男孩的妈妈去世了，爸爸此后变得更加沉默寡言了。一天，他把从路上捡到的流浪猫带回了家。可是这只小猫有先天疾病，看了好多兽医都说治不了。男孩并没有放弃，因为他相信猫咪是传递人间与天堂的信使，会把自己想说的
电影看了两遍，书也看了两遍，每一遍都有新的体会，老爸你也养猫至今为止是我最爱的作品，作品当中的思嘉、梅兰和瑞德我都喜欢，尤其以思嘉坚强、自私、可爱让我为之着迷，虽然不完美，却让我感觉更真实。关于友谊：思嘉和梅兰，从思嘉为梅兰所做的事情来说，思嘉是爱着梅兰的，只是自己没发觉，在梅兰死的时候才发觉。关于爱情：瑞德和思嘉、梅兰和希礼他们都是天生一对，电影可能也表达了一种相同性格的人才能相互理解趴，思嘉从来不懂希礼，而梅兰懂，梅兰知道希礼的懦弱和无能也还是会继续爱他并且不想他自尊心受到伤害，而思嘉就是只在意希礼爱不爱她。瑞德对思嘉的爱也让我为他心疼，从思嘉十六岁时起，在背后默默的爱着却又不肯承认，承认了就会被思嘉当做玩物，不承认却又让思嘉没有安全感，只能说最后的离开是注定的。书中一句话说的对，思嘉要是理解希礼，就不会爱上他，要是理解瑞德，就不会失去他。
算是近期看过最好的剧了，bgm好听场景美颜值在线，讲好了中国故事
因为原版人物没更新这些，所以他更新跟不上，他只不过把别人的故事情节，搬到这里，改个人物，地点而已
这部剧让我们看到了，各种各样的人，努力进取的人，自甘堕落的人，为梦想而活的人……
这是一本很有意思的书，感觉像是一本日记，读起来非常亲切，有江河湖海，有山水树木，有琴棋书画，想到哪里记到哪里，都是自己的所思所想，没有什么大抱负，点点滴滴都是记录生活，这是他的一帘幽梦，很舒适惬意，喜欢原书的点评，点评人像是他的好朋友们，有损友，有趣友，有益友，能让人会心一笑，非常喜欢，这样的书不喜欢现代版的注释和点评，基本不看，总觉得看了之后美感顿无，本就不需要太多的感想和意义，期待以后有原版书
还是不错的励志，同时又充满了尔虞我诈，有人的地方就有江湖，人世间就是利益场，终归是有能力的人才能走得更高更远！
里面讲到的一点知识的马太效应有点意思，前期积累或储存的知识量越多，对后续知识的吸收速度越快，进而学习速度也越快。 总结一下核心内容就是各种阐述各种思维…可以作为思维方面的工具书吧… 思维逻辑链让人的思维层次更深一点； 可视化思维能够处理那些信息很繁杂的难题； 换位思维让人看问题时有更开阔的视角，并能体察别人的想法； 流程思维让人能够把一件事情做细做好； 生态思维让人洞察复杂生态中潜藏的机会； 系统思维让人理解事物的复杂因果规律； 大势思维让你看清未来大势，学会借助时代的力量； 兵法思维则指出生命中的陷阱，让你在漫长的发展中保持不败，也不要陷入两难的被动情景； 最后，慢即是快，指出普通人的最佳策略是专注，通过专注，普通人也能取得相当的成就。
第六集是个什么鬼？真的是老鼠💩
读了快一个月了，开始还不习惯半文言的风格，后来觉得越来越好，生活中为人处世自然是袭人宝钗一样的才好，若是性情更偏爱黛玉的柔弱，有的时候太为别人考虑。
第一次读这两本，让家里焕然一新。但是日子久了总会忘了收拾的初心，再看一遍，明天继续收拾
“生而为人，我很抱歉。”松子的第一任作家男朋友写下了这样的一句话后自杀而亡，之后松子的人生便一度像陷入诅咒的死循环一般，反复的充满希望地去爱，到不停地被伤害。松子是一个极度渴望爱的女孩子，穷其一生，她都为了寻找属于自己的爱，而不断地勇往直前，孜孜以求。 这是她原生家庭附加在她身上的沉重负担，羁绊了她的一生。整部剧集都像是在嘲笑这个盲目而痴情的姑娘一样。从忍受家暴的同居女友，星期三的小情妇，浴场按摩女，再到杀人犯，理发师的贤妻良母，然后是八年的牢狱生涯，她一路倔强地寻找着爱，付出着爱，却一直被伤害。 松子的不幸，恰如本部剧集的题目，“被嫌弃的”，她希望阿龙迈进家门的时候，能吻一下自己；她有一点小奢望，出狱的时候理发师能在等她；她满怀希望地给偶像写信，是想要回信的。她需要爱和温暖，她满怀爱去拥抱整个世界，可是，现实的残酷，一步步将这个天真善良的女人送向了地狱。她为人善良却毫无下限，世界上人心复杂，恶人好人都存在着，她一度放弃尊严去养她爱的男人，而这些男人恰恰不会怜惜她。 而若再深究松子的一生为什么会变成这样，时代背景不容忽视。松子出生于二战结束后日本的大萧条时期，社会颓废不堪，人心沮丧。社会上的人一度为了生活苦苦挣扎。而松子就像一个长不大的孩子，以为世界是童话的，以为只要付出就能得到回报，可其实现实中的童话故事要比书本上的残酷得多，也无奈得多。
