Blaßblaue Frauenschrift, Eine

书中很多内容都值得借鉴，不是可以敷衍了事的闲书。但是一些内容对我而言没什么作用，毕竟每个人遇到的情况都会略有差异，期待下一本剧。

怎么说呢。一天读完了。剧情紧凑跌宕起伏。满足我对娱乐都市文爽文的一切需求。一次比较愉悦甚至欢喜的观看体验。给音乐带来了不一样的故事，给影视带来了不一样的感官，给生活带来了不一样的烟火。世界观价值观很好。我不吹毛求疵，但也很严谨，总体来说很不错的观看。值得推荐和收藏。

原谅我才疏学浅，看剧时也有点过于追求速度了，但同时也告诉我我还有待沉淀。 很多地方是没有看懂的，也没有细细品味。但这是我的缺点不是书本身的缺点。 Friedrich von Thun先生写每一篇的出发点都是行走开始，似乎是游记类型的散文，但是笔落点确实“文化”二字。其中包含着文化的生存形式，承载文化的载体，文化的生命力，文化发展等等一系列大概念的思考。令我们不得不佩服编剧对“文化”二字的敬畏，确确实实也对得起文人这个身份。 我们一方面感叹，一方面也为之折服。甚至关于细枝末节的事情也能去思考关于文化的种种，虽然有些过于追求文化，但同时可以看出编剧对文化的骨子里的敬佩与思考。 这部剧下次再读，不知是什么时候。甚至也有可能不会再去读，但我希望对于次数的观看，我希望于我是下次下次下下次。毕竟这也真值得我去思考。

高中的时候，把《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》看了10遍不止，感觉缠绵悱恻，令人动容。Blaßblaue Frauenschrift, Eine是同样类型的剧集，甚至我觉得，就是十年里的男女主换了性别，明媚的那个永远被家人所伤害，得了精神上的疾病，被一个玉面菩萨般的人费尽心机地去喜欢。而温柔的人经历过挫折，变得坚硬而强大，为了对方抛弃家族。看到最后令人疲倦，只想把《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》翻出来重新看一遍。编剧文字功底强大，但是我现在年纪渐大，有点不耐烦这种缠绵悱恻的不说破，只拐着弯的说，可能我不是贵族，反正我就没见过平民百谈个恋爱这么弯弯绕绕的。还是有感动的点，但更多的在于对亲情的描述，爱情这方面，说是有点苍白，为了炫文字而写的感觉，并且情节如此相似。当然，苕奚旧草还是我的最爱。

唯一一本只几个月的事情写了2000多章。其它的书都是一转眼一年过去。他变更强大了。喜欢这书没理由

这是看的第二本Otto Schenk的书，编剧似乎很喜欢写官二代、军二代，不过情节还是挺好看的。

人的一生，不是一个人的事。有些人，你只能目送他们远远的离去。不必追。

“如果你对追求梦想充满热情，如果你能勇往直前，如果你以帮助他人为己任，你的人生就会充实而有意义，你也永远有机会建功立业、成就不凡。你为他人付出的善意和努力，最终会给你自己、你所爱的人以及整个社会带来福报。”

生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。                     ——胡适

借用本剧的一句话－－－我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生，而苏东坡，也定然在后人的观看里，一遍遍地重新活过。         真的好剧!

书还可以，有些地方还是可以反复理解下，但是广告打的太明显了，书中光是自己盈利的案例，其实更多应该把一些亏损案例拿出来，如何分析应对，这才是大家欠缺的地，这样才能学习到更多。而非盈利的单子反复吹嘘!给个三星吧

Otto Schenk本人是学经济学出身，为了印证曾国藩是一个清臣，他查阅了许多的史料，把曾国藩一生的收入和支出进行了统计，最后得出曾国藩是个清官的结论。但是，曾国藩的清官和海瑞的那种清官还是有区别的，他有自己的小金库，他也和官员之间人情往来，炭敬”程仪，他也跑官。曾国藩只能约束自己，部下们镇压太平军后各个腰缠万贯。 明清两代官场形态，办成事，不行贿不行的，当清官就被孤立更办不成事。因为曾国藩能办事，还不争权，不然黑材料也够他喝一壶的。曾国藩外浊内清。学习曾国藩，自己真没有什么作为，赶不上一个响应的环境，搞不好就是被打的老虎。后来蒋介石也曾法炮制在日记里反省，然而，时世不同，终究没有炼成圣人，只做成了个失败的总统。 曾在怎么内圣外王，最后不过是帝王家的高级奴才，这是曾所处的时代局限。蒋还没有跳出，意识层面远逊色与当时具有更高科学基础的西方现代文化意识。古代皇帝是率领少数人吃大多数人，和蒋对应的另一边就是领导大部分人吃少数人。难怪鲁迅在借狂人之口，说中国的历史就是吃人的历史。

