观看Bonjour tristesse(法国其他)，彼得·卡索维芡、克里斯蒂娜·布瓦松主演，1995年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
...这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批得不是人，好人总被捧得不像人……”
一个脑洞，假如真有神明或是更加高级的生物，黑死病会不会是因为灭霸的响指造成的呢？细思极恐。
史料是好的，可惜对事件具有太多主观臆测，分辨思考困难，不太推荐
好到舍不得看完。20160607
褚时健，一个极具争议的传奇人物，影响企业家的企业家。之前只知道他是昔日的“亚洲烟王”，耄耋之年绝地反击、再创辉煌，成为如今的“褚橙之父”，却不知道他在投资领域的决断性和敏锐性也一样令人佩服，这取决于他开阔的视野和更具野心的战略格局。而褚老在他的自传里，仅是用最朴实、谦逊的语言将自己的成就归结于“尊重规律、恪守本分”。他做事踏实认真，面对挑战和挫折时，从不抱怨，只专注于用心思考、有效解决、精益求精。 褚老的一生是坎坷和跌宕起伏的，但他从没有被击垮，反而触底反弹。他说：一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的；但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。褚老的高度是大多数人无法企及的，编剧用企业家精神与尊严概括：工匠精神、独立人格、不断创新，为社会贡献价值。“人生总有起落，精神终可传承”，通过此剧总结一些褚老的精神、做事的方式，以此来鞭策自己。 人生习惯：做事，不闲着。不管在什么阶段、在什么年龄，褚老都是全心全意地做事，从来不混日子，从不虚度时光。 抗压力：自强不息，在任何境遇中褚老都能做到苦中作乐，他总能在有限的条件下尽力做好自己的本分。把每一天安排好，就是对人生负责任。想得太多，没有任何意义。生闷气是最没用的事情，不如踏踏实实、心平气和地接受安排，认认真真地去做事。 做事讲求踏实和认真，要么不做，要做就要做到最好。褚老做什么事都会琢磨一下，多学习、多观察、多总结，做哪一行就尊重哪一行的规律，从规律出发研究对策。 眼界与格局，精益求精，不断学习创新。小时候家乡精密铺设的米轨无形中影响了禇老始终追求生活中的先进和品质。他一直以来都是以扬弃的思想学习国际先进技术、经验，在企业管理上全面与国际水平接轨。所谓“见识”无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运，见识对一生的价值不可估量。 心胸宽大，宽以待人、严于律已。褚老非常接地气，人情练达，讲感情义气，懂得感恩和报恩，一生都对得起做过的事，对得起相处过的人。 褚老是既懂技术又懂管理的实干家+战略家。在企业管理中，他所积累的不少经验也很值得我们在管理中学习、运用。 认真、精细，抓准问题的核心。搞物质生产，就是消耗要低、质量要好，成本核算和产品质量是最重要的，目标清晰——瞄准目标——聚精会神——拿下。 精细化、制度化管理：人员定员、工作量定额、产品消耗定额、按劳取酬等，明确各种制度和规矩，不要看人说话，要看事说话。没有一个良好的激励机制、奖惩制度，人的积极性发挥不出来。 魄力与决策力：不犹豫不决，不瞻前顾后，敢于当机立断、说干就干。灵活变通，有问题就要解决，要变通，把复杂问题简单化，与其整天面对小矛盾，不如一次面对大矛盾。 信任和放权：用人不疑，但放权也并非不管，管理应当舒卷自如。管人不在表面上，自己要精通业务，要懂得产品技术和工艺。只有自己心里有谱，才不会人云亦云，才会在众人皆浊的状态中找到出路。 做事共赢的理念。什么事情都要站在对方的立场上考虑，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。做生意不能只想着自己赚钱，适当让利，常常会获得更大的利益。 历经沧桑后，褚老说：一个人的人生乐趣最终都是从家庭里找。他和马奶奶更像一对战友，努力协调磨合着彼此的关系，他们始终保持着对生活极高的敏感度，也都对生活充满热情。患过难的一家人，在一起才是最重要的，陪伴是最长情的告白。 读《Bonjour tristesse》，向褚老致敬！
