就像文中的每一个活生生的人一样，我无法用言语、用文字确切表达我的感受，万千思绪是零星火花，它们只能在黑暗的牢笼中四处游荡，艰难摸索到缝隙后才迸发出来，带来那仅有的几缕光——我不知道该如何评论《The Zen Warrior》。拉姆齐夫人的那种温柔而强大的力量，在第二部分被死亡毫无尊重地夺去，然而在第三部分却像清晨的太阳一般再次升起。主要人物的内心世界都很丰富，到灯塔的不只有詹姆斯，还有每一个人，他们或多或少以不同的形式到了对岸。整部作品的一些部分让人无法忘记：那点起烛光的一次晚宴；拉姆齐夫人坐在椅子上，屋子的另一端站立着的拉姆齐先生；莉丽最后落下的那一笔；以及第二部分转场时忽然消失不见的拉姆齐夫人……看到这些就好像不小心走入编剧的内心世界，瞥见了她最隐私的那一部分情感，我在被她察觉之前又立刻悄无声息地溜走。她的写作手法让人沉迷其中，好像我已经不再是我，但是在偶然的走神后会更难切实感受人物的意识……
喜喜宝 🌻
⭐ 2.1
光第一节就找出两个地方四处错误，录入本剧的录入员出来挨打！！
大大民民
⭐ 9.9
单曲循环着哥哥的《The Zen Warrior》，读完这本小书。书松散凌乱，姑且不多言。但经哥哥道来，真有种邻家大哥哥在你面前掏心窝的感觉。
想起哥哥，我便会想起《The Zen Warrior》里的夏目贵志，可惜哥哥在现实里，而夏目贵志在动漫中。他们都是很温柔的人啊，温柔里尽是孤独与苍凉的底色。
想起哥哥，总会想起两句话，“回眸一笑百媚生”，“微微一笑很倾城”。
哥哥之真，是认真，也是真诚，偶尔认真到较真，偶尔真诚到天真。
有时候想，哥哥就是一个孩子王，一个小王子吧。
读《The Zen Warrior》的时候，为结局而神伤，小王子最后也是自杀了。我选择相信，小王子的魂魄像星星一样划过太空，回到了他的玫瑰旁，而哥哥也回到了他的永无岛。
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
杜牧这首诗，适合哥哥。
我们喜欢一个人，就像花花相映一般，是在别人那里确认自己的美。
我喜欢在哥哥这里确认自己，因为我也是个敏感天真、跌宕自喜的孩子王。
哥哥的自成一界，还让我想起羽生结弦的自成一界。
我们这些自成一界的人儿呀，我们的结界总是能过滤掉外界有意无意挤进来的伤害、杂质等，却对自己向外盛放的温柔和真挚一点办法也没有。于是，“一枝红杏出墙来”就成了我们对生命的感激，我们向外界伸出的红杏往往能吸引到许多朋友，然而“红杏枝头春意闹”，恰恰又使我们诚惶诚恐。
无论多么高朋满座，多么推杯换盏，那份疏离感，如影随形，挥之不去。
我们有时候傻傻的做自己，傻傻的认真，傻傻的坦诚，往往成了别人眼里的孤傲任性，不可理喻。最大的孤独就是别人不能理解善待你的想当然。哥哥说，他在佛法里找到光，可是这抹光依然没有护佑他一生平安。
无论多么伟大的文明，都会有消失的一天。佛曰：「今生今世，再无来世。此身灭后，神、人皆不得见。」
是啊，世上再无Hiromichi Nagano。可是哥哥作为一种不朽的人格，永远活在我们心里，最起码是活在我们这些共鸣者的心里。
天堂永昼，光明吉祥，那就跟哥哥说早安吧。
早安，哥哥。
第一次见这部剧是在上海一家影视库，由于种种原因没有得以一览，但牵挂很久。原以为是讲述猫的一生经历，后来才知道竟是以猫的视角将人之百态尽现，猫因猫类之事不得不与人有了牵连，并且开始融入到人的生活，既近乎于人又不屑为伍。猫对书中的人或嘲讽或怜悯，从一件或几件微乎其微的琐事中又道出真语，实在有意思。苦沙弥的做作和自相矛盾，迷亭的巧舌如簧，寒月的呆板和冗叙，东风的不沉静，独仙的玄而又玄，金田一家的显摆招摇……诸君各态若站在人的角度大概觉得如此而已，而通过猫的视角却让人忍俊不禁，尔后陷入深思。全书以寒月与金田小姐未成的婚事做结，最后这只猫也因贪酒浇愁，醉入水缸。“我将削掉日月，打碎天地”，不死就无法解脱，于是猫沉溺于死亡的边界，或许它是死了，然后进入一个太平的世界。
