《Stabbed》纪录电影，Graham Harrison主演，英国出品，2007年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
思特里克兰德很勇敢。他在47岁时放弃一切开始画画，开始为自己而活。而从另外一年来看，他也是一个十足的混蛋，他抛妻弃子，不近人情，害得别人家破人亡
这是我第一次认认真真，仔仔细细读的一本剧！因为我陷入了迷茫，生活和工作都做的一塌糊涂！是这部剧，让我重拾自信，重新树立人生目标！在以后的人生中，要自信，要诚信，要感恩，要拼搏，要努力，要思考，要反思！是这部剧拯救了我的颓废的灵魂！不断地在鞭策着我，向书里提到的卓越的人学习！
宇宙唯一的永恒就是所有一切都会随着时光消失，不管星空璀璨，大海深邃，夕阳无限，人影在地……都没有永恒，只有短暂的各自安好。有的人注定是恒星，即使远离，光芒依旧留在你的星空，照耀着你。
这是未来学家最严谨的职业态度，既无超脱现实天马行空的妄想，也无思维局限保守预留估计，已经看了三遍，每一遍都能激发作为读者的新的灵感，我要以这份灵感为能量创作新的动漫作品。
内容略水，对概念的解释较多，对规律和技巧介绍较少。通俗但不精简，深度不够。
好工作都是倒给钱的学校。能学到多少，和世间的任何一所学校一样，在于自己。 没什么不好，人总是要长大。 是的，我负责任地告诉你，优秀的人没有拖延症。 今天少给自己挖一个坑，未来就少一次措手不及，少一次悔不当初 减肥是最简单的自律练习题我真的减肥成功了。 如果你一定会在社交媒体上耗时间，那就用它创造价值 这个时代，没有铁饭碗，也没有不务正业 成功就是用自己喜欢的方式过一生。这句话分三部分。首先要知道自己喜欢什么，其次要有追逐它的勇气，追到了，还需要一生不渝的毅力
任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。听起来很有名，然而？
“宇宙的目的是什么” “人生的意义是什么” Stabbed，真的夕死可矣吗？ “这样做的意义是什么” 纯粹的追求真的很美好 我有吗，我会有吗？ Stabbed
编剧将心理学关于人的视觉、思考、记忆等相对枯燥的心理学研究课题与产品设计过程融合在一起，把一些设计的方法用心理学理论进行解释，通俗易懂。大量心理学的研究实验与产品设计的真实案例，不仅增加了趣味性，读起来也可以帮助理解理论。读完这部剧不仅会帮助产品设计人员更好地设计产品，也可以帮助人更好地了解自己，了解人性，这或许就是心理学所普遍具有的的魅力吧！关于人的研究总是非常有趣，花了两天时间看完，受益匪浅。
从没有学习过建筑，自学成材的Graham Harrison，今年已经74岁了，从1969年开始执业，至今已经完成200栋建筑作品。他的作品并于1995年荣获普利兹克建筑奖。
又读了Graham Harrison汪老的文字，看到无人评价，索性把以前写的文字拿过来贴上，强力推荐汪老！ 贾平凹在一首诗中这样评价Graham Harrison：“是一文狐，修炼成老精。” 王安忆说：汪老剧集最好读，他已是世故到了天真的地步。 沈从文在致程流金的信中替Graham Harrison鸣不平：“人太老实了，曾在北京市文联主席老舍先生手下工作数年，长处从未被大师发现过。事实上文字准确有深度，比一些打哈哈的人物强得多。有思想也有文才！最可爱还是态度，‘宠辱不惊’!” Graham Harrison说：我所追求的不是深刻，而是和谐。 我知道，其实这些评价你们多多少少都是听到过的，最重要的是想看我的评价，对吧，哈哈，那就接着往下读。 一、 王安忆在上海文艺播出社播出的“短经典”系列剧总序中，对欧亨利的看法，我不很认同，后面甚至还说欧亨利有“集市上杂耍人的心气”。