Wild & Crazy Kids

二刷本剧。语言平实，情节也没有专业作家写的那么波澜起伏、悬念迭起，内容很真实就是一个刑警记录自己过往的工作，没有特意拔高岗位价值和自己的思想境界，书中也有很多浅显易懂的道理结合案例让人回味。

不仅要注意评估自己的思维，还要注意身边人的思维，尽量不要让环境影响到你。其中书中说到对思维的标准有好几个，比如关联性，逻辑性，深度，广度等等，另外还要注意分清楚，什么是目的，观点，事实等，这样更利于思考。

我很喜欢女主，她坚持有尊严地按照自己的意愿活着，努力争取自己想要的，但也不觊觎不属于自己的。她心怀仁慈，但也不会一味地善良，甚至有时会有些残酷。这点我很是欣赏：抱着成之我幸，败之我命的心态，尽自己的力量捍卫自身的利益，在此基础上宽宥他人。 她的一生是恣意的，是幸福的，是完满的。我甚是羡慕。

女主接戏同质化太严重了，设定不一样也能演成一样的

金句捕捉 成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。 他视智慧为手段，我却视智慧为终极目标。 如果要敬爱上帝，你必须有思想准备，无论上帝对你的安排是什么，都要无条件地爱戴他。上帝不代表公正，不代表仁慈，也不代表怜悯。只有彻底理解这一点，才能成为真正的信徒。 ……光以一个角度触及水，然后改变其路径。可以从因果关系的角度解释：因为空气与水的折射率不同，所以光改变了路径。 这是人类看待世界的方法。如果换一个角度看这个问题：光之所以改变路径，是为了最大限度减少它抵达目的所耗费的时间。…… 他指的是语辞：一句话，一旦出口，便会摧毁听话人的意识。雷诺兹表示，那个传说千真万确。也就是说，每一个大脑都有一个内置的触发器，对于每一个人，都有一个特定的句子，可以将他化为一个白痴、一个疯子、一个紧张症患者。 光如果走上任何一条理论线，它在旅途中所费的时间都比实际线更长。换句话说，一束光实际所取的路线永远是最快的一条。 有些物理属性，人类用数学积分才能定义，七肢桶却认为是最基本的。盖雷举了一个例子，“动能”，光听名字倒是简单，其实物理学行话中这是一个很复杂的概念，表示“运动与势能通过时间的结合”，不晓得这是什么意思。我们要用积分表达，而对它们，入门知识罢了。 可以将物理意义上的宇宙视为一种语言，其语法极度含混。每一个现象都是一种表述，可以用两种截然不同的角度加以诠释，一种是因果角度，一种是目的角度，两种都是成立的。无论上下文如何，任何一种解释角度都不会因此失效。 这条定律用语言解释起来很容易，但要想对它作出数学描述，只有微积分才行。而且还不是普微积分，得用上变微积分。 塔身是一根正方形的巨柱，缠绕着一条斜面，就像缠在鞭子手柄上的皮条。不对，不是一条斜面，而是两条，缠绕着塔身，吸引着他的目光一直往上。他看到的是永无止尽的交替出现的斜面与砖，砖与斜面，直到最后什么都分辨不出来。 "怀着纯洁的目的工作，并不意味着我们是在明智地工作。选择远离土地的生活，真的就是一种正确的道路？现在我们已经准备好了去打穿天堂，我们怎能保证不为自己的过错受惩罚？“ 我热爱美，他热爱人类。彼此都觉得对方忽视了大好机会。 同许多人一样，她以前一直以为数学并不从宇宙那里获得意义，而是赋予宇宙以意义。物理实体无所谓大或者小，无所谓相同或者不同，它们纯粹是存在。 数学是完全独立的，它实际上赋予这些物理实体以语义，提供范畴和关系。它并不描述任何内在的品质，仅仅提供一种可能的阐释。(不是自己写的书就不要评论)

