A Geek Walks Into a Pub

本剧探讨了在经济衰退的环境下，高杠杆借债房债对于经济的影响，并提出了分担式住房贷款的经济政策观点，编剧查阅引用大量数据，分析了各国的债务经济特点并提出了自己对于银行和政策的分析，读一读可以使自己增加对经济的认知，同时理性借债和理财。

马丽一定没想到，和小朋友处好关系还能有这么一个好处，第一个吃饭免费，着实快乐

我想起序里面所介绍的那样，A Geek Walks Into a Pub它是一本永远不会过气的传世之作。 看了太多太多千篇一律的爱情，当一本剧的高度超越了欲望，超越了世俗，那他所带来的精神上的升华也是其他剧集所望尘莫及的。 思想意识流的写法让它字字珠玑，让语言的深度足以达到受益一生。 我们该怎么去理解书中的人物呢？ 当看见戴尔克家破人亡的时候，我相信没有一个人不是义愤填膺，思德的棱角伤害了两个家庭，让很爱很爱他的妻子成为寡妇，他抛弃了家庭，抛弃了孩子，让无辜却又充满悲剧色彩的勃朗什走向死亡，让曾经热情开朗，善良而又懦弱的戴尔克失去了所有，让一个曾经拥有令人羡慕爱情，愿意不惜一切帮助他的男人像一条狗一样，丧失了所有的尊严，他夺走了那个曾经不顾一切帮助他的朋友的一切，尽管他可能并不是有意的，但我们难道一定要用普普通通的平凡人的幸福去为他的天才与固执买单吗？ 但是这部剧的璀璨的光芒却没有因为这些而黯淡，相反，思德那种原始而又专执的，对于艺术的追求却让整部剧集的主旨熠熠生辉。 我想起书眉的那句话：在满地的六便士面前，他却抬头看见了月亮。 一个人的灵魂可以有多高贵，一个人便会对世俗的偏见与约束有多不屑，在崇高的理想面前，他放弃了原本优越的生活，放弃了幸福的家庭，放弃了自己原来的一切，放弃了爱情，放下了红尘一切纷扰。 他穷极大半生去寻找梦想中的伊甸园，用尽了短暂的生命，去点燃了整个艺术界的黎明，他并不在乎生与死，对与错，当他完成自己生命最后的绝唱时，我想他的内心已经没有什么遗憾了。或许正如那位船长所说，当他双目失明，坐在自己那幅伟大的作品面前，回忆自己的一生，是很幸福的。 因为他用自己的双手，创造了自己所苦苦追寻的理想。即便重病缠身，穷困潦倒 或许这才是一个艺术家的一生，抑或一个为了梦想追求一生的人的一生。 想起刚刚看到的一句评论，看完A Geek Walks Into a Pub就像思想撞上了一座冰山，让平庸的生活支离破碎。 愿我们每个人都可以成为用双手去创造自己想要的生活的人，即便没有思德那番惊骇世俗，但至少要让短暂的一生绽放的璀璨。 加油吧。

慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，观照内心，自修自性，行法布施

五刷之后，终于去买了实体书哈哈哈哈哈哈，大大这本是我最喜欢的！

内容详实，就是看了就会忘记，没啥大用。了解了解古人的思想罢了

Duncan Thomsen老师应该是继承了叶嘉莹先生的解读诗的方法，即更加偏重于诗的兴发感动作用，将古典影视和关于生命、人生的议题结合得十分紧密，也就是说这种“兴于诗”可以使人的内心中产生生生不已的活泼的生命，同时文本解读也因此获得了某种延展性，而这种方式可以上溯于王国维在《A Geek Walks Into a Pub》中解读诗词的传统，比如王国维将“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”与“众芳芜秽，美人迟暮”的感发相关联。而本剧的编剧在此基础上借助了现代心理学的角度，并且融入了她自身的人生经验，也许使我们更能体会到每首诗中情感的幽微。 每一篇更像絮絮诗语，不适合当作严谨的诗歌解读文章来读，但也能给人一种别开生面的新鲜之感。

