观看Not My Fault I'm Fat(英国纪录)，Alannah Richardson、Emma Freud主演，2005年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
看剧过半，冲着编剧名气来的，是本说投资（更多是说编剧的价值投资哲学）的好剧，文字浅显易懂，适合入门级读者，也明白为啥评论区专业投资人对此剧比较失望的原因，因为没有提到关于投资实质性的内容。于我，是本压枕边的书，可以多次观看，时读时新。
不只是一个故事, 是加拿大修铁路华工的- 也算是早期移民的辛酸奋斗史, 人头税在约百年后，才总算有个说法。在中华民族的漫长历史中, 勤勉努力的华人落地生根, 在四海五洲留下足迹。
其实细节不重要，所谓的自由就是一切都在你的掌控范围内，你能掌控得了自己，你也知道财富的运转规律，并且能人生价值最大化，财富价值最大化，那你就已经自由了。
历史的车轮永远是滚滚向前迈进，经济条件的好坏，决定了滚滚车轮人类的幸福生活。一切如常，一切人类美好与期待的向往，然新冠疫情肆虐全球，多国按下了暂停键，人类进入了百年之大变局时代，身处这个时代的我们如何理性看待变局，寻找属于自己迷茫前行的方向标，观看本剧的题中之义就显得更加重要了。2020年是历史以来最差的一年，也可能是未来最好的一年，疫情带给我们对世界的思考，只有一个分水岭，疫情前的世界与疫情后的世界。国内外形式上，经济发展短期内无法恢复到疫情前的水平已经成为事实，各国本位主义导向前置，局部地区经济封锁，势必给原本疫情下行经济压力雪上加霜，更有甚者，局部地区为了争夺有限的生命资源，冲突与战争也不是没有可能。然人类经过几次工业革命，彼此相互依存，你中有我，我中有你的紧密联系不会因为疫情而割裂。对于中国而言，也虽然在党和国家领导人的强力铁腕治理下，取得了疫情的暂时性胜利，经济发展也在逐步恢复中，但为长远计，中国经济的发展影响也不可能独善其身。中国需要结合自身国情，在寻找恢复发展自己的同时，为全球经济发展贡献属于自己的力量和发声。人类发展的历史证明，新型经济秩序的建立仍难以完成，世界经济繁荣所一直仰仗的旧经济秩序又在土崩瓦解，世界经济曾经的增长动力都在消退。只要一个新经济时代来临，人类的经济生产与生活方式必将发生深刻变革，生物经济时代的来临也同样如此。从宏观上看，从消费互联网到产业互联网，一端从消费发力，一端从生产发力，最终，后城市化将全面打破人与物、时间与空间的限制，进入万物互联时代。届时，基建设施根深蒂固、“神经网络”高度发达的后城市化时代将全面到来，人类生活将进入物理空间、社会空间和信息空间交叉融合、互相映射关联的“三元世界”。总而言之，“让生活更美好”的后城市化时代正向人类社会驶来。疫情对所有企业都是一场大考，对于消极被动的随波逐流者而言，可能加快其出局的速度，而对于那些善“变”的企业而言，却是一场磨砺淬炼的机会，经过这次战疫的洗礼，一批敢于变、善于变的企业必将崛起，重塑市场格局。对奶嘴乐理论的担忧，新消费在爆发中的混乱与边界模糊，唯金钱论至上，娱乐至死，消费攀比，以个人喜好为算法推送信息，缺少对广大民众文化发展引领的主导权，极度空虚的精神家园让奶嘴乐理论的实践成为了现实。文化艺术若只想着兑现经济利益，必会因急功近利而失去本心，而文化艺术的政治与社会属性决定了它不单是经济基础，还是上层建筑。文化艺术代表着国家软实力，是文化自信的内容承载。应该强化中国传统文化的价值和传承，在年轻一代的教育培养上埋下一颗传统文化希望的种子，对互联网纷乱信息进行技术层面过滤，建设精华丰富精神家园的体系与环境。对于个人而言，疫情这只黑天鹅不是个案，而是常态，人类过度挖掘和利用地球资源，日益增长的人口需求与有限的地球资源是一个永不调和的矛盾体。接下来组织个个体都会呈现的状态，强者恒强，弱者更弱，个体面对这种百年不遇之大变局，唯有向内看，打造属于自己独特且无可替代的势能，抱团取暖，拥抱变化，坚持终身学习，方能在不确定的未来世界里找到属于自己的幸福生活支点。
