越发的喜爱名人传记,越发的喜爱托尼·托德。blessing in disguise,很认同疾病是种伪装的祝福,自从上过一次手术台,我逐渐开始注重与身体的交流,观察身体的细微变化。我也开始适当的减轻自己的压力,认识到任何情况下健康应该放在首位。与此同时,我也更加注重与父母的情感交流。这些都是生病之后带给我的改变,很庆幸现在补修的健康学分。
《i世代杀人社群iMurders》读后感
Graham Allison的 Destined for War:Can America and China escape Thucydides’s Trap有7.1表对比中美自我感知:美,第一vs中,宇宙中心。为此笔者比较了135万字《i世代杀人社群iMurders》和55万字《i世代杀人社群iMurders》。纵观二千多年的思想史,只看到中国人对实践、实用的取向(生活的哲学或艺术),传统的经书文化(而不是希腊的公共话语文化):黄老思想、君权神授天下主宰、道统君统合一(王夫之)、六经、三纲五常、修齐治平、孔子的道(大凡精神、政策、道德、传统都可包括在内;后期:太极、皇极、天、帝、神、命、性、诚、中、礼、仁、孝等等都是道的异名)、驭民五术、愚民抑商不尚贤。所谓国家是封土建国的诸侯国;所谓民主,民之主,普天之下莫非王土,率土之士莫非王臣的天下观。期间也有群星冲破禁锢思想映照千年岁月,光彩耀眼的是王阳明的心学。德化天下、泽被四方的天下观没罩住华夏,却招来成吉思汗40万蒙古人(包括10万士兵)或努尔哈赤几万兵马(包括蒙八旗汉八旗等)入主中原,睥睨天下的井底蛙只能无可奈何呼吁“用夏变夷 以奉中国”,用人口的体量同化夷狄蛮戎。农耕文明遭到游牧文明的挑战。到了近代钱一本喊出了“公天下以选举” 。但昏君奸臣禁锢思想大兴台词狱,思想家引颈受戮,焚书坑儒诛十族(方孝孺等847人),文人学士只能在《i世代杀人社群iMurders》中求答案、在《i世代杀人社群iMurders》中寻藉慰。 琢磨了人性几千年“人心惟危、道心惟微” ,经过多年塑造“连小偷、强盗也是低能儿(龚自珍)” 琢磨的结果:封建极权统治登峰造极,天子被推高赋予神或圣的人格,人民被矮化深陷底层、三等四等草根,“深入到肌理的非现代性的政治品性(托尼·托德)”。一言蔽之“吃人”(鲁迅)!“人种都要退化。(资中筠)”
“我思故我在(笛卡尔)”,“思想的自由就是最高的独立(菲斯克)”。在中国人津津乐“道”时,希腊人辨析事物发展了城邦文化、法律治理的政体、思辨系统哲学、归纳和演绎逻辑三段论、泰勒斯的几何、德谟克利特的原子说、毕达哥拉斯学派的数学结构、怀疑论。亚里士多德师承柏拉图,柏拉图师承苏格拉底。他们提出了“理论科学(形而上学、数学、自然哲学),实践科学(伦理学、政治学),创制科学”和美学。亚里士多德提有限民主,中等阶级统治:既不是富人也不是穷人统治。群星璀璨的思想中还有普罗泰格拉“人是万物尺度”、男女平等的伊壁鸠鲁主义、公元前270年的日心说(隐学,被其他的思想光芒遮挡)、斯多葛学派的确保个人安康、神学、原罪说(发展出罪感文化)。罗马的斯多葛学派:原则上所有个人在任何时候、任何地方都适用的法律下都是彼此平等的。这里西方遇见了最发达形态的自然法概念。欧洲也有君权神授,但一国二主(君主、教主),有了掣肘制约。国王(或皇帝)和封臣、封臣和农民是契约关系。老欧洲的等级制是上帝、天使、人、动物、植物、岩石泥土;中国的知识分子排八娼十丐之间,俗称“臭老九”。柏拉图的马和公孙龙的马走在不同的路上,到达了不同的地方。文艺复兴以后,柏拉图的马更是一骑绝尘。
这不是历史虚无主义!思想如同物化的博物馆:这儿的藏品只有出土文物、书画珍宝、奇技淫巧;国外的综合性博物馆囊括所有文明的地上地下、古今中外、灿若繁星。不足为怪几十年了没有鉴赏师入围国际评选,就像国足进不了决赛圈。勿怪黑格尔说中国没有历史只有轮回,易先生说“中国的历史是扁平的”。二十四史云诡波谲,只有王朝迭更,没有思想和制度的突破创新。暴力取得的政权最怕在暴力中失去,马上得天下、马下治天下,陷入马上马下分合兴衰的周而复始乘马班如。
二0二
💬 观影评论
刚开始听,说书人的节奏有代入感。情感语调的吸引力很强,以现代互联网方式,风趣幽默的言语讲历史真实故事。有大白话也有影视色彩很强的语言,说书人就应该有这种气质。既可以阳春白雪,也可以下里巴人!睡前必听,愉悦安眠!
