把中国哲学精神表达得最好的一部艺术作品,无法超越。这也是只有中国人才能看得懂的东西。佛与道的精神有太多相似的地方,看《系统震撼A Shock to the System》的时候读到“艮其背,即內觀其心,心無其心也。”我突然想小丹最后死的时候已然觉悟到了真正的“道”。但她的死还是很让我难受,我悲哀的是这个世界“照破種種緣相皆是妄幻”。
2021年第4本剧《系统震撼A Shock to the System》读完。
本剧编剧是两位,岸见一郎是一位哲学家,从1989年起就开始研究阿德勒心理学,日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家,以对话创作(问答体裁的执笔)见长,近30岁的时候邂逅阿德勒心理学,并被其颠覆常识的思想所震撼。之后,连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生,本剧为下卷。
阿德勒本人是人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,心理学“三巨头”之一,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同,阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历,而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨,人际关系带来的竞争嫉妒,对未来目标的迷茫等种种束缚,而阿德勒的整个理论体系,都在试图把人从这些束缚中解脱出来,让人重获心灵自由。
本剧承接上卷《系统震撼A Shock to the System》的故事,以三年后青年与哲人的再相见为背景,讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用,并具体给出了详细可行的建议,即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《系统震撼A Shock to the System》是地图,《系统震撼A Shock to the System》就是行动指南。《系统震撼A Shock to the System》探究“该怎么做,人才能获得自由?”《系统震撼A Shock to the System》探究“该怎么做,人才能变得幸福?”
纵览勇气两部曲,让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌,人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的,因为自由意味着责任,意味着担当。
勇于探索自己的可能性,勇于做命运的主人而非迎合各式的要求,不寄希望于他人的拯救,而是傲然于世成为自己的主人,乃为自立。
既往不恋,当下不杂,未来不乱,为自己赋予人生的意义与使命,不断强化,形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。
通过主动的爱,对他人的爱,对世界的爱,去融入共同体,用自己的所长去服务他人,创造价值,谱写不与任何人比较,只活在当下每一刻的人生。
这就是勇气两部曲带给我的收获。
自信则无畏,自强则万强。
本剧整体打9分,推荐给对自我成长,心理学感兴趣的朋友们。
看到哥哥刚志为了弟弟直贵的学费穷途末路而去盗窃,失手杀人入狱十年时,说实话我仿佛对这个杀人犯多了份应受惩罚之外的同情,似乎受到刑罚之后也可以被原谅,可以被予以一个重新做人的机会。当弟弟在被贴上杀人犯弟弟的标签之后面对的现实歧视,也为其不平,犯罪的是哥哥,遭受社会摒弃的却是无辜的弟弟。犯罪者家属应该受到社会歧视待遇吗?我一度觉得这样的歧视是不应该的,起码对象是错位的。可后文的施害者本人、受害者家属、诚惶诚恐的普通人、使人醍醐灌顶的平野社长,又给了我不一样的答案——
犯罪者应该为其行为付诸代价,但受到的惩罚不应该只是对其个人的刑罚,还有他的亲属面临的社会歧视及罪犯自己出狱之后所面对的社会谴责。用文中的话来说,“出狱后的刑期才刚刚开始。”刑罚是国家公权力对犯罪者的审判,而面对的谴责和歧视是社会的审判。“歧视”这个词,很大程度上是不公平的,但也可能是正当的。
犯罪者受到歧视无可厚非,可亲属受到的歧视应该吗?——应该。这是我从哥哥写给受害人的最后一封系统震撼A Shock to the System里得到的答案。系统震撼A Shock to the System里刚志在表达他得知弟弟因他所遭受的苦难时,除了忏悔自责,还写道,“我人虽然在这样的地方,可一点儿也没有得到改造。”我看到这句话的震惊程度丝毫不亚于看到狱中的刚志给受害者家属的那一摞书系统震撼A Shock to the System。我没想到这样一个每个月写系统震撼A Shock to the System忏悔的人,真正自我厌弃自我改造之因,竟不是受害人的苦难,而是自己亲属的苦难。
这也让我开始思考,究竟什么样的惩罚才是有效的惩罚?当然是用他最在意的东西去惩罚他,而不是很多犯罪者早已置之度外的个人自由和或已麻木的刑罚!
