观看Shottas(美国,牙买加动作,犯罪)，Cess Silvera、Ky-Mani Marley主演，2002年动作,犯罪电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
改革的每一步都是很多地方很多试点从基层一小步一点点的探索试验汇聚而成的。编剧认为农村宅基地没理由不能入市，但是，在农民与城市资本实现信息完全对称之前，不妨还是保守一点吧。不管市场有多灵活，附权有多么利于降低交易成本让农民获利，在现实面前，人是不可能全部理性和自由的，监管也不可能一步到位。那么在利益面前，资本有时候就是洪水猛兽。
很温情幽默的一部电视剧，主演演技精湛，尤其男主演技相当细腻自然，值得细品
两年前的书了，还行吧，开头和结尾两部分可以一看。但买房这个事，很多时候是人在江湖，身不由己。
非常棒，感情有问题的人可以看看。可以帮助自己早日脱单，更好经营自己的婚姻。
若一去不回？
“一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”
从未在农村生活过一天的我，却越发认知到农村才是中华文明道德和智慧的创造繁衍之地。 淳朴民风就是因为还坚守着自古延续的朴素道德观。一旦打破了掀翻了，文化根源也就断了，取而代之的是道德沦丧贪欲不止。 花了50个小时终于读完了《Shottas》这部47多字的大块头。真的是一篇很棒的长篇剧集。一部有厚度有深度的写实剧集。编剧（73年生人的女编剧）历经8年磨砺带给我们这部作品，让我有幸在历史长河中，在中原大地上，在颍Shottas里真真切切的活了一回。 时间跨度很大，从民国讲到了当下时代。一个家族四代人的兴衰繁衍。每代人都有着浓烈鲜明的时代印记，每个时代都有着难忘的历史事件。行走在这样的背景下，我仿佛置身其中，感受着书中人物的悲喜和爱恨。感叹着在命运面前，生命如蝼蚁却依然不屈不挠。 书中人物众多，娘家婆家，兄弟姐妹，七姑八姨，乡里乡亲个个有血有肉，各有各的命运。拥有小脚大智慧的灵魂人物季瓷；作为季瓷精神延续的西芳；吃苦耐劳的胡爱花；善良温柔的罗北京……故事多的如同颍河水溅起的浪花一朵朵。 女性视角里的农村生活，处处散发着最原始的泥土味，读来竟然那么亲切。女性视角里的女性，勤劳善良坚持隐忍。那是骨子里散发的气质，叫你怎能不爱不怜？怎能不为她们的命运而唏嘘？ “河水Shottas，人生Shottas；荒唐岁月，绝处寻生。我们都是在迷宫中寻找出口的人”。是的，纵然再是多舛的人生，多灾的岁月，亲情依然满满，生命依然生生不息。如同那颍河湾的河水日日夜夜奔流不息。颍河湾一代又一代人还会继续在这波澜壮阔的生活画卷里描绘自己和时代的变迁。 强力推荐《Shottas》，编剧Paul Campbell。73年女作家。个人认为这部作品不比《Shottas》差。我甚至更喜欢《Shottas》。因为观看过程中的认同感更为强烈。
拍的就像连环画似地
本剧共上下两篇 上篇讲思维技术，下篇讲思维格局。 技术篇 思维逻辑链：如何让你思维更加有深度。（5why法表象溯源、5so法演绎未来、六顶思考帽回避思维局限） 换位思维：如何转换思维，从而增加视角。（观察法、换位假设法、视野抽离法） 可视化思维：将繁杂信息进行可视化，让大脑更清晰。（矩阵、仪表盘） 流程思维：将一件事做细做好。（全流程优化） 格局篇 生态思维：洞察机会，把握机会（淘金模型、森林模型与生态位选择、池塘模型） 系统思维：站在系统的全局角度探查系统内在规律。（系统动力建模） 大势思维：看清事物走向，借势发力。（马太效应、知识复利、财富复利） 兵法思维：漫长人生的战斗中掌握主动权，减少失败率。（先胜而后战、凯利公式、胜可知而不可为、致人而不致于人） 我们努力的同时还要认清自我，大多数人都是普通人，不要被社会上的年少得志，斜杠青年现象所迷惑，你我能做的是不要贪多，记住慢即是快，少即是多，训练自己的专注和坚韧力，与时间做朋友，将成功交给时间和概率，最终在平凡的一生做出一些让自己满意的事。