好久以前看的，太喜欢这篇了当时。 具体情节已经没有太深刻的记忆，但如果要找一个词来描述，就是“失落的美感”，结局有种飘落的雪花化掉的感觉。全篇给人的印象是积雪，飘雪，纷纷扬扬的大雪，到雪化。 姜涛的剧集之前看了不少，这篇给人的感觉是有些钝的，倒是后劲很强。那些放在她早期文里会显得尖锐又深刻能划伤心口的情感在这篇里的体现就是相遇，错过，百岁之后，归于其室。
一口气看完，这是一部弘扬主旋律的作品，不正之风在党性党纪面前无法找到生存空间，看过作品的人都被深深感动着。希望新时期的政府能多多出现不计个人得失的好领导好干部，一心为民，敢于担当，为民谋利。
老爸你也养猫——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《老爸你也养猫》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，
很喜欢编剧的语言风格，形象生动、幽默风趣，把人物内心的感受和体会写得非常具化，又让人忍俊不禁。 玛丽是个非常固执的老太太，像欧维一样有自己的生活原则，但又善良温暖，从某种角度上来说，他们都是在世俗规则之外的人，有他们生活的艰难，也给别人带来了光明和温暖。
追剧的过程如同看一场话剧，台词式的语言铿锵有力，像熊熊燃烧的烈火，脑海中一直回响着赵立新那激情澎湃的声音，希望有机会可以听他读一段 书中提到了超人哲学，没有太领悟到，但能隐约感悟到，编剧所谓的超越自我，是一个破坏再创造的过程。书中还透露着辩证思维，贫富，善恶，敌友，高低，顺逆，都是因为有了彼此才会显示出自己存在的价值，同时，也不要拘泥于现在所处的状态，所有事物都是相对的，变化的，善不永远是善，没有体会过恶的善也不是真善。编剧还探讨了很多话题，包括家国，民族，朋友，敌人，残疾的人，善良的人，聪明和智慧，每段观点都是启发式的，值得反复赏味。
推荐 简短，但是从一些不注意的细节表现一个人的优雅。例如，拿东西手指并拢，指腹用力；脱外套注意方式；腰背要挺；背包的方式... 或许做不到，但是从另一方面打开未知领域的大门。
太绝了，太绝了‼ 阳子的各方面都很普通，可是糟糕的原生家庭仿佛一切的开端，为她不幸的人生奠定了基础。不负责的父母培养出了阳子极度缺爱的性格，这是导火索，造成了之后的种种。 金鱼、小纯的灵魂，是逃避的幻想，是说服自己的借口，也是见证阳子从善到恶的象征。 作品是由几条故事线穿插而成的，一点一点的集齐线索的方式很有意义，疑惑逐渐被解开的时候，才发现原来编剧早在前文做足了铺垫与细节，看得很舒服。 社会系推理的杰作，揭露真相的过程真实、赤裸裸地展现出人性的多面性，更感觉到主角深陷泥潭的挣扎与无声的崩溃。 最后的结局也是让我五味杂食，年过四十，她才靠着自己的双手第一次争取到了人生真正的自由，完成了蜕变，有了另类的重获新生…… 好在不完美的都过去了，现在就尽情奔驰吧，去寻找属于自己那一大片的紫罗兰花海吧。
曾经的我以为自己这一生都要在非洲度过，最后还会死在非洲。 清晨的非洲高原，空气凛冽而清新，似乎都能够触摸得到。所以我们时不时地会陷入一种幻象中，好像现在不是在大地上行走，而是在黑暗的深水中，沿着海底向前行进……星星看起来非常大，因为它们不是真的，而是倒映在水中的影子……太阳正在升起，周围的光线越来越亮，海底慢慢地向海平面靠近，最终变成了一块新的陆地。 （和丹尼斯）在非洲高原上空飞翔，你能感受到极具震撼力的视觉体验。那里有时而变幻无常，时而组合在一起的光和色，令人叹为观止；有彩虹挂在一片碧绿、被阳光笼罩的大地上；有巨大的、垂直的云朵；有狂野的黑色风暴在你的周围奔跑跳跃；还有如鞭的暴雨倾泻而下，眼前就会变成一片白茫茫。 ……他们好多次都看到丹尼斯的坟墓上有狮子，而且还是一对，它们有时站着，有时躺着，总是在那里待很久……狮子们能来到丹尼斯的坟墓上，把他变成了非洲的一个历史遗迹。 我向每个仆人道别，并嘱咐他们把门关好。但当我走出房子后，他们仍然把门敞开着，就好像在说我还会回来…… — 摘自《老爸你也养猫》