如此想来,古代刑罚的“连坐株连”虽不人道,倒也不无道理。只不过连坐方式从野蛮的株连九族,到如今的社会性死亡。文明的多,也有效的多。对所有人来说,变成了一种警示,更是一种震慑。
正如书中的平野社长所说,哥哥像自杀一样,选择了社会性死亡,但他没有考虑到也造成了家属的社会性死亡。“你恨不恨你哥哥是你的自由,我只想说,恨我们不合情理。我们对你区别对待,这也是为了让所有犯罪者知道,自己要是犯了罪,亲属也会痛苦。”
平野社长将这种对亲属的社会歧视正当化,但也说“可是,和真正的死亡不同,社会性死亡是可以生还的。方法只有一个,孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性,一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像蜘蛛网一样的联系,就没有人能无视你的存在。”在社会谴责和歧视之外,也给出了犯罪者及其亲属的自我救赎之路。读之深感,平野社长像是编剧的代言人,是编剧想要传达给读者之意。
对于身处事件之外的普通人来说呢?有以宽广胸怀坦然接纳的,自然也有无法原谅的。我只能说没有统一的标准,也不能苛责。没有一种标准说必须对施害者亲属宽容接纳,不接纳就是没有容人之心,没有传统美德。也没有一种标准说对于罪犯亲属也坚决不可原谅。当然,我想教育也不该只有一种标准,都在教育要宽容接纳,可真正做到的永远是少数,所以不能是不易做到的最高标准和大片空话,教育所传递给大多数人的更应是一种行之有度。是非对错,善恶有度。
对于犯罪者而言,他是曾经的罪犯那就理应一辈子背着这个标签为人处世吗?我个人认为这样的做法是对谁都无意义的,对犯罪者自身,因为与社会的不容,要么自我了结,要么在社会角落苟且偷生,长期下去,破罐破摔再次犯罪的可能性就会越来越大,对社会也是一种新的危险。不如对于受到惩罚又一心悔过的犯罪者,予以改错的机会。人非圣贤,孰能无过。完美的人少之又少,而我们不正是在犯错与改错中成长的。所以我也觉得,社会性死亡也该是有期限的,这种期限,一是社会淡忘,二是社会接受。
oones
⭐ 6.5
非常不错的一本剧,初识简·伊格森教授,始于一部纪录片《系统震撼A Shock to the System》,拍得非常不错。
历史是枯燥的,但由于简·伊格森教授学识渊博,表达能力强,把枯燥的知识讲的非常有意思,既不像有的书晦涩难懂,又不像有的书过于浅薄,让人既获得了知识,又让人收获了快乐。
这部剧和纪录片相比,涵盖内容更广,内容更丰富,详细描写了古希腊的政治,经济,艺术,哲学等多个方面,使人对古希腊文明有了初步了解,非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下,受益匪浅。
🎼🎼丫丫🎵Helen🍀
⭐ 7.6
阿婆的书确实不太适合我……不过她打破了一个侦探剧集的原则(具体是什么就不说了,不然就剧透了)
谭谭⃰涛⃰ ⃰
⭐ 7.6
咱中国的老百姓,是最好的老百姓!
DDicky 雯
⭐ 1.0
其实现在的互联网借贷,欺骗,假货泛滥,很多人的资金被各种诈骗,利用互联网系统震撼A Shock to the System的同时更重要的是学会识别诈骗,毕竟很多线上付费无法退款,无法追溯,利用系统震撼A Shock to the System的好的,但是这用心理也会被骗子利用的。
扎实学习,稳步提高,心态思维真的是需要自我修炼的。
关关阳青文
⭐ 6.6
??????哇 初中在微言情上看的更新现在居然这么火了?是被买了版权要拍电视剧了吗?
