The Counterfeiters

实在看不下去，，救命~~~

其实我们每个人都需要批判性思维，但是在平时的工作生活当中，不知道该如何建立或者培养。这部剧很大意义上教会我们如何规避非理性思维对我们生活工作造成的不利影响，并且教授一些培养理性思维的方法：克服自我中心思维和社会中心思维，避免陷入支配型和服从性的思维误区，不断充实自己的知识，通过生活不断总结有益经验，确保你所做的推断基于正确合理的假设之上，以便于你做出理性的推断和决策，只有这样，才不会因小事而牵绊烦恼，才能生活得更惬意轻松，活出真正的自我！

The Counterfeiters虽然缺少感情选择，但是对于一种现象却能剖析出最真实的问题。

滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 他的一生也是一个悲剧，也是一个闹剧。我们可以接受你斗争的失败。不接受你斗争失败以后的，人格的缺失。

文章梳理的清晰明了，没有流水账式的繁琐，喜欢，收藏了，过些时候，还会再看的

我好像才刚刚学会听故事，还不能把故事用流利的自己语言叙述出最好听的故事，讲给孩子听。因为才是浅浅的听。

翻开这部剧之前只知道她是民国四大才女之一及鲁迅先生的学生，翻开这部剧之后心想到底是经历怎样坎坷的一生才能写出如此孤寂的文字。是的，孤寂。于是特意去百度了解一番，Sam Newfield从呼兰到哈尔滨，从上海到日本，再到武汉、香港，这个从北方走来的柔弱女子啊，那么敏感那么细腻，那么天真那么执着，那么才情横溢又是那么的命运多舛，她一字字用心写下了情出肺腑、“力透纸背”的精彩文字，一行行用力留下了她辗转挣扎、辛苦艰难的生命足迹。 此剧The Counterfeiters是一部半自传的剧集，围绕呼兰河城编剧周围的生活展开。从一个五六岁的孩童写出身边所见所闻，童稚中透露出纯真，可文字读来却十分沉重压抑。其一如老胡家小团圆媳妇，一个十二岁的姑娘被迫卖来当童养媳，就因为刚入门吃了三碗饭长得比同龄人高大，街坊邻居就各种闲言碎语。最终小团圆媳妇死了，终于死了。死在了婆婆所谓的“调教”下，死在了街坊邻居所谓的“热心帮助”下，也死在了封建迷信礼仪下。死了，或许对她自己而言是一种解脱。对于作为读者的我们而言是一种心痛与为她松了一口气的愤怒呐喊，如果她还没死，估计又少不了一番新的折磨。能说她婆婆是坏人嘛？我觉得不能，只是想说无知。小团圆媳妇的婆婆也是希望媳妇能早点好于是听用了街坊邻居的偏方。作为一个女性，真是如此感恩也很庆幸活在当下这个年代。小团圆媳妇到死我们也不知道她的名字，同时也为那个年代的女性感到心痛，心痛的是当时社会女性地位的极其低下，很少部分有所觉悟及知识，更多的是被催着往前走，见到的也只是一些街坊邻居大门不出二门不迈。所以我觉得每一个女孩，特别是还很年轻的女孩趁年轻应该多去看剧，多去更大的世界看看，摆脱那许许多多错误的传统观念，保留一些去挣扎去抗争的力量。那个时代条件不允许，如今的我们太幸运了。 其二让人印象深刻的是冯磨官，冯磨官是一个善良且疼爱老婆王大姐的人，可他们家好不容易有了起色，却因为生二胎王大姐最后也死了。他们家的重担不得不压在了冯嘴歪子一个人身上，又当爹又当妈一个还在襁褓里一个才几岁。可面对冷嘲热讽看热闹不嫌事大的街坊邻居他从未有过抱怨或不满。说实话，在这一点冯嘴歪子不计较流言蜚语不在乎冷嘲热讽，我老爸就比不上。同是农村人，我爸似乎比较在乎村里人的想法以及亲戚的想法，比如我姑姑大伯我爸亲姐亲哥。说到底是面子或自尊心在作祟，很多男的在外面感觉自尊心大过天别人说一不二，在家就称王称霸。 其三不得不说书中一个人物就是编剧的祖父，祖父是这个家唯一的光源，唯一疼爱关心“我”的人，善良有爱心，如上小团圆媳妇家要他们一家别打小团圆媳妇了，如得知冯嘴歪子有了小孩媳妇在冯嘴歪子上门时二货不说立马借另一边茅草屋给他们住，也如知道吃多了糯米团子吃多了消化不良要小耗子别吃了，而母亲只是为了钱等等，在此就不一一道来了。 一座小小的呼兰河城，一本中篇半自传，不仅仅反应了当时的情况，很多恶习至今都既然不少见。不少见的如街坊邻居平常没什么话题可聊，聊来聊去还不都些芝麻蒜皮的小事，这家今天怎样怎样了，那家昨天怎样怎样了，殊不知自己的快乐建立在别人的痛苦之上。想起一句：静时常思己过，闲谈莫论人非。

