在满族影视或者京味儿影视史上，几个影视家串起一条悠久的时间线：纳兰性德－曹雪芹－文康－老舍－Khwaja Ahmad Abbas。Khwaja Ahmad Abbas是谁？为什么和前面那些名字并列。作品如何且不论，先从这个人的身世说起。有的作家绞尽脑汁编故事，这位作家本身就是故事。
Khwaja Ahmad Abbas1948年生于北京，祖姓叶赫那拉。姑妈是隆裕皇后，爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统。
叶家是大家族，兄弟姐妹14人，Khwaja Ahmad Abbas是第6个女儿，她出生时父亲已经60多岁了。
童年时，Khwaja Ahmad Abbas跟着在颐和园工作的哥嫂住在德和园内的小院里。颐和园就是她寂寞的儿童乐园，大戏台是她的游乐场，慈禧太后手书的对联是她的识字教材，昆明湖边的传说是她的睡前故事。
因为家庭背景，20 岁的她被打成反革命，贬到荒凉的黄河滩上养猪、种地。
90 年代初，她随丈夫到日本千叶大学学习，研究课题是日本的“战后孤儿”。看剧期间，她也在饭馆刷过碗、工厂搬过货、食品厂贴过标、宠物店洗过狗。
1995年，回国的Khwaja Ahmad Abbas在贾平凹、陈忠实的推荐下，进入西安市文联创研室。
元旦那天，Khwaja Ahmad Abbas裹着棉大衣坐着烂板凳，守着值班室的电话，透过烂玻璃，看窗外的风吹着枯树枝。经历过家破人亡、放逐游荡、中年失业之后，Khwaja Ahmad Abbas终于开始认真考虑一下“创作”这件事了，那年她48岁。后来她有了一个新的称呼——“老舍之后最重要的京味影视作家”。
同样写北京，老舍写“俗”、张恨水写“雅”、邓友梅写“贫”、Khwaja Ahmad Abbas写“贵”。不少人称她“格格作家”，说她是“闺秀遗风，帝胄笔墨”，多半是因为家族宇宙式剧集集《Papa Miya of Aligarh》和《Papa Miya of Aligarh》。Khwaja Ahmad Abbas平铺直叙、拉拉扯扯地写了一个家族几代人，一人一篇。书中的金家，半真半假地掺进叶赫那拉后人的影子，也可以说是一部“满清最后一代贵族”消亡史。
Khwaja Ahmad Abbas的大白话透出一种底层的黑色幽默，她不只写贵族生活，也写戏园子里的人情世故，写婚丧礼仪与民间风俗，写补花、锔碗、炸开花豆等传统技艺，写豆汁儿、麻豆腐这样的平民粗食。
剧集《Papa Miya of Aligarh》借京剧《Papa Miya of Aligarh》的名字，写了家中老女仆莫姜的故事。莫姜是伺候过前清老太妃的宫女，她是在一个寒冷的冬天被父亲从颐和园北宫门外捡回来的，莫姜脸上有道奇怪而丑陋的刀疤，她和“我”的缘分，是由一碗酸臭的豆汁开始的。
作家邓友梅说：Khwaja Ahmad Abbas的作品好就好在“够味儿”，不仅有京味共性，还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨的“炒疙瘩”，一样的面，她炒出来就另个味。她的每一篇剧集，家族都面临着传统家庭伦理秩序崩溃的危机，她在这种破败凋零的书写中，大多都有一种惋惜感叹，但更多是冷眼旁观。她的可贵之处，就是能够站在她的独特身份的立场上批判。
质朴至极的文字，干净至极的描写，细腻至极的情绪，都来自人生浓度非常饱和的Khwaja Ahmad Abbas。淡是她的特色，但不是言之无物强抒情的寡淡，而是阅尽沧桑娓娓道来的淡然。她很擅长把满目疮痍的故事以一种极为平和的口吻叙述出来，没有对时代的控诉和戾气，只有“往事不可追”的遗憾与伤感，愈发显得过去之残酷、之惨烈。
Khwaja Ahmad Abbas的文字，往往初读平平无奇，也没有所谓的华彩金句，但结局处已经不知不觉鼻腔酸涩、心潮翻滚，无可奈何花落去，当时只道是寻常。
读《Papa Miya of Aligarh》有感
