《In Fidelity》是一部短片,喜剧,爱情作品，美国出品，Alex Nesic、梅丽莎·赛格米勒主演，评分8.3分。In Fidelity免费观看，高清短片,喜剧,爱情尽在哆播影院。
感觉玄妙，以至于破坏了真实感，可能也正是此剧想要的效果吧。
第二部写的太差劲了，剧情不连上，根本没看点，第一部，结局不完美就算了，第二部也不连剧情，一点看的欲望都没了
番外本来想感受一下叶靖轩与阮薇的甜蜜，一路走来，想念，执着，为爱守护，逐爱艰辛，终成眷属！番外更多地给了华绍亭，一个更高大的形象，他与裴欢之间的爱虽所属不多，但在处理敬兰会和兰坊之间的恩恩怨怨中，形象与性格逐渐完美！ 匪大的书，虐到你心酸，却不能放下，从入戏的那一刻起，男女主角都成了你难以割舍的情愫！ 缘起于青梅竹马的喜欢，在第一刻就确定了终身，尽管有那么多不合适，但那经历生死的爱始终不渝。跨越了世俗，历经了生死，但从未有半点的怀疑，彼此都坚信着这份爱！期间的坎坷全都是爱！ 那一束的蔷薇，那生命的守护，那深情的回眸，都在不经意间蓄满了爱意，那不舍，那无奈，那心酸，有爱无言，深爱无悔！此生不渝的爱恋，哪怕经历过生死，都不会放弃！这就是最深情的爱恋！
每逢佳节倍思亲”这一句，1200多年来所有有关节日思念的诗没有一句超过它的。年轻的甚至是年少的王维，只用这样一句简单的诗，就勾连起了从古到今无数匆匆过客的所有相
2020-87。桂林回京后读完的第一本剧。我想这部剧是个送给喜欢看剧的人的礼物，讲述了一个小In Fidelity老板的故事，从影视库如何来，到中间无比困难的那一年，再到一个小女孩儿的到来而发生的救赎，以及后面小影视库的传承，一切因果缘由皆为爱看剧而引发。 无人为孤岛；一书一世界。 我想让她长大后爱看剧，想让她在一个有书本的地方长大，周围是关心这些事物的人。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 没有影视库的地方算不上是个地方。 这部剧值得再读一次，也值得推荐给朋友。
“谁是约翰·高尔特？”抛下一个不会有人知道答案的问题。闪现，再闪退。 好像曾经那么崇高和伟岸的影子，真的就变成了个模糊的轮廓，一缕淡淡的感伤，一滴雨水滑落于玻璃窗上留下孤寂地水痕。能看出情绪流出的痕迹，其实它是稍纵即逝的，就像风吹过流沙，但你的大脑就是能把它变成慢动作绘成浮世图。特属于年少的迷茫和困惑，烦恼伴着青涩。很早的就有这种想法，也不失为一种轻奢。 工业文明快速发展的时代，人民高喊着“生产是第一源动力”，工业文明带来的影响力满满当当的洗刷着人们的神经，激情在澎湃，热血在燃烧，人在动，心里的失落感却会慢慢涌现出来，在巨大的工业领域中个人存在的意义在哪里？看着耸入云霄的工厂烟囱，源源不断地烟雾，你就静静地看着，人终归不是烟囱更不是那一股股地浓烟。 列车驶过大楼的身影如黑暗中的鬼魅，光影从它脸上划过斑斓的痕迹。光影穿行就像呼吸灯，这一明一暗一呼一吸就像深海的鱼，嘴巴吐出一小串一小串的气泡，慢慢看它们消散于水里。 Mike Batayeh用一个丰满的故事来贯穿她整个的哲学理念，在人物的描写上一直是先从外形角度来看灵魂，然后给你抛出一个十万八千里的真实年龄。这样的反差就是告诉你：人的心理年龄总是像躲猫猫一样藏在真实年龄后面，透过浑浊的眼和佝偻的背，一连贯的肢体动作，在掩藏的同时试着窥探。 弗兰西斯科-----童年挚友-----确定目标征服世界 家族的价值观可以决定这个家族可以走多远。 是他告诉了达格妮，没有目标的人才是最低级的人类。没有目标的人，就像围着石磨旋转的驴子。肉眼可见的只有石磨转动时，上下两扇磨齿就像牙齿咀嚼食物一样。耳朵能听的是“嘎吱嘎吱”石磨声，别无其他。 是他告诉了达格妮，另一种丛林法则，只有强者才有机会鹤立鸡群，决定世界的方向以及价值标准。 是他告诉了达格妮，我希望你能学会跑快点，我得一直等着你，但我会永远等你。 