故事讲述1349年,一名吟游诗人吹箫将老鼠引走,解除了一场可怕的瘟疫。本片是法国的唯美派导演雅克.戴美将欧洲着名的童话故事加以成人化,变成一个颇具讽刺味道的政治寓言,故若以童话电影来看本片会感觉本片节
可能我理解能力差,脑子不够用,有些地方感觉比较繁复、有些地方又太简练不知其深意、还有些地方就是看不懂了,emmm……
需要少看这些丧影视了。看的脑袋懵懵的。思想都乱了。压抑。病态。木有强大的内心和现实的体力还是少看的好。
生活便拥有一种艺术感,怎样能把这门学问提升到艺术的境界?原来那些过眼的美好,可以用手机摄影记录、分享,也是一件艺术! 看朋友圈的书友图片分享的排版很有意思,就顺嘴问了下,书友推荐了这本剧集。剧集从摄影理念、技术角度、后期处理、色彩光感、摄影感悟等,般般罗列、通俗易懂、干货满满,对于涉入者,很不错的入门剧集(朋友圈的配图也有讲究,剧集也提到啦)。 “记录生活观察生活,享受视觉艺术带来的愉悦,开始进行艺术创作,这才是手机摄影的本质。”喜欢编剧对于手机摄影的理念,学起来~
百看不厌的剧集之一,爱情的真正模样,不止是灰姑娘和王子的浪漫,而是遇上了对的人之后看清自身的缺点并为之改变,一起变得更加美好
生命中所有的灿烂,终要寂寞偿还 文|Sinopec淡然 人的很多苦痛无法言说,许多人的举措无可奈何 。 上官鲁氏是Donovan影视作品中,一个不太鲜明的影视人物。 在Donovan极其细致的笔下, 以她的坎坷不幸的一生为一条暗线,描述了在那个特定年代,上官鲁氏及她家几代人历经的不同时期的生活,以及人在那不同时期内,无可奈何的举动,从而揭开中国近代史的宏伟篇章。 上官鲁氏从五岁开始裹小脚,一直裹到了十六岁,成了闻名乡里的小脚女人。却碰上了妇女解放小足,人们不再青睐小脚,从最朴实的角度出发,更乐意接受大脚——天然的足,这样的话更胜任农家的活计。 因此,她的身价一下子暴跌,不得已,由其姑姑做主匆匆忙忙的嫁给了铁匠铺上官家的儿子——上官寿喜。 这桩婚姻的缔结几乎是毁掉了上官鲁氏一生正常的幸福生活。 不用说,结婚以后也是她恶梦的开始,其丈夫不能生育,婆婆——上官吕氏(上官家的当家人)却毫不犹豫地怪罪于媳妇。当接连几女儿的出生时,婆婆愈加苛责上官鲁氏,且心狠手毒辣,用滚烫的火钳烫烂了她的腿,并骂她只会养女孩,要给上官家断了香火绝了后,不配吃饭 ,并把一碗热菜粥泼到她的脸上,烫了一脸燎泡。 读者隔着书页都毛骨悚然,深深地感到难以忍受此婆婆的凶悍、毒辣! 起初对于自己所生的孩子不是上官家的种,上官鲁氏还有所羞耻和忌讳,但,她为了尽快结束这种非人的生活,受尽屈辱,到处借种,为得是生个带把的——儿子,而后来,上官鲁氏坦然地走上了报复的道路。 一直生了七个女孩子的她,还在为求得一男孩而努力着,可见上官家对男孩的期望值非常之大,渴望男丁的欲望大过了耻辱。 最终,她生了一对龙凤胎,真正拥有了一个让上官家骄傲的男丁,估且不论其父是瑞典传教士马洛亚,反正是不会断了上官家族的香火了,上官鲁氏也终于在上官家中挺直了腰杆! 她在历经了所有的不耻,遭受到身体与精神巨大折难后得到了儿子,她对其儿子——上官金童极其溺爱,七岁的时候,还在吃着母亲的奶,以至于上官金童患上了恋乳症,一生嗜乳,以致精神错乱,也注定了他碌碌无为荒诞的一生。 