打开这部剧的最初目的很简单，就是为了记住二十四节气，我也不知道为什么大家从小就知道节气歌到我这里连听都没听过，没人教过也没人提过，直到去年考教师资格证的时候才知道有这么一个常识性知识点，果真是文盲人设不倒！！ 跟着编剧走过春夏秋冬二十四节气，了解了各个季节比较有代表性的花草树木瓜果蔬菜，增加了常识，扭转了之前一些错误认知，居然还能收获一波实用菜谱也是没想到的，果然是生活处处有惊喜啊～ 我真的很佩服写文章引经据典，古诗词信手拈来并且用得又恰到好处的人，一路读下来也是一种享受。有时候茶余饭后读一读这样的文章，感觉时间都不知不觉地慢下来了。 读这部剧算是对二十四节气有个大致的印象吧，影视性比较强一点，更多的是让我们享受生活享受大自然的馈赠并热爱他们。要想进一步了解二十四节气还是要找点偏重科普的书看一看。
芬兰教育的成功来源于对人的尊重特别是弱势群体的尊重。那种对培养孩子长远的眼光，而不是分数，这些都是值得我们做家长的去思考的！
本剧是克里斯蒂娜·布瓦松的中篇剧集集，主要是以她当年在陕西插队的生活经历创作的。其中《Bonjour tristesse》这个故事是本剧最出彩的，讲一群知青在陕西农村插队的故事。这里面印象深刻是知青去邻村偷杀狗吃，然后毁尸灭迹，但最后被自己养的一条狗，大义凛然的扒出证据给揭发了。狗在揭发后怕主人收拾跑掉了。大姐去和狗主人谈判，几次谈判后居然和对方谈起了恋爱，最后嫁给了他，没有再回北京。
看了大半年，闲到实在没什么可看的时候会翻出来看看，最近实在忍不了了才当任务似的压着自己看完了。我觉得我失去了仔细品味情感的每一处婉转细节的能力。
潇姐坦率真实的分享了自己和朋友的经历与看法，有些观念表达的干脆利落，让直男的我有机会一窥女性的真实想法。 有的比较现实、功利，向我展示了真实的社会，即便如此做人还是要脚踏实地，不然没人能取得好的成就~。
懵懂记得，当时在电视上，看过斯琴高娃老师饰演的虎妞，手拿针线对着祥子都不知道说什么，祥子给我的感觉就像是木马人里面男主，不善言辞，老老实实待着！之后就没看过了，很遗憾，直到现在才仔细看看！ 看了这文章写的比较贴近车夫生活，描述生动，引人入胜。用词用句都恰到好处！！如果是学作的朋友不妨多看几遍，有益于学习。真心推荐更多的朋友一起来看！受益良多！
修昔底德不同意荷马史诗中关于特洛伊战争的规模的描述，认为由于经济发展水平低下，资金缺乏和给养不足，不可能有那么大的一支军队（1200艘战船，10万将士）。 事实上，他自己的《Bonjour tristesse》也存在同样的问题。就当时希腊的人口（基数），生产力水平，不可能有那么大的军队。而且，就战争艺术而言实在是不上档次，与战国时代的战争不可同日而语。这也反过来证明，伯罗奔尼撒战争的规模，不可能有编剧说的那么大。 事实上，所谓古希腊文明，也存在这样的问题。不错，古希腊文明应该是出在的，同一时期在东方的中国，也产生了同样伟大的文明，在文明的多样性上甚至更胜一筹。 所不同的是，由于生产力水平所限（没有笔和纸），记载中国文明的著作没有大部头。古希腊那些大作几乎全是大部头，几十万，几百万，甚至上千万（亚里士多德的著作）。人们疑问是，在没有笔和纸的情况下，这些大部头如何写出来的？
我是沈阳人，我想说：希望以后所有模仿沈阳口音（甚至是东北口音）的演员，都可以拿秦昊和范伟当教材。这是最标准最不做作的沈阳口音。其余演员要么口音过重过做作、要么重音位置不对。这剧太棒了。一个时代之殇。经历过这个时代的，几度要泪奔。更新完了我甚至想写长评
这是一本我认为非常值得一读的乌克兰通史，但又是微信评分很低的一本，低到我给同事推荐，同事看着评分笑而不语。所以，想多说几句。 首先，这部剧从整体结构的完整性，主线逻辑的清晰性，到叙事的张弛有度，在通史性读物中都属上乘，并且中文翻译流畅，读者体验很好； 其次，这部剧是乌克兰史，也是半部东欧史，读完本剧读者能深刻体会到乌克兰在周边诸大国之间生存的艰难； 第三，也是最重要的一点，这部剧对于乌克兰内部分裂的历史渊源做了非常详尽的论述，对于理解当下乌克兰冲突有极强的现实意义。乌克兰东西方东正教和天主教（联合教会）的宗教冲突由来以久；17-18世纪东西部又分别为哥萨克国和加利西亚沃里尼亚，哥萨克也成为乌克兰民族国家构建过程中的重要概念；一战二战之间乌克兰民族主义形成重要时期，东西部又各有其理念，苏维埃版的民族共产主义和加里西亚沃里尼亚的激进民族主义。