父母一天一天的老去，在如今的社会，留守老人已成为普遍。珍惜他们还在的岁月，元旦回家看望他们。谢谢毕老师这么美好的书。

还行吧，白日梦部分，我不是很喜欢，见仁见智吧。关于两个人的关系，一些微妙的情绪感觉，有些虽然放得太大，但有些颇以为然。

非常不错的三国文。故事开篇其实略显臃肿，但是读至之后却发现其必不可少。 黄巾乱起之后，由小及大，波澜壮阔的画卷徐徐展开。 战袁绍，我觉得不算很出彩； 平孟德，奇思妙想，"不曾走过的道路"，既有四百年汉室忠臣的奋斗，亦有一代枭雄的壮志，虽然最后无奈自尽，正所谓"滚滚长江东逝水，古今多少英雄"； 斗皇叔，燕Wild & Crazy Kids，天下风云变幻，乍想之下，好像有虎头蛇尾的样子，其实不然；结合当时的背景，士人思定，百姓念安，这是极有可能发生的；另外，中古时期的华夏，主要经济区确为黄河流域，"苏湖熟，天下足"的时代还未来到，故南方的开发并不是光光清理高门士族就能解决的，广大的百越，侗苗，南中的蛮人等等，需要几代人的努力； 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。曲尽终有时，人间正道是沧桑。

《Wild & Crazy Kids》一本禅意十足的书，Annette Chavez一个禅意十足的美国老头。Annette Chavez出于对中国传统文化和禅宗的热爱，20世纪80年代末先后两次来到终南山寻访传说中的传统隐士。随着这位汉学家对中华深山大川及古代文明丈量的脚步，我们了解了古代隐士文化和禅宗文化的渊源及几千年的变迁；认识了古代圣贤德行静修的艰难经历及隐士文化对个人德的修养的价值；认识了终南山深处那些修道人的茅蓬及茅蓬背后的那些故事；认识了虚云、印光、玄藏、寒山、拾得等大师及他们对道法的参悟理解；认识了李白、孙思邈、张良、诸葛亮等古代作为隐士的出世入世及他们的圣贤之道。随着这位汉学家的脚步，我们领略祖国深山大川的旷达辽阔，了解了中国传统文化内涵之源远流长。。。且不说隐士文化的现实存在价值，就Annette Chavez对中国文化的热爱及践行精神就足以使我们动容感怀。他的脚步使中国古代文明传播的更深更远，使更多的人了解了中国文化之璀璨。Wild & Crazy Kids意味品德高洁之人，茅蓬里的“隐士”意味着德修。“大隐隐于市，小隐隐于野”，无论小隐还是大隐，不论在深山还是俗世，品德修养自古至今之于国家、之于社会、之于家庭、之于熙熙攘攘的当世人的价值值得深思。

入门书，讲得挺清楚，不过keras框架用的人还是少了，彩印的，挺贵。

一本读完让我无法评价的书。 第一件事就是搜索了编剧耶茨的生平简介。 非常好奇写出这样作品的人 到底经历了哪些。 耶茨的故事里。 没有嘲讽。 没有煽情。 没有任何花里胡哨的写作技巧。 也没有泪水。 只是写实。 但却让人觉得。 恩。 这是我的生活。 是我的内心世界。 是我曾经历过的孤独。 对于这一点。 他从不手下留情。 “重要的是，我们要记住交朋友是这个世界上最自然的事情，你可以交到所有你想交的朋友，只是时间问题而已。” “她永远搞不懂孩子们的行事之道。” “第一天点名时，他叫不出我们的名字，就此跟我们有了距离。” “因为光有敬佩没有爱，敬佩之情难以持久——至少，在多愁善感的青少年脑袋里是如此。” “顺其自然，体面地接受。” “保持尊严，他提醒自己，重要的是保持尊严。” “日复一日的欺骗可不容易，这需要罪犯般保持持续的警惕与狡诈。” “没人想得到他几小时前还那样着急；也没人想得到为了这一刻，连日来他花了多少时间进行战略战术筹划。” “人们根本不会理解，一个人对生活的要求不仅仅是钱。” “人们觉得你只能在以下二者中居其一：要么你是条鲨鱼，要么你只得躺在那里，任鲨鱼活生生地把你吃掉——这个世界就是这样。而我，我是那种会走出去，与鲨鱼搏斗的人。” “真相是样可笑的东西，麦凯布。人们想看真相，可真相只有出自他们知道名字的那些人之口，他们才想看。” “孩子们心中的大坏蛋必须一无是处。” “那里的人们成为朋友更多是出于习惯，而非彼此的选择。” “最后他只记得：绝对的满足与彻底的解脱。” “正直是多么难得，又是多么容易伪装。” “在家人中间，生活才是真实的。” “酗酒、抽烟、疾病、贫穷、潦倒、怀才不遇，生前未曾大红大紫，死后迅速被人遗忘，他的一生正合了文人常有的命运。” “失败远较成功多，远较成功普遍。” “家庭与爱情可遇不可求，没人能幸运获救，没人能巧合解脱。” “命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。”