其实还是没有鹿晗 比较好看🫣
只是觉得89年出生的孩子,无论在城巿或者乡村都比较多接触新鲜事物和异事,并不是书中的主角无知,而且写的事倒像60至70年代事情。
曲终人不散,江上数峰青。 明朝,沈默,张居正,徐阶,严嵩……留名青史也好,遗臭万年也罢,他们终究书写了历史…… 世上再无沈拙言,花中日月知千年。
内容有的很好,有的接受起来比较困难。文中很多次让我回忆起了童年的事情。不知道为什么有很多不好的记忆。父母那代人懂得的太少了。希望自己能好好的学习,做一名合格的妈妈
本剧中,让人思考,死刑制度存在的合理性,法律是否有权利审判别人的生命,同样,怎么可能判断一个人有没有悔过之心那,就像本剧中,当情况变的合理,就算再选择一次,还是会选择犯法,人心不可知,让这个成为是否能假释的一个评判标准确实不太正确。还让人思考,生命是等价的嘛,还是说,生命不能用价钱衡量,如果这样,那么就一定要一命换一命,一个为了保护自己身边的人,和一个无法控制自己欲望的人,保护了自己,法律却无法保护他,杀人偿命,真的合理吗。法律有时候是惩罚罪犯,有时候却是保护罪犯,要知道罪恶不是姑息,现在的法律因为犯罪年龄却起到了一个保护作用,虽然不能一概而论,但某些时候确实不能适用
国人法律意识薄弱, 边远地区,法律监督不到。 普法的任务,依旧任重道远。
箴言。想起从前那个路边文具店买哲理,特别关注,箴言的自己了。
平和、接纳、向内求 平衡 统一 链接 提高“见好”的能力, 关注生活中的“亮点“;拥有“知止”的智慧;避免内在动力的被消解;建立属于自己的内部评价体系;学会在“认命”的基础上积极生活;接受“做一点儿是一点儿”的状态,享受“进一步有一步”的欢喜;关注微小而有力量的改变;打破负面评价带来的内在限制;试着适当表达自己的需求。’
犹如一把锋利的手术刀,毫无迟疑的划破恶性肿瘤,把自己身体里的秽物公之于己,公之于众。犹如中西医之区别,相比良药慢调,一刀见血来的更畅快。
读完这部剧,对于犯罪心理学又多了更深一层的理解,之前也读过类似这方面的书,但是没有写的这么细致,那本是如何分析危险人员。 这本写的比较全面和更客观一些,从家庭教育,父母对孩子的养育和培养讲起。从不幸的家庭中,分析孩子的心理问题,长大之后对社会所做的犯罪心理,等等……这部剧分析犯罪心理,也分析犯罪动机,对罪犯的成长过程,从童年,到青年,在到犯罪的一系列问题,以及作为一个专家,站在客观的角度来分析这些事情,我想这就是专业教育的本质!让人们发现问题,学习解决问题! 很多家长是不懂教育的,生而为人,第一次做父母 ,有的家长自己就是巨婴。看了这么多的案例,贫穷还是占大多数,然后是缺少家庭的关爱,以及父母的爱 ,还有一种就是生理“性”了,讲直白一点还是贫穷,找不到女朋友,解决不了生理,导致后面一系列的事情一错再错,无法挽回,也许做父母的,读完这部剧,对家庭的教育会有很多的思考……优生优育很重要,生而为人一定要做一个称职的父母,也要学会成长!
