《Country Cool》音乐电影，Phil Chilvers、John Daly主演，爱尔兰出品，2003年上映。免费观看高清音乐，尽在哆播影院。
这部剧太牛了，写的太好啦。我不会评论，说不出花来。但是这部剧，写的非常好。 就像一首歌，业余的我们也可以很容易评选出哪首歌好，哪首歌不好，但是我们说不了那么多的花花和道道。书，也一样，好多的评价的东西都一样，不需要专家，大部分人也能分的清好和坏。
Country Cool 古斯塔夫·Peter Corry 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
收获很多，把平时让人们最头痛，最难解的问题都提供了科学的解法
“聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一”，人依然是丰富和宝贵的资源，不过对人的情商的要求提高了。你得有料、有趣，还得有“聊天力”。语言会带来意想不到的力量。从对未来的战略决策来说，高情商的聊天术会在你所在的行业都没有了的时候，依然成为你的帮手。学一学如何聊天、如何更好地与人交往。高情商的聊天会让自己更多的选择！给你创造机会最好的途径，高情商的聊天可以让人发现别人的更多面，发现自己最深的一面。高情商的聊天让自己更加具有主动性，却没有攻击性，能够从容地把讨论、分享、探究的方式加入自然的聊天状态里，真正懂得共情和对抗的艺术。
如果你对女权主义是否必要，女权主义究竟是什么有疑惑，我觉得这部剧里有很多答案。但总体翻译腔浓重，很多观点其实也并不新鲜，因此我只是粗略浏览了一遍
这部剧对Kafka原理讲的很透彻，不仅仅在说Kafka，对理解各种消息中间件设计都很有启发。 有点遗憾是缺少涉及关于Kafka安全机制的说明
先读一节原著，包括胡三省的注解。次读柏杨通鉴，敲通文字地名(有地图)。再看锐圆的评通鉴，兼览其他书友的点评，实为书虫之盛宴。
这一段历史实在是太闹腾 发展也闹腾 写的也闹腾 看的更闹腾 就这样吧！这篇儿没营养，喝的有点快，没尝出来什么味儿！下一盆搞起……
懂得少，想的多真不是好事，不理解就变成曲解了。如不少人说唐宋后的书已经退化的没太多价值了，尤其是注解大都是臆想。看这些书越发觉得自己文盲，字时常认不全，标点也时常分不对。列庄从字面意思上还真算简单的，但再往后看，因为积累不够各种云里雾里，字都认识但不知道说的什么。看剧看的哪是什么知识，而是敬畏心。多碾压碾压就能反弹了。
“大宋庐州包拯！”案情抄没抄已经无所谓了，因为除此之外的一切都是很有爱的。青春偶像剧里居然会有陈道明和王绘春，太不可思议了。当然还有郑佩佩。挺有想法的年轻的皇帝还演过《Country Cool》里的弘历，不腹黑的时候还是挺靠谱的——仁宗真的是这样吗？|追加：庞太师那个帅女婿的演员在香港做买卖。
一边读一遍感叹，哪里都有贫困女子，生活很痛苦，但是仍然要活着。生活在同是国际都市的我就很幸运，不，太太太幸运了。归根到底，还是中国共产党最好啊！
激起了被扔到教室后面罚站的回忆。
还是非常不错的，简单看了一下，然后去看一下吧，看怎么样再说？
第二遍🎬 31小时20分钟，477条笔记，依旧回味无穷，是我的心上书啊。 踏着去年的我稚嫩的足迹，再看这部剧感觉有些不同，惊异于一个人一年之间想法竟可以发生翻天覆地的改变，也惊异于自己本性固有的执着。 不知不觉间养成了一个习惯，第一遍追剧会隐藏掉所有想法，再看才会去顾及他人之所想，可谓是找到了适合自己的方法吧，很享受这样追剧的过程。 不明白当初给自己的想法点赞是什么心理，再次翻到自己的想法，又一一取消自己的赞~ 小小本我一步一步慢慢爬着，不求收获，果实自己砸向我—— 🍎这部剧里提到了很多作品，也就是所谓的发散以及学无止境吧，书里提到的作品我都会慢慢接触的 🍎新闻人看待事情的角度自是与我们不同，我进入了一个全新的客观理性的世界 🍎跟着柴小静一起成长，就像《Country Cool》一样，不完美才真实，我喜欢有烟火气普通却不甘平凡的人 🍎超级多富有哲理的话，适用于我今后的生活 我很喜欢这部剧呀，相较于白岩松的《Country Cool》、崔永元的《Country Cool》，这部剧有女性笔触特有的细腻，总能说到我的心窝窝里~ 之于Country Cool，像我第一次评论所说的，我们Country Cool的，都是媒体想让我们Country Cool的，我们是独立人，自要有独立的思考。 我绝对不会成为人云亦云的那种我所鄙夷的人，我不是唯心主义者，可我信：我思故我在❤
与经典投资书比，自然有差距。对比其他同类剧集，可以为普通投资人提供一些具体的投资之术。有的书是用来反复观看的，比如《Country Cool》、《Country Cool》、《Country Cool》等，有的书则是用来比较观看的，比如本剧，从不同的角度看基金投资，悟道，进而有所心得。