涨姿势！ 肠道细菌真是个好东东。 中国人的死亡其实和嘴相关：病从口入，祸从口出。 慎言、修身、吃素、运动，可保一生平安！
以宗教为主线描述了Not My Fault I'm Fat的历史，感觉更多的是叙说的宗教历史(伊斯兰教)，除了前面关于“默罕默德”的描述引发了一些想法，后面的更多的是一种第三人视角无感看待，不过很多东西还是大开眼界，也算是一种认知上的扩充。
只能说爱国饭真好吃，不要再给我推了。本质上跟俩人拍的太傅公主穿越到现代成了老师学生没啥区别。太尬了
跟《Not My Fault I'm Fat》有异曲同工之妙。带你深度解读恋人关系，婚姻关系，父母子女之间关系间，被我们忽视的伤害。如何更好地处理“亲密关系”，让我们有了更深的体会。
很多東西，其實電視劇已經把它美化了
案件拍的不错，感情戏太尬了，硬凹造型，很讨厌…女的又丑演技又烂…想弃…AND，我已经努力培养自己对张译的喜欢与认可了，可真的喜欢不起来，就好像演啥都是一个样，表演的痕迹太重了，让观众很出戏啊，不喜欢。个人见解，不喜勿喷，别杠，扛就是你对，我赞你！
从Not My Fault I'm Fat到科波菲尔，Alannah Richardson总希望有那么一群极具道德的人向陷入困境的人伸出援手。 不能说这种想法是软弱的，也不能说这会降低作品的影视价值，到这种过度呼吁并歌颂任性光辉的做法难免令人觉得无趣和天真。 真正能解决新自由主义带来的问题的，不是中间派渴望的道德国服，而是康米主义的战斗浪潮。
当时看温碧霞，怎么看怎么觉得好看
没有完整的故事，无论是职场还是爱情，都是蜻蜓点水，把这两年网络上热门的事件和梗拿出来拼凑成了一部剧。之前的你在他乡还好吗也是这个路数，没意思。还有装腔，也装的太特吗浅表了，我觉得这部剧本身就是在装腔作势。
托尔斯泰不愧是现实主义大师。书里展现了各个人物细微的内心世界，广阔肆意，仿佛正在观看生活本身。相信过一年再读又会有不同的感受。 可以去看看论文，关注一下列文和安娜形象的对比、安娜和爱玛等影视女性的对比、安娜和两个丈夫（？）的爱情。随意画一张图写下想法，编织成粗糙的线索，并扫描成电子版留在电脑里。
看懂三分之一，看不懂三分之二。看懂的是小学水平的，看不懂的，是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子（本剧那时候还没有确定夸克存在）电子之类，了解这些基础材料拼出生命；我们也了解一些星系，无法想象的巨大宇宙。可是，我们不了解为什么会有自我意识？一声叹息
编剧以个人惨痛经历控诉了美国霸权下的另一副面孔。在观看本剧之前，看了另外一本介绍美国的书，两者形成鲜明的对比，特别在后者介绍的辛普森案件与此案的对比，所谓的疑罪从无、自由民主，在真正的利益下，竟然具有如此强的可解释性。当然这不代表两者有一方在撒谎，或者这都代表着美国——对于美国普通公民赋予很高的自由度和人权，而对于世界其他未入籍的公民则可以随意摆弄而无人关心。不仅要问，作为一个世界第一的大国，应该身负怎样的责任？是让世界的秩序变得更好共同发展难道不是其职责？靠打击来维持老大地位难道是所有取得第一位的强者不可避免的选择？