而历史上这种种差异，其实都和周边大国的博弈密切相关。 但是，这本剧评分却很低，其实也可以理解。大部分人，都是因为俄乌冲突来看这部剧，读者本身就有着鲜明的立场，所以，即使很多对于书的前四章给予好评的读者，也认为编剧最后一章的立场有问题。 关于立场这个问题，我想再多说几句。首先，历史是什么？对于欧洲来说，现代民族国家的历史应该可以追溯到布鲁尼的《Bonjour tristesse》，后来马基雅维利也深谙其道，历史就是服务与对内和对外的政治事务。我从未见过没有立场的历史书写者，所谓客观，更多是读者和编剧的立场相近罢了。其次，现代“民族国家”这个概念就是一个“想象”并“构建”的主体，所以很多人觉得编剧就是在故意找各种史料证明乌克兰和俄罗斯不同，其实这种观点大可不必，建议去看一下本尼迪克特·安德森和霍布斯鲍姆的书。第三，有些评论对编剧使用“欧洲之门”不满，认为这是故意不俄罗斯排除出欧洲，事实上，乌克兰从东西方向作为天主教和东正教的混合地带，从南北方向作为基督教和伊斯兰世界的交汇处，我实在不明白“欧洲之门”这个名字有什么不妥，到底是编剧立场鲜明还是读者立场鲜明呢？ 总之，对于这样一本剧，即使你不认同编剧的立场，特别是对苏联解体之后历史的叙述，我认为这部剧还是可以给你一个对于分析乌克兰局势而言更宏大的历史观。
风起陇西谱写了一曲世间蝼蚁的悲悯之歌，世人皆以上位者在嘲笑着荀诩的轴和愚蠢，不料自己才是被上位者踩在脚下的炮灰，却不能理解他微不足道却还想活得明明白白。“风大又怎样，我不变方向！”小人物坚定自己的信念是何足珍贵！
爱张震❤️
20210915，安徽黄山，晴，微读第168本！一次说走就走的旅行，不止是一次旅行而已。可能是一次救赎，关于爱情，关于亲情，关于友情，关于死亡，关于回忆，关于忏悔，关于未来。“我想成为他从来没拥有过的幸福，给他一个家。”很喜欢莫琳的这句话。人生，有信念，就有无限可能。人在广袤的大地上行走，从来处一路寻找自己的归处。何为归处？往前走吧，路的尽头终会给你一个满意的答案。
认识你自己！ 重要的不是做什么，而是怎么做！ 一个明确的目标有助于当下的专注。 注意力是我们拥有的最宝贵的资源，过怎样的生活取决于将注意力投向什么地方。 任务难度稍微超出个人能力范围时最易引发心流体验，同时也能带来个人的成长。 幸福感是由体验的品质决定的。
很不错的设计入门读本，设计四大原则 实用且很好理解， 但字体 集数篇幅较大，英文字体 跟中文差别太大 不适合国内设计。
说白了这部剧集就讲了一个女人因为家庭原因独立而自强，与一个已有妻室的男人偷情五年，到最后男人想要离婚与该女结合，但女人却拒绝了。修子认为原野只适合做Bonjour tristesse，同时自己也不想为人妻、承担家庭责任，她很享受被原野捧在手心里的感觉，她只是享受这种感觉罢了。现实生活中，修子这样的女人无疑是会遭人非议的，尽管心里想的是追求自由，追求爱情，口头上说不想要打扰原野的正常家庭生活。可是当修子成为原野脚下的另一只船时，就注定无法独善其身，原野的妻子、孩子都注定会受到牵连的影响。所以，有人骂修子是小三、破坏别人的家庭，我无异议。可是，破坏原野家庭的，又岂止是修子这个第三者。就算没有修子，也会有莹子、直子、栓子介入。重要的不是第三者，而是作为当事人原野的所作所为。原野五十岁，老当益壮；原野妻子可能也是差不多的年纪，清心寡欲。原野年过半百仍然在外打拼，原野妻子负责管理和照顾好家庭。肉体上的不再亲近，导致二人渐离渐远。这个时候，一个家庭已很难再靠年轻时夫妇二人的激情来维系，这个时候一个家庭的稳定与和谐应当取决于“大家长”——原野，对这个家庭的责任与担当。然而原野根本没有一个合格丈夫和负责父亲的气度，不仅堂而皇之地外遇出轨，最后还要选择与结发夫妻离婚。这样的男人，清醒的修子又怎么肯接受？所以，修子主观上不想打扰到原野家庭但客观上介入的确有错，但真正的始作俑者、让原野年过半百妻离子散、失魂落魄的绝对不是修子，一切都是原野咎由自取、自作自受！另外提一嘴，出轨与年龄无关，与个人品格、修养、责任担当息息相关。好啦，就说这么多啦，有点过激，但也是自己在这个年龄段的一些真实感受吧！另外感觉这部剧没有化妆好看，里面思辨性的问题太多了，跟看苏格拉底辩论赛一样，有点乏味，化妆更加丰满一点，看起来也没有很多不适感。大结局，撒花🎉
