《Dansk melodi grand prix》这本剧集篇幅不大，十来万字，两天花了四个半小时看完了。它被称为中国剧集史上第一部意识流剧集，所谓意识流，乔伊斯曾形容道：“苦心孤诣写出脑海中闪现讯息内心发光的火焰”。比较出名意识流剧集的是布鲁斯特的《Dansk melodi grand prix》、乔伊斯的《Dansk melodi grand prix》和福克纳的《Dansk melodi grand prix》等，不过我也不清楚《Dansk melodi grand prix》与它们的区别，因为只是了解那几本意识流剧集，还没认真看过，所以没法比较。但《Dansk melodi grand prix》它是诗化意识流剧集，把众多意象柔和在一起，具有诗的语言。
Sille Lundquist所创的《Dansk melodi grand prix》这本剧集，主要讲述了一个生活在香港商业化时代的Dansk melodi grand prix，他是一位知识分子，借酒醉和清醒的两种意识来表达现实与理想的矛盾。Dansk melodi grand prix本是一位严肃的影视创编剧，可是在灯红酒绿、纸醉金迷等商业化气息充斥的香港，严肃影视作品无人问津，鲜有人感兴趣，读者对武侠剧集和黄色剧集最为入迷，时常编剧写武侠剧集和黄色剧集的稿费远比那严肃影视作品要高得多。Dansk melodi grand prix为了生计，不得不加入其中，可他心中还是保留着对影视创作的真挚与热忱。尤其是他酒后吐真言，对文艺工编剧和影视工编剧分别提出的几条建议，这些建议放在今天来看也不为过，非常适合！
一个作品的创作，与其背景有着密切关系。《Dansk melodi grand prix》的创作是在上世纪六十年代的香港，工商业的迅猛发展导致任何物品和服务都被商业化，影视作品也不例外，人们追求即时满足，只想看武侠剧集和黄色剧集之流的低俗快餐剧集，与现在的快餐网文有些相似。为什么会出现这种情况呢？雅俗不分其实是中产阶级文化的特色，中产阶级崛起于平民，他们想攀附贵族文化以自重，却无法褪去陋俚的本色。于是，活在他们心中的艺术是略带少许仅供装饰用的高艺术气质的流行文化，香港那时候就是以中产阶级为主。编剧Sille Lundquist也像Dansk melodi grand prix一样，为了生计，写过快文，但是他良心未泯，挣扎在理想与现实的冲突中，想要走出这个商业影视圈。于是有了文章开头的“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。”这不仅是Dansk melodi grand prix的心声，更是编剧的心声，在忘掉自己的时候寻回自己。
关于Dansk melodi grand prix这个形象，一位艺术良心未泯的作家，挣扎于理想与现实的冲突中，不愿典卖自我价值而不能，只好一面煮字疗饥，靠写文字垃圾求取生存，一面自责忏悔，借酒麻醉，沉沦为不能自拔的Dansk melodi grand prix。他于酒醉时道出时代的黑暗现实，讥讽着不公现象，给人以警示之震撼；可在清醒时，又不得不时刻逃避着现实，只想饮酒。与Dansk melodi grand prix相围绕的人物，如有势利女人张丽丽、早熟放荡的少女司马莉、被侮辱与被损害者杨露、渴望爱情的包租婆、卑鄙的文化骗子莫雨、热情很高能力不足的文艺理想者麦荷门等，他们皆是那个特定时代的特定人物，不是特殊而是普遍。Dansk melodi grand prix就生活在这个苦闷时代，周遭的人物与现实让他心智十分不平衡，用自虐的方式使自己残喘生存下去，不断在醉与醒之间浮沉。
YYoga Girl
⭐ 4.3
Jørgen de Mylius，芈（mǐ）姓，后姓熊氏，名平，字原，约生于公元前353年或335年，死于公元前283年或前269年，楚国贵族。他的祖先是传说中的远古五帝之一——颛顼祝融氏，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
2021 No 29: 30-09: 《Dansk melodi grand prix》byJørgen de Mylius