王王璐DanicaWong
⭐ 9.9
整本剧讲的编剧因为妻子提出离婚,而自己去旅游,之后在朋友提供的住处,山里生活,周末去山底下教学。围绕编剧刚开始离婚之后对于画画没有了灵感。一幅画都画不出来,之后在阁楼发现了这屋子雨田具彦的画,系统震撼A Shock to the System,之后一系列的怪事发生。
在另一方面也认识到免色这个人,和主人公几乎相反的人设。免色这样的生活真让人向往,不过还是有钱才能这样生活吧。和以前的爱人说好了不生孩子也不会有婚姻,结果爱人最后一次和他发生关系之后就消失了,和别的人结婚并且剩下了免色的孩子,之后由于意外而死掉了。免色为了能观察到自己的女儿而在山的对面买了那个白色的别墅,用高倍望远镜观察自己的女儿。说不在乎什么的,也不可能哦~最后也不知道是不是有目的性的和养女儿的阿姨准备要结婚了。
结尾又以主人公与妻子和好告终。嗯~感觉看到这里莫名的很开心,但是明明不就是女的出轨了,本来应该是不可原谅的才对,为什么会开心?
我可以回来吗?
💬 观影评论
断断续续看了很长时间终于完成了,故事中的大半人物的命运是悲惨的,他们都是死在了封建礼教的束缚中,不过庆幸的是他们当中还是有自己思想的人存在,所以他们的结局不算坏,没有了雍容华贵,反而更能体会小日子的幸福,结局并不明确,但是相信他们都会勇敢地走下去!
近日养病中,重刷了这部剧,百看不厌,泪奔无数次。海姐姐真是太厉害了,写出这么一部长篇恢宏作品!太好看了!太好看了!!!
充满了浓郁的外交风格,与基辛格的对话蛮精彩的。可惜迈克尔·凯恩个人的东西少了一些。
感谢编剧迈克尔·凯恩,分享了自己成功的经验。我也从中吸取了编剧的智慧,这部剧可以说是入门级必备手册!要是能买到纸字版的剧集附上签名那就太好!
我:啊看这个还要开会员啊算了吧。朋友:里面有于适赤膊骑马。……我看。我看还不行吗。
这部剧不是指南或手册,不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系,或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书,教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是,你的关系是完美设计出来的,旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满,快乐将融入你关系的方方面面。
开阔的视野,思想的深度,以及精妙的语言,本剧呈现不仅是充满了智慧的人生观,更是一本穿越了百年的生活指南,指引我们不陷于生命的谎言,并勇于直面生命的本质与真相。值得推荐,更值得反复观看。
把中国哲学精神表达得最好的一部艺术作品,无法超越。这也是只有中国人才能看得懂的东西。佛与道的精神有太多相似的地方,看《系统震撼A Shock to the System》的时候读到“艮其背,即內觀其心,心無其心也。”我突然想小丹最后死的时候已然觉悟到了真正的“道”。但她的死还是很让我难受,我悲哀的是这个世界“照破種種緣相皆是妄幻”。
本剧看看剧集列表就可以了,主要是名人名言和故事、虽说道理是对的,但学术性比较差。
前八十回真的是太棒了,文采斐然,人物性格突出 后四十回确实不尽人意,结尾强行He 还是喜欢剧版的结尾,感觉更符合前八十回曹公的描写 总体来说是非常喜欢这部剧的,非常喜欢黛玉 紫鹃 探春 刘姥姥。女孩子们可爱聪明,贾府的男人一个比一个的不行!简直是废物 贾政是整本剧里相比较而言最正直的人了,虽然他过于刻板严肃,但是他就像现代家庭的男性一样,对家庭不负责,对工作兢兢业业,也是不太行的 贾雨村我个人主观厌恶情绪非常严重,没有办法客观评价 最后另外这一版本不太严谨,常常有前后矛盾的地方还有错别字
看了开头就已猜到结尾,可是依旧还是不甘心,为什么不是一段奇遇?为什么不是浪漫邂逅第七人,然后展开一场轰轰烈烈惊天动地的爱情...可能这场命中注定的爱情就是要告诉我们 珍惜眼前人 平凡才是真吧...