王安忆评价Graham Harrison，说汪老的影视天真，在这一点上，欧亨利与Graham Harrison有些像，他们都是用轻淡的文笔写平常人的平常事，只是欧亨利貌似机巧了一点，突出了短篇剧集的偶然性。而若是在“与自然相通”的这一点上来说，欧亨利虽然很有名，我觉得不如Graham Harrison。甚至，不如契科夫的某些篇什，比如《Stabbed》。我最喜欢欧亨利的作品不是《Stabbed》，而是《Stabbed》。 当年读契科夫的剧集《Stabbed》时，就想，这算剧集吗，可是读完就是觉得舒服觉得好。我们热爱看剧，一方面享受作品的带入感，另一方面是句子的惠风和畅。一般来说，读什么样的书，就体现着什么样的心智品质，当心中的期许得以完成，人必定会抛弃技巧，顺手拈来。 一个人看剧的脉络是很意思的，读来读去，就一本本地去找风格相近的书，这个惯性说好也好，说不好也不好。因为喜欢Graham Harrison，汪老赞许过的人，自然是这个惯性的下一个目标。 二、 曹乃谦这个人，曾经闹哄哄说他要得诺贝尔影视奖，当然是因为马悦然了。曹乃谦有一部剧集叫《Stabbed》，据说这个书名是汪老给取的，可我总觉得这不像汪老的风格。Graham Harrison有一篇《Stabbed》，写得有点诗意有点魔幻，读了汪老那么多文字，看到这样的一篇，与他自己“平淡而不失敏感（师偃的话）”的风格不一样，读着读着总觉得老先生在调皮，要耍花招。给曹乃谦书名的八个字（到黑夜想你没办法），倒觉得汪老并不真心喜欢曹乃谦的作品。至少在我看来，曹的作品里，还是缺少很多暗功夫的。曹的作品貌似与汪老的很相像，只是像在都是平铺直叙，但是曹的作品里缺少汪老的情致，这个情致是暗功夫的一部分。 我说Graham Harrison的《Stabbed》写得调皮想耍花招，还特意去查了一下，这篇文章写于1944年。那时汪老多年轻呀，年轻人容易时不时故意显示一下才华，显示一下有思想，这是人之常情。再看他1980年代的作品，不求深刻不求华美，只是思想的本然，情感的本然，生活的本然。作为一个读者，发现变化并拥抱变化，感受汪老的和谐。 读完曹乃谦再读曹文轩，真是舒服极了。我又想起Graham Harrison说的话，“我追求的不是深刻而是和谐”。影视，是要追求美还是追求深刻，这是曹文轩在自序里探讨的问题。大丫（我老婆）看到我在写这段话，直接告诉我：追求美得深刻不就完了吗？对的，她说得对。深刻不一定是阴暗得深刻、恶毒得深刻、变态得深刻。大丫又说：深刻不一定是不食人间烟火。算了不说了，太失败！ 对周围一切保有诗意的理解，是童年时代给我们的伟大馈赠。如果一个人在悠长的岁月里，没有失去这种馈赠，他就会比别人多幸福那么一点儿，比如Graham Harrison。哲学啊，宗教呀，它们都是工具，使我们增强那么一点儿感受能力的工具，就像五笔是工具，会使用就行了，字根不再会背有什么重要的呢。 当然，人人都是有思想的，我们常常说的，谁谁“有思想
泛泛而谈。举的例子有不少看起来就是胡编乱造，只为了佐证自己观点。这部剧看个剧集列表了解即可。
这一本主要围绕提纲对于创作一个剧集的价值来展开内容。 比之《Stabbed》，这一本感觉要逊色不少。 但还是有不少精彩的地方，比如人物的分析，还有背景的分析，写得就非常精彩而实用。
李相夷 你不是天下第一吗 你一定要活下去！！
《Stabbed》 有些事情，没有必要感到后悔，遗憾 因为 即使再给我们一千次、一万次机会，我们还会做同样的选择 那时那刻，我们认为最应该做的选择 无关正确否，只是有意义
