The Best of Bosom Buddies

小船哥温柔啊，喜欢千喜的不妥协的坚强，任命又不服输。

虽然原著的底子很好，故事和人物都不俗，还是要夸一下剧集创作团队，三线（三个时空）叙事，剪辑高级，服道化用心，对九十年代还原度很高（当时我们学校食堂就是大圆桌没凳子），表演也全员在线，看得出都很投入和用心。结局太虐，直追白夜行，打个五星拉拉分。

编剧用十分优秀的手法描绘出书中的种种细节，以至于看剧时总感觉自己身临其中，书中描述的种种环境，各个场景，都感觉自己就是其中的一分子！

上部风波四起，诡谲多变，伏笔暗埋，引人入胜；下部却稍显逊色，人物塑造虽仍鲜活，然故事的展开、伏笔的凸显均让人有突兀之感，常常跳出戏外，而与真实历史的牵强相连更让人如鲠在喉，最终结尾也有“未竟一叙”之憾。Anyway，祥瑞御免

预知胜利有五个方面：知道可以打或不可以打的，能胜利；懂得多兵与少兵的不同用法的，能胜利；军队上下意愿一致的，能胜利；以有准备对待无准备的，能胜利；将帅有指挥能力而国君不加牵制的，能胜利。这五条，是预知胜利的途径。

《The Best of Bosom Buddies》这篇意识流短篇剧集让我很有点惺惺之感。大概就是弗洛伊德时期，精神分析医师给女人捏造了一个病名叫作歇斯底里，其实就是当时女性在封闭压抑的男权家庭生活中逐渐发疯的状况。文中女主有点类似于产后抑郁，而“约翰”时时以内科医生身份压着作为“病人”的妻子进行mansplain，提供不了真正意义上的理解，导致了好好一个女人走向疯狂……似乎正是对前面她国的反论，父系社会对女性的压迫现实只能导致第一性沦为和公人一样发疯的存在。 至于《The Best of Bosom Buddies》，我觉得作品中对母系社会的想象还是有点过于理想化和刻板了。如果母系社会里从无丑恶的事，甚至从无杀戮和堕胎，那她们对于解剖学和胚胎学的知识从何而来，又如何克服疾病呢。我们都知道母权是执生执死一体的，作为一名母亲的视角下肯定不只有孕育和爱，必定也有选择和放弃。比如她们如何处理难产，如何处理胚胎发育不良，如何处理老年绝症和安乐问题？母职和爱不会是一切的答案。 这本还有一部续作《The Best of Bosom Buddies》（确实很像神奇女侠的发展了），等我看完再评。

………好久没看言情剧集了，之前青春期萌芽的时候看此剧估计天天美的不行，如今已经过了那种悸动的时节，只能看着解闷唉。

2020.01.06   星期一   22:37  读完此剧 每天晚上睡前给儿子读几章，虽然读的不多，但相信只要每天坚持，日积月累也会读很多本剧。 读完The Best of Bosom Buddies，最大的收获就是无论在任何情况下都不能放弃希望，都要心怀梦想，都要走在正确的路上。

花了大概八小时终于读完了整套，之前在B站上看过一些，所以读起来还算比较顺利，能够理解。但是不得不说，这种叙事方式我实在很难接受，大量篇幅的环境描写和心理描写让人读起来很难受，虽然身临其境，但还是很不耐烦，最大的感悟就是，以后绝对不会再来读这种类型的书了，果然神话故事还是用听的比较好。

