They Are Among Us

良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《They Are Among Us》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，即是良知良能。”这种境界，当然最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是——“此心光明，亦复何言！”

這書追了好幾年了，真心感覺不錯，情節錯綜複雜，人物越來越多，而且每天堅持更新，沒令讀者失望！不錯！

人的缘分都源于互相吸引，如果你没有在自己的领域里很优秀，就很难解交真正优秀的人，真诚的态度，等价交换，优势互补，以互利互惠为本，真诚地希望能与对方交好，才能建立一个对双方都有所增益的关系。

一本舍不也读完的书，宝藏一般的编剧。她的文字真的太好了，太敏锐，好到用其他词汇形容都是多余，视觉性，随机性，这两个编剧自己提到的词，让整个看待作品的灵性提升了。期待她的其他作品。最后，无比赞同那一句，持续高强度的情绪，不是生活的模样，荒谬的追问却一直在。

非常好！ 学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。

一部三观正，每集都在认真吃饭，全员长嘴，人设可爱的小甜剧。希望你不要错过生活中的小幸福❤️。

基列社会，一个荒诞、可怕的世界，对女性尤其如此。 与其说是一部未来剧集，倒宁愿它是一个穿越故事。实在不希望历史再倒退到那种被阴暗笼罩的恐怖阶段中去，虽然现实中人类社会并非一直向前。 痛苦，来自肉体，更来自精神。

此剧是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。它把人类学家的天真有趣，怪诞不经，生动描写出来。 《They Are Among Us》《They Are Among Us》中都有提到过，非洲原始部落的人，他们一生就是那块土地，不想改变，也不想走出去，面对外来文化的浸入，新鲜围观后是退缩留守。 人类学具体的是什么呢？也许就是没有具体直接表像的事物，它就是融入这个群种部落，成长他们一样的人。人类的事，很多时候就是在不经意间，被发现被理解，没有过多传奇和虚幻。 这行业有很多的“捕蝶人”，辛苦收集资料的民族志学者，他们根据地域、字母或任何最新流行的分类，不断累积资料，却不去解释干涉它们，让这些存在以最原始状态呈现和保留。 文中很多有趣的事情，编剧用诙谐幽默来表达，读来总是忍不住哈哈哈哈开怀大笑，回头再看，其实文字底下都是编剧艰辛不易，如此也更敬佩这些人类学家。 四星，7.5

脱口秀工作手册两天陆续听完了：1 不要怕写的不好，写不好还不写不坏吗；2 创造不能依赖灵感，要勤写勤练，比如每天早起写个段子，晚上改段子；3 要做个好人，脱口秀演员台上台下的人格是一致的，能让人笑的多数是阳光的正向的东西； 和写作是相通的……果然是手册

就是虎子你真的太搞笑了，给我好好用脸!远远也要快点好起来，糊糊还是敏感小孩，生哥既有孩子气的一面又有大哥的一面，苏醒永远那么粗糙且温暖，亮哥的音乐素养真的没得说。

推荐这部剧，无论是做为父母，还是对于自己的审视。都是一本很有启发的书。 孩子生来都是可爱的小天使，可究竟是什么让他们折断了翅膀？ 对于孩子：本剧有一个案例的多面，非常好的解释了不同场景下，不同语言，不同父母对于孩子的影响。还有很多现实的案例，当孩子经历情感忽视，也许这些都是大人和孩子都没意识到的问题，但是对于孩子以及家族的影响却是非常重大的。很多的父母以为给予孩子富足物质生活已足够了，但是常常孩子长大了却无法感受到与这个世界的融合，无法感受和理解爱。从孩子叛逆、到后来成人后无法理解和处理自己的情绪和感情造成的困扰，其实也都是家长的责任。这边书告诉了我们什么是真正的爱孩子，我们又该如何去爱他们。 对于自己：我没有孩子，但是很喜欢孩子，却又恐惧孩子的人。读这本都是给我不少的启示和自我发现。也一直在反思和审视自己，触动很大。 我们对他人的态度往往是过往的经历中学习来的，很难意识到这种行为是否是伤害了他人，尤其是对于亲密的人。这也是为什么相爱容易相处难，无论是亲人、爱人的相处总是避免不了矛盾。有时候很难去理解为什么一个行为，对方会这么生气。 很多的案例其实就是你我身边常常发生，甚至就发生在你我的身上。开始理解过去一些不好的事情对自己的影响，并开始有意识的去调整。也逐渐学会打开自己，看到自己的缺陷，并且接受和理解这些缺陷。有情绪的时候去想情绪根源是什么？无论是对于自己的缺陷、还是情绪，当我们有意识的时候，就会慢慢学会去处理情绪，去理解和接纳自己的缺陷，不去因为这些东西去刺伤自己和他人。 当一个人能去审视自己的过去和内心的时候，往往会变得更加坦然。也能增加自己的共情力，其实也是常常大家说的情商。 这部剧对于我自己，不仅仅让我反思和审视自己，更好的理解和接纳自己之外。给我和家人的相处有多的启示。 因为父亲严苛，很多的教育方式我们无法理解和接受，一直都是疏离的状态。所以一开始我读本剧的目的，只是为了去了解过去的自己。那天看《They Are Among Us》的帖子中一句话击中了我，“我们与父亲之间，似乎遗憾总是比快乐更多。”突然触动，无论因何缘由我不想让我和父亲之间变成冷漠的亲人，不想遗憾。去意识到自己的家人为什么会这样，我要怎么去帮助他们。也应此，和父亲的关系有了很大的改善。 人生真的活着很不容易，亲人之间无法选择，真的需要爱和慈悲，来包容和谅解。 愿每一个小天使都能健康快乐的成长