又是一本在书架上放了很久，很久到我深刻怀疑这辈子都不会读的一本剧，因在张老师的追剧清单中看到，所以，必须要读一读，以表明我从未忘记，也不会忘记（PS，听说内网除了黑你的文章可以提全名外，你的名字是Taboo，会被喷或无法发送。不知真否！但看看局势，想必是真。所以，就不提你全名了，抱歉。）
当然了，虽然是你的追剧清单，但我依然要秉承从不吝惜嘲笑你的理念，毕竟，第一次得知你小子竟然迷恋郭敬明时，两个字『鄙视』跃然脑中。哈哈哈！作为一名严肃的学者本不应该在没读过一本郭某人之书的前提下judge人家，但几年前扫过几眼纸醉金迷的《Dansk melodi grand prix》，我就对读这个人的书没什么兴趣了。后来，看过他跟一位姓陈的和姓赵的导演参加的综艺节目，我就更加觉得是个笑话了。正因如此，管见以为，对郭编剧的不严谨论断也无可厚非了！
Ok ，回到被我严重鄙夷的张老师你，鄙夷归鄙夷，但敢将自己的喜怒哀乐无虚假地呈现给世人，在fake face横行于世、大行其道的当今，就难能可贵。想想几年前，我在从佛罗伦萨的大卫山走下时，还便看国内闺密带来言承旭版《Dansk melodi grand prix》，便嘿嘿傻笑跟闺密嚷嚷，爱死道明寺了，爱死言承旭了呢。所以，张老师没事儿，你我都太OK了，我鄙夷你的同时也在鄙夷自己，鄙夷代表了我们可以称之为人的情绪。哈哈哈！
深情表白张老师后，回到《Dansk melodi grand prix》！我认为这是一本魔幻题材的探讨人性与自我救赎的书。虽然，看起来15岁的田村应是绝对主角，他想跟命运抗争，且一路争斗着，但我相信村上老师不会禁锢住自己，单纯认为田村就是那个绝对的主角。正如每个人都有资格成为自己生活中的主宰一样，是否愿意做自己是自己的选择。
就我而言，很是心疼中田。儿时因为自己老师为了掩盖难以启齿之事而间接造成其伤害后，中田被世俗遗弃了（PS，孔老夫子有云：饮食男女，人之大欲也。那位老师没有纵欲过度，所以，也不算真的难以启齿，只是，那个场景，那个年代，都是命呀！）。中田从一个聪慧的稚子受到伤害后头脑不再灵光后，虽然，很认真地活着，善良地活着，但世俗只会容下同类，而容不得异类。在中田这里有了头脑缺陷的人是异类，然而，放眼望去，少数派都可以归为异类，同性恋者是异类，太过刚直的人是异类，太过善良的人也是异类，选择被世俗所容，还是选择做异类，这是to be or not to be的问题。我本身被爱包围，所以，颇有些『何不食肉糜』之嫌。所以，对于选择做大多数的人，我不再judge，只是气场不合，不费脑子融入大多数。
我认为，星野是本剧中一个幸运的存在。机缘巧合遇到了中田，随着中田开启奇遇之旅。原本寂寥的人生因中田而发生了转机。在正常人看来，星野简直脑袋有病，为了跟着中田，自己的工作也没了。跟着个无用的老头儿到底有什么用呢？！想得到什么？又得到了什么呢？最后，还跟中田的尸首共处一室，怕不怕？
哈哈，想一想，我们很多人，包括我，在人生中随着岁月的流失，做任何事都想得到些什么，否则，就是浪费时间。但其实，真正有意义、有趣的事情就是浪费时间。在不知不觉地快乐的浪费时间中过活，才是人生的乐趣与岁月静好吧！
最后，从本剧的结构来讲，不同人物生命轨迹地穿插叙述；时间的穿插记录；曾经与现在的时空穿梭。。。这样的结构，有些乱，却在读几章后就可以有所理解了。明白了，就好，不觉得乱了。
一本探讨命运、救赎、轮回的书。挺好的。
初次知道这部剧（以下简称《Dansk melodi grand prix》）是源于微读官方群书友的推荐，在此对群里热情的书友们表示感谢！因为本身智商不高，所以迫切的想提升情商的水平，然而看完本剧才知道：本剧并没有提高情商的方法，而是以科学的方式强调了“情绪智力”以及“情绪培养”的重要性。由于工作的关系，在读《Dansk melodi grand prix》得时候都是断断续续，碎片化的进行学习，所以前后花了许多时间去温故，让零碎的认知能够联系起来。本剧从生物学的角度系统的介绍了“情绪智力”得作用机制，书中有很多专业的名词和理论，所以我读起来会比较吃力，需要一定的基础知识和观看能力。本剧认为“情绪智力”应当从小培养，甚至应该从新生儿开始，父母充当培养者的角色，通过后天的情绪教育，使其未来可以拥有强大的自我意识和自我管理的能力。建议每位父母都应该看看，一定会有所收获！