“三餐茶饭 四季衣裳 共同造就了一个叫家的地方 人因食物而聚 人不散 家就在 烟火人间 风味长存” ❤️
人物构建的生动立体 ，剧情节奏连贯起伏，场面大观点正看的热血沸腾，是一本好剧！感谢
#二〇二二看剧计划21/60#《Shottas》 书名虽为二本学生，然其所反映的，更多的是阶层的固化，而非教育的差距。学历代表了高考那刻的分数，仅此而已；高学历不等于高收入、高付出、高素质。学生的整体水平可能存在落差，然落到个人身上一切都充满了不确定性。至少，书中同辈所困惑的，我一点不比ta们少。 真心感谢黄老师，花20年的时间，用心教育，倾情记录了三代学生的成长轨迹和高等教育的变（味）。不知微读朋友里是否会有当年黄老师的学生，我对他们是由衷的羡慕。本科四年，研究生第二年：莫说记住班上大多数学生的姓名和习惯坐在哪个位置，关注问候她们的性格、生活、家庭，研究他们昵称的含义，跟踪他们的就业、租房、发展，就是用心教书的老师又有几个。可能工科的教授们缺点闲情雅致，但这便是“课件解压缩后显示编辑于零几年；两节课上完一节拎着包走人被提醒才意识到还没上完；上课纯翻ppt，考试纯水论文，评分一通乱打”的理由吗？亦需反思，自己这个研班，对专业分流后的新班也是形同虚设，工资领得亦心有不安。倘若有心记录，高考毕业后六年的所见所闻所识所感，也能堆成一本剧吧。 书中的内容，一度看得我无法呼吸。很多学生家境都不太好（申请困难补助的比例），考上二本多半还是家里的第一个大学生。“我的学生，大多出身平凡，要么从不起眼的城镇走出，身后有一个打工的母亲，或一个下岗的父亲，和一排排尚未成人的兄弟姐妹。务农、养殖、屠宰、流连于建筑工地，或在大街小巷做点小生意，是他们父母常见的谋生方式。”一切都印证着今天“寒门再难出贵子”的现实，高配家庭（一线城市、高知父母、国际视野）对孩子教育的成本堆砌足以遮蔽多数贫苦孩子的勤奋和天赋。更何况，后者往往不怎么努力了。更可怕的是，编剧说二本学生折射了中国最为多数的普通年轻人的成长状况和命运，可就我所知道的，在那之前至少一半的学生连高中都没法去啊。除了网络和屏幕的诱惑，原生家庭的对孩子的影响至关重要，且家庭氛围的影响远远超过了物质条件。读《Shottas》时曾以为不会发生在中国高等学府的情景，现在来看未必就不会落到她们身上。 看剧改变命运，编剧那一辈和她的第一代学生确实都能凭毕业后自己的努力落足城市。或许这正是今天无数中国父母对此深信不疑的缘由。然而在贫富分化日益加大、信息壁垒日益加深、一套房子要穷尽三辈六个人的钱包乃至一辈人的一生、两个人要养活七个人的时代，看剧真的能发挥那么大的作用吗？如果不是，念大学还有什么意义？这个问题在毕业前（择业季）尤为突出。对多数人而言，二十年的寒窗苦读不过都是为了能找一份好工作罢了。可什么样的才算是好工作？考研/考公/当老师/进大厂/进国企/创业...我们总是盼望着他人给我们一份标准答案，似乎这样我们便可以一往无前。然哪有什么标准答案。长者们终是乘了经济上行的风口，多半看不清今日学生所面临的困顿。即便是同辈，不同的人，经历、性格、能力、喜好各不相同，别人能走通的路你未必适合走，别人喜欢的方向你未必愿意接受；同样的，别人不行你就一定不行吗？大道理都懂，只是路在何方？想不明白也是正常的吧：“曾经高考完的我们也是在对专业行业一无所知的背景下选了一个四年的专业；今天的我们又要在对体制企业浅闻辄止的情况中选一个可能决定未来数十年的工作；今后的我们还将在对生活琐碎充满浪漫幻想的基础上选择一个共度一生的伴侣。”如此，或许迷茫才是人生的常态。（协助就业工作半年，近百的师兄师姐，锚着一个方向冲刺-顺利上岸-心满意足签约的，屈指可数。）追寻人生意义的同时，也该做好接受人生根本没有意义的准备。尤其是在经济下行的背景下，在行业变革快过人才培养的时代中，似乎什