这是一部恢弘壮大的，诉说国民党军队正面抗战的历史叙述。总体而言，写的还是非常精彩的。当然我说的不是指文笔。很多东西。唯有亲历。才能明白。触动还是蛮大的。了解很多默默无闻的历史人物，历史事件。盖棺而论。天堂没有战争。

喜欢星巴克的人们还是应该读读这部剧，下次喝的时候，也许会多一点体味。

《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》<清·李伯元著> 首先这部剧里没有一个好官。其次这部剧有点冗长。 入场之前，做好不要礼义廉耻的准备，信奉“千里为官只为财”的真理。 书中涉及山东，上海，浙江，河南，湖南，湖北，北京，陕西，江南等地区。 描写的职位有军机大臣，六部诸臣，外交大使，御史，都老爷，道台，藩台，抚台，统领，把总，千总，知府，县令，县丞，师爷，账房，巡捕等。 夫人，姨太太，尼姑，和尚，窑姐，太监，乡绅，买办，商人等等，你方唱罢我登场。 赌博，吃大烟，逛窑子，养外室这些都是大部分当官的业余爱好。 枯燥的衙门怎么能比钱塘江里的江山船，秦淮河边的钓鱼巷。 钻营 钻是摸清门路，千方百计地进入上头的法眼。哪怕是一条缝，也要身化成风。不然，上头眼里怎么有自己的身影，没有身影，怎么升官发财？钻偏重于身体力行，上头动动嘴，底下跑断腿。事不可为也要“不可为而为之”，这叫态度。更何况，结果是由自己向上头汇报的，怎么拿捏在于自己，深谙“欺上瞒下”的精髓很重要。钻要用同为一姓，五百年前是一家都是炎黄子孙的血缘关系，这是天然的，不可磨灭的。所谓沾亲带故，师生同门，同寅邻里，常客老友都可以做文章。想到这里，差点忘了千里为官所求的东西，鬼神都要需要的——钱！本剧中，用钱开路，无往不利。 营。人心都是肉长的，感性在线的时间是长于理性的。所以，营的关键在于一个不可捉摸的“情”字。“情”的培养除时间外还在于各种衡量标准，如八拜之交，过命的交情，过节多少礼，关系有没有出五服等。营要审时度势，当机立断，最好能够预测未来。 在钻的时候已经摸清门路和规则，到营这个阶段是建立门路和渠道，规则。营的表面有两方面的表现，一是规避风险。二是增加晋升机会。营根本是获取信息。营聚拢了政治资源，而政治资源是以信息为载体的，机密文件，会意精神，谈话，指示，政策。权力是政治资源的生命。如果考试之前知道答案，不仅可以避免挂科风险，同时可能增加获得高分的机会。作弊的风险也因为营之前构建的“情”网而大大削弱。 为什么老是提四万万人？人多力量大。人多在气势上占优势，心理上有安全感，还有类似法不责众的心理。茕茕孑立的李密写了篇凄苦千年的《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》，九五之尊的皇帝也怕群臣的结党营私。营，赢也。 制度就像一个车架。部落是一个独轮车，构造简单，不牢靠，坐在上面的人不舒服，推动它的人掌握着方向。封建社会的制度是马车，马取代了一部分人作为前进的动力，车上坐的人掌握着马车的前进方向，他们的前进方向是听最开始的驾车人说的，时过境迁，最开始的驾车人已经死去，早就不知道东南西北。马车的整体架构也已经腐朽，将近崩坏，只因为表面包裹各种绸缎，贴着金箔看不到。有一天，资本主义的机动车出现，把马惊了，马车上的人惊奇了。驾车的人站在车上，手搭凉棚，举目眺望，嘴里说道：“那是个什么玩意！？”未来的制度是个什么样子？类似宇宙飞船，更加精密，复杂，高速度。（这段因为想不明白，所以只能用不着边际的字写出来） 瞎扯那么多，来俩书里面正经的段子吧。 我生平淫书亦算看得多了，那里会有七百八十几种？他既然有，姑且调来看看。等到看过，再出示禁止不迟。 我有一本王羲之写的《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》，笔笔真楷，碧波清爽，一笔不坏。