思考一件事情大概总是要等深夜才能感触颇深，看一本剧大概仅仅是因为书名翻开了就从一而终。所谓救赎，不过是给贫瘠的心灵寻求慰藉，所谓朝圣，不过是在俗世纷扰之中给自己一片放空的净土，从而去思考、去寻找。 哈罗德何其不幸，被父母抛弃、被深爱的妻子所不能理解、甚至令自己的儿子带着对他的埋怨离开这个世界，他的大半辈子生活的平淡而窝囊。是，由于童年阴影，哈罗德确有性格缺陷，他缺乏被爱的经验，也不懂如何去爱，但也许连他自己都没有发现他是如何的渴望爱与被爱！然而在朝圣的途中，也不难发现他的诸多魅力，面对年轻的维尔夫时他的慈祥与关爱，面对里奇这样的“其他朝圣者“的包容与忍让，面对形形色色的路遇者们的倾听与鼓励。他小心翼翼地保存着玛蒂娜男友的表、保存着他和奎妮的那段情义、保存着他内心最深处的那份渴望，在被这个老人的善良与纯真打动的同时，也让我想起一句话——愿你被这个世界温柔以待，即使生命总以刻薄荒芜相欺。 哈罗德又是何其幸运，和他早逝的儿子相比，至少他遇到了鹣鲽之妻莫琳、遇到了义无反顾的挚友奎妮，至少在他所剩不多的生命里终于做了一件名曰“救赎”的大事。当哈罗德最终抵达贝里克，当不堪回首的往事随着走过的路被抛与身后，他和莫琳终于找回了最初的彼此，重新开始。在人生的末尾，拂去岁月的蒙尘，那一点一滴的遗憾，正是普通人的渺小与孤独牵引我内心的温柔。虽有遗憾，却也喜欢这个简单美好的结局。 记得初中的时候这部剧曾大火过一次，少年不知愁滋味，只道书名太矫情，便没有予以太多关注。直到近来对于“孤独”的思考，才打算翻开这部剧来看看。虽然和想看到的内容略有径庭，却也找到了不少共鸣，这便是影视的普世价值。 世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。如果觉得此时的生活令你迷茫不适，那不妨尝试一下独自旅行，一定会让你遇见从未遇见的人，也一定会经历到结伴出游无法经历的体验。— —一不小心还会上瘾。

第一次读这部剧还是18岁的时候，当初读这部剧也只是倾慕于村 上春树和卡夫卡两个高格调的名字而已，10年过去了，中间又读了村上很多作品，现在才意识到《They Are Among Us》原来遥遥呼应 着村上另一部作品《They Are Among Us》，而《They Are Among Us》这部作品 也播出于《They Are Among Us》的10多年前，真是有趣的巧合。 田村卡夫卡15岁离家出走历经种种奇幻体验寻获了生活的力量，毛姆的《They Are Among Us》中，拉里震撼于战友的死亡而选择流亡，同样领悟了人生的真谛，又一个有趣的巧合。