孩子学校给的假期追剧清单。陪孩子每天读几章，这才读完了Paul Campbell老先生的这部“神作”。以前小时候看动画电影《Shottas》，这本读完才惊觉原著是这样的曲折。孩子读完之后说，还想再读一本这样有趣的剧集。看，这就是原著的魅力！
了解什么是Shottas，如何发现或创造长尾，长尾带来了哪些影响，如何改变人们的生活的，那些Shottas的实践案例。就这啰哩啰嗦的断断续续看了近十个小时。 感觉有的地方太过于累赘，一个观点翻来覆去的说，组织的不够紧凑，有凑篇幅的嫌疑。 总之，本剧在理论学习和理解方面还是可以的。详细的解释了我们生活中的一些现象，原来如此，恍然大悟的感觉。
感觉泪点来得太突然，吕老头横看竖看也不像这么护女心切的人，感觉有点牵强。
全书的基调好颓废，在悲伤至极，负能量爆棚的时候来读，可能会产生更多的共鸣。
我曾看见过希望，将它视作救赎我的“稻草”，明知不可取，也想奋力一搏地抓住它。结果希望是它，深渊也是它。 我曾以为可以自救，没有过不去的坎儿，但忘记了，我可能比它先过去…… 很多次很多次我想死，我想跳轨，想撞车，可我也会想到，因为跳轨，耽误着急的乘客，撞车把无辜的司机害了，我怕因为我影响了别人，死是真难呐。 最初没人信我有抑郁症，但像书中说的，没有抑郁症的人，无法体会那种挫败，孤独，苍凉的感觉。我希望，无法体会的人永远也不要体会到。 那天早上妈妈发来消息，“宝宝你能给我说一句语音吗” 我发过去一句语音，问她怎么了妈妈。她回了一个语音，“嘻嘻听你说话就证明你活着”。 ......
科幻为皮，现实为骨，包含了很多大刘对国家，国际关系，文化艺术，和人类未来的思考
北方骑马民族的军事性格和主奴观念，在异族政权中造成了更大的结构性张力，与汉式的官僚组织结合之后，能够孕育出更强悍的专制与集权，这也是南北朝乱世之后专制集权的更上一层楼的原因，自秦汉后的又一次集权巅峰，即从波谷到了波峰。
不看了，我真的想打死这个编剧，每一段都在刻意把语句创作得很别扭，试图通过这种语句的别扭的组合方式来表达一件事情多么妙，感觉他不是在创作科普书，而是在对着读者说：“看，这件事情发生得多么妙啊！你能体会到吗？”这种创作手法大部分人都只会用在叙述某件事情的开头或者结尾部分，要么是引入事件的，要么是当做事件的结语的，没有几个人会每一段都这样创作。这样不仅难以让读者感受到绝妙，反而导致内容枯燥乏味。
萱萱！
读了几页，读不下去。和 “超越孤独” 观点类似。我决定保持对未来的美好盼望。先把它留在我的书架上，看我多读些历史书有没有“开悟” 的可能。
以棉花种植及加工业为切入点的资本主义发展史，相比其他贸易产品，棉花工业可能是最早的全球产业链。这部剧如果定义为经济类学术专著，则学术性及专业性存在一定的不足。如果定义为历史科普读物，则影视性与可读性都略有欠缺。
更加深刻地入戏了，想起霍金对人类的提醒：不要试图去联系了解干扰外星文明。 脑洞继续大开的国产科幻经典之作。