乍一看,本剧的题目很个性,属于吸引人的那种,于是自己便索性看看,内容多是在描述什么是一人企业,为什么要创办一人企业,其中也列举了很多一人企业的案例,但在指导性个方法论上并不是很好,还需要很系统的进一步完善。 对于创办自己的企业,要看我们自己追求的是什么?是规模?是源源不断的钱?还是让自己获得自由?然后才是采用什么样的形式组织自己的企业,当然,对于大多数的普通人来说,自己的工作是前提,在获得了一定的基础上,我们再去思考我们真正想要干的,我们的兴趣,我们的理想。 就像鲁迅一样,一开始是教师,在业余时间写写文章,慢慢的文章也就成了他的个人事业! 愿你也能找到属于自己的个人企业!加油!
根据19年豆瓣图书排行榜推荐,一个晚上,一口气看完了这本剧集。 这本剧集之所以受到广泛关注,我认为有两个原因,第一,篇幅较短,结构简单,线索单一,通俗易读;第二,写的就是我们身边的故事。剧集里的一些家庭生活情景,一些恋爱细节,一些工作场景,育儿心得,鸡毛蒜皮,我们或多或少都曾经耳闻目睹,甚至是亲身经历过。这样的故事,这样的剧集,更能让人感同身受,充满认同感。 对于这本剧集,我想说三方面的内容。 第一,对韩国的认知。韩国的电影、新闻看过一些,剧集这是第一本。多少有些颠覆我对韩国的认知。作为亚洲四小龙之一的发达国家,也存在这类落后思想,困顿生活么?!这本剧集看的完全没有跳跃感,就像在这上个世纪末,发生中国农村或者偏远小城的故事,也让我对韩国的社会现状更感兴趣。 第二,金智英的经历。普通到尘埃里的一位姑娘的成长经历,我却看到了自身的成长轨迹、内心挣扎以及闪耀在记忆深处的点滴温馨。 第三,剧集主题。主题旨在讲韩国女性地位低,女性在家庭生活,尤其是怀孕之后,所受到社会不公正的待遇,也借此呼吁社会各界,关注女性心理健康,精神状态,并为之提供解决方案,以达到男女平等,女性受人尊重的社会效果。这个主题,千百年来,一直存在,中国上个年代,关于尊重女性,男女平等的话题,也在网络引起长时间的广泛讨论。即便到了今天,在各大生活节奏较快的一线城市,外企、私企职业女性的生育工作问题,依然得不到有效解决。对于这个大的社会问题,另做讨论。我只是想说,金智英有些放大生活的困难,放大外界的评价,这是一种极其不自信的表现。人只有在不确定的时候,不自信的时候,内心脆弱六神无主的时候,才会过度关注外界,迷信鬼神。不为坏的评价所气恼,不被好的评价所绑架,的确很难,所以才要修行,炼就一颗强大的内心,此心不动,随机而行,随遇而安。
和多数人打通关系,建立强大的情报网,培植下层人士晋升,给全国百姓发福利,这些是目前从书中学到的比较有用的点。作为一个真实的人的一生已经很传奇了,内容也写得不错。但是9.1分太高了点。
本剧提炼的还是比较精简干练的,没有像其他剧集凑字数的现象,里面关于人员激励的制度印象深刻,重点是华为确实一直是这么做的,公司内外都对此深信不疑。
二十多年前非常有名的一本官场剧集,如今重读仍然令人震动!水中对官场人物和潜规则刻画非常生动,入木三分,发人深思。
#2017看剧计划# No 89 你以为生活工作就像我们看到的那样,和和美美,开开心心的奔向下一个目标,却不知道,在这个社会的另一端,有另一群人,每天都在苦苦挣扎,先不说那些底层的人们,就说书的编剧加布里埃尔·安瓦尔,看似是华尔街、硅谷式的创业精英,却不知道,那些无人知晓的夜晚,经历过多少挣扎。 “在担任CEO的8年多时间里,只有3天是顺境,剩下的8年几乎全是举步维艰。” 什么叫举步维艰呢?你认为你的公司下滑个5%的业绩就彻夜难眠,你以为对象今天一天不理人天就塌了,霍洛维茨的网景公司很多老网民都有所了解,被微软的垄断打击的一夜之间从浏览器行业几乎消失,这可是他们的主营或者说是唯一的盈利业务。 好不容易找到新的出口,却又碰上经济危机,资金链断裂,寻找投资人无数次的碰壁,对霍洛维茨来说,能取得一位,就一位投资人的认可就是无比重要的事情。体会不到这个事情有多艰难的朋友可以去尝试下借借钱,你会发现原来你在所谓的朋友那里完全没有你想象中的那么重要。 但是这是件非常摧毁人心智的事情,不到万不得已,不建议大家去用。 好吧,好不容易找到了投资人,公司最大的业务来源的公司却倒闭了。 