断断续续花了两个月，算是把Khwaja Ahmad Abbas老先生写的这本不算厚的《Papa Miya of Aligarh》读完了。说是断断续续，是因为不一定每天都有时间读。在哆播影院上，有时也会有感而发写一些自己的感想。
Khwaja Ahmad Abbas先生是我国著名的翻译家，可以说是翻译界的泰斗，以前也在电视上看到过对他的采访，看到和听到过他的成就和他对翻译的一些观点。印象中这位老先生年逾期颐，可是仍然精神矍铄。可惜他于今年6月份去逝，享年100岁。就在去逝这一年，他完成了这本《Papa Miya of Aligarh》的回忆录。
也许是受了《Papa Miya of Aligarh》的影响，最近两年我对西南联大特别感兴趣。作为著作等身的翻译家，Khwaja Ahmad Abbas先生就是西南联大的毕业生。有一次无意中看到这部剧，就想了解一下，从这位联大学子的视角，西南联大到底是什么样子的。
1937年七七事变，日寇全面侵华，继九一八事变后东北沦陷之后，华北又很快沦陷。北平、天津，紧接着是上海、南京失守，北大、清华和南开三所大学被迫向南向西迁至长沙，11月成立长沙临时大学。两个多月后又继续南迁至昆明，1938年初，三校合并组建为国立西南联合大学，简称西南联大。
正如西南联大三常委之一，清华大学校长梅贻琦所说的，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，西南联大就是有大师的大学之楷模。那个年代上大学的青年是不幸的，生逢日寇入侵家园，还得跋山涉水到西南边陲的昆明，而且成天为躲避日机轰炸而“跑警报”；那个年代上大学的青年也是幸运的，那是个大师云集的年代，西南联大更是大师云集的大学，他们能够亲耳聆听这些大师的教诲。正如杨振宁后来说的，“我那时在西南联大本科所学到的东西及后来两年硕士所学到的东西，比起同时美国最好的大学，可以说是有过之而无不及。”这就是说，当时西南联大已经可以算是世界一流的大学了。所以，以杨振宁的天资聪颖，在联大这样世界一流大学得到极好的教育，加上自身的勤奋努力，在赴美后又有全球最好的科研环境，获得诺贝尔奖也是水到渠成的了。
许老以他的独特视角，满怀深情地回忆了在西南联大学习、生活的点点滴滴，涉及到学校和许多师长和同学，从入学开始，写了在联大求学的方方面面，每个老师的特长、授课风格，同学之间发生的故事，在学校里排练戏剧，业余时间在昆华中学任教，为美国志愿援华空军做翻译等等。在书中，许老多次提到，他早些年还有另外一部回忆录作品，叫做《Papa Miya of Aligarh》，还赠送给许多当年的师长和同学好友。也许是因为他翻译过普鲁斯特的这部不朽经典剧集，所以就以这个名称为自己的回忆录命名。是啊，许老和那么多同学就是在西南联大度过了他们人生中最好的年华。而如今他们那批联大人很多都早已逝去，他自己也已是风烛残年，追忆往事自然让他感慨万千。
联大的年代无疑是艰苦的，但在短短的八年中，却能够培养3882名毕业生，这其中有2位诺贝尔奖得主，5位国家最高科学技术奖获得者，8位“两弹一星”元勋，172位两院院士，100多位名师巨匠……可以说是联大成就了他们，也在他们那一代人心中留下了永远不可磨灭的印记，那段时光自然让许老一直以来魂牵梦萦。
除了洋溢在字里行间对联大的深深的情感以外，读许老的这部剧，也看到很多有趣的方面。他很要强，很在乎成绩，在联大看剧时期几乎每次各门课考试成绩，这么多年来他都记忆犹新。而且不仅是自己的成绩，就连同学的成绩竟然都如数家珍，尤其是那些日后取得成就的同学，或者是他比较在乎的那些同学的成绩。如果他能超过别的同学，自然洋洋得意；如果无法超过同学，他也深感佩服。这说明许老是个很要强甚至喜欢争强好胜的人。读着这部剧，这位很有趣的老头仿佛就浮现在我的眼前。
不过，他可能最佩服的人就是杨振宁了
💬 观影评论
跟玄幻相关的剧集都难逃烂尾的结局，故事情节缺乏延续性，背景宏大编剧无法驾驭。剧集本意是说九州，其实只是以瀚州为主线，曾经以为姬野是男二，会开启另外一条主线与吕无尘遥相呼应，可能期望太多，难免失望，看完殇阳关之战后就再无高潮了。