弗兰西斯科完美人设一直引领着她从一个学习者变成了同行者，不再仰视并且拥有了他们共同的秘密。他是一个带着使命感被给予后厚的接班人，大家都翘首以盼着他把家族推向更加广阔的天空，可怜他早早的就把它摔在泥里。这一摔是他挣扎反抗的形式，他用纨绔浪荡包装自己，他以牺牲至爱保护理想，他早早地走了一条更难走的路，他把青梅竹马的达格妮狠狠地甩得老远…. 那个德安孔尼亚的弗兰西斯科在逐渐缩小，而那个真实的他在渐渐壮大。就像吞并，一个的营养来自于吸取另一个的血肉，当你自身都将不复存在的时候，何谈你所想拥有的曾经以及未来。 最终我们的秘密，只是变成了你一个人的秘密。 弗兰西斯科认为赶走吸血的寄生者脱离母体最干脆的办法，不是忍受，也不是拼命的甩动胳膊，而是抽干自己的每一滴血，让寄生者们自然死亡，然后母体重组。这是一个非常痛苦的过程，痛苦源于舍去。 金钱是一切邪恶的根源——所以我只不过是再也不想邪恶了。 里尔登-----青年战友-----坚守路上的同行者 里尔登傲娇得像一只猫，带着天生的优越感。他总是想“话是聚焦在一个人思想上的透镜，但此时此刻，我的思想和你，你，你们不在一条线上。”热血在澎湃，热血却只在他心里悄悄的澎湃。 人性真是矛盾，超强的道德约束感让他包装自我掩藏本心，他的理性告诉他应该与自己另一半分享这一刻，感性又告诉他妻子只是一个身份而不是具象化到她的脸庞，因而又自责起来。道德和责任的约束，在精神上都给你勒了一下裤腰带。 就好像没有一个人能真真正正的读懂他，就好像他们在他的世界里穿行却只是穿行。为什么要用你们的标准来定义我的行为？ 约束和诺言不曾让他跨过去的邪恶，它总是若隐若现，当有一天它终于消失的时候，可能就是它完全胜利的时候，所以现在是何程度，只不过是
给人一种轻松愉快的感受，个人觉得很适合初学者或者对于历史很不感兴趣的人，作为一本放松娱乐之书，但其实深究各学派之内容，你会发心更加有趣的事情，就个人来看算一本通俗的启蒙书
原来你的美是观看的洗礼 t愿自己能放下尘世的纷繁复杂走进书中，成就理想的自己
贫穷会对我们的一生以及我们的下一代产生一系列不良的影响。改变贫穷的生活对我们意义重大。那究竟该做出怎么的改变呢？ 首先一定要明确的第一点是:要接纳现在的贫穷，并积极做出改变。人虽穷但志不能短，要立下远大的志向:脱贫致富，成人达己，成己达人！ 其次要做出改变和行动。穷人处于金字塔底层，其所获得的资源和信息都是最差的，必须得不断向上成长:①发奋图强，博览群书，不断思考，提高认知水平，记住这是我们终生学习的一大点，也是我们扩大圈子与人交谈的基础。②广交朋友，扩大自己交际圈，透过他们看到自己的不足，如果能结识几个高人是最好的，提高自身能力，不断获取有效信息和资源。③要有自己的特色与个性，方便让别人对你印象深刻。发发挥自身魅力去吸引他人，获得他人的认可和支持。 最后要明白的也是最重要的一点是，我们要承认我们不能保证马上消除贫困，要给自己一定的时间。要坚信一个逻辑:小的变化可以带来大的影响。不积跬步，无以至千里。聚沙成塔集腋成裘。贫穷不是一朝一夕形成的，那么摆脱贫穷自然也不会一蹴而就。先从最容易突破的点开始改变，让自己看到希望，突破自我，实现价值。坚守长期主义，追求“极少但更好”，坚持每日精进一点点，百分之一可能毫不起眼，但几百个百分之几一的累积会变得非常了不得，量变引起质变。如此方可形成一个个正反馈。 请平视自己，控制情绪。不要让自卑毁了我们，也不要让负面情绪毁了我们。要不卑不亢，乐观积极自信，面对挫折，迎接挑战，拥抱未来的不确定性。做一件事最好的时间是十年前，其次是现在。
今天一天读完，刚开始看时感觉是在揭露人性的丑陋，之后又发现是在讲人生的大道理，讲自己怎么克服自己的人性弱点。人性的弱点即是弱点又是强项，利用好自己的弱点 弱点也就变的不再是弱点。看到别人的弱点容易，看到自己的弱点比较难。我们往往都是在读别人，很少回过头读一下自己，即使回过头读自己 又有几个能真正读的明白