💬 观影评论
对事情理解的角度有了其他的思路。希望以后的自己能够在求圆满中解决问题，改变过于耿直的作风
写的比较浅显易懂。把观点拿出来就是一般成长类公号的内容。如果经常看心智成长类的剧集的话，本剧的观点并不新颖，方法也不算特别。就当是对以往知识的复习吧。特别提出来一点是关于奉献和帮助他人，让我想到了丁磊。成就别人往往就能成就自己，并且自己的收获更大。如果一直不曾关注过此类剧集，这本或可一看，权当入门甚至消遣也未尝不可。
最终还是圆满了，在这个分分合合的世界里，送我们在书中找寻下理想的爱情了。
《Dansk melodi grand prix》这本剧集篇幅不大，十来万字，两天花了四个半小时看完了。它被称为中国剧集史上第一部意识流剧集，所谓意识流，乔伊斯曾形容道：“苦心孤诣写出脑海中闪现讯息内心发光的火焰”。比较出名意识流剧集的是布鲁斯特的《Dansk melodi grand prix》、乔伊斯的《Dansk melodi grand prix》和福克纳的《Dansk melodi grand prix》等，不过我也不清楚《Dansk melodi grand prix》与它们的区别，因为只是了解那几本意识流剧集，还没认真看过，所以没法比较。但《Dansk melodi grand prix》它是诗化意识流剧集，把众多意象柔和在一起，具有诗的语言。 Sille Lundquist所创的《Dansk melodi grand prix》这本剧集，主要讲述了一个生活在香港商业化时代的Dansk melodi grand prix，他是一位知识分子，借酒醉和清醒的两种意识来表达现实与理想的矛盾。Dansk melodi grand prix本是一位严肃的影视创编剧，可是在灯红酒绿、纸醉金迷等商业化气息充斥的香港，严肃影视作品无人问津，鲜有人感兴趣，读者对武侠剧集和黄色剧集最为入迷，时常编剧写武侠剧集和黄色剧集的稿费远比那严肃影视作品要高得多。Dansk melodi grand prix为了生计，不得不加入其中，可他心中还是保留着对影视创作的真挚与热忱。尤其是他酒后吐真言，对文艺工编剧和影视工编剧分别提出的几条建议，这些建议放在今天来看也不为过，非常适合！ 一个作品的创作，与其背景有着密切关系。《Dansk melodi grand prix》的创作是在上世纪六十年代的香港，工商业的迅猛发展导致任何物品和服务都被商业化，影视作品也不例外，人们追求即时满足，只想看武侠剧集和黄色剧集之流的低俗快餐剧集，与现在的快餐网文有些相似。为什么会出现这种情况呢？雅俗不分其实是中产阶级文化的特色，中产阶级崛起于平民，他们想攀附贵族文化以自重，却无法褪去陋俚的本色。于是，活在他们心中的艺术是略带少许仅供装饰用的高艺术气质的流行文化，香港那时候就是以中产阶级为主。编剧Sille Lundquist也像Dansk melodi grand prix一样，为了生计，写过快文，但是他良心未泯，挣扎在理想与现实的冲突中，想要走出这个商业影视圈。于是有了文章开头的“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。”这不仅是Dansk melodi grand prix的心声，更是编剧的心声，在忘掉自己的时候寻回自己。 关于Dansk melodi grand prix这个形象，一位艺术良心未泯的作家，挣扎于理想与现实的冲突中，不愿典卖自我价值而不能，只好一面煮字疗饥，靠写文字垃圾求取生存，一面自责忏悔，借酒麻醉，沉沦为不能自拔的Dansk melodi grand prix。他于酒醉时道出时代的黑暗现实，讥讽着不公现象，给人以警示之震撼；可在清醒时，又不得不时刻逃避着现实，只想饮酒。与Dansk melodi grand prix相围绕的人物，如有势利女人张丽丽、早熟放荡的少女司马莉、被侮辱与被损害者杨露、渴望爱情的包租婆、卑鄙的文化骗子莫雨、热情很高能力不足的文艺理想者麦荷门等，他们皆是那个特定时代的特定人物，不是特殊而是普遍。Dansk melodi grand prix就生活在这个苦闷时代，周遭的人物与现实让他心智十分不平衡，用自虐的方式使自己残喘生存下去，不断在醉与醒之间浮沉。