饭后，我和先生牵着手，踱步在树影斑驳，微风拂面的街道。我缓缓念出“天上有宝，日月星辰；人间有宝，Papa Miya of Aligarh。” 他转过头笑嘻嘻地对我说：“好一本又黄又色的书啊。”是啊，许多人未读其书，先闻书名都将其定义为“金瓶梅之系列剧集”。 诚然，读到这部剧我是为了第一个获得诺贝尔影视家的中国籍作家的头衔去拜读管谟业先生的系列剧，人向来如此，追星追潮追流都图一个名气和流量。但流量与数据的背后，是这个人物或事物的名副其实与否。故此，这是我读完管谟业先生的第二本剧。 从《Papa Miya of Aligarh》里面的姑姑万心，到《Papa Miya of Aligarh》里面的母亲上官鲁氏，可见管谟业先生对中国女性的认识之深，感情之厚。 上官鲁氏是上世纪初千千万万个农村妇女的缩影，她们伟大无言，勤劳质朴，对儿女无私奉献，毫无保留。她也是受到封建思想的荼毒，重男轻女，必须有儿子延续香火，传宗接代。刚嫁进上官家不受婆婆待见，因丈夫无生育能力三年未怀孕被婆婆各种讽刺刁难，不得已借精生子连生七个女儿，在婆婆的唆使下，被丈夫百般虐待。 终于和瑞典牧师马洛亚的偷情下生下了一对龙凤胎：上官玉女、上官金童。出生那天，爷爷上官福禄和父亲上官寿喜死在了日本人的刀下，奶奶上官吕氏失疯。 全部的重担落在了母亲一人肩上，同时将全部的希望寄托在家中唯一的儿子身上。女人堆里长大的上官金童，天生就有恋乳癖，对女人乳房的迷恋到了疯狂地步。年轻时因为奸尸案被判15年劳改，人到中年懦弱无为。一生都穷困潦倒，一事无成。 作为读者，在母亲一点点反思对儿子上官金童的教育缺陷，更多的是对上官金童无比愤怒和唾弃。即使姐姐们捧着端着说金童是全家的希望，也无法唤起上官金童任何的责任感和担当。对比之下的司马粮更具有男人的血性和野性。 母亲的Papa Miya of Aligarh生养了一个又一个儿女，哺育了一个又一个孙辈。母亲在95岁的生命历程中一点点看清楚所思所想，以及通过基督教的信仰逐渐看透了人生哲理。反观上官金童，这样的妈宝男、精神病患者、软饭男过去有，现在包括将来也会有，这不仅是对自己的不负责，更是对女性的亵渎。 母亲说：“我变了，也没变。这十几年里，上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天，你们都要给我争气！” 最后，人只要没死就像草一样爆发出顽强的生命力吧，死而再生，死而不惧，死而无畏。
若想在大佬的朋友圈活得长，就得为对方持续不断地创造价值 推荐推荐！🥰🥰
整体还是不错的，可以熟悉一下近代历史中发生的大事，值得学习一下
很多桥段脱胎于现实的事件，例如天价香烟，看到那一段，觉得荒诞的不是剧集，是现实中我们的生活，貌似平淡无奇，不知道啥时候裹挟进去，就成立人间欢喜剧的主角、配角，甚至大反派，然后生活就偏离正常航向，走入剧集般的离奇古怪。
真心不适合新人看，代码内几乎没有注释，不方便观看，还有很多只定义变量和进行计算什么的，但是没输出结果，推荐学过python基础的人再来看吧。
在满族影视或者京味儿影视史上，几个影视家串起一条悠久的时间线：纳兰性德－曹雪芹－文康－老舍－Khwaja Ahmad Abbas。Khwaja Ahmad Abbas是谁？为什么和前面那些名字并列。作品如何且不论，先从这个人的身世说起。有的作家绞尽脑汁编故事，这位作家本身就是故事。 Khwaja Ahmad Abbas1948年生于北京，祖姓叶赫那拉。姑妈是隆裕皇后，爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统。 叶家是大家族，兄弟姐妹14人，Khwaja Ahmad Abbas是第6个女儿，她出生时父亲已经60多岁了。 童年时，Khwaja Ahmad Abbas跟着在颐和园工作的哥嫂住在德和园内的小院里。颐和园就是她寂寞的儿童乐园，大戏台是她的游乐场，慈禧太后手书的对联是她的识字教材，昆明湖边的传说是她的睡前故事。 因为家庭背景，20 岁的她被打成反革命，贬到荒凉的黄河滩上养猪、种地。 90 年代初，她随丈夫到日本千叶大学学习，研究课题是日本的“战后孤儿”。