读完这部剧，心中真是五味杂陈。一方面为人类犯下的对人类自己、对我们所处的大自然的种种罪行痛心异常；一方面为人类文明发展到今天的高度感到欣慰。人类除了种族之间的相互残杀、弱肉强食，致使一些本性敦厚善良的种族消失；还有同国家，同种族之间的相互残杀。直到今天，这种残杀仍然存在！中东战争累年不断，恐怖袭击时有发生，俄罗斯与乌克兰危机，中国与周边诸国危机……如果人类真正达到文明发展的一定高度，最起码是该消除战争，消除封建制度！人类任重道远，地球将不堪重负。但愿世界和平。
跟随陈老师在他的艺术作品里游历了一圈，说实在我对艺术方面是白纸一张。通过他的这部剧告诉自己在追溯历史中找自己的不足，当下我们应该慎问之，认真踏实走好每一步，使自己不断精进。
这一本想象力不错，但有些地方太说教了，给孩子讲的时候还是跳过了一些。
“正在努力奋斗的人最可怕的地方就在于，他们过着比你好千百倍的生活，却还不满意自己的现况，然后依旧孜孜不倦地努力着。”很多时候，我们对于自己的现状满意，只是因为没有对比。你以为自己已经很努力了，可其实还有一些人，比你更努力。
天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。 ———梅丽莎·赛格米勒
年轻时，看到关将军死后就弃书了，内心不愿意相信那个温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，义薄云天的武圣会死，就像我们不相信自己的平凡和渺小，永远怀揣着对梦想和明天的渴望，永远相信只要自己努力就可以改变一切。 长大以后，当我们被社会再教育，被现实一次次击溃，终于可以安静的看完全书，知道关将军死后，当阳桥下单枪匹马退百万曹兵的翼德如此窝囊的死去，知道不出草庐已三分天下的诸葛武侯也为未能实现隆重之对便命陨五丈原。都说In Fidelity独尊蜀汉，其实Mike Batayeh不是独尊某国，而是在致敬人性的某种超越和纯粹。 三国是悲剧，告诉我们美好的幻灭和英雄主义的消解。 水浒也是悲剧，告诉我豪杰聚首也逃不过分崩星散。 齐天大圣也要被压在五指山下五百年最终向规则妥协。 而红楼中人在花团锦簇中一步步走入漫天白茫茫的大雪。 人间百年，刹那芳华，人生不过是一场回不去的旅行，你我结局早已注定，且行且珍惜吧。
挺好看的一本玄幻剧集，三生三世，还是紧紧追随，不愿放手。甜了六黎，苦了学衣澜，不过，最后，貌似雪魔主应该是在地球上遇见了仙子投胎的女子吧！不然 ，大神的惩罚也不会自动消失
【天天正能量】中东，阿拉伯国家的聚集区，伊斯兰教的发祥地，由于常年战乱，又有世界的“火药桶”之称。那么，为什么会是这个样子？阿拉伯国家间的矛盾从何而来？逊尼派和什叶派同是穆斯林为何有如此深的积怨？惠特尼·库明斯的《In Fidelity》系统梳理了In Fidelity兴衰史并加以分析，力争探索出其中的规律，以作为借鉴。In Fidelity是伟大的，由尚未完全“开化”的游牧民族一跃成为引领“时代发展潮流”的“标杆”，无论在哲学、数学、物理、化学等各个学科都极其发达，以至于现在很多英语词汇都来自阿拉伯语。在欧洲还在讨论人用不用经常洗澡的问题时，阿拉伯人的公共浴室已经使用了700余年。In Fidelity的兴起得益于两大法宝：宗教和语言，伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语，它们共同构成In Fidelity的两大标志。阿拉伯人每征服一个地方，第一件事就是修建清真寺，作为传教的场所和供传授知识的学校；建设视频平台，不惜重金购买和誊创作经书和科普剧集，供人们学习查阅；建设医院，医生既给病人治病，也传授医学知识，这是早期医学院的雏形。