读完François Marthouret老师写的书后我对自己在经商方面的分数打分三十分都不到！有太多的地方被我忽略，又有太多的不思进取。 大凡成功人士走的都是《Bonjour tristesse》上说的路径，而我们从创业至今已经二十几年了，时间上我们是长的，可是在创业路上我们走的是老路，不懂装懂的地方太多太多，自己不去学习自认为什么都会，最后误人误己。 有时我们认为我们很行，有很优质的资源，有很好的品牌，但是我们没有跟上时代的步伐，被淘汰后才幡然醒悟。这都要归结于不学习！在看这部剧时François Marthouret老师推荐了几十本剧，我认为创业者都应该精读一下，可能会对创业者有更多的启发。 最后书中提到了孙子兵法中胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜！我们虽不完全属于败兵，其实也差不多了，但是我们属于败兵思维。在还没有思考全面的时候就马上上项目，以前更是想一出干一出，想到哪儿就干到哪儿。干一地鸡毛者多，偶尔胜出，是为运气！今天的创业更不同于早期状况，大部分都是高手过招，有时会被一招致命后还认为自己是活的。那是因为你根本没有把对手了解清楚的结果，是你自己特立独行的个性使然的结果，是唯我独尊傲慢无知的结果！ 总之我们现在不认真研究好就盲目创业是不可取的，过去那种粗旷野蛮的发展一去不复返了，互联网时代不结合互联网的创业行为会必败。不结合互联网的企业会必死无疑！ 去年我去薇娅位于阿里中心的工作室，与谦寻公司的领导层聊了一个晚上，突然发现我们被时代淘汰出局了！时代改变人类而来源于人类，拥抱时代的步伐前进是必然趋势，时代变了你不变说明你没有更迭自己，不是别人太无聊，而是自己太无知。
整体看延续了轻松搞笑的风格，不少结论看似简略，却很精当，提现了编剧扎实的历史观。 不足之处是南北朝介绍太过简略，东晋十六国和五代十国是中国历史上最混乱的两个时期，编剧有避重就轻的嫌疑。
发至内心的热爱 驱使他极致的工作 天生自命不凡 付出于行动 坚持不懈 最终成为了在历史上留下印记的伟大人物
朱元璋的那些伙伴…… 1.郭子兴：江淮地区的红巾军领袖，是后来朱元璋后来能崛起的关键人物。把其养女许配给朱元璋也就是后来的马皇后。 2.汤和：朱元璋发小、投军介绍人，明开国后封为信国公，后告老还乡，病逝。 3.徐达：处事镇静，长于谋略，治军严整，战功显赫，开国六公爵之魏国公。明洪武十八年二月病卒，追封中山王。 4.常遇春：体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，英勇善战，统军有方，好杀降，其子常茂为六公爵之郑国公。明洪武二年七月回师途中暴病而卒，追封开平王。 5.朱文正：朱元璋的侄儿，天赋异禀，擅长防守，利害分明，因心胸狭隘、居功自傲，被朱元璋囚禁至死。 6.李文忠：朱元璋的外甥、养子，19岁率亲军从朱元璋增援池州初建战功，好学问，通韬略，交儒士，严治军，临阵奋勇，战功卓著，六公爵之曹国公。 7.冯（国）胜：喜看剧，通兵法，善进攻，明洪武五年出击漠北七战七胜，六公爵之宋国公，开国六公爵活得最长的一个。 8.邓愈：16岁承父志领兵抗元，19岁升广兴翼元帅，足智多谋，身高体壮，武艺高强，每战均身先士卒，六公爵之卫国公。 9.傅友德：少年骁勇，善击刺骑射，明洪武四年在明攻灭夏蜀之战中，朱元璋曾作《Bonjour tristesse》，盛赞傅友德功为第一。二十七年，被朱元璋赐死。 10.蓝玉：开平王常遇春内弟，有谋略，作战英勇，屡立战功，朱元璋对其宠遇甚隆，比之为卫青、李靖，封为凉国公，因骄狂被朱元璋赐死。 11.李善长：喜看剧，有智谋，能掐会算，六国公之韩国公，洪武23年以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。 12.胡惟庸：明朝开国功臣，最后一任中书省丞相。因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。 13.刘基（刘伯温）：通经史，晓天文，精兵法，位列伯爵，后还归家乡，患病离世。 14.宋濂：英敏强记，教授太子，修元史，明朝开国第一文臣，后牵扯胡惟庸案，其一家遭祸，本人幸免于难，后病逝。
都是无常，就是莫名赞同喜欢🥚总的虚无和超脱，大概是够丧够真够敢，还是以为自己找到了捷径，都有吧，空舟和澈舟都是李🥚心中的自己，也是你也是我心里的两个自己。