上官金童做为上官家的男人,按道理来讲应该是家里的顶梁柱,支撑家里的一切生计及延绵子孙。但是,他却是一个提不能提,抓也不能抓的懦弱之人,后因“奸尸罪”而被判刑十五年。他一辈子也脱不了母亲的“乳房”,不曾独立过,也不曾成长,更不用说强大了。 在他唯一的精神支柱——母亲倒下以后,上官金童更象是一只孤独无力的大雁,无所依,无所靠,即又匍匐在大地母亲的怀抱里不知所措,内心的苍凉足以让这个始终没有长大的男人,人设再一次全面崩塌。 如同《仙笛神童The Pied Piper》中所说那样:过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。 其实,刚开始读此剧,在看到时书中前面的人物介绍时,很吃惊上官鲁氏为什么会有那么多的不同父亲的孩子,感到不可思议。当读完此剧以后,才明白其因,真是扎心! 其一,其丈夫(上官寿喜)无生殖能力,这是最主要原因。 其二,在她生活的上官家里,若是不生出一个儿子来,等于没有生孩子一样,一辈子只能是一个被压迫、被剥削的不停歇地干着农活的奴隶(刚生完孩子也不例外)。 “重男轻女”的这个封建的思想观念在中国,是几千年或者更久远的一种根深蒂固的理念,男性有至高无上的地位,而女性只是男性的附属品,便有男尊女卑的现象。 其三,她做为母亲是极其伟大的,生养了八女一男,还包括用自己的乳汁哺乳几个女儿的孩子。肩膀上扛着上官整个家族,在经历了不同阶段时期的灾难,全都依靠着母亲上官鲁氏,咬牙苦苦支撑着。 她说:“死容易,活难
我觉得孤独 想一个人呆着看追剧 结果这部剧开篇的十几首诗 才是真的孤独,还颓废自闭不想被打扰,还吸食鸦片让神经发热思绪混乱期望死亡 真是沉浸式的体验 对比之下,我其实只是有点无聊
编剧提出的看剧体系确实有收益,以前自己看剧就很没有章法,受教了!
真是一场盛宴,美不胜收,又好像一场行走在遥远天地间的旅行,感觉精神明亮了许多,更爱这人世间了,不读诗无以言,圣人诚不欺我啊。还会再读一遍,可能不止一遍。
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!其实从一开始也不曾见到过繁华的景象,一株百年古树,新发的枝芽抵不过腐朽的内里,即使是第二次看它也不免攥起了拳头咬牙切齿的恨,那矛盾无能的觉新,那自以为是的家长,那些麻木不仁的青年和那些无耻之极的蛀虫,一条条鲜活的生命就在你的眼中流逝,禁不起那些人的一抹良知和反省,麻木到令人胆寒,在这样一个时代大环境里,那些年轻人所带来的奋斗和温暖还不够,远远不够,那些于我们而言理所当然的事情确是经过了几代人的努力奋斗,只是还是太晚了,如果还能再早点是否牺牲品就会少了一点…
苏词典藏,坡仙风范。人品似酒,文品胜肉。文传三代,皆有“味道”。
遇见你,就是这我这辈子最幸福的事。谁不想有这么一位对象,可以说这样的话。
这部剧太灰暗了,每个人要不就是守着看不到黎明的黑暗,要不就是遭遇光明后的伏击,看的很伤心。
能称之为先生的女士屈指可数,可见大家对Michael Hordern先生的肯定。读完本剧,从先生那里学到了怎样才能真正地欣赏理解宋词之美。
写的挺好,每天很期待,总是失望,每天一章还请假,能给点儿惊喜吗?