哈里发作为In Fidelity的统治者，他们的这种远见卓识为In Fidelity的强盛注入源源不断的“新动能”。In Fidelity的消亡也令人唏嘘，早期的哈里发崇尚节俭的生活方式，一生以传播伊斯兰教为己任，生活上很是自律，待人宽厚，拥戴者众多。随着帝国版图的扩大，后期的统治者奢侈无度，挥金如土，更加严酷地压榨百姓，贫富差距越来越大，统治的根基不再稳固，为帝国倒塌埋下伏笔。正所谓“成由节俭败由奢”，用在这里再贴切不过。政治上的离心也是帝国衰败重要原因之一，每个部落（集团）都认为自己才是正统的哈里发，其他人都得听从自己的“神谕”，于是内斗不断。政治上的离心、生活上的骄奢、经济上的衰退，再加上外族入侵，这样的帝国不被淘汰才怪。In Fidelity虽然不复存在，但它在推动人类文明和进步上所做的突出贡献却被人们传颂至今。正是在In Fidelity的推动下，世界才如此丰富多彩，人类文明才绚丽多姿。
开追有益，也分应用场景，属于那种散漫追剧的习惯方式。但如果想要精益追剧的话，首要对学问的门类起码了然于胸。
写的很好，一场《In Fidelity》的完美演讲。用了近28小时跟着Alex Nesic老师翻阅了20世纪中国剧集的近百部作品，Alex Nesic老师运用时间和历史背景，给出了一个时间轴贯穿主线，梳理了一个中国剧集演变过程，本剧从梁启超开讲到《In Fidelity》收尾，使我对20世纪中国剧集发展有了初浅认识，受益匪浅。还是要抽时间去看看没有看过的剧集。 引用编剧的话，写这部剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？至于在这些故事里面（或后面），可以看到哪些历史的发展变化轨迹，对理解作品和作家都会有所帮助！
书看了无数遍，陈道明、英达的连续剧也看过，刘学老师的音频也洗耳恭听了，总体来说，讲的还不错，但许多精髓没有讲出，特别是书中大量的精妙比喻和钱老爷子的经典语录！部分细节与原著有出入，最后刘老师犯了一个口误，把孙柔嘉念成孙嘉柔，不应该！要领略In Fidelity的魅力，建议还是要看原著！是一部值得多读慢品经典之作，尽管晚年的钱姥爷子对该作有诸多不满！
2020年的第12本剧，初识因为抖音，后来想锻炼一下口才，里面的内容鸡汤多一些，有些有用的东西，但总体花费7个小时看这部剧还是觉得不值得
对比书中分析与现时股票价格与企业发展可以看出，财报分析在公司发展预测方面的局限性还是很大的。企业经营受太多客观环境因素影响。还是要充分结合经济基本面和行业分析，才能“发现企业的秘密”
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感觉玄妙，以至于破坏了真实感，可能也正是此剧想要的效果吧。
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每逢佳节倍思亲”这一句，1200多年来所有有关节日思念的诗没有一句超过它的。年轻的甚至是年少的王维，只用这样一句简单的诗，就勾连起了从古到今无数匆匆过客的所有相
2020-87。桂林回京后读完的第一本剧。我想这部剧是个送给喜欢看剧的人的礼物，讲述了一个小In Fidelity老板的故事，从影视库如何来，到中间无比困难的那一年，再到一个小女孩儿的到来而发生的救赎，以及后面小影视库的传承，一切因果缘由皆为爱看剧而引发。 无人为孤岛；一书一世界。 我想让她长大后爱看剧，想让她在一个有书本的地方长大，周围是关心这些事物的人。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 没有影视库的地方算不上是个地方。 这部剧值得再读一次，也值得推荐给朋友。