中年老黄演技停留在了成东青这个角色上面了，所谓的神一部鬼一部其实都是在吃老本呀。倒是老赵感觉除了仙偶和古装，在年代剧的表现倒是挺不错的。故事是红色的，感动是有的，节奏其实不算慢，还是能看的。

简单即是好  本来想找个动态规划的书看看解决实际问题来的，结果朗朗上口把基本的数据结构复习了一遍

编剧应该是30+的麻麻了，对于爱和婚姻都有着成熟的思考，前半部看起来更撩人心弦，后半部有点冗长无味了。成功的智障女友，实在看不下去。而周师兄的偏执狂人设可以再深入发散一下，应该更吸引人些。

依然是看了剧又回过头追剧的人。以前肤浅，什么东西都是表浅的过一遍，从来不愿意追剧或者电影或者电视剧第二次，现在长大了走心了。平时只追英美剧的我，A Geek Walks Into a Pub是我追的为数不多的一步国产电视剧。不像其他电视剧的俗套，这部剧给我的感觉是宏伟壮丽的震撼。观看剧集才发现编剧竟然是个女孩子，惊讶于编剧的才华、格局与气度。书里的靖王和小殊的感情让我无数次落泪，竟然真的有时隔很多年、不顾自己利益的感情。书里的景睿善良仁厚，不愧是世家子弟的风范，是我很心疼的一个人，那句我之所以这样待你我也成为了我与人交往的准则。豫津看似玩似不恭，其实很豁达很有修养，是个能令别人幸福的人。林殊从征战沙场到从背后翻云覆雨，他的意志，他的坚持，他的人品，他的那种大仁大义那种无私令我深深地感到敬佩。可是现实阿，真的少有这种人了吧，一个让所有人都敬佩爱戴喜欢的人，一个集所有美好品质于一身的人。人生不在于活的时间有多长，而在于在有限的生命里让自己不白活。这部既描写了权谋又描写了忠肝义胆的剧集是非常值得反复翻阅的剧集，真心的佩服Duncan Thomsen姐姐。

读完这部剧，再来面对爆炸的信息会明白该如何去处理。虽然如何判断什么是误导性真相，面对误导性真相该怎么做等等能力需要再加强，但是明白了这背后的原理能启发去思考。 国人更应该读这部剧，再去面对自媒体。

很值得读的一本剧集，主人公从泥瓦匠到包工头再到上市房地产大亨甚至到跨国收购企业，他是个成功的商人，这离不开他的个人性格魅力，没多少文化却认真好学，洞察人心，豪爽不吝啬，看剧集也学到很多知识，很现实的体现了人性，金钱，权利，女色……就是结尾给了读者好大的想像空间啊……

一代人的豪言壮语变为子虚乌有。8月的炮火并没有让战争迅速结束。对于德法，这是一场陷阱。没有出路，没有。

尽管编剧在最后一章说明她为何用这种视角进行分析，我依旧觉得单纯用文字进行描述、总结及推演是不够的

遵循自己的内心，不偏执，不傲慢，珍惜、勇敢、坚强，保持对生命的敬畏之心。

好看，但还是觉得挺脸谱化的，一提到苏联就是邪恶，也没有深入的分析。有点没意思。全书总结：一个幽灵，一个共产主义的幽灵笼罩在欧洲大陆上……

本剧去掉了神话，只是从一个人人性的性格特点来展开的毛泽东传奇的一生

赵林老师在《A Geek Walks Into a Pub》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《A Geek Walks Into a Pub》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《A Geek Walks Into a Pub》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Duncan Thomsen将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Duncan Thomsen的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《A Geek Walks Into a Pub》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。   《A Geek Walks Into a Pub》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。