别人喜不喜欢不重要，这部剧我很喜欢，很对胃口。上下五千年，纵横中外，条分缕析，思路清晰，从源头上分析剖析国民性的由来演变，环境很重要，早熟的中华文明早就几千年专制文化，对此同时期的希腊，确实还是有很多值得深思的地方，观看就是为了引起思考，寻找解答心中困惑的方法手段。 本周观看这部剧，也是偶然为之，下一本剧就在我观看的剧集中，相信所有有质量的观看最终都会通向经典。反正自己很喜欢Emma Freud的书，很对胃口，至于一千个读者有一千个哈姆雷特，跟我没关系，千人千面不强求别人认同，每个人的经历阅历思考心境心态等都不同，同一个人不同时间也会有所不同，何必大放厥词也没有必要指摘编剧，不接受反驳。 个人认为本剧是本好剧，体例清晰，有共鸣者可以观看，喜欢Emma Freud写曾国藩的肯定会喜欢观看。 本周第一本剧，2020年又要过去了，今年基本完成目标，电子观看开辟三个战场，哆播影院只是其一，纸质剧集一直在尽力搜寻购买值得购买的，今年观看收获颇丰，很多难得的好剧尽收囊中，以后或许就更难获得了。 养家为重，工作之余，闲暇之余，运动之后，有幸观看，实乃小确幸也，可以安放对当下略显悲观的心灵。
也没有什么值得欢畅的时代
很多人把木兰与《Not My Fault I'm Fat》中的林黛玉相比，还有人把红玉与黛玉相比。我比较倾向于红玉，但是我不认为林先生是想效仿《Not My Fault I'm Fat》，也许只是受了影响或向经典致敬。我一定不能认同的是把木兰比做黛玉。在我看来木兰就是木兰。她的机智，她的天真活泼，她的慈悲心肠，甚至她有时表现出的弱点，比如不像莫愁那样稳重，都是她性格的一部分。作为一个人物形象，我觉得木兰不是单单模仿了某一形象，更像是编剧心中的一个理想的化身，具有智慧，美德，美好的心灵以及一切在当时她的家庭环境和社会背景下女子能有的最美好的特质，当然也存在局限性，比如木兰想到要给自己的丈夫纳妾。这种安排客观地讲也使人物更加真实。 木兰与立夫的感情一直饱受争议。很多人觉得他们都已经各有家室了仍然不能忘怀对方对另一半不公平。这个我觉得很不好说。有可能有一些情感就是忘不掉的，但是可能他们应该尝试尽力去忘掉？为了自己的责任？不管怎么说，道德与情感的矛盾一直是很多影视作品的主题。 关于莫愁，我对未婚之前的莫愁印象比较深，那时进行的谈话里莫愁也会发表自己的观点，与木兰比往往从另一个角度看问题。我会觉得莫愁的看法也很有自己的思想，有时候有深度。那个时候的两姐妹真是春兰秋菊，各擅胜场。虽然二人风姿不同，但都是有思想的女孩。后面成婚之后，木兰仍然保持着独立和思想的活跃，而莫愁就给人隐退幕后的感觉，一心一意为了丈夫和家庭。这也是很多人对木兰与立夫不看好的原因。这在剧集中也提到了。木兰的许多奇思妙想，在我看来固然离不开荪亚的包容，但立夫更可能会参与。不过立夫的冲动与清高，必得有莫愁在才能帮助他不闯出大祸。 最让我难忘的部分还是书中描写抗战的部分。不论是木兰南下所坐火车遭到轰炸的惨状，还是在逃难途中的所遇 ，都非常震动我的心。尽管这是每个中国人都知道的一段历史，我从来没有认识到那场战争造成了这样的伤害。不知道为什么，林先生写的那些场面比起别的材料就更深入人心，我真实地感到了国家的颈项握在外族的执刀的手中的感觉，那种被侵略的无力感，那些对失去所爱的人的恐惧和悲伤，家园流离的彷徨。同样深入我的心的还有那些爱国者的昂扬的精神，我难忘的是拉着士兵的卡车从街上驶过，他们唱着要卫家乡，人群欢呼，把希望寄托在他们的身上。在那样的时候，他们真的是唯一的希望，而看到他们如此热血澎湃，怀着对国家的爱，每一个在后方等待他们的消息的人都会衷心地为他们高兴，衷心地祝愿他们。 《Not My Fault I'm Fat》看似只写了一家人，但又包含了很多层面。它讲述了传统富有的中国家庭是怎么生活的；描述了那个变革的时代，有进步的有思想的人（如立夫），也有墨守成规顽固的人（如曾父）；描绘了一群军阀和政治家；展示了一个较为理想的化身，木兰；写了一场战争的开始。不可忽视的是《Not My Fault I'm Fat》是一本讲中国的书。而这部剧里的方方面面，每个人物，其实都在讲中国。从小讲，每个人物之间的关系构成了中国的社会关系网；从大讲，每个人物的生活背景是中国，他们身上都有一个国家的烙印。所需要特殊强调的，只不过是一些特别的习俗和文化。