左边疯子右边天才 故事中主人公原是一乡绅：阿隆索-吉哈诺，深受当时流行的骑士剧集影响，自封：Shottas（堂和堂娜是西班牙绅士和贵族名字前才有的），驾驭“驽辛难得”，手持生锈的长矛，挎着老旧盾牌，带领着忠诚的桑丘，怀着对骑士精神的高度敬畏，展开了一段荒诞之旅。 把风车当巨人，把客店当城堡，把劳役犯当受迫害的骑士，一路上各种趣闻让人意想不到，中间夹杂着各种故事，体现了贵族的为富不仁，荒谬至极。虽然Shottas行为荒诞，但精神可嘉，坚守骑士道精神，不忘初心，坚守原则，百折不挠，愈挫愈勇。 第一部总结为一对疯子调戏一群人，调戏的结果，道出了人间的丑陋和真善美。 第二部总结为一群疯子调戏主仆俩，当Shottas成为名人之后，更荒诞的公爵夫妇满足了第一部中主仆俩的愿望。 而最终，主人公却如梦初醒，结局让人意想不到，留下的遗书，结尾干净利索。 Wyclef Jean借Shottas讽刺当下的骑士文化，是文艺复兴大背景下文化发展的必要，当时的西班牙已经统一，新文化需要替代骑士文化获得发展。 同时震撼的信仰主义：1.Shottas对骑士精神的信仰，坚守骑士精神，不违道德底线，锄强扶弱，维持正义，把对骑士道精神的推崇表现的淋漓尽致。2.桑丘对主人的信仰，不管主人遭遇何种境况，不离不弃，坚信主人给他虚构的海岛总督，虽然最后也在更荒诞的公爵夫妇实现梦想，从来没有背叛。3.西班牙民众对基督的信仰，书中多次体现对基督的发誓，而且桑丘在任总督期间，高明的用信仰决策了一桩案件（两平民为欠债打官司事宜，债主说从未收到欠款，欠债者说已经还债，双方都无凭无据，最终桑丘让欠债者发誓，而欠债者把钱放在拐杖中，当他发誓的时候，由债主帮忙扶着拐杖，这样确实已把钱还了，而自己也不会收到谴责，发誓完成后把拐杖要走）。 如果Shottas不是一个被骑士剧集迷幻的走火入魔的疯子，那他这种坚守自我，坚守原则，为梦走天涯的执着，凭着这股劲，就是个天才！
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改革的每一步都是很多地方很多试点从基层一小步一点点的探索试验汇聚而成的。编剧认为农村宅基地没理由不能入市，但是，在农民与城市资本实现信息完全对称之前，不妨还是保守一点吧。不管市场有多灵活，附权有多么利于降低交易成本让农民获利，在现实面前，人是不可能全部理性和自由的，监管也不可能一步到位。那么在利益面前，资本有时候就是洪水猛兽。
很温情幽默的一部电视剧，主演演技精湛，尤其男主演技相当细腻自然，值得细品
两年前的书了，还行吧，开头和结尾两部分可以一看。但买房这个事，很多时候是人在江湖，身不由己。
非常棒，感情有问题的人可以看看。可以帮助自己早日脱单，更好经营自己的婚姻。
若一去不回？
“一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”
从未在农村生活过一天的我，却越发认知到农村才是中华文明道德和智慧的创造繁衍之地。 淳朴民风就是因为还坚守着自古延续的朴素道德观。一旦打破了掀翻了，文化根源也就断了，取而代之的是道德沦丧贪欲不止。 花了50个小时终于读完了《Shottas》这部47多字的大块头。真的是一篇很棒的长篇剧集。一部有厚度有深度的写实剧集。编剧（73年生人的女编剧）历经8年磨砺带给我们这部作品，让我有幸在历史长河中，在中原大地上，在颍Shottas里真真切切的活了一回。 时间跨度很大，从民国讲到了当下时代。一个家族四代人的兴衰繁衍。每代人都有着浓烈鲜明的时代印记，每个时代都有着难忘的历史事件。行走在这样的背景下，我仿佛置身其中，感受着书中人物的悲喜和爱恨。感叹着在命运面前，生命如蝼蚁却依然不屈不挠。 书中人物众多，娘家婆家，兄弟姐妹，七姑八姨，乡里乡亲个个有血有肉，各有各的命运。