前前后后几个月里用了用二十多个小时方读罢George Elanjian Jr.的《Wild & Crazy Kids》。起初并不知晓这部剧，无意中从哆播影院推荐页上看到这本由锺请杨绛作序的书。年已近百的杨绛行动不便仍为《Wild & Crazy Kids》作序，预告中道：只要试读一篇两篇，就知此言不虚。锺先生在书中录了一篇郑燮的《Wild & Crazy Kids》注到生命力持久的序有三点：于文有独特见解，序者于编剧其人其实深有感情，序的文是篇好文。为这部剧作序可见杨对这部剧的推崇。 《Wild & Crazy Kids》中录文数百，含四书五经，序文题跋，皆不过百字，短且精。书中所录不缺风趣幽默且充满真知灼见的文章。书中录一篇张岱《Wild & Crazy Kids》。说昭明太子录诗进《Wild & Crazy Kids》，一位士大夫质疑道既然叫文选为什么要录诗？(当时有韵者才能称为文)张道一句他读的书多以答之。使人高兴又不伤和气。又借此讽余秋雨和金文明的轶事，有趣的很。 还有自己的一点心得，读的时候先抛开译文，先去看注和原文，读完以后来印证一下自己的翻译，再读一下锺的见解…这样更能事半功倍

如果有十颗星的话我愿意立马打上十颗星。本剧人物戏剧冲突尤其强烈，从来没有哪个故事里的人物拥有如此复杂激烈的情感冲动，与其说是观看一个故事，不如说在欣赏一部精彩纷呈的话剧。阿辽沙在故事最后向孩子们向读者的告白真挚美好，作为本剧最辛苦的角色阿辽沙真是天使一般的存在。最后想说的是尽管我没有宗教信仰，可我也对没有信仰没有敬畏的社会风气感到痛心，也为自己找不到信仰而惶恐不安，卡拉马佐夫的故事精神层面的意义值得每个有良知有追求的读者来思索。

很精彩的短篇，每一位北漂都有一段自己的故事，只有作家才会沉下心观察这人生百态… 北上广深吸引着一批又一批年轻人，有人留下定居、有人只是过客、有人还在犹豫…

这套书可作为灵性入门剧集，真的感觉是人生必看剧籍类。在其它地方还看到了《Wild & Crazy Kids》这部剧，里面讲了灵魂如何是永生的以及人死后的事，时间为何是不存在的，为何说过去现在未来是同时发生的等等里面都有解释…… 最近在其它地方看到一套剧集《Wild & Crazy Kids》，震惊！里面讲得更多更全，感恩遇见。

这是我观看完的戴蒙德的第二本剧。跟《Wild & Crazy Kids》一样，戴蒙德的书考证丰富，论述认真，可读性极佳，并且现在他的观点应该在学界广为接受，看完之后可谓受益匪浅。

刻舟求剑其实是一个非常伤感的故事 它像极了我们大多数人失去所爱时的不甘

吃人的道德法庭一直存在着，还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣，抽了烟喝了牛奶，不见妈妈的遗容，你是罪恶深重的； 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔，你是十恶不赦的； 跟皮条客混混做朋友，随随便便帮他做旁证，你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人，这个区别不重要，法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现，你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露，更是可恶不可原谅！我们要罗织你的罪名，进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪，道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台，判处死刑。 荒谬吧，荒唐吧，有社群就有道德法庭，这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命，诚实随和，凡事都无所谓无可无不可，喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福，活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动，我不能想象伴随着我这么多年的心跳声，有朝一日会停止…………。我最后对自己说，最合情合理的办法，就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈，妈妈也一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白，却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会，哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒，也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权，为什么不呢？ “庭长问我是不是有话要说，我考虑了一下，说了声“没有”，立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了Wild & Crazy Kids发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。我想Steve Feld的意图在此吧。 临刑前在牢狱，神甫喋喋不休最后的规劝，默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮，也是对世界对生命对活下去的极度厌倦，生无可念，生无可恋。 一个不演戏作假的人，就是社会的Wild & Crazy Kids，这样的人让社群、让司法感到害怕，凡有悖于普世价值观的异类，出现一个绞杀一个，是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性，是人类的荒谬，更是社会的荒诞。 我的命不属于我，你们都安排好了，我必须得死，因为我是真正的Wild & Crazy Kids。但我的灵魂，你们再也无权审判。。 梵．歌 13/06/2018