之前看过杨先生的《老爸你也养猫》，到最后看到白发人送黑发人的时候心里越发觉得可惜。现在再看此剧，再次重温杨先生的一生，看到她高贵的灵魂和简朴的生活贯穿始终。 全书最喜欢的就是这句：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
内娱翻拍的唯一功能：提醒大家去重温经典。
这部剧跟我想象中有点不一样，自卑与超越的标题让我错以为是一本激励自己走出自卑心态的书。 但实际上编剧一直强调个人对社会的贡献，人活的意义就是要为社会创造价值。不得不说这样的立意很高，但是也很空泛。 整本剧读下来，感觉有些思想有些老旧了且过分理想化。书中有大篇幅的内容是介绍儿童教育，让我有种错觉是在看教育类的书，只能从这些儿童教育的理论中反思一些自我？ 总的来说也是有所收获吧，书的内容整体也是催人向上，希望自己努力吧。
我很喜欢这部剧，他是我影视作品的第一本，他于我意义不同。但是我并不推荐所有人去读，尤其是被人间失格的名气所诱引来的，不是所有人都能接受日式的风格韵味。 读之前是否有了解过日本？是否明白太宰的人生轨迹和态度？是否能够明白故事发生背景？ 再深层就是看是否长期接受日本文化了，倘若对于日本一知半解那么读这本肯定会大失所望，日本人在处理事情会巧妙转移和拖延，他们压抑的社会造就有点扭曲的心理以至于中国人读来会感到不解。 总之，建议最好做一些功课或者降低心理预期再来读
给我上一盘梦想！ 我想吃的是对生活的希望！ 我想把在内心的活力激发。
看完归程，又重新走了一遍图壁快十年了很多情节忘了，但是那些人物却久久没有忘怀，薛采，沉鱼，姬婴，可见一本好的剧集能让人记忆长存，更何况喜欢悲剧的我，比起喜剧虽然符合大众的审美，但是忘记更加容易，然后又看完式燕，三本我最喜欢的女主还是秋姜啊，她是这么普通又这么的不普通，普通的长相，又因为她的理想她的责任使她那么的不普通，这样一个坚韧勇敢，始终心怀天下的女子是多么让人喜爱，她最后没有选择风小雅也让我有遗憾。姬婴死的最早，但他永远是祸国的灵魂人物，有一些人活着已经死了，有一些人即使死了也还是活着，姬婴就是后者，他的遗志留给了薛采，那个仅仅七岁的孩子，他还是个孩子啊，他也不仅仅是个“孩子”，天之骄子说的就是他，也是最让我心疼，爱而不得，身负重任，天妒英才，英年早逝。沉鱼和赫奕，彰华和长晏都有情人终成眷属，姬婴和羲禾，沉鱼和薛采，秋姜和风小雅都是生离死别，我还是不太理解姬婴对羲禾的爱，期间也死了很多人，无论是那些曾经是如意门的弟子后来成了这些主角的奴仆，还是那些不断促成归程计划的领军人物言睿，风乐天等人的离去才使归程承载了历史的厚重感，看完三部还有一些细节的疑惑，很想看秋姜在做谢柳期间的故事，目前还是最想知道七宝的一宝二宝是谁，还有假姬忽，还是期待来宜吧
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电影看了两遍，书也看了两遍，每一遍都有新的体会，老爸你也养猫至今为止是我最爱的作品，作品当中的思嘉、梅兰和瑞德我都喜欢，尤其以思嘉坚强、自私、可爱让我为之着迷，虽然不完美，却让我感觉更真实。关于友谊：思嘉和梅兰，从思嘉为梅兰所做的事情来说，思嘉是爱着梅兰的，只是自己没发觉，在梅兰死的时候才发觉。关于爱情：瑞德和思嘉、梅兰和希礼他们都是天生一对，电影可能也表达了一种相同性格的人才能相互理解趴，思嘉从来不懂希礼，而梅兰懂，梅兰知道希礼的懦弱和无能也还是会继续爱他并且不想他自尊心受到伤害，而思嘉就是只在意希礼爱不爱她。瑞德对思嘉的爱也让我为他心疼，从思嘉十六岁时起，在背后默默的爱着却又不肯承认，承认了就会被思嘉当做玩物，不承认却又让思嘉没有安全感，只能说最后的离开是注定的。书中一句话说的对，思嘉要是理解希礼，就不会爱上他，要是理解瑞德，就不会失去他。