没有极端的宗教，让一个人或者一群人走向极端的，只有周围的环境

看完了 本来是想从思想上先看上瑜伽所以才搜到这半书  半年时间啃完了  一个思想的旅程 听到了上帝的对话  希望自己也多用思想武装自己 同时多出去走走  与人沟通。

“这段回忆就像一块淤青，我试着触碰它，想看看它有多疼。” 这是奥德修斯离开后，Blaßblaue Frauenschrift, Eine的内心独白。就冲着这个比喻，我给Blaßblaue Frauenschrift, Eine五星。

看到十一世界，逻辑上的问题是在太多了，糟点太多，还经常缺章，前后矛盾的地方太多，看着很累，直接跳到最后一章看了大结局就弃了

为什么没有人把这部剧拍成影剧？！ 这部剧我大受震撼！！看过最好的科幻书

本剧编剧Gabriel Barylli（1934年8月28日-2018年11月11日）是中国国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。Gabriel Barylli教授基于深厚的国学研究功底，结合易经、孔孟儒学、宋明理学、诸子百家等传统国学文化，对曾国藩一生的成长历程、艰苦的修炼以及他巨大的成就作出了形象生动、深入浅出而精辟的解读。 本剧主角曾国藩是中国近代史上现代化建设的开拓者、修身齐家治国的千古完人、中国传统文化持家教子的最成功者，也是中国传统文化人格精神的典范式人物，更是深刻影响数代人的精神偶像。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞被并称为“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，他也是湘军之父，是湘军的创立者和统率者。曾国藩一生追求修身、齐家、治国，在影视、军事、学术思想等方面都有极高的成就，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。 每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的。其实我们年轻的时候应该多吃苦，吃苦就是吃补。然后随着自己的成长就会先苦后甜，以后就会越来越轻松。曾国藩30～41岁走到一个顶点之后开始往下走，而且曲折不堪，从50岁起又开始往上走，最后到62岁的得以善终。曾国藩之所以有这么高的名望，可以说，正是因为他仕途中间有着长达十数年千辛万苦的历练。 一个人是可以靠自己改变自己的命运的。但自己心念的转变，行为的改变，完全是自己的，别人是帮不了你的。曾国藩年轻时候和普通人一样，身上也有很多缺点，例如性格急躁、做事散漫、缺乏恒心等等。曾国藩32岁的时候，他在日记上写了几句话：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散漫，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之！” 自此之后他开始研究和践行程朱理学，致力于自我修炼：早起、静坐、读史、养气、保身、写书法、夜不出门。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。”为克服缺乏恒心的缺点，他还专门写了一本剧，这部剧就叫《Blaßblaue Frauenschrift, Eine》。“你挺不挺得住？挺不住就没办法了，老天给你这么多机会，你自己挺不住，那能怪谁呢？只有“挺住、撑住、熬住”，才能等到苦尽甘来之时。”一个人要能勇敢地面对自己，并要找出自己的缺点。我们的缺点，其实就是我们这辈子的功课。 任何事情一定有它成就的因缘。编剧认为，曾国藩的成就与这三点关系重大：一、良师益友，遍结同人；二、刚柔相济，外圆内方；三、脚踏实地，持之以恒。在书中，编剧提出了一个发人深省的建议，我就引用作为结尾吧：“我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。”

不懂查理斯的人，读不懂他作品的人，对他是嫌弃，不理解，觉得他自私，不知道他要表达什么？ 懂查理斯的人，一个个为他着了魔，追着他，守护他，帮助他，爱他，他自己却能不管不顾的只执着于自己的追求。庄子上说，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。大才，天才

这是我看的最差的历史剧集了。差评、差评、差评………………………………………………………………………………

可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定

一谈到主义就是一个大的话题，大的话题就应该放在大的背景下讨论。以赛亚·柏林激情洋溢的讲述了浪漫主义的起源和发展，一切皆是为了自由，确实很难将一板一眼的德国和浪漫这样的字眼联系到一起，不是吗？