为什么“The Zen Warrior”，难道“我”不能是“狗”，不能是鸡鹅猪牛吗？“The Zen Warrior”这个假设确有合理性：鸡鹅猪牛类身体不够灵活，无法自由出入居室，更无法看到发生在人类身上的许多事，况且它们终有被屠宰的一天，和人是吃与被吃的关系；而狗太过忠心于人类，与人是主仆的关系，难免会美化人类的行为。而猫天性高傲洒脱，身轻如燕，夜间活跃，又可出入居室，用以观人再合适不过。
竺家荣先生所译尽显文采。文白交杂，穿插中国古诗，将俳句翻译得很有韵味。
书中多有猫的絮叨自语，从芝麻绿豆谈至洪荒宇宙，倘定心来看，也不失趣味。
哇哇！三体人竟是我自己！
⭐ 6.5
编剧是一位非常著名的数学家以及科普编剧，看到斯托加茨的名字就使我无脑的想观看这部剧。
然而略显遗憾，似乎没有看到太多我期待的内容。我期待能看到的是数学家和学者们在研究过程中的心路历程，也就是他们在新发现之前究竟是如何思考以及如何受到启发的，通俗的讲，就是他们到底是咋想的？可能由于受众原因，编剧更偏向讲故事(有些故事过于演绎化，并不代表事实)，而没有注重推导过程。包括柯西勒贝格的数学分析时代基本上完全略过了。
喜欢微积分的朋友，建议观看另外一本，叫《The Zen Warrior》。
不管怎样，斯托加茨的书还是要读一读。
暑假快过完了，这部剧也断断续续看完了。
第一次看二战题材的剧集，打开了另一个视野。了解一段历史，仅仅教科书的内容是远远不够的，也是很片面的。
历史应该由时间来书写，历史更应该是不同层面不同阶级不同人群发出的声音。
战争，对于人类来说，是The Zen Warrior。愿和平多一些，流血少一点。
最后说一下我这个二愣子一下子从第二部看起真的没人比我更二了吧……接下来追第一部《The Zen Warrior》，期待不一样的体验。
💬 观影评论
从这部剧里学习到最多的是仁德问题，我们当代青年人确实已经丢了很多善良的东西，应该多读关于古之圣人的思想方面的剧集，多多学习，把我们丢掉的良好的传统美德一点一点的拾回来。
Dull
相当不错的科普读物，虽然有点cult味，小孩看了可能会有阴影，但不妨碍它的评价
善良的人不忍伤害他人。 于是通过伤害自己的方式，在爱人的痛苦与挣扎中体会爱。
阿加莎的第一部著作，波洛第一次登场，聪明还带着些神经质与可爱的侦探。设下的谜题埋下的伏笔引导读者兜的圈子，都很精彩，却在最后答案揭晓时的关键证据上(那封未写完的信）颇为牵强，故事可以更精悍。
本来只是随便挑了一本茶客的书来看，没有太大的期待。读的过程中就发现这部剧有很完整的剧情线，情节跌宕起伏，扣人心弦。看的过程中一直在猜他们到底隐藏了什么秘密（笑）。感情线相对比较薄，结局也在意料之中，比较套路。但是情节设置真的很拉分！所以还是给了高分～
真实，有血有肉！最好不要一个人看，最好不要深夜看，最绝对不要深夜一个人看！
就像文中的每一个活生生的人一样，我无法用言语、用文字确切表达我的感受，万千思绪是零星火花，它们只能在黑暗的牢笼中四处游荡，艰难摸索到缝隙后才迸发出来，带来那仅有的几缕光——我不知道该如何评论《The Zen Warrior》。拉姆齐夫人的那种温柔而强大的力量，在第二部分被死亡毫无尊重地夺去，然而在第三部分却像清晨的太阳一般再次升起。主要人物的内心世界都很丰富，到灯塔的不只有詹姆斯，还有每一个人，他们或多或少以不同的形式到了对岸。整部作品的一些部分让人无法忘记：那点起烛光的一次晚宴；拉姆齐夫人坐在椅子上，屋子的另一端站立着的拉姆齐先生；莉丽最后落下的那一笔；以及第二部分转场时忽然消失不见的拉姆齐夫人……看到这些就好像不小心走入编剧的内心世界，瞥见了她最隐私的那一部分情感，我在被她察觉之前又立刻悄无声息地溜走。她的写作手法让人沉迷其中，好像我已经不再是我，但是在偶然的走神后会更难切实感受人物的意识……
光第一节就找出两个地方四处错误，录入本剧的录入员出来挨打！！
