Extreme History with Roger Daltrey

以汉朝班超出使西域，平服五十多国为背景，编剧以极丰富的想象力，写了许多优美的故事，是足以消遗的一本好剧。班超、耿恭、班昭等人将常念在心

读这部剧的感觉很像“优秀的绵羊”，文中的观点先是眼前一亮，然后出现一串疑问。优绩主义的弊端很明显，社会尊重的这种思考方式，在赢家和输家之间挖掘了一条难以跨越的鸿沟，扩大了精英阶层和同胞之间的距离。这种思考方式也给赢家带来了伤害：相信命运完全掌握在自己手中会给我们带来追求成功的巨大压力——无论追求成功是为了取悦父母，还是为了取悦老师和我们自己。在美国、中国和世界各地，许多天赋很高的年轻人都受到了激烈竞争的压力的伤害。年轻人的心理健康问题日益严重，焦虑、抑郁情绪弥漫，自杀率不断上升。我们如何才能找到理解成功的新方式，变得不那么焦虑，更宽厚、更谦逊。 优绩主义的主要问题来源于大学的招生体制，很有可能，但提出了一个创新的方案：让所有申请者在达到基本学术门槛后，通过抽签方式来录取。这个方案让我无语，用这种方法不是让学生更焦虑不安了。 平等本身就是个伪命题，基因本身就是不平等，社会更应该鼓励每个人各进其则，而不是绝对平等。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则。按需分配制度，带来了平等，也带来了人力资源管理失败。 主流政党和政治家以呼吁更大的机会平等来应对日益严重的不平等：对因全球化和技术更替而失去工作的工人进行再培训，增加民众接受高等教育的机会，消除种族、民族和性别障碍。这些关于机会的花言巧语可以被总结为这样一句口号：那些努力工作并遵守规则的人应该能够“尽其所能”向社会上游前进。美国人认为，只要努力工作，发挥才能，任何人都可以出人头地，这种信念已不再符合现实。这也许可以解释，为什么关于机会的花言巧语不像过去那样鼓舞人心。流动性不再能补偿不平等。任何对贫富差距的严肃回应都必须直接考虑到权力和财富的不平等，而不是满足于设计方案帮助人们爬上梯级间隔越来越大的梯子。 经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用，日益依赖市场机制界定和实现公共利益，以及公共话语未能面对本应成为政治辩论中心的重大道德和公民问题。第三个方面所说的问题包括：我们应该如何应对日益加剧的不平等？国界的道德意义是什么？是什么造就了工作的尊严？作为公民，我们对彼此亏欠了什么？主流政党和精英们忽略了政治的这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题，那些从全球贸易、新技术和经济金融化中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。全球化时代给工人阶级带来了巨大的不平等，并导致工人的工资水平长期停滞不前。在美国，最富有的10%的人获得了大部分收益，而收入较低的那50%的人几乎没有获得任何收益。20世纪90年代和21世纪头十年的自由派、进步派并没有采取经济结构改革来直接解决这种不平等。相反，他们接受了市场驱动的全球化，并想要通过寻求更充分的机会平等来解决全球化导致的利益不均衡。 善良的内心或甜美的声音，漂亮的脸蛋或灵巧的双手，机敏的头脑或迷人的性格，所有这些在很大程度上与个人努力无关，也与个人拥有的机会或经验无关。 福利制度自由主义的捍卫者倾向于对富人征税以帮助穷人。然而，令人惊讶的是，他们赞同哈耶克的观点，即收入和财富的分配不应基于人们的优绩或道德应得性。 罗尔斯写道：“差异原则代表了一种协议：把天分的分配视为共同资产，并分享这种分配所带来的利益，无论其结果如何。那些被自然给予恩惠的人，不管他们是谁，只有在改善那些失败者的处境的条件下，才能从他们的好运中获益。”社会应该做出安排，“让这些偶然性的赐予为最不幸的人谋福利”。 在《Extreme History with Roger Daltrey》（The Price of Privilege）一书中，莱文描述了她看到的“特权青年心理健康流行病”。传统上，心理学家认为城市

这部剧会让人心静，不会着急要把它看完，就是有时间的时候，偶尔停下来的时候看看，生活中碰到问题的时候也会想到叶枫和奕阳的生活。生活看似都一样，一日三餐，工作下班，但心境不同，味道就不一样，世界也不一样了。世界不停变幻，重要的是找到自己，追寻自己所想。人的这一生，有太多错过和遗憾，好好珍惜已经拥有的。爱情，婚姻，重要的是相爱，相守，要相互尊重，信任，包容。以前老思考，过程和结果哪个更重要？用心拼尽全力的过程是美好的，就算结果不满意也是无悔的吧。 我和你的遇见是美好的吗？我常常自问。如果被你所爱，换来的是现在无底的思念，重来一次的话我们是否还要相遇？

两三天的时间就看完了，虽然开头和结尾感觉有些牵强，且故事中存在大大小小的漏洞，但是故事内容还是比较不错的，很吸引人。

继《Extreme History with Roger Daltrey》之后最爱的年代群像戏，每一个人物都鲜明饱满，有时代的阵痛也有温暖的救赎。那种一家有难四方支援的情景也让人瞬间回到了小时候，现在的生活固然很好很便捷，但人与人之间有太多的陌生感和距离感，不得不说，老一辈虽然很守旧，但他们的情和义才是作为一个人身上最闪耀的光芒。

看完一个星期没有缓过来，中毒太深

基础经验总结（理论）比较到位，但是在国内的场景应用还是有诸多不合时宜的。

诗是美的，是台词的提炼，是语言的精华，给人以无穷无尽的遐想，意境深远。没事读读诗，生活会变美好的。

人生真的不过是一念间，我们要活在当下，不要为昨天的事徒增烦恼，更不要为明天还没有发生的事困惑，南怀瑾先生用简单的道理来告诫我们该怎样过自己不平凡的一生！

鳗鱼的一生在编剧笔下，被包裹上厚重的哲学、神性、神秘感与温情的繁复色彩。本剧科普了鳗鱼始于马尾藻海的漫漫征程，历经从柳叶鳗--玻璃鳗--黄鳗--银鳗的四个不同阶段，最终在逆流回归故海中走向繁衍以及死亡。同时穿插编剧本人与父亲以童年捕鳗为切入点而娓娓道来的温情故事，更像是一本科普散文，非常易读。我好喜欢鳗鱼身上的野性难驯、旺盛生命力与勇敢坚定的目标性，人与自然和谐共处太难，人类真是应该好好反思。

叶嘉莹先生用心了，以九十多岁的高龄仍在传教，佩服她对诗词的热爱。 这部剧里的诗词，编剧引用的恰当好处。我实在是没有想到古诗词有那么多的好处。

将历史比做江河，将文化喻为水。江河万古奔腾，生生不息，一方水土养一方人，一方人犁耕一方水土。水者，否泰、剥复、载舟、覆舟，汇于海，蒸腾、迁移、冷静、零落，惠泽万物。