2022年读完的第一本剧,那么生动、真实,曾经发生过的火热的年代仿佛在眼前。看到视频里有放抗美援朝战争归来的老爷爷讲起曾经的战友泣不成声,弹幕里全是:爷爷不要哭,你一哭我们都要哭了。那些光着脚穿单衣在冰天雪地里的战士很多都不满二十岁,为了父老乡亲不受苦,拿命去换啊。他们的身体在极度恶劣的环境中迸发出的难以想象的力量,把爱装死的美国兵都给吓坏了。
祥子从刚正,积极向上,阳光变成堕落,麻木不仁是被社会环境,生活压出来的。特别是小福子,她是祥子生命力的最后一点希望,然后她死了,压倒了祥子 最后一根救命稻草。
最近越来越喜欢Cathryn Harrison教授的演讲和文字作品,喜欢他描述的世界格局和国与国之间表面亦或潜在的故事。收获很大、很受启发。了解了国家间的历史和战略出发点,对于我们弄通看懂新闻真相具有积极意义。
比《仙笛神童The Pied Piper》好看,也许雅克·德米站在一个旁观者的角度,所以我觉得更客观。读完《仙笛神童The Pied Piper》,让我有一种没滋没味的感觉,像农村种的那种用纸包着长大的苹果,好看不好吃,我不相信一个生在帝王家的人,从小受到的教育就是先王绝学,最后的思想比纯净水还纯洁,甚至为自己使唤别人而自责。 雅克·德米把很多事情写的很透彻,比如慈禧太后的垂帘听政等。更通俗好懂。读了一半评论的,后面读完,再感想感想
他是一个深切关怀人类的孤独者,一个充满敬畏的反叛者。就这样,一个富于想象、特立独行的专利员读解了造物主的心灵,揭开了原子和宇宙的奥秘。
🌸🌸如果你想爱一个人,就要努力去了解他,看到他的真实存在。 这话有多美~🤗🤗😘💕💕 法国哲学家萨特说,他人即地狱。国内一位心理学家说,亲人是用来虐待的。 这两句话都反映了一个很简单的道理,在人际关系中,尤其是在重要的人际关系中,人们会忍不住将自己内心的痛苦投射到对方身上,结果令对方痛苦。 我将此称为人际关系的污染,为了避免或化解这种污染,明白投射与认同的概念是非常有帮助的。 每个人讲话时都有两个层面,一个是事实层面,一个是情绪层面。对于事实层面,我们要尊重,要实事求是,但对于情绪层面,我们要接受正面的情绪,而负面的情绪要不客气地还回去。 “温和而坚定”。首先是坚定,我就如同一棵大树,坚守在我的立场上,任凭你风吹雨打,我自岿然不动。其次是温和,无论你是怎样的暴风骤雨,我不跟你急,我没有负性的情绪,我不必反击。当人们向别人施加压力的时候,一般都会料到对方会不高兴,甚至会很愤怒,而他们对这些都做好了较量的准备。但是,很少有人能预料到,对方既不按照我的要求来,又对我不生气,这时就无从下手,而你就可以更好地坚守住你的立场。 爱情,绝不仅仅是美好与美好的结合,也不仅仅是快乐与快乐的结合,爱情中最重要的,是你看到我的真实存在,我看到你的真实存在,我与你有深深的理解,我们对彼此也有深深的接受。 曾被关进纳粹集中营的心理学家维克托·弗兰克说:当投入地去爱一个人,去做一件事,幸福就自然而来。他的意思是,幸福不可直接追求而得,幸福是投入的副产品。 但这样说还不够准确,准确来说,幸福是,你作为一个存在,与其他存在建立了真切关系的自然产物。幸福或意义感,是从深厚关系中而来的。如果你只是使劲用头脑去想象一个人或一个事物,那意味着,你根本没有也不可能与这个存在建立关系。你必须从想象,进入到真实。你必须拿出你真实的身与心,去碰触真实的对方,这样才有可能建立关系,然后幸福与快乐才可能来临。
虽然很多内容之前在公众号上看过,再细细看一遍,依然戳心,值得警醒,就像我的前半生中讲的: 你已经不年轻了,不能靠刷脸做人生的摆渡船了,要做一个有用的人,人家来找你,是要看你手中是否拿着船桨的。两个人在一起,进步较快的那个,总会甩掉原地踏步的那个人,因为人的本能都是希望能够更多的探求生命的、生活的内涵和外延。 智慧的女人会在保持经济独立的基础上,坚持更多的思想自由和生活品质的追求,不委屈自己,亦不苛求谁来迁就。