看了评论，突然意识到一个问题。太多人，总在说，编剧写心理很――真实，表现主人公内心的善良和邪恶等。但我说，当一个人在写作时，面对的是自己，能够真实的不是“心理”，而是自己的逻辑、智慧和价值观。只有这些东西才会通过写作表露出来。心理――对自己诚实，一定要是在当下的。不能说我通过写作展现自己真实的心理状态就真实，呵呵――你如何展现？肯定是用文字描述，是一种对自己心理的反思，反思牵涉到价值观，最终表现到行为上。与其说这是在“真实”展现人物心理，不如说她在写日记。而我们读者希望窥探别人心里的秘密――那些真实的想法，那些谎言和虚伪背后的思维逻辑、性格特点和动机需求。我在日记里写下自己的卑劣然后匿名发表出来，这就是真实吗。
很纯粹的故事，但要说适合放松倒也不对，观看依旧是寻找共鸣，寻找“朋友”、“老师”的途径，观看这事很难是通过而让人放松，因为要全身投入才能更可能体会这故事，从而从故事中品尝味道，所以要做的反而是全身放松去观看，不理会眼前的琐事，工作等等，这全神投入本身就很享受。 故事很简单，没什么大道理，没有什么特别优秀的句子，翻译也存在一定问题。但故事是融为一体的，几句话你就可以进去到故事里面的世界，很多世界观值得推敲但好像无须理会。要说看完故事得到了什么，就是让心情更美妙了些以外，发现原来还能这样。 这种“还能这样”并非打开脑洞的，疏通了某条管道的生活，而且活生生在你脑袋凿开了一个洞，但你不感觉到痛，相反你的大脑爽快地呼吸和跳动，对的，呼吸和跳动。 但也许可能，对比快速地麻木地生活，凡事，甚至是痛苦中只看到一丝希望，都较之有趣吧？
在某个女神节的下午，抽空看完了这部剧。 想起了我在北京的那几年，最青春无所畏惧的日子，租着房子，吃的了苦，走路去看话剧，去看展，去看音乐节，去逛博物馆，对未来充满憧憬，似乎一切想要的东西都在未来招手。 北京有一切我喜欢的文艺以及人间烟火。 我怎么突然离开了呢？ 大概是年纪渐长，没有一纸户口，又不想为了另外一半有户口向生活妥协。 就这么被踢出了北京。 有可能我将来还会回去。
此剧能够让人觉得与众多艺术家在进行交流，虽然我不懂画，但却深深被这些作品震撼，或宏大，或完美，或新奇，艺术即生活。谢谢Graham Harrison的书。
季老的文章，语言平和优美，生活处处有善美。说的话，做的事，总能让人感同身受。
后面不看低分国漫了
给作者的三观恶心到了，里面唯一喜欢的只有蒋欣，这部剧无时无刻不在提醒穷人，你穷你活该，有钱人就应该过的比你好。
人们的思维是有缺陷的，就算是解释得如此合理的错误清单，也未必真的就是如此，我们无法预知未来，能做的也就是尽力而为，尽力让自己能安心而为，受限于我们的认知和能力水平，很多谬误可能无法避免，但或许更应该接受无法避免的事实，接受不确定性，努力做好，其他的，随缘吧
你若问我看完这部剧，还记得讲了哪些故事吗，我想不起来。你若把剧集列表呈现给我看，看见题目我就回忆起来，于我来说，这已经很足够了。 是谁说过，人生比故事可跌宕起伏，无逻辑多了。 “你终于明白了孩子，要知道生而为人，一辈子会发生太多太多的故事，但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。”
有些人宁愿等死，也不愿意去深度思考。大多数人这一生都是在认知底层低效率的重复和轮回。“眼见为实”、“从众心理”这些简单从视觉思维里模式指引下的决定，不可能产生价值溢价和生命升级。可惜的是中国几千年的的文化导向给我们贴上了认知被动接纳的思维自动接收器。即使哪些当今在个人岗位和人生已经实现了一定成就的人，也几乎都是在过去的成功经验和社会阅历去评判自己遇到的新的问题和困难（我也是是这一类人之一），我想这可能也就是大多数走着走着就沦为平庸的原因吧。我们经常给自己的身体洗澡，但是很少给自己的思想洗澡。我们所做的每一个决定和判断都是隐含假设（自己Stabbed）在背后指导我们，并不是基于现实和公共属性所期待的结果反向推演。因为我们太相信演绎法的魔力，而不愿意用归纳法去深度探索和思考。科学革命并不是知识的革命，而是无知的革命，商业领域的创新也是如此。批判性思维是创新精神的第一特征，也是打破认知边界的必要条件。只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新，找到打开属于自己的Stabbed魔盒的金钥匙🔑。