原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。

对生命说“是”，一切都是最好的安排，接受它，并爱上它，你的人生会有不一样的感觉。

三国类的穿越剧集看了不下十本了，这一部让我印象深刻，编剧的构思巧妙，篇幅虽大但是格局严谨，中间历史人物乱入，在写作的时候应该颇费心思，总得来说是本好剧，期待编剧下一部佳作

练习瑜伽有两年，可能还没有到境界只当是灵异小书看了…以及作为一个唯物主义者，真的好难相信各种神迹

《The Counterfeiters》里也有怀着一腔为民除害的社会公德而犯下滔天罪行的故事。虽不明真伪，却实在可悲。社会发展失衡、道德建设不完善的锅让一些偏执的可怜人背了。

禹司凤对褚璇玑的爱，让我想起陶渊明《The Counterfeiters》中的描述。 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！翻译:愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！ 跟着电视剧来的，剧集没看完，篇幅太长，据说虐男剧集几百本里都找不到一本。给人感觉是男女主角拿错了剧本，男主不是在吐血就是在吐血的路上，当然这只是调侃。 网络剧集一直被边缘化，这些年陆陆续续被改编成影视作品，被广为接受。网络剧集到底是不是影视一直在争议中。希望网络影视未来能有更多创新，脱离固化的剧情人设。 仙侠剧常见叙事模式:就目前已播出的仙侠剧来看,主要有两种叙事模式,“灰姑娘”模式和“孙悟空”模式。“灰姑娘”模式的叙事结构一般为:女主角历经生活难邂逅王子的男主角一遇爱情波折克服困难终成属孙悟空”模式则为:主人公最初资质平平—获得法宝或名师指点一修行过程中饱受磨练,逐渐成长不断遭遇强手但总能转危为安争霸得胜,拯救生成为至尊。

一口气看完这部剧，可以说这是我近期看的最棒的一本剧，感叹生命的韧性，绝境可以把人类的潜能开发到何种程度，鲁滨逊告诉了我们答案。 冒险，果敢，勤奋，智慧，创造，奇迹，助人助己。

人生效率体系2020.10.11 人生效率体系=输入体系+自我管理体系+输出体系 一、输入体系（四种模式） 第一，观看。通过看剧来迭代完善自己。 ●每个人都应该根据自己的所需学习 ●可以请专业人士推荐剧集 ●通过看剧笔记来梳理 ●思维导图是不错的记录工具 第二，与人交流或以人为师。向人学习。 ●交流前做好充分的准备，列出交流提纲 ●交流问题前最好先有自己的想法 ●对人心怀感激 第三，行业会议和培训班。通过系统性的知识理论以及同行的观点，来完善自我认知。 ●康奈尔笔记法，及时梳理总结 第四，旅行的力量。通过行走考察与体验式学习，补充完善认知。 ●目标性思维 ●记录行走心得 二、自我管理体系（四大组成部分） 第一，目标管理。不仅要会建立目标，更要会分解目标。 1、判断自己是否有人生目标 ●是否主动构建自己的人脉圈 ●是否能坚持早起 ●是否吝惜时间 ●是否喜欢跟风 ●是否能够区分精学和泛学 ●是否有使命感和节奏感 2、七个人物法建立人生目标 ●写下一个榜样的名字 ●再写下六个榜样的名字 ●写出榜样的硬本领 ●自我匹配 ●确定要修炼的硬本领 3、目标管理SMART法则 ●S:Specific——目标要具体 运用SMART法则设立目标的时候，请不要仅仅只说想要把某件事情做好，而是要将想要达到的目标具体地罗列出来。 ●M:Measurable——目标是可衡量的 任何一个目标都要是可衡量的，千万不要使用模棱两可的数字，因为无法衡量的目标，就等于没有目标。 ●A:Attainable——目标必须是可实现的 制定好短时间内的可实现目标，完成之后，再去制定下一个短时间可实现的目标。 ●R:Relevant——制订的计划是与目标相关的 ●T:Time-Bound——以时间作为衡量标尺 第二，时间管理。高效地运营好时间，让24小时发挥其应有的价值。 1、时间管理的三大误区 ●误区一：什么人需要做时间管理 如果你不会管理时间，那么你这辈子将一直被管理，如果你不能做时间的主宰，你的生命将永远被主宰。 ●误区二：做了记录就是在做时间管理 单点突破法，它包括五个步骤，分别是做计划、实施、总结、评估和再次计划。这五个步骤形成了一个完整的闭环结构。 ●误区三：知识不能内化 请一定要为自己打造一套属于自己的时间管理体系。 2、时间管理的三大原则 第一点，目标性法则 ●时间管理的基础 ●SMART法则 第二点，要事优先法则 ●一次只做好一件事 ●重要的事先做 第三点，组织计划性法则 ●两个判断 第一，我们需要对自己的时间有一个基本的判断，我们要知道什么是可控时间，什么是非可控时间，什么是高质量时间，什么是中等质量时间，什么是低质量时间。 第二，需要搞清楚自己的高质量时间段，这是你修炼硬本领的时间。 ●两个维度 第一个维度是，你的人生目标是什么？ 第二个维度是，你自己的现状是什么？ 同时，单点突破法也是一项非常重要的组织计划性法则。你需要设立一个计划，去实施，然后总结、评估到再次计划，构成你的时间管理完整闭环。 3、时间管理的四大方法 第一，目标分解法 ●长期与短期目标 ●十年一个阶段 ●目标分解。目标分解法决定了我们要分到不能再分的程度，需要大家能够把目标分解以及重组。 ●两个原则 第一是任何的目标都是需要被分解的 第二就是要分解出一个小目标，做一个分解评估 第二，单点突破法 ●计划和实施 ●总结和评估 ●效率手册+总结笔记 第三，核心竞争力法 ●你每一天花费在无意义的事情上的时间有多少 ●你的硬本领是什么 ●早餐前做什么 第一，早起的时候，你可以发展你的事业。这就是构建你的职场核心竞