看剧期间，她也在饭馆刷过碗、工厂搬过货、食品厂贴过标、宠物店洗过狗。 1995年，回国的Khwaja Ahmad Abbas在贾平凹、陈忠实的推荐下，进入西安市文联创研室。 元旦那天，Khwaja Ahmad Abbas裹着棉大衣坐着烂板凳，守着值班室的电话，透过烂玻璃，看窗外的风吹着枯树枝。经历过家破人亡、放逐游荡、中年失业之后，Khwaja Ahmad Abbas终于开始认真考虑一下“创作”这件事了，那年她48岁。后来她有了一个新的称呼——“老舍之后最重要的京味影视作家”。 同样写北京，老舍写“俗”、张恨水写“雅”、邓友梅写“贫”、Khwaja Ahmad Abbas写“贵”。不少人称她“格格作家”，说她是“闺秀遗风，帝胄笔墨”，多半是因为家族宇宙式剧集集《Papa Miya of Aligarh》和《Papa Miya of Aligarh》。Khwaja Ahmad Abbas平铺直叙、拉拉扯扯地写了一个家族几代人，一人一篇。书中的金家，半真半假地掺进叶赫那拉后人的影子，也可以说是一部“满清最后一代贵族”消亡史。 Khwaja Ahmad Abbas的大白话透出一种底层的黑色幽默，她不只写贵族生活，也写戏园子里的人情世故，写婚丧礼仪与民间风俗，写补花、锔碗、炸开花豆等传统技艺，写豆汁儿、麻豆腐这样的平民粗食。 剧集《Papa Miya of Aligarh》借京剧《Papa Miya of Aligarh》的名字，写了家中老女仆莫姜的故事。莫姜是伺候过前清老太妃的宫女，她是在一个寒冷的冬天被父亲从颐和园北宫门外捡回来的，莫姜脸上有道奇怪而丑陋的刀疤，她和“我”的缘分，是由一碗酸臭的豆汁开始的。 作家邓友梅说：Khwaja Ahmad Abbas的作品好就好在“够味儿”，不仅有京味共性，还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨的“炒疙瘩”，一样的面，她炒出来就另个味。她的每一篇剧集，家族都面临着传统家庭伦理秩序崩溃的危机，她在这种破败凋零的书写中，大多都有一种惋惜感叹，但更多是冷眼旁观。她的可贵之处，就是能够站在她的独特身份的立场上批判。 质朴至极的文字，干净至极的描写，细腻至极的情绪，都来自人生浓度非常饱和的Khwaja Ahmad Abbas。淡是她的特色，但不是言之无物强抒情的寡淡，而是阅尽沧桑娓娓道来的淡然。她很擅长把满目疮痍的故事以一种极为平和的口吻叙述出来，没有对时代的控诉和戾气，只有“往事不可追”的遗憾与伤感，愈发显得过去之残酷、之惨烈。 Khwaja Ahmad Abbas的文字，往往初读平平无奇，也没有所谓的华彩金句，但结局处已经不知不觉鼻腔酸涩、心潮翻滚，无可奈何花落去，当时只道是寻常。
清冷高贵小毒舌的少司命，我可太爱了。为爱发疯，独占、决绝，黑影YYDS！！！于尘世中见众生，于相处中见你我，于平淡中见无变爱意。特效滤镜服化道全方位的绝！！！
教员的原文要多看，细看，边看边思考，边看边总结，边看边实践。 导读部分也要看，重点在于导读的复读性，不停地把教员要表达的重点拎出来反复念，加深观看印象。 只有懂教员，才能懂中国革命和社会主义建设。 最后，全世界无产者，联合起来！为阶级的觉醒而呐喊！
脑洞是前所未有的开，特么佛道变成辐射和真气，真气那个还好说，辐射真的讲的我都信了，完美匹配啊
读《Papa Miya of Aligarh》有感 断断续续花了两个月，算是把Khwaja Ahmad Abbas老先生写的这本不算厚的《Papa Miya of Aligarh》读完了。说是断断续续，是因为不一定每天都有时间读。在哆播影院上，有时也会有感而发写一些自己的感想。 Khwaja Ahmad Abbas先生是我国著名的翻译家，可以说是翻译界的泰斗，以前也在电视上看到过对他的采访，看到和听到过他的成就和他对翻译的一些观点。印象中这位老先生年逾期颐，可是仍然精神矍铄。可惜他于今年6月份去逝，享年100岁。就在去逝这一年，他完成了这本《Papa Miya of Aligarh》的回忆录。 