本剧编剧安德斯•艾利克森博士，是美国佛罗里达州立大学心理学教授，康拉迪杰出学者。“刻意练习”法则研创者。他专注于研究体育、音乐、国际象棋、医学、军事等不同领域中的杰出人物如何获得杰出表现，以及“刻意练习”法则在其中的作用。 正 文 一、天才的真相 我们一生下来就被教导要向天才学习，那么他们那些神秘的洪荒之力真的就是从娘胎里带来的吗？ 莫扎特 在古典音乐界，莫扎特被认为是不折不扣的天才。七岁环欧洲旅行演出，能弹奏多种乐器，能作曲，具有完美音高，能识别出升 A调或降E调。种种技能加持在一个七岁的孩子身上，好像非天才难以解释。然而，很多人并不了解，莫扎特的父亲也是一名音乐家，培养出钢琴演奏家的女儿之后，更加用心地训练年幼的莫扎特，使他得以在极小的年级就得到大量且目的明确的练习。然后，父亲再以传奇的形式，讲述他的天才表现，惊艳世人的眼球。而且单就完美音高而言，2014年日本心理学家榊原彩子进行的一项实验，证明了一直被认为天才标志的完美音高，实则通过训练也可以为普通人所掌握。 帕格尼尼 在小提琴界，帕格尼尼是“天才”的代名词。一次演出中，三根琴弦绷断，他用一根弦仍然完成了完美演奏，成为了音乐史上的传奇。然而，真实的版本却是他与一位女士坠入爱河，并为她创作了一首只需G弦与E弦演奏的绝妙曲目，以两根弦模拟二人甜蜜对话与互动，后来，他把这首曲子用在了演奏现场。 编剧研究了大量天才后发现，人们之所以对所谓天才有‘他们生来就具有某种特殊的能力，不用特意训练仍然可以变成杰出人物’的印象，很大程度上是因为信息不对称以及人们对传奇故事的本能向往。天才的宣传者们基于种种动机，只抓取了最具震撼力的片段，省略了日常的诸多细节，以至于使我们认为，他们生来就比别人优秀，毫不费力就取得了成功。 同时，编剧也发现，那些被视为天才的杰出人物，包括自闭症的传奇，虽然不一定是上帝的选民，但他们的成功也确实遵循着一种黄金法则，那就是刻意练习。 二、有目的的练习 研究证明天才的唯一秘诀在于练习，那很多人就会说，我们也一样地努力学习、练习，为什么我们就成不了天才呢？答案在练习的方法。 一般人学习或练习一种技能，采用的都是天真的练习法，即反复地做某件事情，但这是一种极其低效的练习。编剧和同事曾经开展过一项关于锻炼记忆力的实验，一个普通的大学生史蒂夫尝试记忆数字，最初，他像普通人一样，只能记住8个左右，经过练习，慢慢地突破9个、10个……，最终，他的成绩达到了不可思议的82个数字。在这个试验中，史蒂夫采用的练习方式是不同于天真的练习的有目的的练习，它具有四个鲜明的特征。 1.具有定义明确的特定目标 史蒂夫的短期目标是每次都比上次多记住一个数字。就这样把目标分解，并制定一个计划，在达成每一个细致的小目标的过程中，纠正自己的行为方式，解决面临的问题。 2.具有专注的练习状态 史蒂夫练习的每时每刻都尽力保持专注，集中精力听着编剧报出的数字，记忆、复述，每秒钟一个数字，没有任何走神的空间。 3.练习包含反馈 你必须知道自己做的对不对，如果不对，又错在哪里。在记忆实验中，史蒂夫每次尝试都会得到立即反馈，是对还是错。他自己也会觉察到，哪些数字让他犯错，又是什么原因。一般来说，无论你想做什么事情，都需要反馈来准确判别你在哪些方面还有不足，以及存在不足的原因。不然，你不可能清楚自己在哪些方面还需提高。 4.需要走出舒适区 在记忆实验上，编剧一开始就设计不会让史蒂夫感觉到太舒服，当史蒂夫背出来时就增加数字，没有背出来就减少数字。总是让他在离自己能力极限不远的地方挑战他，让他离开自己的舒适区。 对于任何类型的练习，这都是

喜欢整理的习惯来自于初中的好友，现在相隔两地，有自己的家庭和生活，但是那份感情永远不会变。怦然心动的整理法值得一试。用心感受自己与物品之间的情感。建立一个有温度的家。