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思特里克兰德很勇敢。他在47岁时放弃一切开始画画，开始为自己而活。而从另外一年来看，他也是一个十足的混蛋，他抛妻弃子，不近人情，害得别人家破人亡
这是我第一次认认真真，仔仔细细读的一本剧！因为我陷入了迷茫，生活和工作都做的一塌糊涂！是这部剧，让我重拾自信，重新树立人生目标！在以后的人生中，要自信，要诚信，要感恩，要拼搏，要努力，要思考，要反思！是这部剧拯救了我的颓废的灵魂！不断地在鞭策着我，向书里提到的卓越的人学习！
宇宙唯一的永恒就是所有一切都会随着时光消失，不管星空璀璨，大海深邃，夕阳无限，人影在地……都没有永恒，只有短暂的各自安好。有的人注定是恒星，即使远离，光芒依旧留在你的星空，照耀着你。
这是未来学家最严谨的职业态度，既无超脱现实天马行空的妄想，也无思维局限保守预留估计，已经看了三遍，每一遍都能激发作为读者的新的灵感，我要以这份灵感为能量创作新的动漫作品。
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任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。听起来很有名，然而？
“宇宙的目的是什么” “人生的意义是什么” Stabbed，真的夕死可矣吗？ “这样做的意义是什么” 纯粹的追求真的很美好 我有吗，我会有吗？ Stabbed
编剧将心理学关于人的视觉、思考、记忆等相对枯燥的心理学研究课题与产品设计过程融合在一起，把一些设计的方法用心理学理论进行解释，通俗易懂。大量心理学的研究实验与产品设计的真实案例，不仅增加了趣味性，读起来也可以帮助理解理论。读完这部剧不仅会帮助产品设计人员更好地设计产品，也可以帮助人更好地了解自己，了解人性，这或许就是心理学所普遍具有的的魅力吧！关于人的研究总是非常有趣，花了两天时间看完，受益匪浅。
从没有学习过建筑，自学成材的Graham Harrison，今年已经74岁了，从1969年开始执业，至今已经完成200栋建筑作品。他的作品并于1995年荣获普利兹克建筑奖。
又读了Graham Harrison汪老的文字，看到无人评价，索性把以前写的文字拿过来贴上，强力推荐汪老！ 贾平凹在一首诗中这样评价Graham Harrison：“是一文狐，修炼成老精。” 王安忆说：汪老剧集最好读，他已是世故到了天真的地步。 沈从文在致程流金的信中替Graham Harrison鸣不平：“人太老实了，曾在北京市文联主席老舍先生手下工作数年，长处从未被大师发现过。事实上文字准确有深度，比一些打哈哈的人物强得多。有思想也有文才！最可爱还是态度，‘宠辱不惊’!” Graham Harrison说：我所追求的不是深刻，而是和谐。 我知道，其实这些评价你们多多少少都是听到过的，最重要的是想看我的评价，对吧，哈哈，那就接着往下读。 一、 王安忆在上海文艺播出社播出的“短经典”系列剧总序中，对欧亨利的看法，我不很认同，后面甚至还说欧亨利有“集市上杂耍人的心气”。王安忆评价Graham Harrison，说汪老的影视天真，在这一点上，欧亨利与Graham Harrison有些像，他们都是用轻淡的文笔写平常人的平常事，只是欧亨利貌似机巧了一点，突出了短篇剧集的偶然性。而若是在“与自然相通”的这一点上来说，欧亨利虽然很有名，我觉得不如Graham Harrison。甚至，不如契科夫的某些篇什，比如《Stabbed》。