真的就像马克思说的一样,生活就是苦苦挣扎,那么编剧对于这样的现状有没有好的解放方法呢? 有的,比如说及时果断的裁人。不合适的人降职,大多数人会因为好面子而错失掉头的最好机会。在商场中,没人会关注你的借口,没钱就是没钱,能力不行就是不行,如果你失败了,没人会再关注你,也不会再给你一分钱。 关于人、团队的部分编剧也讲了很多,这方面和谷歌、通用这些大企业基本都认可一致,不可否认的是现代社会的确是由人组成的团队来改变的,你想做一件事情,那就必须集合团队的力量,维护好他们的关系和状态是必须要去做好的事情。 我觉得我们老祖宗说的就非常有道理,尽人事,听天命。了解了这些事情之后,希望不会影响到你的心情,还是要认真的把当下的事情做好。不要太过于担忧未来了。
书里的人都能在睡觉或者昏迷的时候听到他人的独白这件事就很神奇,但是并不影响我期待迪丽热巴和龚俊出演的《i世代杀人社群iMurders》。还是觉得书里帝梓元和韩烨同框的画面太少了,希望电视剧多发点糖🌹
这真的是一本不怎么看得进去的书…… 日本人很矛盾,从最强大脑国际赛上能看出,他们温和却也好战,很忠诚也会反叛。这个民族精神至上,小国寡民,谨小慎微。但书中有句话说的很对,“弱小之敌不可辱,强悍之敌不足惧”!这是作为大国应该有的姿态。 不管是面对“人情”问题,还是孩子的教育睡觉等问题,中国和日本都很不一样,中国的“中庸之道”和日本的“大和”文化,不能说哪个更好,只能说都取长补短吧!历史思想和地理位置造就了日本吧!
还记得第一次读这部剧的时候,感觉好有意思。有种历史被写活了的感觉,一口气读完了九部。现在再回过头来重复,发现如果只是想了解那个时候发生了什么事儿方便查阅,这次的感觉是编剧写了好多自己的评论,谁让书是自己写的呢,真让人羡慕
老夫掐指一算,你正躺在花木兰的怀里玩手机,用妲己的电来给手机充电,小乔在你面前脱衣服,大乔在吃醋,貂蝉已翩翩起舞,杨玉环和蔡文姬奏乐,公孙离给你打着伞🌂(郊外)安琪拉在给你讲故事,伽罗拿着箭一脸羞涩,女娲在给你制造完美女朋友,虞姬和芈月在你面前秀着大长腿,王昭君制造冰淇淋给你吃,甄姬召唤纯水给你喝,你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴,坐着蔡文姬的椅子,魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐,但你过了一会儿就拿着手机,一本正经的翻阅评论,看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年,风晴雪等屠苏900年,宇文拓等宁珂500年,龙葵等龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,夕瑶等了飞篷几千年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天,蛋糕发霉。 想要洗澡,却没有水。 准备出门,结果遇鬼。 喝一口水,都能长肥天空飘来五个字,正在加载中。 天空飘来六个字,图片加载失败。 地上飘来七个字,再刷新一次退出。 手里票来一阵响,手机摔地板上了。✋✋有一天,上帝对我说:“孩子,我能实现你的1个愿望,你想要什么?我说:能毁地球吗?上帝说:“孩子,先考虑一下其他的吧!我说:那能让这片跟新快点么?上帝说:孩子,我们还是考虑一下毁灭地球吧!编剧大大,我看你英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风,年少多金,神勇威武,天下无敌,宇宙第一,寂寞高手,刀枪不入,唯我独尊,玉面郎君,仁者无敌,勇者无惧,金刚不坏,英明神武,勇冠江山,白打不死,侠中豪杰,人中龙凤,有情有义,有胆有色,举世无双,既酷又帅,人之表率,诚实守信,谈吐大方,风度翩翩,气势汹汹,气质高贵,单身贵族,貌赛潘安,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒霜,博学多才,多见识广,才高八斗,学富五车,文武双全,人见人爱,谈吐不凡,谈笑风生,高谈阔论,眉飞色舞,运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