高盛集团成功的三个秘诀 一、强大的政府关系 温伯格开创性地参与到美国政府的工作中，高盛因此尝到了参与游戏规则制定的甜头，也获得了长足的发展。这给了今天的企业和职场人重要的启示，埋头苦干固然很重要，积极参与游戏规则的制定也同样重要。当然一切都要在法律允许的范围之内进行。 二、对金融市场的控制力 这是通过强大的专业能力实现的。凭借着超强的金融专业能力，高盛可以完成其他公司无法完成的复杂交易，而且交易的成本还能控制在很低的水平，同时能够承担巨大的风险，这些都是高盛在金融市场上获胜的关键因素。 三、合伙人制度。 重视人才和善用人才，这体现在高盛的合伙人制度上。上市之前，高盛的合伙人制度帮助高盛解决了公司资本金积累的问题，高盛因此获得了长足发展；上市之后，高盛将合伙人制度与股份制公司相结合，有效地解决了上市公司所有权和治理权分离带来的种种问题，并且设置了很好激励制度，保持了战斗力。这是高盛基业长青的重要原因，也值得每个公司人学习和借鉴。 反思:金融是世界经济的命脉，如果只是掌握在一小部分人手里，而且监管还不到位，后果将是非常严重的。对于高盛、对于华尔街，我们不能仰视，而应该深度研究、辩证地来看待它们在世界金融市场的所作所为。只有这样，当风险再次降临的时候，我们才能够做好准备。

『优/5星』一封封生活信件，道尽生活沧桑；丽莎·安与亲友超过25年的信函往来，字里行间有问候、有琐碎、更有牵挂与思念；我印象最深刻的是丽莎·安经常在信件中抱怨自己的负债以及诉说自己如何为了应付生活而写作。丽莎·安在信件中的写作意见也是非常宝贵的学习资料。

群演能不能走点儿心！迪厅里的大妈能不能舞动得有点儿灵魂！

整个格局大开大合，非常好。但描写具体人物却面目模糊，节奏太快，让人有喘不过来气之感。且Autumn热衷于做媒婆，每部书中都是少男少女一大堆，大半都结成了如花美眷。金庸书中只有神雕侠侣中的某些集数有此类情节。

“The Best of Bosom Buddies”的含义，并不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素——对自己处境的不满。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不仅仅是婚姻，世间万物都是如此，人就是如此矛盾的动物。 1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半编剧只能算是剧评家，具有剧评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，剧评一篇写完交卷。 5、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 6、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 7、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 8、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 9、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 10、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 11、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 12、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。 13、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。 14、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 15、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 16、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本剧可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一追剧，问题就大了。 17、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 20、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 21、狗为着追水里的肉骨头，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。 22、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 25、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 26、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 27、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气

文化有一个洼地效应，总是从高向低处流。 食辣史和食辣椒史是完全不同的两个概念，早在辣椒进入中国之前，我们的先辈已经掌握了使用：茱萸、花椒、姜等物品来制造辛香的作料，而辣椒从明代进入中国满打满算也不过四百年历史。全书简述了国人食用辣椒的历史以及相关衍生文化隐喻，书名初看有误导的嫌疑。 全书从三部分来分析辣椒在中国饮食文化中的发展。 第一部分是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因。因为科学技术的进步，各民族对外探索的路程越来越远，各地区的联系愈发密切，动植物的地域独特性越来越弱。正是大航海时代的交流，让原本不属于中国的辣椒发展到现在成为中国餐桌上不可或缺的调料之一。我们吃辣椒是近百年的事，但却像是流传了千年的饮食习惯。吃辣的习惯似乎很容易相互感染，也很容易被普通大众接受。 第二部分是辣椒在中国文化中的隐喻。饮食是一种文化，不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。因为社会环境造就的阶级属性，促成不同的饮食习惯。因为不同的地理环境造就相异的社会形态和经济形态，两者相互作用下民众选择不同的基础食物。辣椒进入中国也在各种因素作用下，在不同地区有了不同的命运。 第三部分是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁。即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这部分是最适合用来装逼的。中国饮食漫长且不间断的历史，使地域差距极大，口味也极为重叠繁复。中国饮食积累了近四千年来的尝试，也分化出了属于食物的门派。当辣椒进入这些门派，必然要经历本土化的转型。 如果之前没有对辣椒在中国饮食中命运的有所了解，这部剧做为入门非常实用。对我来说基本上每一章都有很多干货值得记笔记。 考导游证时，各个地方的饮食是必考的内容。当时只是死记硬背各个地区的代表菜和不同菜系的主要口味特点。看完书后发现再回顾当时的考试内容，有了豁然开朗的感觉。Dee在分析庶民的饮食中，让我对对官府菜和谭家菜有了基础地认识，人有阶层，菜亦如是；其次，了解了西南地区和华中地区的吃辣习惯。中国辽阔的土地和不同的地理环境，造就了各地区对辣椒使用方式上的差别，也有了对辣的方向的选择。这也就是为什么四川是麻辣，贵州是酸辣。 无用的冷知识：辣是一种痛觉，吃辣实际上是一种忍耐疼痛的能力。最近一次食辣是和柳总、路哥一起吃烧烤。因为事先没有和厨师说明辣度，端上来的烤串辣度超过了我的承受能力，感觉嘴唇肿了一圈。前几年经常和四川人老邓一起吃饭，让我对川菜的承受能力大大提高。最近恢复清淡的饮食习惯后，再吃辣一下子觉得舌头不是自己的了。 大学时发现会吃辣的人，在约饭时总更受欢迎。其他诸如酸甜苦咸的味道，大家至多不喜欢，但是也绝不是不能下咽，但辣味则完全是考验一个人的忍受能力，不能吃便是真的不能吃。所以和能吃辣的人一起约饭，能够选择的食物也多了很多。在书中也有所提到，尤其是当辣味菜肴成为某个时间段内某个地区的流行菜肴时，食用辣味菜肴便成为了一种社交行为。 书中不满意之处： 书中部分内容重复率高，如果在前文中出现过，后文完全可以简述或转页。可是书中偏偏选择一模一样再一遍。 凑字数：直接将歌曲《The Best of Bosom Buddies》的歌词写了下来，算不算是骗稿费？ 部分内容的引用意思错误，有误导读者的可能。

