在高加索，或是加入十二月党。” 俄式决斗的起源地是在中世纪的欧洲，最初是神职人员或法官用来判定一件事的是非曲直的方法，通常让当事人双方进行格斗，获胜方则被认为受到神的庇佑，是正义一方。 而欧洲决斗为什么会传入俄国，这就不得不提彼得大帝。为改变当时俄国积贫积弱的状况， 彼得大帝在各个领域 进行大刀阔斧的改革，其中就包括派遣大量的贵族留学生到西方学习和采取种种措施提高贵族的地位。随后，包括决斗在内的西欧思想文化和社会习俗随着一批批归国留学生踏上了俄国的土地。 这时候的俄国贵族，地位与前人大不相同，不仅被法律允许免去了贵族杂役，不再跪拜沙皇，而且被确认为高贵阶层，享有自由出入境和免受体罚等权利。贵族子弟，一时间，风头无两。 于是，我们在《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》、《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》、《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》、《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》等影视作品中认识的 为爱、为权、为个人尊严和荣誉进行决斗的主人公便有了社会原型。 决斗作为贵族圈中时尚的表现方式，有既定的规则和相应的程序。首先，只有贵族才有资格提出决斗；其次，女人被禁止参与决斗；第三，决斗需要“师 出有名”，例如争吵、当众侮辱等，由被侮辱者提出挑战，对方接受后，两人便不再见面，由双方各自选定的公证人全权代表自己商议决斗的细节，最后白纸黑字确定下来。 十九世纪初，手枪是决斗通常采用的武器，公证人抓阄选择决斗时谁用哪把枪，谁先开枪或者同时开枪，之后还是由公证人用脚丈量距离，画出标志决斗双方最近射程的界限。终于，决斗开始。 其中，最为俄语人熟悉的决斗莫过未知演员之死。被誉为“俄罗斯诗歌太阳”的未知演员就在决斗中死去，年仅37岁。在这场决斗中，未知演员所捍卫的正是自己作为丈夫的荣誉。 未知演员的妻子冈查洛娃被公认为彼得堡的第一美女，荷兰使节的干儿子丹特士垂涎其美貌，公然对她展开追求。一时间流言四起， 丹特士甚至还向未知演员颁发了“乌龟委任书”，嘲笑未知演员没有管好自己放荡的妻子，愤怒的未知演员向丹特士提出决斗。 1837年2月8日，未知演员举枪瞄准之际，丹特士的枪先响了。子弹穿破未知演员的肺部，决斗后第二日，诗人因肺部感染死亡。挑起丹特士勾引冈查洛娃，散布流言蜚语刺激诗人的幕后主使沙皇坐收渔利。 合上历史的书页，决斗已然成为了俄国贵族捍卫个人荣誉的代名词。随着决斗的出现，在俄国土地上贵族自我尊严、个人荣誉感逐渐苏醒，但被别有用心之人利用的决斗同时也让俄国贵族成为了舆论漩涡中的人质和牺牲品。 1841年7月27日是另一位在决斗中丧生的俄罗斯著名诗人莱蒙托夫，其决斗对手尼古拉·马丁诺夫曾与其一起在车臣和达吉斯坦服役。1841年夏天，二人在五山城同时对维尔济林将军的女儿艾米丽娅展开了追求。有一次，诗人在将军家和艾米丽娅聊天时说了几句马丁诺夫的玩笑话。两位老朋友之间爆发了激烈的争吵，并相约第二天决斗。第一次读数后二人均未开枪。此时一位证人

把各种生命形态集结成册，捧起来，捏着书脊抖一抖，可以看到振落着粗糙的黄土，可以看到充满皱纹的岁月。 一面是农村，一面是城市，互为镜子，映射出两种世界，却都是人生。 每一个渺小的人都要有理想。

未知演员的文笔刻画真实细腻，读起来超有画面感。对人物内心世界的描摹深刻，耐人寻味。未知演员的故事剧情都比较简单，但是简单的故事却写得非常丰满、有血肉，有些场景花了大篇幅描画，感觉未知演员如果做艺术家，也一定会大获成功的。 “二十四小时完全可以决定一个女人的命运”。最开始以传统观念来看C夫人的行为，我会感到不解，怒其不争。直到后来，我竟佩服这样的女子，感情就是这么一回事儿，深陷其中时才知难以挣脱。为爱情而努力本身没有错，错在把真心给错了人。宁缺毋滥告诫我们，做好自己，不寄托于人，只有自己变得更好，才有能力去选择。C夫人被情所累后，能够坦然回归生活也是一种勇气。终究没有酿成“包法利夫人” 式的悲剧。另外，还喜欢《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》，结尾最后一句话：“收藏家是幸福的人。”每一个细心观察、体会生活的人，都能寻找到独特的爱好带来的快乐，哪怕只是一枚邮票、一片树叶、一块石头……