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...这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批得不是人，好人总被捧得不像人……”
一个脑洞，假如真有神明或是更加高级的生物，黑死病会不会是因为灭霸的响指造成的呢？细思极恐。
史料是好的，可惜对事件具有太多主观臆测，分辨思考困难，不太推荐
好到舍不得看完。20160607
褚时健，一个极具争议的传奇人物，影响企业家的企业家。之前只知道他是昔日的“亚洲烟王”，耄耋之年绝地反击、再创辉煌，成为如今的“褚橙之父”，却不知道他在投资领域的决断性和敏锐性也一样令人佩服，这取决于他开阔的视野和更具野心的战略格局。而褚老在他的自传里，仅是用最朴实、谦逊的语言将自己的成就归结于“尊重规律、恪守本分”。他做事踏实认真，面对挑战和挫折时，从不抱怨，只专注于用心思考、有效解决、精益求精。 褚老的一生是坎坷和跌宕起伏的，但他从没有被击垮，反而触底反弹。他说：一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的；但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。褚老的高度是大多数人无法企及的，编剧用企业家精神与尊严概括：工匠精神、独立人格、不断创新，为社会贡献价值。“人生总有起落，精神终可传承”，通过此剧总结一些褚老的精神、做事的方式，以此来鞭策自己。 人生习惯：做事，不闲着。不管在什么阶段、在什么年龄，褚老都是全心全意地做事，从来不混日子，从不虚度时光。 抗压力：自强不息，在任何境遇中褚老都能做到苦中作乐，他总能在有限的条件下尽力做好自己的本分。把每一天安排好，就是对人生负责任。想得太多，没有任何意义。生闷气是最没用的事情，不如踏踏实实、心平气和地接受安排，认认真真地去做事。 做事讲求踏实和认真，要么不做，要做就要做到最好。褚老做什么事都会琢磨一下，多学习、多观察、多总结，做哪一行就尊重哪一行的规律，从规律出发研究对策。 眼界与格局，精益求精，不断学习创新。小时候家乡精密铺设的米轨无形中影响了禇老始终追求生活中的先进和品质。他一直以来都是以扬弃的思想学习国际先进技术、经验，在企业管理上全面与国际水平接轨。所谓“见识”无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运，见识对一生的价值不可估量。 心胸宽大，宽以待人、严于律已。褚老非常接地气，人情练达，讲感情义气，懂得感恩和报恩，一生都对得起做过的事，对得起相处过的人。 褚老是既懂技术又懂管理的实干家+战略家。在企业管理中，他所积累的不少经验也很值得我们在管理中学习、运用。 认真、精细，抓准问题的核心。搞物质生产，就是消耗要低、质量要好，成本核算和产品质量是最重要的，目标清晰——瞄准目标——聚精会神——拿下。 精细化、制度化管理：人员定员、工作量定额、产品消耗定额、按劳取酬等，明确各种制度和规矩，不要看人说话，要看事说话。没有一个良好的激励机制、奖惩制度，人的积极性发挥不出来。 魄力与决策力：不犹豫不决，不瞻前顾后，敢于当机立断、说干就干。灵活变通，有问题就要解决，要变通，把复杂问题简单化，与其整天面对小矛盾，不如一次面对大矛盾。 信任和放权：用人不疑，但放权也并非不管，管理应当舒卷自如。管人不在表面上，自己要精通业务，要懂得产品技术和工艺。只有自己心里有谱，才不会人云亦云，才会在众人皆浊的状态中找到出路。 做事共赢的理念。什么事情都要站在对方的立场上考虑，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。做生意不能只想着自己赚钱，适当让利，常常会获得更大的利益。 历经沧桑后，褚老说：一个人的人生乐趣最终都是从家庭里找。他和马奶奶更像一对战友，努力协调磨合着彼此的关系，他们始终保持着对生活极高的敏感度，也都对生活充满热情。患过难的一家人，在一起才是最重要的，陪伴是最长情的告白。 读《Bonjour tristesse》，向褚老致敬！