“谁是约翰·高尔特？”抛下一个不会有人知道答案的问题。闪现，再闪退。 好像曾经那么崇高和伟岸的影子，真的就变成了个模糊的轮廓，一缕淡淡的感伤，一滴雨水滑落于玻璃窗上留下孤寂地水痕。能看出情绪流出的痕迹，其实它是稍纵即逝的，就像风吹过流沙，但你的大脑就是能把它变成慢动作绘成浮世图。特属于年少的迷茫和困惑，烦恼伴着青涩。很早的就有这种想法，也不失为一种轻奢。 工业文明快速发展的时代，人民高喊着“生产是第一源动力”，工业文明带来的影响力满满当当的洗刷着人们的神经，激情在澎湃，热血在燃烧，人在动，心里的失落感却会慢慢涌现出来，在巨大的工业领域中个人存在的意义在哪里？看着耸入云霄的工厂烟囱，源源不断地烟雾，你就静静地看着，人终归不是烟囱更不是那一股股地浓烟。 列车驶过大楼的身影如黑暗中的鬼魅，光影从它脸上划过斑斓的痕迹。光影穿行就像呼吸灯，这一明一暗一呼一吸就像深海的鱼，嘴巴吐出一小串一小串的气泡，慢慢看它们消散于水里。 Mike Batayeh用一个丰满的故事来贯穿她整个的哲学理念，在人物的描写上一直是先从外形角度来看灵魂，然后给你抛出一个十万八千里的真实年龄。这样的反差就是告诉你：人的心理年龄总是像躲猫猫一样藏在真实年龄后面，透过浑浊的眼和佝偻的背，一连贯的肢体动作，在掩藏的同时试着窥探。 弗兰西斯科-----童年挚友-----确定目标征服世界 家族的价值观可以决定这个家族可以走多远。 是他告诉了达格妮，没有目标的人才是最低级的人类。没有目标的人，就像围着石磨旋转的驴子。肉眼可见的只有石磨转动时，上下两扇磨齿就像牙齿咀嚼食物一样。耳朵能听的是“嘎吱嘎吱”石磨声，别无其他。 是他告诉了达格妮，另一种丛林法则，只有强者才有机会鹤立鸡群，决定世界的方向以及价值标准。 是他告诉了达格妮，我希望你能学会跑快点，我得一直等着你，但我会永远等你。 弗兰西斯科完美人设一直引领着她从一个学习者变成了同行者，不再仰视并且拥有了他们共同的秘密。他是一个带着使命感被给予后厚的接班人，大家都翘首以盼着他把家族推向更加广阔的天空，可怜他早早的就把它摔在泥里。这一摔是他挣扎反抗的形式，他用纨绔浪荡包装自己，他以牺牲至爱保护理想，他早早地走了一条更难走的路，他把青梅竹马的达格妮狠狠地甩得老远…. 那个德安孔尼亚的弗兰西斯科在逐渐缩小，而那个真实的他在渐渐壮大。就像吞并，一个的营养来自于吸取另一个的血肉，当你自身都将不复存在的时候，何谈你所想拥有的曾经以及未来。 最终我们的秘密，只是变成了你一个人的秘密。 弗兰西斯科认为赶走吸血的寄生者脱离母体最干脆的办法，不是忍受，也不是拼命的甩动胳膊，而是抽干自己的每一滴血，让寄生者们自然死亡，然后母体重组。这是一个非常痛苦的过程，痛苦源于舍去。 金钱是一切邪恶的根源——所以我只不过是再也不想邪恶了。 里尔登-----青年战友-----坚守路上的同行者 里尔登傲娇得像一只猫，带着天生的优越感。他总是想“话是聚焦在一个人思想上的透镜，但此时此刻，我的思想和你，你，你们不在一条线上。”热血在澎湃，热血却只在他心里悄悄的澎湃。 人性真是矛盾，超强的道德约束感让他包装自我掩藏本心，他的理性告诉他应该与自己另一半分享这一刻，感性又告诉他妻子只是一个身份而不是具象化到她的脸庞，因而又自责起来。道德和责任的约束，在精神上都给你勒了一下裤腰带。 就好像没有一个人能真真正正的读懂他，就好像他们在他的世界里穿行却只是穿行。为什么要用你们的标准来定义我的行为？ 约束和诺言不曾让他跨过去的邪恶，它总是若隐若现，当有一天它终于消失的时候，可能就是它完全胜利的时候，所以现在是何程度，只不过是
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原来你的美是观看的洗礼 t愿自己能放下尘世的纷繁复杂走进书中，成就理想的自己