💬 观影评论
看剧过半，冲着编剧名气来的，是本说投资（更多是说编剧的价值投资哲学）的好剧，文字浅显易懂，适合入门级读者，也明白为啥评论区专业投资人对此剧比较失望的原因，因为没有提到关于投资实质性的内容。于我，是本压枕边的书，可以多次观看，时读时新。
不只是一个故事, 是加拿大修铁路华工的- 也算是早期移民的辛酸奋斗史, 人头税在约百年后，才总算有个说法。在中华民族的漫长历史中, 勤勉努力的华人落地生根, 在四海五洲留下足迹。
其实细节不重要，所谓的自由就是一切都在你的掌控范围内，你能掌控得了自己，你也知道财富的运转规律，并且能人生价值最大化，财富价值最大化，那你就已经自由了。
历史的车轮永远是滚滚向前迈进，经济条件的好坏，决定了滚滚车轮人类的幸福生活。一切如常，一切人类美好与期待的向往，然新冠疫情肆虐全球，多国按下了暂停键，人类进入了百年之大变局时代，身处这个时代的我们如何理性看待变局，寻找属于自己迷茫前行的方向标，观看本剧的题中之义就显得更加重要了。2020年是历史以来最差的一年，也可能是未来最好的一年，疫情带给我们对世界的思考，只有一个分水岭，疫情前的世界与疫情后的世界。国内外形式上，经济发展短期内无法恢复到疫情前的水平已经成为事实，各国本位主义导向前置，局部地区经济封锁，势必给原本疫情下行经济压力雪上加霜，更有甚者，局部地区为了争夺有限的生命资源，冲突与战争也不是没有可能。然人类经过几次工业革命，彼此相互依存，你中有我，我中有你的紧密联系不会因为疫情而割裂。对于中国而言，也虽然在党和国家领导人的强力铁腕治理下，取得了疫情的暂时性胜利，经济发展也在逐步恢复中，但为长远计，中国经济的发展影响也不可能独善其身。中国需要结合自身国情，在寻找恢复发展自己的同时，为全球经济发展贡献属于自己的力量和发声。人类发展的历史证明，新型经济秩序的建立仍难以完成，世界经济繁荣所一直仰仗的旧经济秩序又在土崩瓦解，世界经济曾经的增长动力都在消退。只要一个新经济时代来临，人类的经济生产与生活方式必将发生深刻变革，生物经济时代的来临也同样如此。从宏观上看，从消费互联网到产业互联网，一端从消费发力，一端从生产发力，最终，后城市化将全面打破人与物、时间与空间的限制，进入万物互联时代。届时，基建设施根深蒂固、“神经网络”高度发达的后城市化时代将全面到来，人类生活将进入物理空间、社会空间和信息空间交叉融合、互相映射关联的“三元世界”。总而言之，“让生活更美好”的后城市化时代正向人类社会驶来。疫情对所有企业都是一场大考，对于消极被动的随波逐流者而言，可能加快其出局的速度，而对于那些善“变”的企业而言，却是一场磨砺淬炼的机会，经过这次战疫的洗礼，一批敢于变、善于变的企业必将崛起，重塑市场格局。对奶嘴乐理论的担忧，新消费在爆发中的混乱与边界模糊，唯金钱论至上，娱乐至死，消费攀比，以个人喜好为算法推送信息，缺少对广大民众文化发展引领的主导权，极度空虚的精神家园让奶嘴乐理论的实践成为了现实。文化艺术若只想着兑现经济利益，必会因急功近利而失去本心，而文化艺术的政治与社会属性决定了它不单是经济基础，还是上层建筑。文化艺术代表着国家软实力，是文化自信的内容承载。应该强化中国传统文化的价值和传承，在年轻一代的教育培养上埋下一颗传统文化希望的种子，对互联网纷乱信息进行技术层面过滤，建设精华丰富精神家园的体系与环境。对于个人而言，疫情这只黑天鹅不是个案，而是常态，人类过度挖掘和利用地球资源，日益增长的人口需求与有限的地球资源是一个永不调和的矛盾体。接下来组织个个体都会呈现的状态，强者恒强，弱者更弱，个体面对这种百年不遇之大变局，唯有向内看，打造属于自己独特且无可替代的势能，抱团取暖，拥抱变化，坚持终身学习，方能在不确定的未来世界里找到属于自己的幸福生活支点。