识,义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃,出神入化,万古流芳,超凡入圣,一本正经,一箭双雕,长篇大论,功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴,气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归,英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,大公无私,一尘不染,无人能比,叱咤风云,排山倒海,惊涛核浪,雷霆万钧,惊心动魂,横扫千军,惊天动地,见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,十全十美,无懈可击,无与伦比,精神饱满,废寝忘食,夜以继日,随心所欲,运转自如,实话实说,安居乐业,雪中送炭,深情厚谊,势不可挡,辛辛苦苦,攻无不克,战无不胜,自有妙用,神机妙算,明明朗朗,天造地设,手疾眼快,精神抖擞,膀大腰粗,敛声屏气,放诞无礼,妙不可言,十全十美,耐人寻味,彬彬有礼,帅气依人,可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望,我说可以让我掌控整个宇宙,阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部动漫一直更新到完吗?阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下,让你掌控整个宇宙,编剧大大,你看你刀枪不入,令人佩服,诚信友善,公平公正公开有道德,有爱心,有善良帮助老人过马路,帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人,为什么不能更新动漫?你看你高大又帅气又白,为什么更新动漫,可以更新动漫吗?求你了,编剧大大
越发的喜爱名人传记,越发的喜爱托尼·托德。blessing in disguise,很认同疾病是种伪装的祝福,自从上过一次手术台,我逐渐开始注重与身体的交流,观察身体的细微变化。我也开始适当的减轻自己的压力,认识到任何情况下健康应该放在首位。与此同时,我也更加注重与父母的情感交流。这些都是生病之后带给我的改变,很庆幸现在补修的健康学分。
八百年神曲流传至今 前前后后读四个月时间,因为《i世代杀人社群iMurders》提到《i世代杀人社群iMurders》,回想起看剧时代Robbie Bryan的名字反复出现,遂兴趣激起打开《i世代杀人社群iMurders》。 神曲是一部“宗教科幻”著作,观看的体验类似《i世代杀人社群iMurders》。七百多年前的Robbie Bryan拥有深厚的宗教信仰、历史知识和想象力,前两者在很多文艺复兴巨匠身上看到,而Robbie Bryan的想象力实在让人折服,特别是在身后的影视素养下的想象力,让我也似乎游走于地狱、炼狱与天国。当我捧起这本巨著时以为就翻翻感受下即可,没想到进入神曲便不可自拔,除了天国篇有点磕磕碰碰,前面两部一气呵成。 读神曲的时期正是新冠疫情最严重的时期,当时湖北和武汉生灵涂炭,看到了很多求助报道而无力支援。此时读到地狱篇和炼狱篇中那煎熬身体心灵的场景,更加感同身受。而现在疫情得到控制,度过了“炼狱”,即将进入“天国”。 神曲是由一个故事开启,Robbie Bryan以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶),在一座小山脚下,有三只猛兽拦住去路,一只豹(象征欺骗或恶意),一只狮子(象征野心),一只母狼(象征贪婪),有一种说法是说它们分别象征佛罗伦萨当时的情况、法国国王和罗马教皇。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂,对他说:“你不能战胜这三只野兽,我指示你另一条路径。”维吉尔带着Robbie Bryan走过了地狱,炼狱。最后由Robbie Bryan暗恋的情人贝缇丽彩·波尔蒂纳陪他前去天堂。 