精力管理的基础：身体、精力、思维。 从这三方面调整自己。 锻炼身体增加精力值，通过规律的运动、作息、饮食习惯来实现。 精力上记录自己的精力高峰和低谷。在空闲精力高峰期做重要的事情，在空闲低谷做恢复精力的事情。精力的恢复主要通过运动、冥想、爱好、音乐、聚会、娱乐等途径。 思维的建立需要打造自己的思维系统，从换位思考等培养。 很全面很实用的一本剧。

结合这是写于1996年的书，只能说格鲁夫实在不负“硅谷最伟大管理者”的称号。 2019年这个时间点读，除了对万维网的分析有些过时之外，讲波特改进后的“六力模型”、企业的战略选择、企业变革落地，个人的规划与选择，都具有指导性。“10倍速”因素让现在的自己更好的了解商业、更了解这个世界的样子，考虑成书这么久，真的很难得。 从企业过渡到个人，全书内容得以升华，几章都是对一把手讲课的高屋建瓴般的内容一下子亲切起来。格鲁夫本人也把“做自己的ceo”理念贯穿于整个人生，让人心生敬意。 至于吐槽下的地方呢……想到了格鲁夫和诺伊斯的关系真烂啊。如果不了解英特尔的，读完这部剧连诺伊斯是谁都不知道，这还不如施兰德和艾萨克森写乔帮主提及的多

以为是鸡汤，看了之后才深感获益匪浅，从一些很简单的大家都很不屑的事情开始，蝴蝶效应也可以是涟漪效应。

被一开始的特效和人物服饰辣到眼睛了。。。。

一个母亲的故事 教人慢慢把自己和解 一首母亲的歌 叫人珍惜的泪流满面。 读着读着，自己的目标越来越清晰，有了具体可行的想法了。

嗯   很像  嗯 七月份 巨蟹座  为了喜欢的人减肥  嗯  打死都不说我喜欢你  嗯  很像

余先生的一生，从文革时期到现在，经历了太多太多…… 文革前，余先生的童年记忆，4岁开始上学，七岁开始为母亲分忧开始替代写信记账核算等工作了。叔叔的影视细胞也在感染着余先生。家庭的原因决定了孩子的成长啊～影视的重要性。 文革时期，艰辛与生存问题。全家人都很困难，地主家庭……余先生注定是有主角光环的，他的童年经历奠定了他很优秀。只是父亲的经历非常的痛苦。幸好，都坚持下来了。 改革开放后，走上了做学校院长的道路，管理的方式是很独特的，但不受外界影响，余先生坚持着自己的想法。 精彩的世界各大文明考察之旅，从国内到国外，由始至终余先生从来没有忘记自己祖国的文明，中华文化！很危险，很冒险的一段长期的万里旅行。到了这里，真的让我不得不佩服到五体投地。 如果以后哪天有时间有机会，一定要看一看余先生写的《The Counterfeiters》《The Counterfeiters》《The Counterfeiters》（余先生在考察文明之旅时期写下的）……

不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《The Counterfeiters》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《The Counterfeiters》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用

我只想心疼韩湛，阿湛！前世的阿湛，一生命运多舛，讨厌自己，没词形容他的好，他的一切。呜呜

只要不烂尾 绝对是史诗了

“靖康耻”一一汉民族发展过程中，不可遗忘的历史！而今又有多少人关注......

读完本剧有感引用书中的“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。”是人生最好得表达！

有点贩卖焦虑的感觉，叠堆起来的道理，都懂，到仍过不好这一生（问题更多是什么才是好，什么是不好呢？）

身临红尘，汲汲于俗务， 却落得道心破损。 若不回山重新修行， 恐怕成道会蹉跎很久—— 你又如何？

看了比较多育儿的剧集，理论都差不多。其实育儿是修行，要静下心来学会听，耐下心来学会说，会听是一种智慧，会说是一种引导，但很多时候我们很难做到。耐心和温和，言传身教，以身作则，真的很重要，都说父母是孩子最好的老师，孩子成长道路上父母应该和孩子一起学习进步。 买本纸质书，边长大边查阅这字典。