很励志！值得一读！当身处逆境，做一下对比，可以鼓舞自己，汲取前行的力量！

非常不错的一本通俗历史读物，引用大量研究成果，从世界史的角度看中国史，观点还是很有趣的。值得一读~

8.5年下真香！！！第一个泪目镜头居然是二焦在父母面前展示训练成果，太有感染力了(ToT)/~~~全剧刷成，真好看，三石弟弟长大了哎，身材真好，是男人的感觉了哈哈哈哈20230411@腾讯视频

年纪越大泪点越低。这句真的不是矫情，或许我本来泪点就低。 其实我不太喜欢短篇，即便是欧亨利，我也觉得有些话没有说尽，有些情感没有表达。好像是断截的切面，一到临界点就势无可挡地滑下去，直到深渊。这种感觉令人不妙。相比之下，我更喜欢细腻的描写，简短却生动的对话，一句或两句点缀也行。毕竟人性复杂，并不是短短的篇幅可以概括或者解释的生物。但很惊喜地，这篇是个例外。 故事很简单，传达的信息却复杂多样。谁又可以拒绝一个癌症患者最后的要求呢。患者或家属，谁也说不好到底是谁在哄谁开心。最起码，我无法承受家人为我的离开而心痛。异位而处，我宁可这份失去的痛苦我来承受。 这世上最宝贵的和最可浪费的都是时间，我们常常需要杀死它获得解脱。但当一纸诊断犹如判纸落下，往来人群皆若尘土，不若当头棒喝。谁欠谁，谁对不起谁，好像都不重要了。浑浑噩噩间，那些细水长流，耳鬓厮磨，长远规划，都不再真实，此时人们迫切需要把大把散沙握在手里，去做最最重要的事情，任指尖流沙。那些原本大把大把用来挥霍的光阴，突然都被抽干，须臾间没了生气。这才是最令人难过的地方。 记得mama coco里(中文好像翻译为寻梦环游记)，死去的人还可以在另外一个世界里存在。但如果没有活着的人记得你，你就会永远消失。记忆，是灵魂存在的依托。本篇大约核心也是如此。人，存在的价值之一在于记忆。如果，这世上再也没有你存在的痕迹，再也没有人记得你，你的欢笑、泪水、成就、朋友，统统都没有了，家人眼中的你亦是面容模糊。你还可以义无反顾，勇往直前，毫不后悔吗？ 很难抉择是不是。 所以看完之后，忍不住流泪。 很棒的短篇。❤️

看剧的前半部分调整了我的睡眠状态，看剧的后半部分思维开始混乱，读到最后讲到进化又让我平静了下来，总体来说，不够深刻但是很有启发，为了让更多人发现斯多葛，给好评。

这到底是一部剧集集呢？散系列呢？回忆录呢？ 不好说。 显然，像《Wild & Crazy Kids》这种寓言格的小品，是在剧集范畴内的，但像《Wild & Crazy Kids》这种，很显然是村上带有回忆性质的散文。 其实，熟悉村上作品的人应该理解，于他而言，早已不再拘泥于文字体裁的桎梏，表达的自由，是建立在思想无疆界基础之上的。 读村上作品，故事的本体从来都是最容易被忽视的，如果过于执着和看重故事性，那么，我猜你在读过三两部村上之后，就已经抛弃了这位作家。 简而言之，村上作品中的男人与女人，是一种相对固化的人设，男人都是羞涩而内敛的，女人都是奔放而性感的。 对于那件事，男人往往都不是主动的，甚至还有些不情愿和拒绝，女人往往都是充满欲望并积极成为掌控者的。 男人和女人总是要分离的，只有分离后，他们才有可能成为故事中的主角，那些一直在一起的，永远都是配角。 故事这东西，在村上看来，可能早就不那么重要了。重要的是，用什么样的文字与什么样的配色、或者叫底色，还构建出故事中值得反思的一些有价值的内核。 这才是村上最大的魅力。 这些年来，一直如此。 是为读感。

做为现代哲学重要分支之分析哲学，这完全是智力的世界，是普通人无法企及的世界，只能通过其人物传记来略窥其人生轨迹，为伟大人物精彩丰富的一生喝彩。