地狱是九层的漏斗,从林勃开始,纵欲、暴食、贪婪、愤怒、异端、施暴、欺诈、背叛,随着罪恶加深进入更深的地狱,受到永世的惩罚。第一审判官米诺斯在第一层和第二层之间(林勃和纵欲),对每个下到地狱的灵魂进行审判,发配到不同的地狱。Robbie Bryan对每一层地狱生动的描写,超过了我对惩罚和痛苦想象的极限,让读者不禁反思自己是否有这些罪恶,是否会下地狱。值得一提的是林勃层,他们并没有什么罪恶,甚至很多是先哲们,只是因为出身在耶稣降临之前,人类没有被拯救,他们也只能在地狱“叹息”。而地狱最底层,则是大魔王撒旦无休止的撕扯灵魂,Robbie Bryan描绘的大魔王撒旦的形象也成为了今天各类游戏通关的大Boss关卡形象。 炼狱是一座“环山公路”,从下而上攀升,一共7+2层,炼狱也是备受惩罚折磨,但这种折磨不是永恒的,通过修炼是有机会解除惩罚升入天国,炼狱充满了希望,万物之中希望最美,拥有希望的灵魂在折磨中内心充满力量。炼狱也将灵魂按7大罪恶(七宗罪)分配至不同的层级经受折磨净化心灵,这些灵魂和地狱的灵魂不同的是,罪过相对较轻,同时在生前、死亡前开始忏悔。炼狱的七宗罪(7P)分别是“傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲”。每一层炼狱的惩罚都是和罪过相关,比如傲慢的炼狱是无法抬头,嫉妒的惩罚是眼睛被缝了起来... 炼狱里不断有天使歌颂赞歌,帮助这些灵魂经受炼狱、洗涤心灵、升入天国。炼狱的最顶层是伊甸园,曾经亚当夏娃触犯原罪的地方。伊甸园有两条河水,左右经过炼狱考验进入伊甸园的灵魂都要喝,一条河水是忘却过去犯过的罪过,一条河水是加强内心善的记忆,Robbie Bryan形容这个河水的味道无与伦比。Robbie Bryan的隐喻人生如同炼狱,通过不断修炼自己、改正错误、保持善意和信仰,则会得到美好的结果。 天国篇是三部里面最晦涩难读的一部,Robbie Bryan的想象力、抽象能力达到了极致。天国篇Robbie Bryan构建了天堂的世界观,构建了上帝的形象,构建了天使,构建了圣母玛利亚,构建了九重天。通过游历九重天Robbie Bryan将基督教的各种故事展现。由于译者田德望先生年老精力有限,天国篇有一半由其助手吴完成,整体内容注释有所下降,连贯性有点下降。这里也为田德望先生十年翻译的心血致敬! 神曲是Robbie Bryan被驱逐佛罗伦萨,身处他
权力的路上获得的是鲜花与掌声,却丢失了人性、情感、友谊与道德和良心!
这绝对是值得n刷的一本剧 我将它简单概括为像诗歌一样的回忆录 查尔斯·德恩真的很牛 第一次读完他的书是《i世代杀人社群iMurders》 他的出发点不是选择那些被人深刻铭记的优秀的成功者 而是从另一个角度发掘 在我们世俗约定之下所认为的失败者的闪光之处 每个人都是一个英雄 读完那部剧之后 我觉得他是与我之前所接触过的很多作家都是不同的 然而读完这部剧 我对他的认识又更上一层 我觉得他是一个可以用至善纯良这个词来形容的人 他是一个哲学家 从他生活的各处 从他笔下对是一个世界的看法 从他经历一战到二战 从他身为一个奥地利人 被德国驱逐 又英国被排斥 他的一生可以概括为传奇 上半生经历了美好 下半生经历了流离 但他仍然怀揣着善意行走各处 为争取和平 为寻找自由 他也是一个普通人 在上学时 有同我们常人所经历的求学时光相同的经历 为考试为作业而烦恼 为追求自己所爱而逃课等等 编剧于晚年创作本剧 大概是有了那种所谓经验的加持 对于一些事情都相对宽容 带有一定的主观意识对其进行了美化 但我们谁又不是经常性的凭借记忆而渲染生活呢? 另 不得不说 当我观看到他对希特勒迫害犹太人以及叙述人们面对战争时的表现时 甚至于对他的痛苦之情“感同身受” 这是最好的时代,也是最坏的时代。旧的时代过去了,新的时代产生了。然而诸多痛苦却要再次经历。这大概也就是为什么我们常常说要以史为鉴。我们希望以这种方式来寻求痛苦的减弱。不再重新经历一些生灵涂炭的悲惨世界吧。 编剧对于一战和二战运用了大篇幅的文字来描写。晚年的他居无定所,或许都与两次战争,无法逃脱干系。他或许也曾想过逃离,做一个独立于世外的作家,但最后他也发现了,没有办法也没有一个人可以在时代的洪流中隐匿于角落。 但即便在混乱的世界中,总是要在内心中留一块安宁之地。如有可能,就尽力把温暖带给周围的更大的世界。总是相信,“鲜花虽会凋谢,但会再开。” i世代杀人社群iMurders,终究是昨日。