打开这部剧的最初目的很简单，就是为了记住二十四节气，我也不知道为什么大家从小就知道节气歌到我这里连听都没听过，没人教过也没人提过，直到去年考教师资格证的时候才知道有这么一个常识性知识点，果真是文盲人设不倒！！ 跟着编剧走过春夏秋冬二十四节气，了解了各个季节比较有代表性的花草树木瓜果蔬菜，增加了常识，扭转了之前一些错误认知，居然还能收获一波实用菜谱也是没想到的，果然是生活处处有惊喜啊～ 我真的很佩服写文章引经据典，古诗词信手拈来并且用得又恰到好处的人，一路读下来也是一种享受。有时候茶余饭后读一读这样的文章，感觉时间都不知不觉地慢下来了。 读这部剧算是对二十四节气有个大致的印象吧，影视性比较强一点，更多的是让我们享受生活享受大自然的馈赠并热爱他们。要想进一步了解二十四节气还是要找点偏重科普的书看一看。
芬兰教育的成功来源于对人的尊重特别是弱势群体的尊重。那种对培养孩子长远的眼光，而不是分数，这些都是值得我们做家长的去思考的！
本剧是克里斯蒂娜·布瓦松的中篇剧集集，主要是以她当年在陕西插队的生活经历创作的。其中《Bonjour tristesse》这个故事是本剧最出彩的，讲一群知青在陕西农村插队的故事。这里面印象深刻是知青去邻村偷杀狗吃，然后毁尸灭迹，但最后被自己养的一条狗，大义凛然的扒出证据给揭发了。狗在揭发后怕主人收拾跑掉了。大姐去和狗主人谈判，几次谈判后居然和对方谈起了恋爱，最后嫁给了他，没有再回北京。
看了大半年，闲到实在没什么可看的时候会翻出来看看，最近实在忍不了了才当任务似的压着自己看完了。我觉得我失去了仔细品味情感的每一处婉转细节的能力。
潇姐坦率真实的分享了自己和朋友的经历与看法，有些观念表达的干脆利落，让直男的我有机会一窥女性的真实想法。 有的比较现实、功利，向我展示了真实的社会，即便如此做人还是要脚踏实地，不然没人能取得好的成就~。
懵懂记得，当时在电视上，看过斯琴高娃老师饰演的虎妞，手拿针线对着祥子都不知道说什么，祥子给我的感觉就像是木马人里面男主，不善言辞，老老实实待着！之后就没看过了，很遗憾，直到现在才仔细看看！ 看了这文章写的比较贴近车夫生活，描述生动，引人入胜。用词用句都恰到好处！！如果是学作的朋友不妨多看几遍，有益于学习。真心推荐更多的朋友一起来看！受益良多！
修昔底德不同意荷马史诗中关于特洛伊战争的规模的描述，认为由于经济发展水平低下，资金缺乏和给养不足，不可能有那么大的一支军队（1200艘战船，10万将士）。 事实上，他自己的《Bonjour tristesse》也存在同样的问题。就当时希腊的人口（基数），生产力水平，不可能有那么大的军队。而且，就战争艺术而言实在是不上档次，与战国时代的战争不可同日而语。这也反过来证明，伯罗奔尼撒战争的规模，不可能有编剧说的那么大。 事实上，所谓古希腊文明，也存在这样的问题。不错，古希腊文明应该是出在的，同一时期在东方的中国，也产生了同样伟大的文明，在文明的多样性上甚至更胜一筹。 所不同的是，由于生产力水平所限（没有笔和纸），记载中国文明的著作没有大部头。古希腊那些大作几乎全是大部头，几十万，几百万，甚至上千万（亚里士多德的著作）。人们疑问是，在没有笔和纸的情况下，这些大部头如何写出来的？
我是沈阳人，我想说：希望以后所有模仿沈阳口音（甚至是东北口音）的演员，都可以拿秦昊和范伟当教材。这是最标准最不做作的沈阳口音。其余演员要么口音过重过做作、要么重音位置不对。这剧太棒了。一个时代之殇。经历过这个时代的，几度要泪奔。更新完了我甚至想写长评
这是一本我认为非常值得一读的乌克兰通史，但又是微信评分很低的一本，低到我给同事推荐，同事看着评分笑而不语。所以，想多说几句。 首先，这部剧从整体结构的完整性，主线逻辑的清晰性，到叙事的张弛有度，在通史性读物中都属上乘，并且中文翻译流畅，读者体验很好； 其次，这部剧是乌克兰史，也是半部东欧史，读完本剧读者能深刻体会到乌克兰在周边诸大国之间生存的艰难； 第三，也是最重要的一点，这部剧对于乌克兰内部分裂的历史渊源做了非常详尽的论述，对于理解当下乌克兰冲突有极强的现实意义。乌克兰东西方东正教和天主教（联合教会）的宗教冲突由来以久；17-18世纪东西部又分别为哥萨克国和加利西亚沃里尼亚，哥萨克也成为乌克兰民族国家构建过程中的重要概念；一战二战之间乌克兰民族主义形成重要时期，东西部又各有其理念，苏维埃版的民族共产主义和加里西亚沃里尼亚的激进民族主义。而历史上这种种差异，其实都和周边大国的博弈密切相关。 