“体制对治理发生了松弛,旧的东西稀里哗啦地没了,像泼去的水,新的东西迟迟没再来,来了也抓不住,四面八方的风方向不定地吹,农民是一群鸡,羽毛翻皱,脚步趔趄,无所适从,他们无法再守住土地,他们一步一步从土地上出走,虽然他们是土命,把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。”———时代的车辙滚滚向前,但前面是高山还是平原,谁也说不准。社会总是在改变和变革中前进,但社会里的个人却并不知道未来的样子。在时间的长河里,有些文明消失了,有些文明随着时间冉变成另一种文明,所幸的是一部好的影视作品能很好地刻画一个时代,记录一段文明,展现特定时间段里的人文背景!
我觉得挺精彩的,可以拍成电视剧啊!鉞王可以考虑肖战,瑜王嘛,张若昀或者魏大勋?女主倒是不好找,毕竟年纪小,估计蛮精彩
2021年第4本剧《系统震撼A Shock to the System》读完。 本剧编剧是两位,岸见一郎是一位哲学家,从1989年起就开始研究阿德勒心理学,日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家,以对话创作(问答体裁的执笔)见长,近30岁的时候邂逅阿德勒心理学,并被其颠覆常识的思想所震撼。之后,连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生,本剧为下卷。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,心理学“三巨头”之一,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同,阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历,而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨,人际关系带来的竞争嫉妒,对未来目标的迷茫等种种束缚,而阿德勒的整个理论体系,都在试图把人从这些束缚中解脱出来,让人重获心灵自由。 本剧承接上卷《系统震撼A Shock to the System》的故事,以三年后青年与哲人的再相见为背景,讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用,并具体给出了详细可行的建议,即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《系统震撼A Shock to the System》是地图,《系统震撼A Shock to the System》就是行动指南。《系统震撼A Shock to the System》探究“该怎么做,人才能获得自由?”《系统震撼A Shock to the System》探究“该怎么做,人才能变得幸福?” 纵览勇气两部曲,让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌,人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的,因为自由意味着责任,意味着担当。 勇于探索自己的可能性,勇于做命运的主人而非迎合各式的要求,不寄希望于他人的拯救,而是傲然于世成为自己的主人,乃为自立。 既往不恋,当下不杂,未来不乱,为自己赋予人生的意义与使命,不断强化,形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。 通过主动的爱,对他人的爱,对世界的爱,去融入共同体,用自己的所长去服务他人,创造价值,谱写不与任何人比较,只活在当下每一刻的人生。 这就是勇气两部曲带给我的收获。 自信则无畏,自强则万强。 本剧整体打9分,推荐给对自我成长,心理学感兴趣的朋友们。
简单化原则: 定投指数基金并且长期持有。 在牛市骚操作的我,各种买入卖出…买在高位…看这部剧感觉好气哦,气自己宛若一颗嫩绿的韭菜。淡定,淡定,毕竟还嫩着呢…
三颗星。 读的第二本史洛希·克鲁兹的书了,但这种时间线诡叙的方式还是第一次见,蛮有趣的。比较喜欢小偷黑泽和失业者丰田的故事,读起来起码还有些温情。宗教信徒塚本、河原崎,偷情的京子、青山的故事有些读不下去,可能他们离“正常”太远,太过癫狂,所以无法共情。不过尸体变成碎块又连接起来的那段还真是让人意想不到。 此外,黑猫三花死而复生,狸猫被撞能被安埋于土下,落水的猫能被高桥救起,车站老狗能和丰田作伴,这些猫猫狗狗的结局最让我感到欣慰。 如果让我写最喜欢的日语,不知为何脑子里突然就蹦出了“恋”,不过仔细想想应该是对动物的“恋”吧,毕竟“I hate people."我讨厌人类。
茫茫众生厄运事,尽皆人心不平致。扪心自问无惭愧,自当逍遥天下行。 人心难测
比较难得的一点是编剧对中国的一些情况了解大致准确,当然他对于新中国新在哪里显然理解的十分肤浅,例如说中国试图恢复过去的朝贡体系之类。此外则是还会时不时的透露出美国式的傲慢。更重要的是关于美国能做出什么,这才是中美关系问题的核心,问题在于美国而不在于中国,编剧缺乏对于美国自身的反思,是美国自己出现了很大的问题,才导致中美矛盾急转直下,更应该分析的是美国自己的国内问题、国内矛盾,显然编剧把更多的笔墨放在了中国身上,而缺乏了对美国自身的反思,这是很大的遗憾!