拥有小脚大智慧的灵魂人物季瓷；作为季瓷精神延续的西芳；吃苦耐劳的胡爱花；善良温柔的罗北京……故事多的如同颍河水溅起的浪花一朵朵。 女性视角里的农村生活，处处散发着最原始的泥土味，读来竟然那么亲切。女性视角里的女性，勤劳善良坚持隐忍。那是骨子里散发的气质，叫你怎能不爱不怜？怎能不为她们的命运而唏嘘？ “河水Shottas，人生Shottas；荒唐岁月，绝处寻生。我们都是在迷宫中寻找出口的人”。是的，纵然再是多舛的人生，多灾的岁月，亲情依然满满，生命依然生生不息。如同那颍河湾的河水日日夜夜奔流不息。颍河湾一代又一代人还会继续在这波澜壮阔的生活画卷里描绘自己和时代的变迁。 强力推荐《Shottas》，编剧Paul Campbell。73年女作家。个人认为这部作品不比《Shottas》差。我甚至更喜欢《Shottas》。因为观看过程中的认同感更为强烈。
拍的就像连环画似地
本剧共上下两篇 上篇讲思维技术，下篇讲思维格局。 技术篇 思维逻辑链：如何让你思维更加有深度。（5why法表象溯源、5so法演绎未来、六顶思考帽回避思维局限） 换位思维：如何转换思维，从而增加视角。（观察法、换位假设法、视野抽离法） 可视化思维：将繁杂信息进行可视化，让大脑更清晰。（矩阵、仪表盘） 流程思维：将一件事做细做好。（全流程优化） 格局篇 生态思维：洞察机会，把握机会（淘金模型、森林模型与生态位选择、池塘模型） 系统思维：站在系统的全局角度探查系统内在规律。（系统动力建模） 大势思维：看清事物走向，借势发力。（马太效应、知识复利、财富复利） 兵法思维：漫长人生的战斗中掌握主动权，减少失败率。（先胜而后战、凯利公式、胜可知而不可为、致人而不致于人） 我们努力的同时还要认清自我，大多数人都是普通人，不要被社会上的年少得志，斜杠青年现象所迷惑，你我能做的是不要贪多，记住慢即是快，少即是多，训练自己的专注和坚韧力，与时间做朋友，将成功交给时间和概率，最终在平凡的一生做出一些让自己满意的事。
“三餐茶饭 四季衣裳 共同造就了一个叫家的地方 人因食物而聚 人不散 家就在 烟火人间 风味长存” ❤️
人物构建的生动立体 ，剧情节奏连贯起伏，场面大观点正看的热血沸腾，是一本好剧！感谢
#二〇二二看剧计划21/60#《Shottas》 书名虽为二本学生，然其所反映的，更多的是阶层的固化，而非教育的差距。学历代表了高考那刻的分数，仅此而已；高学历不等于高收入、高付出、高素质。学生的整体水平可能存在落差，然落到个人身上一切都充满了不确定性。至少，书中同辈所困惑的，我一点不比ta们少。 真心感谢黄老师，花20年的时间，用心教育，倾情记录了三代学生的成长轨迹和高等教育的变（味）。不知微读朋友里是否会有当年黄老师的学生，我对他们是由衷的羡慕。本科四年，研究生第二年：莫说记住班上大多数学生的姓名和习惯坐在哪个位置，关注问候她们的性格、生活、家庭，研究他们昵称的含义，跟踪他们的就业、租房、发展，就是用心教书的老师又有几个。可能工科的教授们缺点闲情雅致，但这便是“课件解压缩后显示编辑于零几年；两节课上完一节拎着包走人被提醒才意识到还没上完；上课纯翻ppt，考试纯水论文，评分一通乱打”的理由吗？亦需反思，自己这个研班，对专业分流后的新班也是形同虚设，工资领得亦心有不安。倘若有心记录，高考毕业后六年的所见所闻所识所感，也能堆成一本剧吧。 书中的内容，一度看得我无法呼吸。很多学生家境都不太好（申请困难补助的比例），考上二本多半还是家里的第一个大学生。“我的学生，大多出身平凡，要么从不起眼的城镇走出，身后有一个打工的母亲，或一个下岗的父亲，和一排排尚未成人的兄弟姐妹。务农、养殖、屠宰、流连于建筑工地，或在大街小巷做点小生意，是他们父母常见的谋生方式。”