我最喜欢欧亨利的作品不是《Stabbed》，而是《Stabbed》。 当年读契科夫的剧集《Stabbed》时，就想，这算剧集吗，可是读完就是觉得舒服觉得好。我们热爱看剧，一方面享受作品的带入感，另一方面是句子的惠风和畅。一般来说，读什么样的书，就体现着什么样的心智品质，当心中的期许得以完成，人必定会抛弃技巧，顺手拈来。 一个人看剧的脉络是很意思的，读来读去，就一本本地去找风格相近的书，这个惯性说好也好，说不好也不好。因为喜欢Graham Harrison，汪老赞许过的人，自然是这个惯性的下一个目标。 二、 曹乃谦这个人，曾经闹哄哄说他要得诺贝尔影视奖，当然是因为马悦然了。曹乃谦有一部剧集叫《Stabbed》，据说这个书名是汪老给取的，可我总觉得这不像汪老的风格。Graham Harrison有一篇《Stabbed》，写得有点诗意有点魔幻，读了汪老那么多文字，看到这样的一篇，与他自己“平淡而不失敏感（师偃的话）”的风格不一样，读着读着总觉得老先生在调皮，要耍花招。给曹乃谦书名的八个字（到黑夜想你没办法），倒觉得汪老并不真心喜欢曹乃谦的作品。至少在我看来，曹的作品里，还是缺少很多暗功夫的。曹的作品貌似与汪老的很相像，只是像在都是平铺直叙，但是曹的作品里缺少汪老的情致，这个情致是暗功夫的一部分。 我说Graham Harrison的《Stabbed》写得调皮想耍花招，还特意去查了一下，这篇文章写于1944年。那时汪老多年轻呀，年轻人容易时不时故意显示一下才华，显示一下有思想，这是人之常情。再看他1980年代的作品，不求深刻不求华美，只是思想的本然，情感的本然，生活的本然。作为一个读者，发现变化并拥抱变化，感受汪老的和谐。 读完曹乃谦再读曹文轩，真是舒服极了。我又想起Graham Harrison说的话，“我追求的不是深刻而是和谐”。影视，是要追求美还是追求深刻，这是曹文轩在自序里探讨的问题。大丫（我老婆）看到我在写这段话，直接告诉我：追求美得深刻不就完了吗？对的，她说得对。深刻不一定是阴暗得深刻、恶毒得深刻、变态得深刻。大丫又说：深刻不一定是不食人间烟火。算了不说了，太失败！ 对周围一切保有诗意的理解，是童年时代给我们的伟大馈赠。如果一个人在悠长的岁月里，没有失去这种馈赠，他就会比别人多幸福那么一点儿，比如Graham Harrison。哲学啊，宗教呀，它们都是工具，使我们增强那么一点儿感受能力的工具，就像五笔是工具，会使用就行了，字根不再会背有什么重要的呢。 当然，人人都是有思想的，我们常常说的，谁谁“有思想
泛泛而谈。举的例子有不少看起来就是胡编乱造，只为了佐证自己观点。这部剧看个剧集列表了解即可。
这一本主要围绕提纲对于创作一个剧集的价值来展开内容。 比之《Stabbed》，这一本感觉要逊色不少。 但还是有不少精彩的地方，比如人物的分析，还有背景的分析，写得就非常精彩而实用。
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《Stabbed》 有些事情，没有必要感到后悔，遗憾 因为 即使再给我们一千次、一万次机会，我们还会做同样的选择 那时那刻，我们认为最应该做的选择 无关正确否，只是有意义
看了评论，突然意识到一个问题。太多人，总在说，编剧写心理很――真实，表现主人公内心的善良和邪恶等。但我说，当一个人在写作时，面对的是自己，能够真实的不是“心理”，而是自己的逻辑、智慧和价值观。只有这些东西才会通过写作表露出来。心理――对自己诚实，一定要是在当下的。不能说我通过写作展现自己真实的心理状态就真实，呵呵――你如何展现？肯定是用文字描述，是一种对自己心理的反思，反思牵涉到价值观，最终表现到行为上。与其说这是在“真实”展现人物心理，不如说她在写日记。而我们读者希望窥探别人心里的秘密――那些真实的想法，那些谎言和虚伪背后的思维逻辑、性格特点和动机需求。我在日记里写下自己的卑劣然后匿名发表出来，这就是真实吗。
