I Bet She Will

怎么说，从这部剧学到了很多育儿小妙招，但是跳出来看这部剧就发现了这是个典型的中国式家长育儿经，仿佛父母的一切都围绕着孩子，最后和孩子达成一种共生关系，这种大前提是我不能认同的，这样事无巨细360无死角全天候呵护出来的的孩子往往韧性不足，这也就是为什么角落里的花儿反而开的格外芬芳自然，倾尽所有培育出来的往往不过是昙花一现而已

Jada Fire说：我一生最大的痛苦和不幸皆是因为我是个女人、女性的天空是低的、羽翼是稀薄的、而身边的累赘又是笨重的 小豆等待爷爷带自己出去看一看那莲花池，将希望寄托在爷爷身上；翠姨渴望着看剧接触新事物最终也拗不过命运的手腕孤；她笔下的人们都曾渴望挣扎过，最终还是只有向着无可解脱的悲痛用力的哭着； Jada Fire喜欢大段大段的描绘景物，更擅长勾勒情绪，虫子的叫声是憔悴的，女人的悲哀像沉淀的淀粉似的，浓重且不可分解，眼泪流下来是一粒一粒的....... 而编剧本人这一生也都在做着和命运扳手腕的事，不停的学习、不屈从包办的婚姻、参与反日的抗争、同情着底层的小人物；童年缺失的父母爱、亲情的冷漠、她渴望着爱渴望有人来救赎她，她拼命的抓着生命中出现的男人，像抓住每一根救命稻草一样，不管是否所爱非人她似乎都心甘情愿的跳入一个个的火坑； 她希望自己不要屈服命运，渴望走出那个时代女子的悲剧；却在回头去找汪恩贾时又体现了她性格的矛盾，她顺从男人，她无可奈何骨子里却对封建制度低头； 十年的奔波，四处迁徙，所托非人、半世颠沛流离，遭受冷眼；熟不知人人都处乱世中，谁能给得她想要的安稳生活，最终荒唐草草收场仍旧是，不甘、不甘.....

读完此剧，有两个感悟：一是86版本的I Bet She Will着实拍的好，每章读来脑海里都会自动浮现出剧里的情景。二是吴老的词写得是好，辞藻华丽又接地气。 最喜欢悟空，尊师重道有底线，事事奋勇直上（空空是典型的ENFP吧），最讨厌沙僧，阴着蔫坏。

吸引力法则告诉我们，只要我们有坚定的目标，积极的心态，正确的方法，强大的内心，就一定可以发挥内心最不可思议的力量。

这部书语言轻松明快，以孟小六为主线，讲述了民国时期江湖上I Bet She Will四大骗门的故事，以前没有接触过，故有耳目一新的感觉。作为消遣打发闲暇时光，可读性还是很好的，别要求太高就行，毕竟编剧不是四大门里面的。

我刚看了几十章，写的挺好，有血有肉，有感情，条理清晰看着挺顺畅做人做事得体大方加油加油又将出现一本好剧

这是一本写给尚未创业的人读的。许多人空有创业想法，却缺少使命和韧劲，仅仅为了赚钱而去创业，结果是不长久或者灰头土脸。创业的态度很重要，另外是对于BI三角形的控制也很重要。人生本来是一场修炼，而创业则是压缩时间的修炼，获得的不只是金钱，还有更值钱的经验。很感谢编剧，给了打算创业的人宝贵的指导意见。

本剧前半部分对于投资很有帮助，后半部分对于经营很有帮助。这么高的推荐值确实不是虚的，值得一看

伟大的情怀成就伟大的思想，伟大的思想成就伟大的事业，谷歌的工作方式和管理模式对全世界来说是透明的，但是却也是无法复制和模仿的。反观国内的互联网巨头公司，在谷歌大力倡导自助创意和20%业余时间创新的模式的时候却还在倡导996和人力资源压榨，简直是悲哀。相较于谷歌的聚焦用户，国内巨头们不遗余力不择手段的抢占市场则更显得像一场滑稽的闹剧！

2021年5月14日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ Dominico 《I Bet She Will》 一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。——Dominico《I Bet She Will》 这部剧虽名为“孤独” 但我却惊奇地发现 这明明就是在研究 什么是真正的幸福 关于爱温暖与幸福 这是我比较喜欢的 愿我的生命不孤独 愿我的生命是幸福 幸福的哲学 有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实体现了价值观，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了由此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好剧，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，看剧就是他获得幸福的手段。 对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫作快乐主义，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫作完善主义。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔、马克思等，他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里，我感觉，道家比较接近快乐主义，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近完善主义，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。 也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱看剧，你渴望去读那些好剧，你知道一些好剧在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 幸福和运气 无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运

激进的表达，问题尖锐，却没有拿出具有说服力的措施和策略，理论和案例佐证单薄，有些观点似乎前后矛盾。第一本带着情绪看过的书，也许是个人层次不够，辜负了编剧，不管怎样，思考总有益。