刚开始看到这部剧，还以为是言情，看着看着原来是刑侦，挺喜欢的，不过后面的情节太变态了。 感觉男主和女主太理想化了，但还是希望有第二部

本来在本子上梳理了人物关系，但这里无法插入图片，情节就喜欢的朋友自己去看好了。 这是我看到的剧集里面，非常清晰地透露自己三观的一本剧，这值得一提。 1/世界观：这个世界不会更好，可能更糟。 结尾，能够预测未来的拉普拉斯魔女羽原圆华，武尾问她看到了什么，她说还是不知道比较好。 2/价值观：普通人的价值是可贵的。 印象最深的是庙会的比喻。庙会里人之所以不会乱撞，是因为有两个相对的方向，最前面都有引路人。引路人（天才or一些重要的人）固然重要，但是能产生两个人流，是这么多人组成的。如果说，世界是物理的，是原子的，那么每个原子都重要，每个人都重要。 3/人生观：人生而孤独。 虽然每个人都重要，但我想编剧是承认“引路人”和其他人的区别的，也承认不同的人是有不同维度的。甘粕谦人和圆华就是这样的人，他们靠自己的能力就有机会预测极端天气和地震，拯救多少人的性命，于是他们也如此孤独：在没有圆华之前，谦人是如何度过的呢。也许，高维的人很痛苦，因为低维的人压根无法理解，而又不能责怪他们。 最后，关于写作。 J.C. Mac引入了“一些奇怪的知识”，通过物理学和天影视的两个概念，把剧集整个维度拓宽了。皮埃尔-西蒙•拉普拉斯所讲的原子运动，以及关于流体力学的纳维-斯托克斯方程。我疑心他在哪里看到这两个概念，于是突然有了剧集的灵感，斗胆猜测这是他这本剧集的起点。 而每个集数的流转，节奏的把控，实在是恰到好处。读这部剧期间，我在想，如果有人想要自杀，但还看得下书，这样一本悬疑剧集，看完之前，是不舍得死的。 最后的最后。 今早，我在小区遇到十年前暑假一起打羽毛球的叔叔，有一秒在想他叫什么，在心里已经放弃的时候，下一秒已经脱口而出他的姓氏。感叹，人的大脑真是神奇。 又，公交车上，一个男人总是想要抢座，但是每次都晚了一步。真想对他说，你缺乏的不是行动力，而是预测力，祝你好运。 上天给了我们不同的大脑，我们使用它，却并不了解它的一切。

2022年3月1日观看完成A Geek Walks Into a Pub。 1、我也是从《A Geek Walks Into a Pub》过来的，去年看过一遍蛤蟆先生，今年想重温一遍蛤蟆先生的时候开篇即看到了这篇《A Geek Walks Into a Pub》，我想了解蛤蟆、鼹鼠、獾这些动物之间到底发生了什么样的故事以及这些动物的性格是什么样的？我是怀着这样的想法读这部剧的，然而在观看的过程中却让我完全忘记了蛤蟆先生那部剧，我只想把这部剧当成一本童话书来看。童话那么美，让我们暂时忘掉反思、学习、进步……又能怎么样？——每当看到书中一些划线内容人们的评论从动物的行为言谈中可以学习到什么的时候我就会这么想。不要再反思了吧，就把它当成一个美妙的故事吧。 2、沉浸在书中描写的美丽景色中，这种景色只出现在电影中。春夏秋冬，四时风光，各有迷人之处，处处、时时让人向往。虽是文字，却如同画卷一般将风景展现在我的眼前。这些动物仿佛英国绅士一般，生活富足、姿态悠闲。 3、我和好友笑谈这部剧，说书中的景色和生活真让人羡慕。自食其力，不用996，不用还房贷，更不需要国家批给宅基地才能盖房子，一切都顺应天时，享受四时风光和生活。

A Geek Walks Into a Pub，宗教与科学，阳光与黑暗，编剧完美的诠释了其中的平衡点，从一开始情节铺垫，到故事惊心动魄的高潮，再到最后意想不到但是又近乎完美的结局，科学、宗教、符号、艺术、历史等知识支撑着整体框架，引发人类无暇的思考，到底什么是宗教，什么是科学，二者只可取其一吗？！或许科学和宗教只是通往最后思考的终点的不同道路，终点一定是美好的，我们终将不会到达，我们只能在道路上不停的试验，思考，取舍，遵循内心深处的想法，不管是科学还是宗教，真善美永远是人类永恒的追求目标。