贫穷会对我们的一生以及我们的下一代产生一系列不良的影响。改变贫穷的生活对我们意义重大。那究竟该做出怎么的改变呢？ 首先一定要明确的第一点是:要接纳现在的贫穷，并积极做出改变。人虽穷但志不能短，要立下远大的志向:脱贫致富，成人达己，成己达人！ 其次要做出改变和行动。穷人处于金字塔底层，其所获得的资源和信息都是最差的，必须得不断向上成长:①发奋图强，博览群书，不断思考，提高认知水平，记住这是我们终生学习的一大点，也是我们扩大圈子与人交谈的基础。②广交朋友，扩大自己交际圈，透过他们看到自己的不足，如果能结识几个高人是最好的，提高自身能力，不断获取有效信息和资源。③要有自己的特色与个性，方便让别人对你印象深刻。发发挥自身魅力去吸引他人，获得他人的认可和支持。 最后要明白的也是最重要的一点是，我们要承认我们不能保证马上消除贫困，要给自己一定的时间。要坚信一个逻辑:小的变化可以带来大的影响。不积跬步，无以至千里。聚沙成塔集腋成裘。贫穷不是一朝一夕形成的，那么摆脱贫穷自然也不会一蹴而就。先从最容易突破的点开始改变，让自己看到希望，突破自我，实现价值。坚守长期主义，追求“极少但更好”，坚持每日精进一点点，百分之一可能毫不起眼，但几百个百分之几一的累积会变得非常了不得，量变引起质变。如此方可形成一个个正反馈。 请平视自己，控制情绪。不要让自卑毁了我们，也不要让负面情绪毁了我们。要不卑不亢，乐观积极自信，面对挫折，迎接挑战，拥抱未来的不确定性。做一件事最好的时间是十年前，其次是现在。
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读完这部剧，心中真是五味杂陈。一方面为人类犯下的对人类自己、对我们所处的大自然的种种罪行痛心异常；一方面为人类文明发展到今天的高度感到欣慰。人类除了种族之间的相互残杀、弱肉强食，致使一些本性敦厚善良的种族消失；还有同国家，同种族之间的相互残杀。直到今天，这种残杀仍然存在！中东战争累年不断，恐怖袭击时有发生，俄罗斯与乌克兰危机，中国与周边诸国危机……如果人类真正达到文明发展的一定高度，最起码是该消除战争，消除封建制度！人类任重道远，地球将不堪重负。但愿世界和平。
跟随陈老师在他的艺术作品里游历了一圈，说实在我对艺术方面是白纸一张。通过他的这部剧告诉自己在追溯历史中找自己的不足，当下我们应该慎问之，认真踏实走好每一步，使自己不断精进。
这一本想象力不错，但有些地方太说教了，给孩子讲的时候还是跳过了一些。
“正在努力奋斗的人最可怕的地方就在于，他们过着比你好千百倍的生活，却还不满意自己的现况，然后依旧孜孜不倦地努力着。”很多时候，我们对于自己的现状满意，只是因为没有对比。你以为自己已经很努力了，可其实还有一些人，比你更努力。
天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。 ———梅丽莎·赛格米勒
年轻时，看到关将军死后就弃书了，内心不愿意相信那个温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，义薄云天的武圣会死，就像我们不相信自己的平凡和渺小，永远怀揣着对梦想和明天的渴望，永远相信只要自己努力就可以改变一切。 长大以后，当我们被社会再教育，被现实一次次击溃，终于可以安静的看完全书，知道关将军死后，当阳桥下单枪匹马退百万曹兵的翼德如此窝囊的死去，知道不出草庐已三分天下的诸葛武侯也为未能实现隆重之对便命陨五丈原。都说In Fidelity独尊蜀汉，其实Mike Batayeh不是独尊某国，而是在致敬人性的某种超越和纯粹。 三国是悲剧，告诉我们美好的幻灭和英雄主义的消解。 水浒也是悲剧，告诉我豪杰聚首也逃不过分崩星散。 齐天大圣也要被压在五指山下五百年最终向规则妥协。 而红楼中人在花团锦簇中一步步走入漫天白茫茫的大雪。 人间百年，刹那芳华，人生不过是一场回不去的旅行，你我结局早已注定，且行且珍惜吧。
