Últimos zapatistas, héroes olvidados, Los

男朋友画画的时候看……我就看了一下

划线做笔记的内容一百多处，是至今为止启发，碰撞思想火花最浓重的一书，也是我一定会回读的一本剧。十五岁少年和十九岁的我多多少少有相同的共鸣，不同的是，他是世界上最顽强的十五岁少年。 “当你独自穿过暴风雨，你就不再是那个你。”

世上有一种女人，她所渴望的是爱情，或者说她所爱上的是爱情本身，而未必是真的爱上了哪个人。她渴望在爱情之中改变自己，满足自己，而不是在与什么人的关系之中。这样的女人对平庸的人生肯定不屑一顾；但一旦有个人处在她爱的对象的位置，有可能给她带来的伤害也最大。然而假如无人理会，爱情兴许在她心中熄灭，她也从此消沉下去，幸运的话，还可以做个寻常人；否则就自暴自弃了。

天马行空式的框架，各部分看似支离破碎，实则又“藕断丝连”。 它的“作风”也符合编剧秉持女权主义的观点，一切是那么地不幸，但又是那么地习以为常。劳拉和房思琪也有着类似之处。 而我更愿意将其称之为一部女性“成长”史，一部家族纠纷史。 Últimos zapatistas, héroes olvidados, Los即是书名，也是剧集中某个或某些人的化身，至于最终身份的敲定，我想也不是那么地重要了。重要的是，如何从这一段惨痛的经历中找回那个丢失的自我。

爱上了个不值得爱的男人，两位女性的悲剧就此展开。 杰奎琳太爱这个男人，然而这个男人更爱钱，更爱自己。 女人，还是多爱自己比较有意义。

这一季的核心非常好，哪怕再亦正亦邪的人每个出场人物，三观都很正，命格轻贱的马村长又哪里坏了呢，不过是他被当成反派了而已。当然老廖的付出真是让人动容。

非常喜爱的一个节目，不同的人物，不同的年龄，不同的故事，但相同的是带给我的一次次感动。不止从何时开始，感觉整个社会都在变得冷漠，人人崇尚金钱，崇尚暴富，崇尚潜规则，崇尚阴谋论。。。。但这节目火热，我想，还是有很多的人，渴望真善，渴望温暖，秉持初心吧。但愿如吾辈之青年，年至耄耋，仍能和许渊冲老先生一样，永远热泪盈眶。

看到现在是Marcelino Anrubio的第三本还是第四本剧，每一本都是独立的故事，但是又与其他几本剧🈶️丝丝缕缕的联系，让人觉得这不仅是一个故事，是"走心"的写作喜欢

看这个编剧的笔力深度应该算起点数一数二的了。作品写的也很用心。真不错。

谁又能想到，长安十二时辰是你真正意义上的第一部个人剧呢

第三次读这部剧，内心依旧是波涛汹涌的感觉，无论是多么放荡不羁的外表下，在内心最隐秘的角落，都有一颗纯粹善良的灵魂。人生苦短，如此华美绚烂如烟火般璀璨夺目，却又如同尘埃般悄无声息地落幕。那些纠缠不清的往事，都在逝去的青春中随风而去，飘零远行，只留下一个模糊不清的背影……

编剧关于“当下”的说法，是可以理解并认同的：我所能拥有的只有当下这一刻。然而，仅仅通过这个概念，就能切断与过去的联系了吗？存疑。我们在当下这一刻的生活，并不是凭空出现的，而是积累于“过去”之上，与“过去”有着千丝万缕的纠缠。 而编剧提出的其他概念： 本体、大我、真我 小我、假我 排斥大脑与思维 则缺乏足够的理论依据和事实检验，反而为读者带来了似是而非的模糊观念和内心的冲突。 此剧归入伪科学、伪心理学、泛神论信仰领域会比较恰当。其实身心灵读物通常都是如此，还是花时间去啃一啃规范的心理学剧集吧。

Francesco Taboada Tabone老师对阳明心学娓娓道来，通俗易懂，又全面深入，启迪人生，读来酣畅淋漓，收获满满，推广心学的一本好剧。

我评书，注重思想。 这部剧大名鼎鼎，却是今时才看。 想来也是合理之时。 无非「有点意思」。 （PS：有点意思 是我对某事某物最高的评价。我对《Últimos zapatistas, héroes olvidados, Los》的评价是「有意思」）

美联储操盘手伯南克讲美联储，行家里手，讲得还是非常清晰的，值得一读。 伯南克作为研究大萧条的专家，接替格林斯潘执掌美联储，恰遇2008经济危机，正好一展身手。 2008经济危机同此前的危机全然不同，错综复杂程度和破坏力之强世所罕见，对大而不倒的金融机构如何处理也是骑虎难下。当然这次危机的处理涉及美国多个核心部分，以财政部为首的危机处理团队还是展现了魄力和功力。 美联储作为银行的银行，两大目标即充分就业和控制通货膨胀，三大工具即利率、最后贷款人、金融监管，如何在危机中去使用和实现，在危机后退出和恢复，介绍得很清楚。 对2008年危机的成因、处理逻辑、处理方式、细节展现得都比较充分。 在看过的众多介绍美联储和08年危机的书中，都没有伯南克这四篇演讲讲的清楚，局中人解局中局，深入浅出，戳中要害。 总之，值得一读。