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里面讲到的一点知识的马太效应有点意思，前期积累或储存的知识量越多，对后续知识的吸收速度越快，进而学习速度也越快。 总结一下核心内容就是各种阐述各种思维…可以作为思维方面的工具书吧… 思维逻辑链让人的思维层次更深一点； 可视化思维能够处理那些信息很繁杂的难题； 换位思维让人看问题时有更开阔的视角，并能体察别人的想法； 流程思维让人能够把一件事情做细做好； 生态思维让人洞察复杂生态中潜藏的机会； 系统思维让人理解事物的复杂因果规律； 大势思维让你看清未来大势，学会借助时代的力量； 兵法思维则指出生命中的陷阱，让你在漫长的发展中保持不败，也不要陷入两难的被动情景； 最后，慢即是快，指出普通人的最佳策略是专注，通过专注，普通人也能取得相当的成就。
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好久以前看的，太喜欢这篇了当时。 具体情节已经没有太深刻的记忆，但如果要找一个词来描述，就是“失落的美感”，结局有种飘落的雪花化掉的感觉。全篇给人的印象是积雪，飘雪，纷纷扬扬的大雪，到雪化。 姜涛的剧集之前看了不少，这篇给人的感觉是有些钝的，倒是后劲很强。那些放在她早期文里会显得尖锐又深刻能划伤心口的情感在这篇里的体现就是相遇，错过，百岁之后，归于其室。
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老爸你也养猫——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《老爸你也养猫》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，
很喜欢编剧的语言风格，形象生动、幽默风趣，把人物内心的感受和体会写得非常具化，又让人忍俊不禁。 玛丽是个非常固执的老太太，像欧维一样有自己的生活原则，但又善良温暖，从某种角度上来说，他们都是在世俗规则之外的人，有他们生活的艰难，也给别人带来了光明和温暖。
追剧的过程如同看一场话剧，台词式的语言铿锵有力，像熊熊燃烧的烈火，脑海中一直回响着赵立新那激情澎湃的声音，希望有机会可以听他读一段 书中提到了超人哲学，没有太领悟到，但能隐约感悟到，编剧所谓的超越自我，是一个破坏再创造的过程。书中还透露着辩证思维，贫富，善恶，敌友，高低，顺逆，都是因为有了彼此才会显示出自己存在的价值，同时，也不要拘泥于现在所处的状态，所有事物都是相对的，变化的，善不永远是善，没有体会过恶的善也不是真善。编剧还探讨了很多话题，包括家国，民族，朋友，敌人，残疾的人，善良的人，聪明和智慧，每段观点都是启发式的，值得反复赏味。
推荐 简短，但是从一些不注意的细节表现一个人的优雅。例如，拿东西手指并拢，指腹用力；脱外套注意方式；腰背要挺；背包的方式... 或许做不到，但是从另一方面打开未知领域的大门。
太绝了，太绝了‼ 阳子的各方面都很普通，可是糟糕的原生家庭仿佛一切的开端，为她不幸的人生奠定了基础。不负责的父母培养出了阳子极度缺爱的性格，这是导火索，造成了之后的种种。 金鱼、小纯的灵魂，是逃避的幻想，是说服自己的借口，也是见证阳子从善到恶的象征。 作品是由几条故事线穿插而成的，一点一点的集齐线索的方式很有意义，疑惑逐渐被解开的时候，才发现原来编剧早在前文做足了铺垫与细节，看得很舒服。 社会系推理的杰作，揭露真相的过程真实、赤裸裸地展现出人性的多面性，更感觉到主角深陷泥潭的挣扎与无声的崩溃。 最后的结局也是让我五味杂食，年过四十，她才靠着自己的双手第一次争取到了人生真正的自由，完成了蜕变，有了另类的重获新生…… 好在不完美的都过去了，现在就尽情奔驰吧，去寻找属于自己那一大片的紫罗兰花海吧。