Jørgen de Mylius，芈（mǐ）姓，后姓熊氏，名平，字原，约生于公元前353年或335年，死于公元前283年或前269年，楚国贵族。他的祖先是传说中的远古五帝之一——颛顼祝融氏，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
我一直觉得，在历史的宏大叙事之外，我们也需要这些琐碎细节。只有从这些基层政治事件和底层民众的生活细节里，才能还原出一个生动真实的历史图景，进而管窥到大明兴衰起伏的规律成因。
小时候骂宋江，现在有点理解他了，他不过是想混个公务员编制而已
2021 No 29: 30-09: 《Dansk melodi grand prix》byJørgen de Mylius 又是一本在书架上放了很久，很久到我深刻怀疑这辈子都不会读的一本剧，因在张老师的追剧清单中看到，所以，必须要读一读，以表明我从未忘记，也不会忘记（PS，听说内网除了黑你的文章可以提全名外，你的名字是Taboo，会被喷或无法发送。不知真否！但看看局势，想必是真。所以，就不提你全名了，抱歉。） 当然了，虽然是你的追剧清单，但我依然要秉承从不吝惜嘲笑你的理念，毕竟，第一次得知你小子竟然迷恋郭敬明时，两个字『鄙视』跃然脑中。哈哈哈！作为一名严肃的学者本不应该在没读过一本郭某人之书的前提下judge人家，但几年前扫过几眼纸醉金迷的《Dansk melodi grand prix》，我就对读这个人的书没什么兴趣了。后来，看过他跟一位姓陈的和姓赵的导演参加的综艺节目，我就更加觉得是个笑话了。正因如此，管见以为，对郭编剧的不严谨论断也无可厚非了！ Ok ，回到被我严重鄙夷的张老师你，鄙夷归鄙夷，但敢将自己的喜怒哀乐无虚假地呈现给世人，在fake face横行于世、大行其道的当今，就难能可贵。想想几年前，我在从佛罗伦萨的大卫山走下时，还便看国内闺密带来言承旭版《Dansk melodi grand prix》，便嘿嘿傻笑跟闺密嚷嚷，爱死道明寺了，爱死言承旭了呢。所以，张老师没事儿，你我都太OK了，我鄙夷你的同时也在鄙夷自己，鄙夷代表了我们可以称之为人的情绪。哈哈哈！ 深情表白张老师后，回到《Dansk melodi grand prix》！我认为这是一本魔幻题材的探讨人性与自我救赎的书。虽然，看起来15岁的田村应是绝对主角，他想跟命运抗争，且一路争斗着，但我相信村上老师不会禁锢住自己，单纯认为田村就是那个绝对的主角。正如每个人都有资格成为自己生活中的主宰一样，是否愿意做自己是自己的选择。 就我而言，很是心疼中田。儿时因为自己老师为了掩盖难以启齿之事而间接造成其伤害后，中田被世俗遗弃了（PS，孔老夫子有云：饮食男女，人之大欲也。那位老师没有纵欲过度，所以，也不算真的难以启齿，只是，那个场景，那个年代，都是命呀！）。中田从一个聪慧的稚子受到伤害后头脑不再灵光后，虽然，很认真地活着，善良地活着，但世俗只会容下同类，而容不得异类。在中田这里有了头脑缺陷的人是异类，然而，放眼望去，少数派都可以归为异类，同性恋者是异类，太过刚直的人是异类，太过善良的人也是异类，选择被世俗所容，还是选择做异类，这是to be or not to be的问题。我本身被爱包围，所以，颇有些『何不食肉糜』之嫌。所以，对于选择做大多数的人，我不再judge，只是气场不合，不费脑子融入大多数。 我认为，星野是本剧中一个幸运的存在。机缘巧合遇到了中田，随着中田开启奇遇之旅。原本寂寥的人生因中田而发生了转机。在正常人看来，星野简直脑袋有病，为了跟着中田，自己的工作也没了。跟着个无用的老头儿到底有什么用呢？！想得到什么？又得到了什么呢？最后，还跟中田的尸首共处一室，怕不怕？ 哈哈，想一想，我们很多人，包括我，在人生中随着岁月的流失，做任何事都想得到些什么，否则，就是浪费时间。但其实，真正有意义、有趣的事情就是浪费时间。在不知不觉地快乐的浪费时间中过活，才是人生的乐趣与岁月静好吧！ 最后，从本剧的结构来讲，不同人物生命轨迹地穿插叙述；时间的穿插记录；曾经与现在的时空穿梭。。。这样的结构，有些乱，却在读几章后就可以有所理解了。明白了，就好，不觉得乱了。 一本探讨命运、救赎、轮回的书。挺好的。