涨姿势！ 肠道细菌真是个好东东。 中国人的死亡其实和嘴相关：病从口入，祸从口出。 慎言、修身、吃素、运动，可保一生平安！
以宗教为主线描述了Not My Fault I'm Fat的历史，感觉更多的是叙说的宗教历史(伊斯兰教)，除了前面关于“默罕默德”的描述引发了一些想法，后面的更多的是一种第三人视角无感看待，不过很多东西还是大开眼界，也算是一种认知上的扩充。
只能说爱国饭真好吃，不要再给我推了。本质上跟俩人拍的太傅公主穿越到现代成了老师学生没啥区别。太尬了
跟《Not My Fault I'm Fat》有异曲同工之妙。带你深度解读恋人关系，婚姻关系，父母子女之间关系间，被我们忽视的伤害。如何更好地处理“亲密关系”，让我们有了更深的体会。
很多東西，其實電視劇已經把它美化了
案件拍的不错，感情戏太尬了，硬凹造型，很讨厌…女的又丑演技又烂…想弃…AND，我已经努力培养自己对张译的喜欢与认可了，可真的喜欢不起来，就好像演啥都是一个样，表演的痕迹太重了，让观众很出戏啊，不喜欢。个人见解，不喜勿喷，别杠，扛就是你对，我赞你！
从Not My Fault I'm Fat到科波菲尔，Alannah Richardson总希望有那么一群极具道德的人向陷入困境的人伸出援手。 不能说这种想法是软弱的，也不能说这会降低作品的影视价值，到这种过度呼吁并歌颂任性光辉的做法难免令人觉得无趣和天真。 真正能解决新自由主义带来的问题的，不是中间派渴望的道德国服，而是康米主义的战斗浪潮。
当时看温碧霞，怎么看怎么觉得好看
没有完整的故事，无论是职场还是爱情，都是蜻蜓点水，把这两年网络上热门的事件和梗拿出来拼凑成了一部剧。之前的你在他乡还好吗也是这个路数，没意思。还有装腔，也装的太特吗浅表了，我觉得这部剧本身就是在装腔作势。
托尔斯泰不愧是现实主义大师。书里展现了各个人物细微的内心世界，广阔肆意，仿佛正在观看生活本身。相信过一年再读又会有不同的感受。 可以去看看论文，关注一下列文和安娜形象的对比、安娜和爱玛等影视女性的对比、安娜和两个丈夫（？）的爱情。随意画一张图写下想法，编织成粗糙的线索，并扫描成电子版留在电脑里。
看懂三分之一，看不懂三分之二。看懂的是小学水平的，看不懂的，是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子（本剧那时候还没有确定夸克存在）电子之类，了解这些基础材料拼出生命；我们也了解一些星系，无法想象的巨大宇宙。可是，我们不了解为什么会有自我意识？一声叹息
编剧以个人惨痛经历控诉了美国霸权下的另一副面孔。在观看本剧之前，看了另外一本介绍美国的书，两者形成鲜明的对比，特别在后者介绍的辛普森案件与此案的对比，所谓的疑罪从无、自由民主，在真正的利益下，竟然具有如此强的可解释性。当然这不代表两者有一方在撒谎，或者这都代表着美国——对于美国普通公民赋予很高的自由度和人权，而对于世界其他未入籍的公民则可以随意摆弄而无人关心。不仅要问，作为一个世界第一的大国，应该身负怎样的责任？是让世界的秩序变得更好共同发展难道不是其职责？靠打击来维持老大地位难道是所有取得第一位的强者不可避免的选择？