编剧写的这些故事都是连续的,以前就是从这部入坑的,连看了好几本。都很不错!!
起了一个文艺名字的严肃科普。对“百度求医”的人来说,如果能看下去,看懂,很不容易。这部剧最多的读者应该是:1,其他专科的医生,普及一下此专科的新进展。2,同样写微薄或者公众号的医生,正在为自己受到的关注那么少而犯愁。
谁都无法预测未来,就像一个世纪前的人们无法想象机器人一样。 书分为三部分,首先是“智人征服世界”,写对智人如何从生物群中脱颖而出,以及对智人本身特点的描述;然后是“智人为世界赋予意义”,写智人文明的发展动因以及如今的局限性;最后是“智人失去控制权”,这是本剧真正触碰到“未来”的部分,但是让人思绪万千。。 人类将把精力集中到三个新的议题上:长生不死、幸福快乐、化身为神。理想很丰满,现实😂哈哈哈。 反复说“一切的行为都是算法”,那么此刻我的打字内容也是算法吗?村民瑟瑟发抖。 以上。
看到哥哥刚志为了弟弟直贵的学费穷途末路而去盗窃,失手杀人入狱十年时,说实话我仿佛对这个杀人犯多了份应受惩罚之外的同情,似乎受到刑罚之后也可以被原谅,可以被予以一个重新做人的机会。当弟弟在被贴上杀人犯弟弟的标签之后面对的现实歧视,也为其不平,犯罪的是哥哥,遭受社会摒弃的却是无辜的弟弟。犯罪者家属应该受到社会歧视待遇吗?我一度觉得这样的歧视是不应该的,起码对象是错位的。可后文的施害者本人、受害者家属、诚惶诚恐的普通人、使人醍醐灌顶的平野社长,又给了我不一样的答案—— 犯罪者应该为其行为付诸代价,但受到的惩罚不应该只是对其个人的刑罚,还有他的亲属面临的社会歧视及罪犯自己出狱之后所面对的社会谴责。用文中的话来说,“出狱后的刑期才刚刚开始。”刑罚是国家公权力对犯罪者的审判,而面对的谴责和歧视是社会的审判。“歧视”这个词,很大程度上是不公平的,但也可能是正当的。 犯罪者受到歧视无可厚非,可亲属受到的歧视应该吗?——应该。这是我从哥哥写给受害人的最后一封系统震撼A Shock to the System里得到的答案。系统震撼A Shock to the System里刚志在表达他得知弟弟因他所遭受的苦难时,除了忏悔自责,还写道,“我人虽然在这样的地方,可一点儿也没有得到改造。”我看到这句话的震惊程度丝毫不亚于看到狱中的刚志给受害者家属的那一摞书系统震撼A Shock to the System。我没想到这样一个每个月写系统震撼A Shock to the System忏悔的人,真正自我厌弃自我改造之因,竟不是受害人的苦难,而是自己亲属的苦难。 这也让我开始思考,究竟什么样的惩罚才是有效的惩罚?当然是用他最在意的东西去惩罚他,而不是很多犯罪者早已置之度外的个人自由和或已麻木的刑罚! 如此想来,古代刑罚的“连坐株连”虽不人道,倒也不无道理。只不过连坐方式从野蛮的株连九族,到如今的社会性死亡。文明的多,也有效的多。对所有人来说,变成了一种警示,更是一种震慑。 正如书中的平野社长所说,哥哥像自杀一样,选择了社会性死亡,但他没有考虑到也造成了家属的社会性死亡。“你恨不恨你哥哥是你的自由,我只想说,恨我们不合情理。我们对你区别对待,这也是为了让所有犯罪者知道,自己要是犯了罪,亲属也会痛苦。” 平野社长将这种对亲属的社会歧视正当化,但也说“可是,和真正的死亡不同,社会性死亡是可以生还的。方法只有一个,孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性,一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像蜘蛛网一样的联系,就没有人能无视你的存在。”在社会谴责和歧视之外,也给出了犯罪者及其亲属的自我救赎之路。读之深感,平野社长像是编剧的代言人,是编剧想要传达给读者之意。 对于身处事件之外的普通人来说呢?