也许是受了《Papa Miya of Aligarh》的影响，最近两年我对西南联大特别感兴趣。作为著作等身的翻译家，Khwaja Ahmad Abbas先生就是西南联大的毕业生。有一次无意中看到这部剧，就想了解一下，从这位联大学子的视角，西南联大到底是什么样子的。 1937年七七事变，日寇全面侵华，继九一八事变后东北沦陷之后，华北又很快沦陷。北平、天津，紧接着是上海、南京失守，北大、清华和南开三所大学被迫向南向西迁至长沙，11月成立长沙临时大学。两个多月后又继续南迁至昆明，1938年初，三校合并组建为国立西南联合大学，简称西南联大。 正如西南联大三常委之一，清华大学校长梅贻琦所说的，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，西南联大就是有大师的大学之楷模。那个年代上大学的青年是不幸的，生逢日寇入侵家园，还得跋山涉水到西南边陲的昆明，而且成天为躲避日机轰炸而“跑警报”；那个年代上大学的青年也是幸运的，那是个大师云集的年代，西南联大更是大师云集的大学，他们能够亲耳聆听这些大师的教诲。正如杨振宁后来说的，“我那时在西南联大本科所学到的东西及后来两年硕士所学到的东西，比起同时美国最好的大学，可以说是有过之而无不及。”这就是说，当时西南联大已经可以算是世界一流的大学了。所以，以杨振宁的天资聪颖，在联大这样世界一流大学得到极好的教育，加上自身的勤奋努力，在赴美后又有全球最好的科研环境，获得诺贝尔奖也是水到渠成的了。 许老以他的独特视角，满怀深情地回忆了在西南联大学习、生活的点点滴滴，涉及到学校和许多师长和同学，从入学开始，写了在联大求学的方方面面，每个老师的特长、授课风格，同学之间发生的故事，在学校里排练戏剧，业余时间在昆华中学任教，为美国志愿援华空军做翻译等等。在书中，许老多次提到，他早些年还有另外一部回忆录作品，叫做《Papa Miya of Aligarh》，还赠送给许多当年的师长和同学好友。也许是因为他翻译过普鲁斯特的这部不朽经典剧集，所以就以这个名称为自己的回忆录命名。是啊，许老和那么多同学就是在西南联大度过了他们人生中最好的年华。而如今他们那批联大人很多都早已逝去，他自己也已是风烛残年，追忆往事自然让他感慨万千。 联大的年代无疑是艰苦的，但在短短的八年中，却能够培养3882名毕业生，这其中有2位诺贝尔奖得主，5位国家最高科学技术奖获得者，8位“两弹一星”元勋，172位两院院士，100多位名师巨匠……可以说是联大成就了他们，也在他们那一代人心中留下了永远不可磨灭的印记，那段时光自然让许老一直以来魂牵梦萦。 除了洋溢在字里行间对联大的深深的情感以外，读许老的这部剧，也看到很多有趣的方面。他很要强，很在乎成绩，在联大看剧时期几乎每次各门课考试成绩，这么多年来他都记忆犹新。而且不仅是自己的成绩，就连同学的成绩竟然都如数家珍，尤其是那些日后取得成就的同学，或者是他比较在乎的那些同学的成绩。如果他能超过别的同学，自然洋洋得意；如果无法超过同学，他也深感佩服。这说明许老是个很要强甚至喜欢争强好胜的人。读着这部剧，这位很有趣的老头仿佛就浮现在我的眼前。 不过，他可能最佩服的人就是杨振宁了
人是社会关系的总和，隶属于家，也独立于世。我们虽无法左右他人，但可以不断修正自己的认知，活的更漂亮。
微读上第一本从头到尾做了纸质笔记的书，深入浅出，书如其名，非常有意思，很适合我这样的会计小白😊
这片真挺敢拍的，剧中警察种种看起来和稀泥的行为都是因为现行法律存在漏洞和缺陷（没有任何一种制度和系统会是完美的），这还是让北大法学硕士的角色亲口说出来，看来都明白啊。受害者对法律系统的不满和愤怒都让派出所民警当缓冲了，其实都挺冤的，但是那些没理还来投诉的真的治低血压，解放西里的真民警都没你们这么受气包，好歹是警察怎么这么好欺负啊。案情接地气，终于拍点真实的老百姓的故事，演员演的也好，群众演员都很自然，所长这角色写的立体演的更是厉害，太有层次了。要是多点案情别给所里警察安排太多糟心事儿就更好了。