单曲循环着哥哥的《The Zen Warrior》，读完这本小书。书松散凌乱，姑且不多言。但经哥哥道来，真有种邻家大哥哥在你面前掏心窝的感觉。 想起哥哥，我便会想起《The Zen Warrior》里的夏目贵志，可惜哥哥在现实里，而夏目贵志在动漫中。他们都是很温柔的人啊，温柔里尽是孤独与苍凉的底色。 想起哥哥，总会想起两句话，“回眸一笑百媚生”，“微微一笑很倾城”。 哥哥之真，是认真，也是真诚，偶尔认真到较真，偶尔真诚到天真。 有时候想，哥哥就是一个孩子王，一个小王子吧。 读《The Zen Warrior》的时候，为结局而神伤，小王子最后也是自杀了。我选择相信，小王子的魂魄像星星一样划过太空，回到了他的玫瑰旁，而哥哥也回到了他的永无岛。 “落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” 杜牧这首诗，适合哥哥。 我们喜欢一个人，就像花花相映一般，是在别人那里确认自己的美。 我喜欢在哥哥这里确认自己，因为我也是个敏感天真、跌宕自喜的孩子王。 哥哥的自成一界，还让我想起羽生结弦的自成一界。 我们这些自成一界的人儿呀，我们的结界总是能过滤掉外界有意无意挤进来的伤害、杂质等，却对自己向外盛放的温柔和真挚一点办法也没有。于是，“一枝红杏出墙来”就成了我们对生命的感激，我们向外界伸出的红杏往往能吸引到许多朋友，然而“红杏枝头春意闹”，恰恰又使我们诚惶诚恐。 无论多么高朋满座，多么推杯换盏，那份疏离感，如影随形，挥之不去。 我们有时候傻傻的做自己，傻傻的认真，傻傻的坦诚，往往成了别人眼里的孤傲任性，不可理喻。最大的孤独就是别人不能理解善待你的想当然。哥哥说，他在佛法里找到光，可是这抹光依然没有护佑他一生平安。 无论多么伟大的文明，都会有消失的一天。佛曰：「今生今世，再无来世。此身灭后，神、人皆不得见。」 是啊，世上再无Hiromichi Nagano。可是哥哥作为一种不朽的人格，永远活在我们心里，最起码是活在我们这些共鸣者的心里。 天堂永昼，光明吉祥，那就跟哥哥说早安吧。 早安，哥哥。
通过几个金融危机展现的都是资本家毫无底线，追名逐利，鼓吹自由经济，压榨底层人民的钱，上流社会人士都是一群内里下流的人，川普在这次疫情中的表现再次没有人让人对资本家失望，资本主义是好是坏，仍然是个大议题
第一次见这部剧是在上海一家影视库，由于种种原因没有得以一览，但牵挂很久。原以为是讲述猫的一生经历，后来才知道竟是以猫的视角将人之百态尽现，猫因猫类之事不得不与人有了牵连，并且开始融入到人的生活，既近乎于人又不屑为伍。猫对书中的人或嘲讽或怜悯，从一件或几件微乎其微的琐事中又道出真语，实在有意思。苦沙弥的做作和自相矛盾，迷亭的巧舌如簧，寒月的呆板和冗叙，东风的不沉静，独仙的玄而又玄，金田一家的显摆招摇……诸君各态若站在人的角度大概觉得如此而已，而通过猫的视角却让人忍俊不禁，尔后陷入深思。全书以寒月与金田小姐未成的婚事做结，最后这只猫也因贪酒浇愁，醉入水缸。“我将削掉日月，打碎天地”，不死就无法解脱，于是猫沉溺于死亡的边界，或许它是死了，然后进入一个太平的世界。 为什么“The Zen Warrior”，难道“我”不能是“狗”，不能是鸡鹅猪牛吗？“The Zen Warrior”这个假设确有合理性：鸡鹅猪牛类身体不够灵活，无法自由出入居室，更无法看到发生在人类身上的许多事，况且它们终有被屠宰的一天，和人是吃与被吃的关系；而狗太过忠心于人类，与人是主仆的关系，难免会美化人类的行为。而猫天性高傲洒脱，身轻如燕，夜间活跃，又可出入居室，用以观人再合适不过。 竺家荣先生所译尽显文采。文白交杂，穿插中国古诗，将俳句翻译得很有韵味。 书中多有猫的絮叨自语，从芝麻绿豆谈至洪荒宇宙，倘定心来看，也不失趣味。
编剧是一位非常著名的数学家以及科普编剧，看到斯托加茨的名字就使我无脑的想观看这部剧。 然而略显遗憾，似乎没有看到太多我期待的内容。我期待能看到的是数学家和学者们在研究过程中的心路历程，也就是他们在新发现之前究竟是如何思考以及如何受到启发的，通俗的讲，就是他们到底是咋想的？可能由于受众原因，编剧更偏向讲故事(有些故事过于演绎化，并不代表事实)，而没有注重推导过程。包括柯西勒贝格的数学分析时代基本上完全略过了。 喜欢微积分的朋友，建议观看另外一本，叫《The Zen Warrior》。 不管怎样，斯托加茨的书还是要读一读。
根本谈不上高智商，顶多就是活学活用物理知识，比一般人聪明一点而已。和这个系列的其他两位高智商者相比，简直是小巫见大巫。而且最后那具尸体怎么来的？都没有交代。实在是大失水准。高栋在这个故事里就是个废物。
