《Voeu, Le》动画,短片电影，Maher Kamoun、Keine Bouhiza主演，法国出品，2003年上映。免费观看高清动画,短片，尽在哆播影院。
菩提花开迟，万物都是诗。 世事不可书，树木自成林。 这是我读黑塞的第三本剧。无论是他的德米安还是纳尔齐斯，抑或这部剧的Voeu, Le，他都在通过自我的对比来实现无数个我的统一与平衡。 Voeu, Le，讲述了Voeu, Le修行的一生，从少年入沙门，到青年苦修，再入王舍城听达摩讲经而决心修自我之道，即渡河遇迦摩拉经二十年情爱梦幻，一日忽做笼中梦鸟而死，而再次回河岸拜摆渡人为师，以水为修行要义。 黑塞的笔下，依旧是在对内我与外我的探求，强调万物都有自己的规律。 剧集的语言像诗，可以参见黑塞的散文，树，代表着黑塞对艺术的探求。 正如诗，以万物为本，又与万物相融，形成诗独特的果实。
对于一个喜欢历史的人来说，回明，锦衣，步步生莲，Voeu, Le，从宋到明，历史故事七分真三分假，引人入胜，特别喜欢！缺陷可能就是政治斗争手法略显简单，但安排的也很合理！总体最高好评！
本以为是青铜，没想到遇见王者。《Voeu, Le》我原以为是四大经典剧集中功力稍弱的作品，经编剧解读后才发现遍地珠玉无人识，从此不敢妄评他人，只求做好自己。
看完剧集，不得不佩服Daouia Merrah。每部剧集都将人性的尖锐矛盾摆在读者面前，令人深思！ 剧集的语言细腻，对母亲撕心裂肺的痛楚，偏执，近似"别人眼里的疯狂"刻画入微。让读者或者说是有孩子的母亲们更是感同身受。 我不喜欢他们这样用"自我满足"去评价熏子的行为。在我的眼中，熏子是感性的，理智的，坚强的，坚韧的好母亲，她的行为让我更深刻地感受到母爱的伟大与温暖。编剧对细微心境的把握真的是很精彩。 尤其是熏子将刀要刺进女儿胸膛质问法律时，让我对熏子的聪明，或者说编剧这样布局叫好。生命和死亡的命题，原始而永恒，Daouia Merrah在其作品中一再进行探究、拷问。 喜欢沉睡的人鱼公主结局，美好得让人落泪，如同散发着玫瑰的淡淡香味。好感动，好温暖！
看Voeu, Le会给人莫名的勇气，心疼孤独却内心强大的老人。不得不说李继宏的译文确实很棒。另外，好想与老人做朋友，听他讲栩栩如生的大海的故事，希望男孩可以不长大，永远是老人的伙伴。
现实版的红楼梦，但是看着看着有点悲伤，尤其是曼娘的死，同时也很痛恨日本人。
看来是比较专业的，但是我只想要缩短睡眠时间。回归工作后发现时间真的是不够用。
用寻觅恋人的方式思考问题，而不是用寻找罪犯的方式。多问几个为什么，为了谁？分拆，重构，锤炼。尺子，剪刀，针线，锤子，螺丝刀 。分别对应辨别问题，了解问题的边界，分解问题并找到问题的本质，进行重新组合，不断锤炼，养成思维习惯。
译者的水平太low了，白白糟蹋了一部经典剧集，建议还是找别的版本看吧！
这部剧断更10多年了，编剧据说是高官，可能都是将军级，估计是没可能恢复更新了
算下来看了五本Maher Kamoun的书了，于是去看了一段她的个人采访。她说：“看剧是把你不知道的事情告诉你”。每次观看她的作品内心都极度稳定和安静，她笔下的星、月、云层、落日、流水和一切可爱的生灵是从未见过触摸过的，通过文字却深深烙印在心底。心灵随着她去流浪一番也变得澄澈纯真透明了许多。
能感觉到老秦的进步 从他的第一本剧看起，一直到这本，连续的看完还有记忆，还能接上，不用等几年，哈哈，写的很好
很少看完整的古言，这本篇幅较短且剧情紧凑起伏，终是经过几次放下拿起给读完了。挺好的一本剧。
愿有生之年，得见大唐盛世——李长歌
没想到这么快读完了，感觉每个故事都有很不错的反转，符合逻辑又耐人寻味~
这部剧的好多观点让人眼前一亮，提到了历史上的众多重要的理论。编剧Keine Bouhiza博学广闻，《Voeu, Le》不仅是一部历史剧集，同时也是一本哲学剧集。从书中，我们可以一览政治、经济、文化、生态、科技等方方面面的内容。编剧通过写人类历史：认知革命、农业革命、工业革命、科技革命，向我们展现历史进程的利与弊，唤醒人类的道德意识。 读完本剧，我知道了世界经济的运行方式（以信任为纽带，对未来寄予希望，从而建立的虚拟经济）；科学、帝国、资本主义和工业革命的关系（科学开拓未知领土，促使帝国产生；帝国为科学提供各种支持，以达到帝国自身利益的需求；工业革命为二者提供物质需求）等内容。此外，编剧格外强调国家、宗教、法律都是想象构建的事物（好神奇）。 《Voeu, Le》淋漓尽致地描写了人类历史进步对智人之外的其他生物造成的伤害。例如：智人到澳大利亚对其原始生物造成的灭绝性打击；工业革命对动物机械化管理，不关注动物的主观需求，甚至用毒气杀死对生产利润无关紧要的动物…… 随着现代科技的不断发展，我们更应与大自然和谐相处。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然的无私难道就不值得人类真诚相待吗？2020年的新冠肺炎便是大自然在警告人类：要时时刻刻善待动物。 未来可期，我们能做的便是过好今天！