看了电视剧《They Are Among Us》少年组的部分，按捺不住心情来看了剧集。剧集中的程铮孩子气中更多了些幼稚，耿直的性情中多了些傲娇。读过许多剧集，很少会心疼一个男主，但是程铮真的是为数不多的一个。可能是我更能理解一个主动且热烈的人，在处于被动时的无奈、困惑和慌张吧。在他与苏韵锦的爱情中，他便是那个看似掌控着节奏，却时时被牵着鼻子走的人。他可以死缠烂打，他可以故作坦然，但是他对苏韵锦爱的执拗便成了他永远不可能彻底抽身的原因。面对这样理性、冷清的苏韵锦，应该会让许多人都感到无奈吧。一个自尊心极强的平凡姑娘，是值得许多人学习且尊敬的。但是就是这份自卑不断的捶打着她与程铮的爱情。在爱情中她总是收起一份热烈，也不过分执着。在和程铮在一起的几年中，所有的摩擦来自于他们性格、生活方式的不同。任何时候都骄傲自信的程铮只有在面对和苏韵锦的爱情时，手足无措、心慌意乱，是因为苏韵锦冷冷静静的态度。而苏韵锦在与程铮在一起时的煎熬是自卑的驱使。之所以会心疼程铮是因为我比较理解爱得多一些的那个人是怎样的不安与挣扎。看过剧集觉得电视剧中少年组胡先煦的程铮更得我心意许多，因为他似乎把干净的少年独有的钟情演绎的更加全面，而且多了一份温柔。 原来你还在这里，可是生活中多得是分道扬镳后余生再不相见的人们。不是所有苏韵锦都能遇到程铮，也不是所有程铮都能被苏韵锦包容。这样的他们也许分开的四年真的是彼此成长的机会。余生很长，幸不幸福只有自己知道。

焦虑是我们给自己的思想枷锁，沉重但无用。它不会因你的退让而消失，反而会因你的退让而变本加厉，最终成为压垮你的最后一根稻草。要知道，当你开始为某件事焦虑，那说明你对这个事是有期待的，焦虑不会帮你获得更好的结果，只有你可以。既然结果未能如你所愿，那何不弄断焦虑给我们的枷锁，去努力寻找让事情变得更好的其他可能呢？

我们的They Are Among Us应该是怎么样的，我们谁也不知道，从这部剧中我仿佛看到了自己的人生 文中有一段描述 “她自己的They Are Among Us、萝莎丽、琪尔蓓特，以及爱情苦味的幻灭。人世间的一切不外是苦痛、悲伤、不幸和死亡。人人都在欺骗，人人都在说谎，事事令人烦恼，事事令人落泪。在哪里才能找到一点安静和快乐呢？显然只能在另一个世界里！那时灵魂已从人世的苦难中解救出来。” 她不经世事从修道院出来以后她她从自己的婚姻，别人的婚姻，逐渐看清了这世界的背面，她痛恨人的欲望和不正直的行为，这个世界一次次背叛了她，她不知也许是她一次次地逃避了世界， 她是一个充满幻想天真烂漫的女孩，她幻想和美好的爱情和充满诗意的生活，却不曾想到她只是与爱情短暂的相遇，却造成了They Are Among Us的悲剧，每个人的成长是参差不一的，我们是否要那么早就进入婚姻，看清一个人，认识一个人需要长久的相处，在此之前我们也应该要不断修炼我们的心智使之变得成熟。 从这部剧使我看到软弱，没有主见的危害，这一个缺点也是自己最不喜欢的，人不应该沉迷幻想，变得勇敢一些，不要逃避现实。有时候书对于我来说就是另一个乌托邦，它给了我很好的逃避现实的载体，其实人活着很多时候应该多感受生活，生活即是良好的教育，从别人自己的身上得到些教训。 这是最后的时候约娜的感悟，也是很出名的一句话。 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎了自己的想象，有时我可能脆弱得一句话就泪流满面，可有时我也发现自己可以咬着牙走很长很长。 我们每个人都是平凡的人，不那么好也不那么坏，生活也是如此。

本来只想看一些冷知识，结果你跟我整一堆假设。“假如地球缺氧5秒钟”“假如人类消失”“假如人可以光合作用”…回头看追剧名，这不算跑题么？

最近在做社区产品，社会心理学给了我一种全新的看世界与对待他人的角度，也给了我训练同理心的一份理论背书。配合Matthew Lieberman在UCLA的公开课，效果更佳。