曾经的我以为自己这一生都要在非洲度过，最后还会死在非洲。 清晨的非洲高原，空气凛冽而清新，似乎都能够触摸得到。所以我们时不时地会陷入一种幻象中，好像现在不是在大地上行走，而是在黑暗的深水中，沿着海底向前行进……星星看起来非常大，因为它们不是真的，而是倒映在水中的影子……太阳正在升起，周围的光线越来越亮，海底慢慢地向海平面靠近，最终变成了一块新的陆地。 （和丹尼斯）在非洲高原上空飞翔，你能感受到极具震撼力的视觉体验。那里有时而变幻无常，时而组合在一起的光和色，令人叹为观止；有彩虹挂在一片碧绿、被阳光笼罩的大地上；有巨大的、垂直的云朵；有狂野的黑色风暴在你的周围奔跑跳跃；还有如鞭的暴雨倾泻而下，眼前就会变成一片白茫茫。 ……他们好多次都看到丹尼斯的坟墓上有狮子，而且还是一对，它们有时站着，有时躺着，总是在那里待很久……狮子们能来到丹尼斯的坟墓上，把他变成了非洲的一个历史遗迹。 我向每个仆人道别，并嘱咐他们把门关好。但当我走出房子后，他们仍然把门敞开着，就好像在说我还会回来…… — 摘自《老爸你也养猫》
之前看过杨先生的《老爸你也养猫》，到最后看到白发人送黑发人的时候心里越发觉得可惜。现在再看此剧，再次重温杨先生的一生，看到她高贵的灵魂和简朴的生活贯穿始终。 全书最喜欢的就是这句：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
内娱翻拍的唯一功能：提醒大家去重温经典。
这部剧跟我想象中有点不一样，自卑与超越的标题让我错以为是一本激励自己走出自卑心态的书。 但实际上编剧一直强调个人对社会的贡献，人活的意义就是要为社会创造价值。不得不说这样的立意很高，但是也很空泛。 整本剧读下来，感觉有些思想有些老旧了且过分理想化。书中有大篇幅的内容是介绍儿童教育，让我有种错觉是在看教育类的书，只能从这些儿童教育的理论中反思一些自我？ 总的来说也是有所收获吧，书的内容整体也是催人向上，希望自己努力吧。
我很喜欢这部剧，他是我影视作品的第一本，他于我意义不同。但是我并不推荐所有人去读，尤其是被人间失格的名气所诱引来的，不是所有人都能接受日式的风格韵味。 读之前是否有了解过日本？是否明白太宰的人生轨迹和态度？是否能够明白故事发生背景？ 再深层就是看是否长期接受日本文化了，倘若对于日本一知半解那么读这本肯定会大失所望，日本人在处理事情会巧妙转移和拖延，他们压抑的社会造就有点扭曲的心理以至于中国人读来会感到不解。 总之，建议最好做一些功课或者降低心理预期再来读
给我上一盘梦想！ 我想吃的是对生活的希望！ 我想把在内心的活力激发。
看完归程，又重新走了一遍图壁快十年了很多情节忘了，但是那些人物却久久没有忘怀，薛采，沉鱼，姬婴，可见一本好的剧集能让人记忆长存，更何况喜欢悲剧的我，比起喜剧虽然符合大众的审美，但是忘记更加容易，然后又看完式燕，三本我最喜欢的女主还是秋姜啊，她是这么普通又这么的不普通，普通的长相，又因为她的理想她的责任使她那么的不普通，这样一个坚韧勇敢，始终心怀天下的女子是多么让人喜爱，她最后没有选择风小雅也让我有遗憾。姬婴死的最早，但他永远是祸国的灵魂人物，有一些人活着已经死了，有一些人即使死了也还是活着，姬婴就是后者，他的遗志留给了薛采，那个仅仅七岁的孩子，他还是个孩子啊，他也不仅仅是个“孩子”，天之骄子说的就是他，也是最让我心疼，爱而不得，身负重任，天妒英才，英年早逝。沉鱼和赫奕，彰华和长晏都有情人终成眷属，姬婴和羲禾，沉鱼和薛采，秋姜和风小雅都是生离死别，我还是不太理解姬婴对羲禾的爱，期间也死了很多人，无论是那些曾经是如意门的弟子后来成了这些主角的奴仆，还是那些不断促成归程计划的领军人物言睿，风乐天等人的离去才使归程承载了历史的厚重感，看完三部还有一些细节的疑惑，很想看秋姜在做谢柳期间的故事，目前还是最想知道七宝的一宝二宝是谁，还有假姬忽，还是期待来宜吧