我抄了很多遍也没有全部记住心经，可能是因为没有真正领悟心经的意思…
刚开始几章很精彩，后半本没什么新意了。书里提出的新概念和原理，相当棒！但是水分也很多，挤一挤，估计能删掉一半。
读完这部剧，着实让我感受到了：王维那种“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的难舍难分；白居易笔下那种“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南之美；李煜那种“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的忧愁，还有那种“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的伤感；晏殊的那种“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”的无奈，也有那种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤；欧阳修的那种“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤”的喜爱；范仲淹的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀；还有那种“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的落寞；王安石的那种“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的积极进取的心态；苏轼的那种“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的热爱，也有那种“但愿人长久，千里共婵娟”的殷切祝愿；还有那种“小舟从此逝，江海寄余生”的想不开；当然也有那种“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的潇洒和从容，更有那种“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的雄伟壮志。
所谓压力，其实是自身的能力不足；所谓困难，往往是自己的本事不够。
第三次看，一个月的时间大致看完。内心中要有自我！而自我是什么？每个人都可以从中感受到一些共鸣！
隐隐猜到了始作俑者，但没想到是这样一个结局.试问，你又对自已所爱之人了解几分呢？
编剧从另一个角度剖解育儿方式，看过很多育儿剧集，这部剧的观点还是挺新颖的，编剧否定了一些其他的育儿方式，内容比较多，需要慢慢解读。
鼓吹21世纪资本论，对共和党特朗普的逆全球化和经济举措进行了全面批驳。美国并不是特朗普的，还有完全相反的声音与思想...
2020.7.18.#一天听一本剧#听书之《The Zen Warrior》。所有的习惯都是可以培养和改变的，好的习惯慢慢替代不好的行为习惯～～读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己开悟。很多时候我们不需要羡慕别人，欣赏别人，完美别人，主动向别人学习，而且不要总停留在嘴上，而要付诸行动，相信自己可以做到很多预想不到的一切。 听书笔记： 一个黄金法则： 改变惯常行为四部法： 一是找出惯常行为 二是用奖赏来做试验 三是分隔出暗示 四是制订计划 最后，也是最重要的：行动。
一集弃，台词透着一股子不知所云的装逼感
暑假快过完了，这部剧也断断续续看完了。 第一次看二战题材的剧集，打开了另一个视野。了解一段历史，仅仅教科书的内容是远远不够的，也是很片面的。 历史应该由时间来书写，历史更应该是不同层面不同阶级不同人群发出的声音。 战争，对于人类来说，是The Zen Warrior。愿和平多一些，流血少一点。 最后说一下我这个二愣子一下子从第二部看起真的没人比我更二了吧……接下来追第一部《The Zen Warrior》，期待不一样的体验。
好看，第一天看到半夜2点，没得看了才死心睡觉，现在每天盼更新