一切都印证着今天“寒门再难出贵子”的现实，高配家庭（一线城市、高知父母、国际视野）对孩子教育的成本堆砌足以遮蔽多数贫苦孩子的勤奋和天赋。更何况，后者往往不怎么努力了。更可怕的是，编剧说二本学生折射了中国最为多数的普通年轻人的成长状况和命运，可就我所知道的，在那之前至少一半的学生连高中都没法去啊。除了网络和屏幕的诱惑，原生家庭的对孩子的影响至关重要，且家庭氛围的影响远远超过了物质条件。读《Shottas》时曾以为不会发生在中国高等学府的情景，现在来看未必就不会落到她们身上。 看剧改变命运，编剧那一辈和她的第一代学生确实都能凭毕业后自己的努力落足城市。或许这正是今天无数中国父母对此深信不疑的缘由。然而在贫富分化日益加大、信息壁垒日益加深、一套房子要穷尽三辈六个人的钱包乃至一辈人的一生、两个人要养活七个人的时代，看剧真的能发挥那么大的作用吗？如果不是，念大学还有什么意义？这个问题在毕业前（择业季）尤为突出。对多数人而言，二十年的寒窗苦读不过都是为了能找一份好工作罢了。可什么样的才算是好工作？考研/考公/当老师/进大厂/进国企/创业...我们总是盼望着他人给我们一份标准答案，似乎这样我们便可以一往无前。然哪有什么标准答案。长者们终是乘了经济上行的风口，多半看不清今日学生所面临的困顿。即便是同辈，不同的人，经历、性格、能力、喜好各不相同，别人能走通的路你未必适合走，别人喜欢的方向你未必愿意接受；同样的，别人不行你就一定不行吗？大道理都懂，只是路在何方？想不明白也是正常的吧：“曾经高考完的我们也是在对专业行业一无所知的背景下选了一个四年的专业；今天的我们又要在对体制企业浅闻辄止的情况中选一个可能决定未来数十年的工作；今后的我们还将在对生活琐碎充满浪漫幻想的基础上选择一个共度一生的伴侣。”如此，或许迷茫才是人生的常态。（协助就业工作半年，近百的师兄师姐，锚着一个方向冲刺-顺利上岸-心满意足签约的，屈指可数。）追寻人生意义的同时，也该做好接受人生根本没有意义的准备。尤其是在经济下行的背景下，在行业变革快过人才培养的时代中，似乎什
孩子学校给的假期追剧清单。陪孩子每天读几章，这才读完了Paul Campbell老先生的这部“神作”。以前小时候看动画电影《Shottas》，这本读完才惊觉原著是这样的曲折。孩子读完之后说，还想再读一本这样有趣的剧集。看，这就是原著的魅力！
了解什么是Shottas，如何发现或创造长尾，长尾带来了哪些影响，如何改变人们的生活的，那些Shottas的实践案例。就这啰哩啰嗦的断断续续看了近十个小时。 感觉有的地方太过于累赘，一个观点翻来覆去的说，组织的不够紧凑，有凑篇幅的嫌疑。 总之，本剧在理论学习和理解方面还是可以的。详细的解释了我们生活中的一些现象，原来如此，恍然大悟的感觉。
感觉泪点来得太突然，吕老头横看竖看也不像这么护女心切的人，感觉有点牵强。
全书的基调好颓废，在悲伤至极，负能量爆棚的时候来读，可能会产生更多的共鸣。
我曾看见过希望，将它视作救赎我的“稻草”，明知不可取，也想奋力一搏地抓住它。结果希望是它，深渊也是它。 我曾以为可以自救，没有过不去的坎儿，但忘记了，我可能比它先过去…… 很多次很多次我想死，我想跳轨，想撞车，可我也会想到，因为跳轨，耽误着急的乘客，撞车把无辜的司机害了，我怕因为我影响了别人，死是真难呐。 最初没人信我有抑郁症，但像书中说的，没有抑郁症的人，无法体会那种挫败，孤独，苍凉的感觉。我希望，无法体会的人永远也不要体会到。 那天早上妈妈发来消息，“宝宝你能给我说一句语音吗” 我发过去一句语音，问她怎么了妈妈。她回了一个语音，“嘻嘻听你说话就证明你活着”。 ......