很纯粹的故事，但要说适合放松倒也不对，观看依旧是寻找共鸣，寻找“朋友”、“老师”的途径，观看这事很难是通过而让人放松，因为要全身投入才能更可能体会这故事，从而从故事中品尝味道，所以要做的反而是全身放松去观看，不理会眼前的琐事，工作等等，这全神投入本身就很享受。 故事很简单，没什么大道理，没有什么特别优秀的句子，翻译也存在一定问题。但故事是融为一体的，几句话你就可以进去到故事里面的世界，很多世界观值得推敲但好像无须理会。要说看完故事得到了什么，就是让心情更美妙了些以外，发现原来还能这样。 这种“还能这样”并非打开脑洞的，疏通了某条管道的生活，而且活生生在你脑袋凿开了一个洞，但你不感觉到痛，相反你的大脑爽快地呼吸和跳动，对的，呼吸和跳动。 但也许可能，对比快速地麻木地生活，凡事，甚至是痛苦中只看到一丝希望，都较之有趣吧？
在某个女神节的下午，抽空看完了这部剧。 想起了我在北京的那几年，最青春无所畏惧的日子，租着房子，吃的了苦，走路去看话剧，去看展，去看音乐节，去逛博物馆，对未来充满憧憬，似乎一切想要的东西都在未来招手。 北京有一切我喜欢的文艺以及人间烟火。 我怎么突然离开了呢？ 大概是年纪渐长，没有一纸户口，又不想为了另外一半有户口向生活妥协。 就这么被踢出了北京。 有可能我将来还会回去。
此剧能够让人觉得与众多艺术家在进行交流，虽然我不懂画，但却深深被这些作品震撼，或宏大，或完美，或新奇，艺术即生活。谢谢Graham Harrison的书。
季老的文章，语言平和优美，生活处处有善美。说的话，做的事，总能让人感同身受。
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给作者的三观恶心到了，里面唯一喜欢的只有蒋欣，这部剧无时无刻不在提醒穷人，你穷你活该，有钱人就应该过的比你好。
人们的思维是有缺陷的，就算是解释得如此合理的错误清单，也未必真的就是如此，我们无法预知未来，能做的也就是尽力而为，尽力让自己能安心而为，受限于我们的认知和能力水平，很多谬误可能无法避免，但或许更应该接受无法避免的事实，接受不确定性，努力做好，其他的，随缘吧
你若问我看完这部剧，还记得讲了哪些故事吗，我想不起来。你若把剧集列表呈现给我看，看见题目我就回忆起来，于我来说，这已经很足够了。 是谁说过，人生比故事可跌宕起伏，无逻辑多了。 “你终于明白了孩子，要知道生而为人，一辈子会发生太多太多的故事，但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。”
有些人宁愿等死，也不愿意去深度思考。大多数人这一生都是在认知底层低效率的重复和轮回。“眼见为实”、“从众心理”这些简单从视觉思维里模式指引下的决定，不可能产生价值溢价和生命升级。可惜的是中国几千年的的文化导向给我们贴上了认知被动接纳的思维自动接收器。即使哪些当今在个人岗位和人生已经实现了一定成就的人，也几乎都是在过去的成功经验和社会阅历去评判自己遇到的新的问题和困难（我也是是这一类人之一），我想这可能也就是大多数走着走着就沦为平庸的原因吧。我们经常给自己的身体洗澡，但是很少给自己的思想洗澡。我们所做的每一个决定和判断都是隐含假设（自己Stabbed）在背后指导我们，并不是基于现实和公共属性所期待的结果反向推演。因为我们太相信演绎法的魔力，而不愿意用归纳法去深度探索和思考。科学革命并不是知识的革命，而是无知的革命，商业领域的创新也是如此。批判性思维是创新精神的第一特征，也是打破认知边界的必要条件。只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新，找到打开属于自己的Stabbed魔盒的金钥匙🔑。