但是，这本剧评分却很低，其实也可以理解。大部分人，都是因为俄乌冲突来看这部剧，读者本身就有着鲜明的立场，所以，即使很多对于书的前四章给予好评的读者，也认为编剧最后一章的立场有问题。 关于立场这个问题，我想再多说几句。首先，历史是什么？对于欧洲来说，现代民族国家的历史应该可以追溯到布鲁尼的《Bonjour tristesse》，后来马基雅维利也深谙其道，历史就是服务与对内和对外的政治事务。我从未见过没有立场的历史书写者，所谓客观，更多是读者和编剧的立场相近罢了。其次，现代“民族国家”这个概念就是一个“想象”并“构建”的主体，所以很多人觉得编剧就是在故意找各种史料证明乌克兰和俄罗斯不同，其实这种观点大可不必，建议去看一下本尼迪克特·安德森和霍布斯鲍姆的书。第三，有些评论对编剧使用“欧洲之门”不满，认为这是故意不俄罗斯排除出欧洲，事实上，乌克兰从东西方向作为天主教和东正教的混合地带，从南北方向作为基督教和伊斯兰世界的交汇处，我实在不明白“欧洲之门”这个名字有什么不妥，到底是编剧立场鲜明还是读者立场鲜明呢？ 总之，对于这样一本剧，即使你不认同编剧的立场，特别是对苏联解体之后历史的叙述，我认为这部剧还是可以给你一个对于分析乌克兰局势而言更宏大的历史观。
风起陇西谱写了一曲世间蝼蚁的悲悯之歌，世人皆以上位者在嘲笑着荀诩的轴和愚蠢，不料自己才是被上位者踩在脚下的炮灰，却不能理解他微不足道却还想活得明明白白。“风大又怎样，我不变方向！”小人物坚定自己的信念是何足珍贵！
爱张震❤️
20210915，安徽黄山，晴，微读第168本！一次说走就走的旅行，不止是一次旅行而已。可能是一次救赎，关于爱情，关于亲情，关于友情，关于死亡，关于回忆，关于忏悔，关于未来。“我想成为他从来没拥有过的幸福，给他一个家。”很喜欢莫琳的这句话。人生，有信念，就有无限可能。人在广袤的大地上行走，从来处一路寻找自己的归处。何为归处？往前走吧，路的尽头终会给你一个满意的答案。
认识你自己！ 重要的不是做什么，而是怎么做！ 一个明确的目标有助于当下的专注。 注意力是我们拥有的最宝贵的资源，过怎样的生活取决于将注意力投向什么地方。 任务难度稍微超出个人能力范围时最易引发心流体验，同时也能带来个人的成长。 幸福感是由体验的品质决定的。
很不错的设计入门读本，设计四大原则 实用且很好理解， 但字体 集数篇幅较大，英文字体 跟中文差别太大 不适合国内设计。
说白了这部剧集就讲了一个女人因为家庭原因独立而自强，与一个已有妻室的男人偷情五年，到最后男人想要离婚与该女结合，但女人却拒绝了。修子认为原野只适合做Bonjour tristesse，同时自己也不想为人妻、承担家庭责任，她很享受被原野捧在手心里的感觉，她只是享受这种感觉罢了。现实生活中，修子这样的女人无疑是会遭人非议的，尽管心里想的是追求自由，追求爱情，口头上说不想要打扰原野的正常家庭生活。可是当修子成为原野脚下的另一只船时，就注定无法独善其身，原野的妻子、孩子都注定会受到牵连的影响。所以，有人骂修子是小三、破坏别人的家庭，我无异议。可是，破坏原野家庭的，又岂止是修子这个第三者。就算没有修子，也会有莹子、直子、栓子介入。重要的不是第三者，而是作为当事人原野的所作所为。原野五十岁，老当益壮；原野妻子可能也是差不多的年纪，清心寡欲。原野年过半百仍然在外打拼，原野妻子负责管理和照顾好家庭。肉体上的不再亲近，导致二人渐离渐远。这个时候，一个家庭已很难再靠年轻时夫妇二人的激情来维系，这个时候一个家庭的稳定与和谐应当取决于“大家长”——原野，对这个家庭的责任与担当。然而原野根本没有一个合格丈夫和负责父亲的气度，不仅堂而皇之地外遇出轨，最后还要选择与结发夫妻离婚。这样的男人，清醒的修子又怎么肯接受？所以，修子主观上不想打扰到原野家庭但客观上介入的确有错，但真正的始作俑者、让原野年过半百妻离子散、失魂落魄的绝对不是修子，一切都是原野咎由自取、自作自受！另外提一嘴，出轨与年龄无关，与个人品格、修养、责任担当息息相关。好啦，就说这么多啦，有点过激，但也是自己在这个年龄段的一些真实感受吧！另外感觉这部剧没有化妆好看，里面思辨性的问题太多了，跟看苏格拉底辩论赛一样，有点乏味，化妆更加丰满一点，看起来也没有很多不适感。大结局，撒花🎉