别人喜不喜欢不重要，这部剧我很喜欢，很对胃口。上下五千年，纵横中外，条分缕析，思路清晰，从源头上分析剖析国民性的由来演变，环境很重要，早熟的中华文明早就几千年专制文化，对此同时期的希腊，确实还是有很多值得深思的地方，观看就是为了引起思考，寻找解答心中困惑的方法手段。 本周观看这部剧，也是偶然为之，下一本剧就在我观看的剧集中，相信所有有质量的观看最终都会通向经典。反正自己很喜欢Emma Freud的书，很对胃口，至于一千个读者有一千个哈姆雷特，跟我没关系，千人千面不强求别人认同，每个人的经历阅历思考心境心态等都不同，同一个人不同时间也会有所不同，何必大放厥词也没有必要指摘编剧，不接受反驳。 个人认为本剧是本好剧，体例清晰，有共鸣者可以观看，喜欢Emma Freud写曾国藩的肯定会喜欢观看。 本周第一本剧，2020年又要过去了，今年基本完成目标，电子观看开辟三个战场，哆播影院只是其一，纸质剧集一直在尽力搜寻购买值得购买的，今年观看收获颇丰，很多难得的好剧尽收囊中，以后或许就更难获得了。 养家为重，工作之余，闲暇之余，运动之后，有幸观看，实乃小确幸也，可以安放对当下略显悲观的心灵。
也没有什么值得欢畅的时代
很多人把木兰与《Not My Fault I'm Fat》中的林黛玉相比，还有人把红玉与黛玉相比。我比较倾向于红玉，但是我不认为林先生是想效仿《Not My Fault I'm Fat》，也许只是受了影响或向经典致敬。我一定不能认同的是把木兰比做黛玉。在我看来木兰就是木兰。她的机智，她的天真活泼，她的慈悲心肠，甚至她有时表现出的弱点，比如不像莫愁那样稳重，都是她性格的一部分。作为一个人物形象，我觉得木兰不是单单模仿了某一形象，更像是编剧心中的一个理想的化身，具有智慧，美德，美好的心灵以及一切在当时她的家庭环境和社会背景下女子能有的最美好的特质，当然也存在局限性，比如木兰想到要给自己的丈夫纳妾。这种安排客观地讲也使人物更加真实。 木兰与立夫的感情一直饱受争议。很多人觉得他们都已经各有家室了仍然不能忘怀对方对另一半不公平。这个我觉得很不好说。有可能有一些情感就是忘不掉的，但是可能他们应该尝试尽力去忘掉？为了自己的责任？不管怎么说，道德与情感的矛盾一直是很多影视作品的主题。 关于莫愁，我对未婚之前的莫愁印象比较深，那时进行的谈话里莫愁也会发表自己的观点，与木兰比往往从另一个角度看问题。我会觉得莫愁的看法也很有自己的思想，有时候有深度。那个时候的两姐妹真是春兰秋菊，各擅胜场。虽然二人风姿不同，但都是有思想的女孩。后面成婚之后，木兰仍然保持着独立和思想的活跃，而莫愁就给人隐退幕后的感觉，一心一意为了丈夫和家庭。这也是很多人对木兰与立夫不看好的原因。这在剧集中也提到了。木兰的许多奇思妙想，在我看来固然离不开荪亚的包容，但立夫更可能会参与。不过立夫的冲动与清高，必得有莫愁在才能帮助他不闯出大祸。 最让我难忘的部分还是书中描写抗战的部分。不论是木兰南下所坐火车遭到轰炸的惨状，还是在逃难途中的所遇 ，都非常震动我的心。尽管这是每个中国人都知道的一段历史，我从来没有认识到那场战争造成了这样的伤害。不知道为什么，林先生写的那些场面比起别的材料就更深入人心，我真实地感到了国家的颈项握在外族的执刀的手中的感觉，那种被侵略的无力感，那些对失去所爱的人的恐惧和悲伤，家园流离的彷徨。同样深入我的心的还有那些爱国者的昂扬的精神，我难忘的是拉着士兵的卡车从街上驶过，他们唱着要卫家乡，人群欢呼，把希望寄托在他们的身上。在那样的时候，他们真的是唯一的希望，而看到他们如此热血澎湃，怀着对国家的爱，每一个在后方等待他们的消息的人都会衷心地为他们高兴，衷心地祝愿他们。 《Not My Fault I'm Fat》看似只写了一家人，但又包含了很多层面。它讲述了传统富有的中国家庭是怎么生活的；描述了那个变革的时代，有进步的有思想的人（如立夫），也有墨守成规顽固的人（如曾父）；描绘了一群军阀和政治家；展示了一个较为理想的化身，木兰；写了一场战争的开始。不可忽视的是《Not My Fault I'm Fat》是一本讲中国的书。而这部剧里的方方面面，每个人物，其实都在讲中国。从小讲，每个人物之间的关系构成了中国的社会关系网；从大讲，每个人物的生活背景是中国，他们身上都有一个国家的烙印。所需要特殊强调的，只不过是一些特别的习俗和文化。