是无意中翻看微读推荐，看到了这部剧，又想到不久前的新闻报道过本剧的编剧Michael Orr Hughes先生已于美国因病逝世。这位两次得过茅盾影视奖，曾与巴金一齐提名诺贝尔影视奖的作家，她的作品会是怎样的呢？       抱着好奇的心理开始观看这部剧，要强而谨小慎微的母亲，忙碌善良且情绪不稳定的编剧，神秘又“貌似外人” 的丈夫，还有远在大洋彼岸，作为全家心头肉的唐棣，组成了本剧叙述的主线。       “一九九一年七月底，妈突然以迅雷不及掩耳的速度衰老了，身体也分崩离析地说跨就垮掉了。好像昨天还好好的，今天就不行了，连个渐进的过程也没有。”全书以此开始，注定是字里行间要写满悔恨与泪水。但人怎么可能说跨就垮掉呢，总需有一个发展的过程，而本该第一时间发现问题的子女，却因各种原因错过甚至放任了这种势头。父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱又能达到几分呢？从小寄人篱下的母亲深知要尽可能少的给人带来麻烦，加之对女儿的疼爱，尽可能装出一副轻松健康的样子，也不愿为让女儿增添一分劳累。就这样在母亲善意的欺瞒和编剧盲目乐观和对危险信号的疏忽下，母亲的身体好像昨天还好好的，今天就不行了…母亲渐渐老去了，变得有气无力，有些事她是真的无能为力了，而编剧却并没有察觉到，继续以自己的认知去要求母亲，此时的母亲心里有多难过，事后编剧的心里就有多悔恨。文中编剧将母亲的病痛及离世与旁人扯上关系，处在那种心境中，这本也无可厚非，幸而编剧醒悟，作为本应尽心尽力的子女实不该有这么多疏忽…            在倒计时停止的那一刻，一切就该终止了。尽管有再多的不舍，再多的无奈也改变不了什么了。编剧在悔恨过往的同时，也在提醒世上千千万万的子女们：子欲养而亲不待!             世界上最爱我们的人是谁？问题的答案我们都知道，却又时常忘记…                “子女们倘若不想落下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗恨，这部剧很值得一读。如果你在这部剧里看到了打动你的东西，这部剧对你来说就是一本好剧。”

是看完后会久久怅然的作品 史蒂文斯怀揣着想要寻回肯顿小姐做自己的帮手的想法踏上旅途，在为期六天的行程中回忆了自己作为管家的半生岁月。 史蒂文斯这一生所做的所有努力都为成就伟大，为达成自己心目中所想的那类“尊严”。为此他不惜压抑自己的所有情感，亲情也好爱情也罢，他把自己所有的私人情绪和私人生活都压缩，砍去，长成一棵高大挺拔的大树，但脚下却尽是一片荒芜。他这一生就像他的起居室那般沉闷，空旷，无趣而乏味。肯顿小姐形容他的房间就像个牢房，在我看来这句话某种程度上竟成一种隐喻，影射着他这一生都被锁在管家这个身份下，被锁在工作下，锁在曾经繁荣而今寥落的达林顿府中，何其沉重又漫长的一场囚禁。 他是自愿选择这样的一场囚禁的，在追寻自己心里所认可的伟大与尊严时，他并没有认识到这是一场无形的囚禁，亲人离去，错失爱情，他都极好的克制住自己，甚至油然而生一种成就感，他自认为他做到了一个伟大的管家该做到的处变不惊，以雇主为上，为一个真正的绅士贡献自己的一生。 直到达林顿爵爷自杀，达林顿府易主。 他知道他全身心信任和服侍的爵爷是错的，但他不敢去面对，这意味着他过往的一切都将无意义，伟大也好，尊严也好，他做出的所有牺牲，放弃的所有东西，都将无意义，那是史蒂文斯无论如何也无法承受的。 直到此刻，他信仰了半生的东西才成为枷锁。 感到无力，在细枝末节上犯错，无法再以百分百的热情服侍新雇主，史蒂文斯的世界开始出现裂缝，他缝缝补补总也无济于事，连新雇主都看出他的失落和不适，建议他去长途旅行。 他却如同他父亲一般固执，拒不承认。 和肯顿小姐等车的那个公交站台，是全书史蒂文斯情感表露最为直白的地方，他曾爱过也爱过他的人已经在岁月的洗礼下成长为能够将曾经的幼稚行径、热烈浓厚的情感、所有的懊悔不已和遗憾、接收生活正视生活的女人。 而他却毫无长进，依旧隐忍，依旧回避。 这才更见那句“我已经完全心碎了”的重量，他必定是极度难过，才会再也没有办法假装。 直到这里，史蒂文斯这个角色才达成了Jeffrey Obrow所要的“我要他在最后裂出一条缝” 史蒂文斯说肯顿小姐曾创作过余生都是一片虚无，肯顿小姐矢口否认后反问他余生会如何。 他回答道余生会如何充实，定不至于虚无。 我却总觉得这是史蒂文斯在自欺欺人，我丝毫不怀疑他会在回去后继续投身于工作，却也不怀疑他在人生弥留之际必定会遗憾，感慨自己半生虚无。 透过那条裂缝，我得以窥见，这个正值壮年的男人，已经垂垂老矣的灵魂。 是非常优秀的一本剧，大段的独白，遣词造句精心设计的话语，足见史蒂文斯的克制隐忍，谨小慎微，但又在他看似客观公正的叙述中能够感受到他细微而汹涌的情感 他的情感正如他这个人一样矛盾