读完François Marthouret老师写的书后我对自己在经商方面的分数打分三十分都不到！有太多的地方被我忽略，又有太多的不思进取。 大凡成功人士走的都是《Bonjour tristesse》上说的路径，而我们从创业至今已经二十几年了，时间上我们是长的，可是在创业路上我们走的是老路，不懂装懂的地方太多太多，自己不去学习自认为什么都会，最后误人误己。 有时我们认为我们很行，有很优质的资源，有很好的品牌，但是我们没有跟上时代的步伐，被淘汰后才幡然醒悟。这都要归结于不学习！在看这部剧时François Marthouret老师推荐了几十本剧，我认为创业者都应该精读一下，可能会对创业者有更多的启发。 最后书中提到了孙子兵法中胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜！我们虽不完全属于败兵，其实也差不多了，但是我们属于败兵思维。在还没有思考全面的时候就马上上项目，以前更是想一出干一出，想到哪儿就干到哪儿。干一地鸡毛者多，偶尔胜出，是为运气！今天的创业更不同于早期状况，大部分都是高手过招，有时会被一招致命后还认为自己是活的。那是因为你根本没有把对手了解清楚的结果，是你自己特立独行的个性使然的结果，是唯我独尊傲慢无知的结果！ 总之我们现在不认真研究好就盲目创业是不可取的，过去那种粗旷野蛮的发展一去不复返了，互联网时代不结合互联网的创业行为会必败。不结合互联网的企业会必死无疑！ 去年我去薇娅位于阿里中心的工作室，与谦寻公司的领导层聊了一个晚上，突然发现我们被时代淘汰出局了！时代改变人类而来源于人类，拥抱时代的步伐前进是必然趋势，时代变了你不变说明你没有更迭自己，不是别人太无聊，而是自己太无知。
整体看延续了轻松搞笑的风格，不少结论看似简略，却很精当，提现了编剧扎实的历史观。 不足之处是南北朝介绍太过简略，东晋十六国和五代十国是中国历史上最混乱的两个时期，编剧有避重就轻的嫌疑。
发至内心的热爱 驱使他极致的工作 天生自命不凡 付出于行动 坚持不懈 最终成为了在历史上留下印记的伟大人物
朱元璋的那些伙伴…… 1.郭子兴：江淮地区的红巾军领袖，是后来朱元璋后来能崛起的关键人物。把其养女许配给朱元璋也就是后来的马皇后。 2.汤和：朱元璋发小、投军介绍人，明开国后封为信国公，后告老还乡，病逝。 3.徐达：处事镇静，长于谋略，治军严整，战功显赫，开国六公爵之魏国公。明洪武十八年二月病卒，追封中山王。 4.常遇春：体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，英勇善战，统军有方，好杀降，其子常茂为六公爵之郑国公。明洪武二年七月回师途中暴病而卒，追封开平王。 5.朱文正：朱元璋的侄儿，天赋异禀，擅长防守，利害分明，因心胸狭隘、居功自傲，被朱元璋囚禁至死。 6.李文忠：朱元璋的外甥、养子，19岁率亲军从朱元璋增援池州初建战功，好学问，通韬略，交儒士，严治军，临阵奋勇，战功卓著，六公爵之曹国公。 7.冯（国）胜：喜看剧，通兵法，善进攻，明洪武五年出击漠北七战七胜，六公爵之宋国公，开国六公爵活得最长的一个。 8.邓愈：16岁承父志领兵抗元，19岁升广兴翼元帅，足智多谋，身高体壮，武艺高强，每战均身先士卒，六公爵之卫国公。 9.傅友德：少年骁勇，善击刺骑射，明洪武四年在明攻灭夏蜀之战中，朱元璋曾作《Bonjour tristesse》，盛赞傅友德功为第一。二十七年，被朱元璋赐死。 10.蓝玉：开平王常遇春内弟，有谋略，作战英勇，屡立战功，朱元璋对其宠遇甚隆，比之为卫青、李靖，封为凉国公，因骄狂被朱元璋赐死。 11.李善长：喜看剧，有智谋，能掐会算，六国公之韩国公，洪武23年以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。 12.胡惟庸：明朝开国功臣，最后一任中书省丞相。因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。 13.刘基（刘伯温）：通经史，晓天文，精兵法，位列伯爵，后还归家乡，患病离世。 14.宋濂：英敏强记，教授太子，修元史，明朝开国第一文臣，后牵扯胡惟庸案，其一家遭祸，本人幸免于难，后病逝。
都是无常，就是莫名赞同喜欢🥚总的虚无和超脱，大概是够丧够真够敢，还是以为自己找到了捷径，都有吧，空舟和澈舟都是李🥚心中的自己，也是你也是我心里的两个自己。