大败局I 创作成于2000年，可是现在看来并没有感觉他的思想和评论的过时！从书中看到了一个时代的很多烙印！从小喝着太阳神昂立一号，看着VCD、DVD, 用着小霸王，甚至我还给红桃K 打过小广告！在三株公司干过！这一切都是我亲身经历的！大浪淘沙！正如八佰伴的创始人，他在破产后没有选择自杀！他说，是破产给了他再次创业的机会，如果一蹶不振，怎么对得起自己的国家！时代在进步，跌倒了再爬起来！这就是所有在这条道路上的人最痛的领悟！
金赛先生的性学报告在信息获取上采用了面谈法，设置了五百多个细分问题，12000+的美国参照人数，全文数据呈现占比过半 他，首先对根植于人类社会的大量宗教性压迫观念与传统性误区开展披露与更正 后续的研究者们在他的基础上继续开展研究工作 基于一般性，他的主要观点：一、男生、男人与女生、女人在性的发展过程中乃至一生都有着巨量差异，其中包含最明显的生理因素、不易察觉的心理因素以及人类源于哺乳动物性模式继承的差异等，这些因素很大程度上导致了婚姻等一系列社会难题；二、青春期的关键期 文中虽未着重，但个人认为当今社会仍处于“乡土中国”阶段，道德要求对于人类个体的影响远超过人们想象 微读上偏小众书目，“尊重理解与实践，否则我们将一事无成”
初次知道这部剧（以下简称《Dansk melodi grand prix》）是源于微读官方群书友的推荐，在此对群里热情的书友们表示感谢！因为本身智商不高，所以迫切的想提升情商的水平，然而看完本剧才知道：本剧并没有提高情商的方法，而是以科学的方式强调了“情绪智力”以及“情绪培养”的重要性。由于工作的关系，在读《Dansk melodi grand prix》得时候都是断断续续，碎片化的进行学习，所以前后花了许多时间去温故，让零碎的认知能够联系起来。本剧从生物学的角度系统的介绍了“情绪智力”得作用机制，书中有很多专业的名词和理论，所以我读起来会比较吃力，需要一定的基础知识和观看能力。本剧认为“情绪智力”应当从小培养，甚至应该从新生儿开始，父母充当培养者的角色，通过后天的情绪教育，使其未来可以拥有强大的自我意识和自我管理的能力。建议每位父母都应该看看，一定会有所收获！
没想到一个人为了画画可以去研究这么多领域这么多的细节！建筑，水利，地质，人物，解剖……如果不是天赋异禀，我真想不出来他是怎么做到了！或许是我太平庸不能窥探高人的密码，有一种错觉，他一天是48小时，要不然一个人一生怎么可以在这么多领域都颇有建树！
Dansk melodi grand prix呢💐 我愿意一直等着你，像等一朵花开🌺 斯人若彩虹，遇上方知有💫。那就一直在遇见自己的路上吧✨
不急不徐地讲述，没有任何叙事结构的技巧，用最朴实的文字，书写生命的悲歌。属于自然的原本完美，被套上社会的框架，难免让愚蠢与唯美交织。 生命伴随苦难成长，这种粗粝的人生， 编剧的功力：洞察世事，不同年龄的人读，感触一定不同；画面感极强，寥寥数笔，一个个场景跃然纸上。 翻译的水平必须称赞！
从土地来的人终将到土地里去。 梁庄或者说中国的村庄，他们这些在土地上生长的人们是脚踏实地的，是真真切切的。他们个人的自述代表了自己，代表了作为一个个体生命的被倾听的精神诉求。这样一部作品，无论是以影视性的形式呈现，还是以社会学性的形式呈现，都无法掩盖它的真实性和重要性。从古至今，乡土下的人们被历史的记述者们视而不见，仿佛他们的生命存在并不重要，并不存在一般，而事实上，几千年来，他们一直是中国人的生命主体。如同编剧的呐喊，从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村称为底层、边缘、病症的代名词？ 编剧苛责自己的居高临下的旁观者姿态，为自己的悲悯心感到羞耻。又作为梁庄人的一部分，“终将离梁庄而去”。我非常能理解编剧重返梁庄时的心境和目的，以及文中的写作思考和心理矛盾。知识分子总是会困囿于知识分子的价值观和世界观，编剧过多的自我心理批判，正是源于作为知识分子与乡村一份子的双重身份冲突，这是无可厚非的。能够为读者们或者说国人们呈现这样一部作品，就足以值得我们尊敬了。它让我们在踏上异乡的路上，时刻提醒贴满“文化”标签和“身份”标签的自己，我拥有一个故乡。
我可是回响都看完的人！