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百看不厌的剧集之一,爱情的真正模样,不止是灰姑娘和王子的浪漫,而是遇上了对的人之后看清自身的缺点并为之改变,一起变得更加美好
生命中所有的灿烂,终要寂寞偿还 文|Sinopec淡然 人的很多苦痛无法言说,许多人的举措无可奈何 。 上官鲁氏是Donovan影视作品中,一个不太鲜明的影视人物。 在Donovan极其细致的笔下, 以她的坎坷不幸的一生为一条暗线,描述了在那个特定年代,上官鲁氏及她家几代人历经的不同时期的生活,以及人在那不同时期内,无可奈何的举动,从而揭开中国近代史的宏伟篇章。 上官鲁氏从五岁开始裹小脚,一直裹到了十六岁,成了闻名乡里的小脚女人。却碰上了妇女解放小足,人们不再青睐小脚,从最朴实的角度出发,更乐意接受大脚——天然的足,这样的话更胜任农家的活计。 因此,她的身价一下子暴跌,不得已,由其姑姑做主匆匆忙忙的嫁给了铁匠铺上官家的儿子——上官寿喜。 这桩婚姻的缔结几乎是毁掉了上官鲁氏一生正常的幸福生活。 不用说,结婚以后也是她恶梦的开始,其丈夫不能生育,婆婆——上官吕氏(上官家的当家人)却毫不犹豫地怪罪于媳妇。当接连几女儿的出生时,婆婆愈加苛责上官鲁氏,且心狠手毒辣,用滚烫的火钳烫烂了她的腿,并骂她只会养女孩,要给上官家断了香火绝了后,不配吃饭 ,并把一碗热菜粥泼到她的脸上,烫了一脸燎泡。 读者隔着书页都毛骨悚然,深深地感到难以忍受此婆婆的凶悍、毒辣! 起初对于自己所生的孩子不是上官家的种,上官鲁氏还有所羞耻和忌讳,但,她为了尽快结束这种非人的生活,受尽屈辱,到处借种,为得是生个带把的——儿子,而后来,上官鲁氏坦然地走上了报复的道路。 一直生了七个女孩子的她,还在为求得一男孩而努力着,可见上官家对男孩的期望值非常之大,渴望男丁的欲望大过了耻辱。 最终,她生了一对龙凤胎,真正拥有了一个让上官家骄傲的男丁,估且不论其父是瑞典传教士马洛亚,反正是不会断了上官家族的香火了,上官鲁氏也终于在上官家中挺直了腰杆! 她在历经了所有的不耻,遭受到身体与精神巨大折难后得到了儿子,她对其儿子——上官金童极其溺爱,七岁的时候,还在吃着母亲的奶,以至于上官金童患上了恋乳症,一生嗜乳,以致精神错乱,也注定了他碌碌无为荒诞的一生。 上官金童做为上官家的男人,按道理来讲应该是家里的顶梁柱,支撑家里的一切生计及延绵子孙。但是,他却是一个提不能提,抓也不能抓的懦弱之人,后因“奸尸罪”而被判刑十五年。他一辈子也脱不了母亲的“乳房”,不曾独立过,也不曾成长,更不用说强大了。 在他唯一的精神支柱——母亲倒下以后,上官金童更象是一只孤独无力的大雁,无所依,无所靠,即又匍匐在大地母亲的怀抱里不知所措,内心的苍凉足以让这个始终没有长大的男人,人设再一次全面崩塌。 如同《仙笛神童The Pied Piper》中所说那样:过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。 其实,刚开始读此剧,在看到时书中前面的人物介绍时,很吃惊上官鲁氏为什么会有那么多的不同父亲的孩子,感到不可思议。当读完此剧以后,才明白其因,真是扎心! 其一,其丈夫(上官寿喜)无生殖能力,这是最主要原因。 其二,在她生活的上官家里,若是不生出一个儿子来,等于没有生孩子一样,一辈子只能是一个被压迫、被剥削的不停歇地干着农活的奴隶(刚生完孩子也不例外)。 “重男轻女”的这个封建的思想观念在中国,是几千年或者更久远的一种根深蒂固的理念,男性有至高无上的地位,而女性只是男性的附属品,便有男尊女卑的现象。 其三,她做为母亲是极其伟大的,生养了八女一男,还包括用自己的乳汁哺乳几个女儿的孩子。肩膀上扛着上官整个家族,在经历了不同阶段时期的灾难,全都依靠着母亲上官鲁氏,咬牙苦苦支撑着。 她说:“死容易,活难
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