有以宽广胸怀坦然接纳的,自然也有无法原谅的。我只能说没有统一的标准,也不能苛责。没有一种标准说必须对施害者亲属宽容接纳,不接纳就是没有容人之心,没有传统美德。也没有一种标准说对于罪犯亲属也坚决不可原谅。当然,我想教育也不该只有一种标准,都在教育要宽容接纳,可真正做到的永远是少数,所以不能是不易做到的最高标准和大片空话,教育所传递给大多数人的更应是一种行之有度。是非对错,善恶有度。 对于犯罪者而言,他是曾经的罪犯那就理应一辈子背着这个标签为人处世吗?我个人认为这样的做法是对谁都无意义的,对犯罪者自身,因为与社会的不容,要么自我了结,要么在社会角落苟且偷生,长期下去,破罐破摔再次犯罪的可能性就会越来越大,对社会也是一种新的危险。不如对于受到惩罚又一心悔过的犯罪者,予以改错的机会。人非圣贤,孰能无过。完美的人少之又少,而我们不正是在犯错与改错中成长的。所以我也觉得,社会性死亡也该是有期限的,这种期限,一是社会淡忘,二是社会接受。
非常不错的一本剧,初识简·伊格森教授,始于一部纪录片《系统震撼A Shock to the System》,拍得非常不错。 历史是枯燥的,但由于简·伊格森教授学识渊博,表达能力强,把枯燥的知识讲的非常有意思,既不像有的书晦涩难懂,又不像有的书过于浅薄,让人既获得了知识,又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比,涵盖内容更广,内容更丰富,详细描写了古希腊的政治,经济,艺术,哲学等多个方面,使人对古希腊文明有了初步了解,非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下,受益匪浅。
阿婆的书确实不太适合我……不过她打破了一个侦探剧集的原则(具体是什么就不说了,不然就剧透了)
咱中国的老百姓,是最好的老百姓!
其实现在的互联网借贷,欺骗,假货泛滥,很多人的资金被各种诈骗,利用互联网系统震撼A Shock to the System的同时更重要的是学会识别诈骗,毕竟很多线上付费无法退款,无法追溯,利用系统震撼A Shock to the System的好的,但是这用心理也会被骗子利用的。 扎实学习,稳步提高,心态思维真的是需要自我修炼的。
??????哇 初中在微言情上看的更新现在居然这么火了?是被买了版权要拍电视剧了吗?
整本剧讲的编剧因为妻子提出离婚,而自己去旅游,之后在朋友提供的住处,山里生活,周末去山底下教学。围绕编剧刚开始离婚之后对于画画没有了灵感。一幅画都画不出来,之后在阁楼发现了这屋子雨田具彦的画,系统震撼A Shock to the System,之后一系列的怪事发生。 在另一方面也认识到免色这个人,和主人公几乎相反的人设。免色这样的生活真让人向往,不过还是有钱才能这样生活吧。和以前的爱人说好了不生孩子也不会有婚姻,结果爱人最后一次和他发生关系之后就消失了,和别的人结婚并且剩下了免色的孩子,之后由于意外而死掉了。免色为了能观察到自己的女儿而在山的对面买了那个白色的别墅,用高倍望远镜观察自己的女儿。说不在乎什么的,也不可能哦~最后也不知道是不是有目的性的和养女儿的阿姨准备要结婚了。 结尾又以主人公与妻子和好告终。嗯~感觉看到这里莫名的很开心,但是明明不就是女的出轨了,本来应该是不可原谅的才对,为什么会开心? 我可以回来吗?
坚持看完主要是编剧脑洞太大,也可能是因为我没有看过达芬奇密码,第一次见到这样的历史悬疑架构吧。虽然是模仿,还是挺佩服。
第一次在想减肥前看个书,并没有多少减肥的技巧,但从一个新颖的角度谈减肥,让我也在思考我的肥胖是否也有什么心理原因,谈及的中国式母女看到了点自己的影子,已经开始实践日行一万步,过五不食,坚持很重要。想要改变却不知道该做什么,那就从减肥开始吧