以前上学时就不爱考试，只喜欢看、读，看了这部剧才知道自己当年为什么成绩不好。学习需要投入，大脑在学习时做出越多的努力留下的才能越多。而观看带来的流畅感会让自己产生已经学会的错觉，而实际遗忘的也快，并不是真正的掌握。本剧介绍了一些方法，穿插练习，间隔测试等等，也举了很多实例。断断续续终于看完，值得一读。

我最近减肥三个月瘦了30斤，大数据根据蛛丝马迹给我推荐了这部剧。可能年纪大了吧，对别人的心路历程是一点兴趣也没有了，只关心方法以及结果。我觉得减肥感受到更多的是自己的决心以及对自己的掌控，还有就是体重逐渐下降带来的欣喜，是一个比较愉快的过程。另外就是，饮食结构的调整，让自己在上帝视角看待生活，客观地判断自己的做法是正确还是错误以及如何调整，这样可以更好地改进自己的生活。

四夷重译真天子，否极泰来又一春！ 推荐大家看看未知演员教授的相关视频和著作，你一定能跟我一样，满满的政治自信和文化自信。

非常好的一本剧，外行人也可以更深入了解会计，认识到重要性，有理论，有案例

艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。

大家手笔，旁征博引，信手捏来；深入潜入，鞭辟入里。幽默活泼，可读易懂。

可以跟随编剧的视角去了解中国禅宗的发展，一点点的深入，一点点将其联系成整体，站在世界角度看中国，才能更加客观与具体。

帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus，你让我看到了许多平凡的人和许多平凡的故事，你让我常常思潮汹涌心随风飘，你让我有种不顾一切想融入江湖的冲动…你真坏。

再次读完地球往事，震撼依旧。不禁想到高二与室友一起看三体时，引力波恰好也被证实。潜藏的星海浪漫被激发起来，给沉重的课业生活着色不少。         三五文字，些许思绪，在过去的某个周末有幸成文，转载至此，权作纪念。               想到几周前日夜不停的看三体，一边感慨里面宏大的宇宙观，一边还为人类的未来杞人忧天。每天晚上抓着曾老师卧谈三体每一个细节。三体文明尚且只能勉强算是二等文明，甚至在威慑纪元才掌握了光速飞船。更别说渺小的地球文明，在浩瀚的宇宙中连蝼蚁都算不上。我是无神论者，但我坚信在九百二十亿光年范围内必然有超越地球三体文明的存在。不是我们观测不到，而是巨人不会为蝼蚁停下脚步。         但是，何等宏伟的文明亦起始于卑微。人类从原始社会步入农业文明用了几万年，从农业文明步入工业文明用了上千年光景，再用三百多年完成了工业文明，紧接着就走入了信息时代。在科学，技术的积累下，在技术爆炸知识爆炸中，人类文明不断加速发展。          不过，一直如此发展下去我们是为了什么?更好的生活?求活于宇宙中?殖民太空?或是穷究宇宙的极致?如果真的达到了，那我们存活的意义又是什么?继续遨游更广袤的宇宙外面的空间?是四维还是五维还是更高的维度?我记得未知演员还有一篇剧集写道，一群高阶文明来到地球愿为那些毕生探索宇宙迷题的人排忧解难，唯一的要求就是问了问题的人在得到答案后就要死去。即使是在生命与真理中抉择，仍然有人愿为后者赴死。从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，从卵生到哺乳，从猿到人，历经沧海桑田，在宇宙的浩渺中却连一丝涟漪也不能渐起。我们知之甚少，不过是追寻真理道路上的踉跄前行的幼童，是黑暗森林中孑孑前行的探路者。         作为宇宙的尘埃很荣幸能见证引力波的发现。想想当年电磁被发现受到冷落，我就想再活几百年。         (转)这是一个伟大的时代，电磁波望远镜是人类的眼睛，看到这五彩缤纷的宇宙奇异瑰丽的美景；引力波探测器则是人类的耳朵，人类以前就像是聋子，现在终于可以聆听宇宙的呢喃。​​​

写的好，这部剧很有预见性，在1949年写的政治剧集能猜中这么多事情，真的佩服……感觉编剧其实是生而逢时的，因为每个时代总会有这样那样的预见者，但不是每个都这么幸运，很多人根本不会幸存。