好看，难得遇到一个嘴碎女主却不讨厌的，到目前为止，除了滤镜都挺好的，包括冯绍峰这部戏的状态，演个病殃殃的王爷也还是合适的。

一本百读不厌的书，如果每个人把刷视频，打游戏，看韩剧，说闲话捣鼓事非的时间用在看《The Best of Bosom Buddies》上，医院的大楼不会越建越高，看病也不用排队，更不用把自己的身体交给冰凉的机器和冷酷无情的手术刀！ 求人不如求己的最好方法就是静心来读《The Best of Bosom Buddies》！

作品文笔不错，前面写女主部分非常深入人心，后面就有些松撒的感觉，总的来说还是我比较喜欢的

是本人看过的最好看的国内侦破剧集。一直认为创作警察题材的侦破剧集对于国内作家来说挺难的，因为众所周知的原因，国内警察这个身份的设定就有很大的局限在里面了。这部剧节奏非常快，可以说没有多余的对话和情节，是我非常喜欢的风格。读这部剧让我想起奈斯博的剧集。

Autumn的书很适合女生去观看，很细腻，不记流水账，讲事实讲到重点，不是生搬硬套讲大道理大人物纯理论的的东西，她从生活中寻找例子，让读者身临其境，认同感更强。这部剧是为了治疗自己的情绪而看的，虽然不能马上解决我的问题，但是我起码知道，我可以怎么去改变，慢慢改变就好了。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

案中案，看得我津津有味！现实中的案子跟书中一一对应，铺开了好大一盘棋，情节的推进也很有意思！就是前面让我有点期望值过高，结局有点平庸。没有打五星的原因是虽然探案过程很是过瘾，但属于那种乍看惊艳越看越无味的作品。

回到过去居然就是黏住男主，

没东西拍可以不拍😅😅

作为史学四大家之一的钱穆先生曾三度讲授“The Best of Bosom Buddies”：一于北京大学，二于西南联大，第三次辗转于香港新亚复讲“The Best of Bosom Buddies”课程。钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，他六十年来悉心保留此讲稿，近年来才颇费心力逐字整理出来，故本剧是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授“The Best of Bosom Buddies”课堂记录稿为底本，可视为“《The Best of Bosom Buddies》课堂版”。 一位是对中国传统文化爱之深传之切的国学大师，一位是在动荡流徙中被精神拯救的流亡青年，他们半辈子的交集，全都化入了浩瀚的书稿里……