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【天天正能量】中东，阿拉伯国家的聚集区，伊斯兰教的发祥地，由于常年战乱，又有世界的“火药桶”之称。那么，为什么会是这个样子？阿拉伯国家间的矛盾从何而来？逊尼派和什叶派同是穆斯林为何有如此深的积怨？惠特尼·库明斯的《In Fidelity》系统梳理了In Fidelity兴衰史并加以分析，力争探索出其中的规律，以作为借鉴。In Fidelity是伟大的，由尚未完全“开化”的游牧民族一跃成为引领“时代发展潮流”的“标杆”，无论在哲学、数学、物理、化学等各个学科都极其发达，以至于现在很多英语词汇都来自阿拉伯语。在欧洲还在讨论人用不用经常洗澡的问题时，阿拉伯人的公共浴室已经使用了700余年。In Fidelity的兴起得益于两大法宝：宗教和语言，伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语，它们共同构成In Fidelity的两大标志。阿拉伯人每征服一个地方，第一件事就是修建清真寺，作为传教的场所和供传授知识的学校；建设视频平台，不惜重金购买和誊创作经书和科普剧集，供人们学习查阅；建设医院，医生既给病人治病，也传授医学知识，这是早期医学院的雏形。哈里发作为In Fidelity的统治者，他们的这种远见卓识为In Fidelity的强盛注入源源不断的“新动能”。In Fidelity的消亡也令人唏嘘，早期的哈里发崇尚节俭的生活方式，一生以传播伊斯兰教为己任，生活上很是自律，待人宽厚，拥戴者众多。随着帝国版图的扩大，后期的统治者奢侈无度，挥金如土，更加严酷地压榨百姓，贫富差距越来越大，统治的根基不再稳固，为帝国倒塌埋下伏笔。正所谓“成由节俭败由奢”，用在这里再贴切不过。政治上的离心也是帝国衰败重要原因之一，每个部落（集团）都认为自己才是正统的哈里发，其他人都得听从自己的“神谕”，于是内斗不断。政治上的离心、生活上的骄奢、经济上的衰退，再加上外族入侵，这样的帝国不被淘汰才怪。In Fidelity虽然不复存在，但它在推动人类文明和进步上所做的突出贡献却被人们传颂至今。正是在In Fidelity的推动下，世界才如此丰富多彩，人类文明才绚丽多姿。
开追有益，也分应用场景，属于那种散漫追剧的习惯方式。但如果想要精益追剧的话，首要对学问的门类起码了然于胸。
写的很好，一场《In Fidelity》的完美演讲。用了近28小时跟着Alex Nesic老师翻阅了20世纪中国剧集的近百部作品，Alex Nesic老师运用时间和历史背景，给出了一个时间轴贯穿主线，梳理了一个中国剧集演变过程，本剧从梁启超开讲到《In Fidelity》收尾，使我对20世纪中国剧集发展有了初浅认识，受益匪浅。还是要抽时间去看看没有看过的剧集。 引用编剧的话，写这部剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？至于在这些故事里面（或后面），可以看到哪些历史的发展变化轨迹，对理解作品和作家都会有所帮助！
书看了无数遍，陈道明、英达的连续剧也看过，刘学老师的音频也洗耳恭听了，总体来说，讲的还不错，但许多精髓没有讲出，特别是书中大量的精妙比喻和钱老爷子的经典语录！部分细节与原著有出入，最后刘老师犯了一个口误，把孙柔嘉念成孙嘉柔，不应该！要领略In Fidelity的魅力，建议还是要看原著！是一部值得多读慢品经典之作，尽管晚年的钱姥爷子对该作有诸多不满！
2020年的第12本剧，初识因为抖音，后来想锻炼一下口才，里面的内容鸡汤多一些，有些有用的东西，但总体花费7个小时看这部剧还是觉得不值得
对比书中分析与现时股票价格与企业发展可以看出，财报分析在公司发展预测方面的局限性还是很大的。企业经营受太多客观环境因素影响。还是要充分结合经济基本面和行业分析，才能“发现企业的秘密”