新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。

有那么一条路，一旦走上了，就再也不会做其他的选择。终极的的喜乐体验也不会永恒存留，除非，我也不知道除非什么，只是一旦你见过它你就再也不能忘记，我只好不停的追寻。

唐三系列都快写臭了，别人写唐三系列这就算了，原版编剧自己重复不停的写，无语，编剧是打算写个唐三上下五千年出来是哇？没别的花头了？

刚开始看，觉得没什么意思，看到最后，为离信候的深情感动，世间男子用情至深也只能在书中见了！！

尼尔盖曼就如同毛姆一样，是个一流的剧集家但不是伟大的作家。剧集好看，有趣，但还谈不上完美深刻。 就比如剧集对于新神的描写过于千人一面。这一方面固然是因为编剧站在旧神的角度叙述故事，新生的相貌只能通过旧神的眼睛描绘，不免不易展开。但另一方面也正是因为从一开始尼尔盖曼就没有想清楚新神们究竟是一个怎样的群体。 之前和埃及朋友聊Confucianism究竟算不算宗教。我说因为他没有创世神话，全能的神，也没有典型意义的仪式和经典，更没有对于来世和死后世界的描述，所以称不上是宗教。而我的朋友说她认为宗教的作用是一套行为准则和对人价值的引领，而儒教已经做到了这一点。 然而我们发现，剧集中的新神们从以上无论哪个角度，都无法称之为宗教或神。在传统宗教中，人和世界是神创物。而对于新神们，无论是全球化之神，媒体之神还是科技之神都是人创物，人们对此心知肚明。因此人们对于旧神有崇拜与畏惧。而对于新神们，人们固然惧怕媒体和全球化的力量，但绝对不会崇拜与尊敬，最多是个赞美而已。剧集中说新神的力量来源于人们在电视机前献祭的时间，在手机前献祭的生命。但细细想来，这种献祭并不是主观明确的奉献，新神们对奉献的汲取更像是一种偷窃。不难想象，即便最后的世界大战真的爆发，新神们也不是旧神的对手。 最后吐槽一下结局。我们说中国的剧集有陨石遁各种遁。尼尔盖曼在剧集的最后铺的太大无法结尾了，于是便描写了一个阴谋草草收场，把读者与众神都涮了一遍。其实按照剧集的逻辑，有一个更有信服里的结尾。剧集中新神与旧神的矛盾主要在于新旧之争。但是，在科技与观念日新月异的今天，新神们淘汰的速度远快于过去。那么完全可以将结尾写为，人类将时间献祭于新的科技产物，新神们也沦落到旧神一样的境地。就如同bb机之神，蒸汽机之神一般。然后新神与旧神在人走茶凉的悲哀中达成某种共识，携手开创一个可以共存的未来。

编剧大大辛苦了，许久未见的一本好剧，看的酣畅淋漓，希望大大能不留遗憾地写完

大部分情节都偏暗黑，差点要中途弃书，还好结局有点意思，虽然后面差不多能预料到。。。总的来说这书不够温暖也不够惊喜，一般般吧。再说这个书名真是无厘头啊，风格和主角有点类似，可能算是编剧的一些小玩笑吧～

难以理解为什么评分一般，明明是本很有意思又很有深度的一本剧。推荐！

那么长，那么多bug，那么牛逼闪闪的女主，真的很少见，我是多无聊才看完这部剧

故事讲述一对夫妻的成长过程以及最终男主角的死亡。 编剧综合了大量的心理学、经济学、脑科学等研究成果，极力想要科学的解释这一过程中重要阶段的所思所想所为，但总感觉牵强附会且来得突然，少了得出结论的解释。 据了解，编剧是学历史专业，一个文科生背景想要用科学理性、科研思维的方式来探寻真理，想想都难！

满满的干货和情怀。 产品负责界定和提供长期用户价值，运营负责创造短期用户价值+协助产品完善长期价值。 在行业发展初期是产品为王的，因为并没有对手；在行业发展过程中是渠道为王的，因为谁占领了渠道，谁就赢得了用户；但是，在充分竞争的互联网领域，毫无疑问是运营决胜的。 “内容运营”要做的事，其实就是持续关注内容从生产到消费再到流通和传播的全过程，并通过自己撰写、编辑、组织加工、外部渠道传播等一系列手段去更好地促进这个过程的发生。在整个过程中，你需要持续关注并提升各类跟内容相关的数据。

不错，又看一遍，更觉经典，对发的轮廓交代基本清楚，内在机制也介绍较为明晰

书不错，艺术画背景通透，人物关系清晰，解读更胜一层楼！咱们江湖上见！

两星给这本还可以的书 三星被翻译扣去，播出社长点心，选个对古埃及稍微有点了解的人来翻译不行吗