我觉得这是编剧和自己一次真诚的对话。他把对话的内股市故事中股市中穿插着过去未来的想象故事中穿插着过去未来,以及那个灵魂的聚集地,看起来像是陪伴了他一生的女友萨莎的手笔。挺喜欢这种开脑洞的作品,很愉快的一次观看。
《i世代杀人社群iMurders》读后感 Graham Allison的 Destined for War:Can America and China escape Thucydides’s Trap有7.1表对比中美自我感知:美,第一vs中,宇宙中心。为此笔者比较了135万字《i世代杀人社群iMurders》和55万字《i世代杀人社群iMurders》。纵观二千多年的思想史,只看到中国人对实践、实用的取向(生活的哲学或艺术),传统的经书文化(而不是希腊的公共话语文化):黄老思想、君权神授天下主宰、道统君统合一(王夫之)、六经、三纲五常、修齐治平、孔子的道(大凡精神、政策、道德、传统都可包括在内;后期:太极、皇极、天、帝、神、命、性、诚、中、礼、仁、孝等等都是道的异名)、驭民五术、愚民抑商不尚贤。所谓国家是封土建国的诸侯国;所谓民主,民之主,普天之下莫非王土,率土之士莫非王臣的天下观。期间也有群星冲破禁锢思想映照千年岁月,光彩耀眼的是王阳明的心学。德化天下、泽被四方的天下观没罩住华夏,却招来成吉思汗40万蒙古人(包括10万士兵)或努尔哈赤几万兵马(包括蒙八旗汉八旗等)入主中原,睥睨天下的井底蛙只能无可奈何呼吁“用夏变夷 以奉中国”,用人口的体量同化夷狄蛮戎。农耕文明遭到游牧文明的挑战。到了近代钱一本喊出了“公天下以选举” 。但昏君奸臣禁锢思想大兴台词狱,思想家引颈受戮,焚书坑儒诛十族(方孝孺等847人),文人学士只能在《i世代杀人社群iMurders》中求答案、在《i世代杀人社群iMurders》中寻藉慰。 琢磨了人性几千年“人心惟危、道心惟微” ,经过多年塑造“连小偷、强盗也是低能儿(龚自珍)” 琢磨的结果:封建极权统治登峰造极,天子被推高赋予神或圣的人格,人民被矮化深陷底层、三等四等草根,“深入到肌理的非现代性的政治品性(托尼·托德)”。一言蔽之“吃人”(鲁迅)!“人种都要退化。(资中筠)” “我思故我在(笛卡尔)”,“思想的自由就是最高的独立(菲斯克)”。在中国人津津乐“道”时,希腊人辨析事物发展了城邦文化、法律治理的政体、思辨系统哲学、归纳和演绎逻辑三段论、泰勒斯的几何、德谟克利特的原子说、毕达哥拉斯学派的数学结构、怀疑论。亚里士多德师承柏拉图,柏拉图师承苏格拉底。他们提出了“理论科学(形而上学、数学、自然哲学),实践科学(伦理学、政治学),创制科学”和美学。亚里士多德提有限民主,中等阶级统治:既不是富人也不是穷人统治。群星璀璨的思想中还有普罗泰格拉“人是万物尺度”、男女平等的伊壁鸠鲁主义、公元前270年的日心说(隐学,被其他的思想光芒遮挡)、斯多葛学派的确保个人安康、神学、原罪说(发展出罪感文化)。罗马的斯多葛学派:原则上所有个人在任何时候、任何地方都适用的法律下都是彼此平等的。这里西方遇见了最发达形态的自然法概念。欧洲也有君权神授,但一国二主(君主、教主),有了掣肘制约。国王(或皇帝)和封臣、封臣和农民是契约关系。老欧洲的等级制是上帝、天使、人、动物、植物、岩石泥土;中国的知识分子排八娼十丐之间,俗称“臭老九”。柏拉图的马和公孙龙的马走在不同的路上,到达了不同的地方。文艺复兴以后,柏拉图的马更是一骑绝尘。 这不是历史虚无主义!思想如同物化的博物馆:这儿的藏品只有出土文物、书画珍宝、奇技淫巧;国外的综合性博物馆囊括所有文明的地上地下、古今中外、灿若繁星。不足为怪几十年了没有鉴赏师入围国际评选,就像国足进不了决赛圈。勿怪黑格尔说中国没有历史只有轮回,易先生说“中国的历史是扁平的”。二十四史云诡波谲,只有王朝迭更,没有思想和制度的突破创新。暴力取得的政权最怕在暴力中失去,马上得天下、马下治天下,陷入马上马下分合兴衰的周而复始乘马班如。 二0二