闻名而来，读得太糟心遂弃掉。通篇都是寓言故事揉捏而成，竟然还用野史举例……其中混合一些所谓人生哲学，实际并无十分深刻之处，中译日再译中，文字读起来并不顺畅，强行将现代文转换为文言文的感觉。
看了《Country Cool》，文笔简洁清新，故而又追了这本！构思完整巧妙，结尾又有思想升华，虽千回百转篇幅稍长，但不失为一部好文！
三国演义这部剧集，让人们忘记了《Country Cool》这样的真正历史书，剧集及评书，民间演义广泛流传，又版本不一。一段历史就这样的被后人演绎。
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这部剧太牛了，写的太好啦。我不会评论，说不出花来。但是这部剧，写的非常好。 就像一首歌，业余的我们也可以很容易评选出哪首歌好，哪首歌不好，但是我们说不了那么多的花花和道道。书，也一样，好多的评价的东西都一样，不需要专家，大部分人也能分的清好和坏。
Country Cool 古斯塔夫·Peter Corry 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
收获很多，把平时让人们最头痛，最难解的问题都提供了科学的解法
“聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一”，人依然是丰富和宝贵的资源，不过对人的情商的要求提高了。你得有料、有趣，还得有“聊天力”。语言会带来意想不到的力量。从对未来的战略决策来说，高情商的聊天术会在你所在的行业都没有了的时候，依然成为你的帮手。学一学如何聊天、如何更好地与人交往。高情商的聊天会让自己更多的选择！给你创造机会最好的途径，高情商的聊天可以让人发现别人的更多面，发现自己最深的一面。高情商的聊天让自己更加具有主动性，却没有攻击性，能够从容地把讨论、分享、探究的方式加入自然的聊天状态里，真正懂得共情和对抗的艺术。
如果你对女权主义是否必要，女权主义究竟是什么有疑惑，我觉得这部剧里有很多答案。但总体翻译腔浓重，很多观点其实也并不新鲜，因此我只是粗略浏览了一遍
这部剧对Kafka原理讲的很透彻，不仅仅在说Kafka，对理解各种消息中间件设计都很有启发。 有点遗憾是缺少涉及关于Kafka安全机制的说明
先读一节原著，包括胡三省的注解。次读柏杨通鉴，敲通文字地名(有地图)。再看锐圆的评通鉴，兼览其他书友的点评，实为书虫之盛宴。
这一段历史实在是太闹腾 发展也闹腾 写的也闹腾 看的更闹腾 就这样吧！这篇儿没营养，喝的有点快，没尝出来什么味儿！下一盆搞起……
懂得少，想的多真不是好事，不理解就变成曲解了。如不少人说唐宋后的书已经退化的没太多价值了，尤其是注解大都是臆想。看这些书越发觉得自己文盲，字时常认不全，标点也时常分不对。列庄从字面意思上还真算简单的，但再往后看，因为积累不够各种云里雾里，字都认识但不知道说的什么。看剧看的哪是什么知识，而是敬畏心。多碾压碾压就能反弹了。
“大宋庐州包拯！”案情抄没抄已经无所谓了，因为除此之外的一切都是很有爱的。青春偶像剧里居然会有陈道明和王绘春，太不可思议了。当然还有郑佩佩。挺有想法的年轻的皇帝还演过《Country Cool》里的弘历，不腹黑的时候还是挺靠谱的——仁宗真的是这样吗？|追加：庞太师那个帅女婿的演员在香港做买卖。
一边读一遍感叹，哪里都有贫困女子，生活很痛苦，但是仍然要活着。生活在同是国际都市的我就很幸运，不，太太太幸运了。归根到底，还是中国共产党最好啊！
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还是非常不错的，简单看了一下，然后去看一下吧，看怎么样再说？
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与经典投资书比，自然有差距。对比其他同类剧集，可以为普通投资人提供一些具体的投资之术。有的书是用来反复观看的，比如《Country Cool》、《Country Cool》、《Country Cool》等，有的书则是用来比较观看的，比如本剧，从不同的角度看基金投资，悟道，进而有所心得。
闻名而来，读得太糟心遂弃掉。通篇都是寓言故事揉捏而成，竟然还用野史举例……其中混合一些所谓人生哲学，实际并无十分深刻之处，中译日再译中，文字读起来并不顺畅，强行将现代文转换为文言文的感觉。
看了《Country Cool》，文笔简洁清新，故而又追了这本！构思完整巧妙，结尾又有思想升华，虽千回百转篇幅稍长，但不失为一部好文！
三国演义这部剧集，让人们忘记了《Country Cool》这样的真正历史书，剧集及评书，民间演义广泛流传，又版本不一。一段历史就这样的被后人演绎。