科幻为皮，现实为骨，包含了很多大刘对国家，国际关系，文化艺术，和人类未来的思考
北方骑马民族的军事性格和主奴观念，在异族政权中造成了更大的结构性张力，与汉式的官僚组织结合之后，能够孕育出更强悍的专制与集权，这也是南北朝乱世之后专制集权的更上一层楼的原因，自秦汉后的又一次集权巅峰，即从波谷到了波峰。
不看了，我真的想打死这个编剧，每一段都在刻意把语句创作得很别扭，试图通过这种语句的别扭的组合方式来表达一件事情多么妙，感觉他不是在创作科普书，而是在对着读者说：“看，这件事情发生得多么妙啊！你能体会到吗？”这种创作手法大部分人都只会用在叙述某件事情的开头或者结尾部分，要么是引入事件的，要么是当做事件的结语的，没有几个人会每一段都这样创作。这样不仅难以让读者感受到绝妙，反而导致内容枯燥乏味。
萱萱！
读了几页，读不下去。和 “超越孤独” 观点类似。我决定保持对未来的美好盼望。先把它留在我的书架上，看我多读些历史书有没有“开悟” 的可能。
以棉花种植及加工业为切入点的资本主义发展史，相比其他贸易产品，棉花工业可能是最早的全球产业链。这部剧如果定义为经济类学术专著，则学术性及专业性存在一定的不足。如果定义为历史科普读物，则影视性与可读性都略有欠缺。
更加深刻地入戏了，想起霍金对人类的提醒：不要试图去联系了解干扰外星文明。 脑洞继续大开的国产科幻经典之作。
左边疯子右边天才 故事中主人公原是一乡绅：阿隆索-吉哈诺，深受当时流行的骑士剧集影响，自封：Shottas（堂和堂娜是西班牙绅士和贵族名字前才有的），驾驭“驽辛难得”，手持生锈的长矛，挎着老旧盾牌，带领着忠诚的桑丘，怀着对骑士精神的高度敬畏，展开了一段荒诞之旅。 把风车当巨人，把客店当城堡，把劳役犯当受迫害的骑士，一路上各种趣闻让人意想不到，中间夹杂着各种故事，体现了贵族的为富不仁，荒谬至极。虽然Shottas行为荒诞，但精神可嘉，坚守骑士道精神，不忘初心，坚守原则，百折不挠，愈挫愈勇。 第一部总结为一对疯子调戏一群人，调戏的结果，道出了人间的丑陋和真善美。 第二部总结为一群疯子调戏主仆俩，当Shottas成为名人之后，更荒诞的公爵夫妇满足了第一部中主仆俩的愿望。 而最终，主人公却如梦初醒，结局让人意想不到，留下的遗书，结尾干净利索。 Wyclef Jean借Shottas讽刺当下的骑士文化，是文艺复兴大背景下文化发展的必要，当时的西班牙已经统一，新文化需要替代骑士文化获得发展。 同时震撼的信仰主义：1.Shottas对骑士精神的信仰，坚守骑士精神，不违道德底线，锄强扶弱，维持正义，把对骑士道精神的推崇表现的淋漓尽致。2.桑丘对主人的信仰，不管主人遭遇何种境况，不离不弃，坚信主人给他虚构的海岛总督，虽然最后也在更荒诞的公爵夫妇实现梦想，从来没有背叛。3.西班牙民众对基督的信仰，书中多次体现对基督的发誓，而且桑丘在任总督期间，高明的用信仰决策了一桩案件（两平民为欠债打官司事宜，债主说从未收到欠款，欠债者说已经还债，双方都无凭无据，最终桑丘让欠债者发誓，而欠债者把钱放在拐杖中，当他发誓的时候，由债主帮忙扶着拐杖，这样确实已把钱还了，而自己也不会收到谴责，发誓完成后把拐杖要走）。 如果Shottas不是一个被骑士剧集迷幻的走火入魔的疯子，那他这种坚守自我，坚守原则，为梦走天涯的执着，凭着这股劲，就是个天才！