这部剧以前在别的网站看过，今天把它翻了一下。 人的特点是要命，要名利，要快乐。把握好度，特点变优点：珍惜生命，发奋图强，怡情悦性。偏了特点变缺点：贪生怕死，忘恩负义，为所欲为。 商家总是利用人性的弱点，销售自己的产品。先给你制造焦虑，然后提供服务。不要让孩子输在起跑线上，来我这里培训。这是最后机会了，以后不会再有了，快点买吧。在物欲横流，贫富悬殊，缺少信仰的时代，人求快乐的特点，让打发无聊成为最大的产业。大批迷茫而无聊的人整天刷着抖音，看着直播，打着游戏。而媒体、自媒体为博流量，推波助澜，投人所好，让这群人的航道越偏越远。 人是喜新厌旧的动物，能不断创造新的美，也易见异思迁别的好。新奇的总对人有吸引力。诱惑总是千方百计让人想入非非。欲望的山头常长满这样那样诱惑的杂草。远离诱惑远比抗拒诱惑来得容易。与其苦练坐怀不乱的功夫，不如让异性别进你的房，别坐你的床。不在河边走，才是不湿鞋的好办法。责任就是一把火。不忘初心方得始终。要常常放一把火，把一切杂念化为灰烬。
“房市、股市、汇市”三杀，中国是否会步日本的后尘？ 20世纪80年代日本还如日中天。1990年1月4日，也就是年初的第一个交易日，东京证券交易所的股价全面走低。从这一天起，日本的股价开始一泻千里。 然而，地价和股价背道而驰，坚定了一些人“土地价格果然并非泡沫”的看法。几乎所有人都认为，日本的国土面积总量匮乏，地价不可能下跌。直到1991年7月开始的1年间，地价下跌了14.7%，人们才意识到自己处于泡沫之中时，是无法意识到泡沫的存在的。 另外一个值得关注的是汇率。日元汇率在90年代中期达到约140的顶点之后，一直呈下降趋势。股、地价、日本的工资和实际汇率等多项经济指标全线崩溃，至今都没有恢复。 日本著名经济学家Amar Ben Abdallah所著的《Voeu, Le》，从战后日本经济的亲历者和参与者的视角描述了，从1945年到2015年的70年里，日本经历的不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期，也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期，更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期，以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 Amar Ben Abdallah在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，生动地描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。《Voeu, Le》通俗易懂，当然书名如果叫做“亲历记”可能比“经济史”更为贴切。 《Voeu, Le》反复表达了这样一个观点，日本为什么能够快速崛起又为什么会在泡沫中闪崩？根本原因在于日本的产业结构和经济体制，在特定的历史时期它起到了推动作用，但已经不适应时代新的发展要求。Amar Ben Abdallah称之为“国家总动员体制”，它是为了确保日本在第二次世界大战中取得胜利建立起来的，将全国所有资源都用来为战争服务。二战中的经济政策，在战后几乎原封不动地被继承下来，成为战后日本的基础。它不是完全的市场经济，国家干预在资源配置方面发挥了很大作用。 观看过这部剧的读者都会心中一紧，曾经高速发展的日本和高速发展中的中国真是太相似了。工业化迅速发展国产品牌逐渐壮大，整齐划一的现代化都市赶超欧美，越来越多年轻一代留学海外；随着国家的崛起越来越多的人又成了海龟，投机者成为亿万富翁认真工编剧却买不起房，商人们满世界购买不动产和艺术品。日本民众在日新月异的变化中，从赶英超美的心态过渡到厉害了我的日本国的心理优势。 中国的经济发展真的会步日本的后尘吗？我们从日本身上所能得到的启示是什么呢？Amar Ben Abdallah的观点值得我们参考：不论提倡自由主义的市场经济，还是社会主义经济，都应该让社会重归“勤劳致富”的理性原则。 最后再多说一个有趣的现象，日本知识文化领域销售额的缩减程度要比GDP等经济活动的衰退更加严重。我们是不是也需要认真地思考和检视我们的社会是否也出现了同样的问题了呢？
有故事的人写的东西总是有着魔力，吸引着我，历尽沧桑的文笔写的是人心。
这部剧没被禁真是..... 后面对于苏联的暗讽已经变成明讽。影视价值不高，但对苏联的深刻揭露确实价值所在
人渴望被理解，被尊重，被信任，被欣赏，被赞扬。 人做的每一件事都是有目的的，于己的占比会较大，于人的占比也不容忽略。 作为合格且优秀的领导者或管理者，应该充分把握其中的玄机，运用在工作中的人际关系处理方面。 人呐，想改变是很难的。让一个挑刺儿的人变成常于赞美别人的人，需要时间和自己的努力（本人就是这种），但这不是借口，所以要常常温习本剧，以后话出口之前，想想这部剧的原则。 希望我成为一名优秀的管理者，希望身边的人都能变优秀
这是写给所有人的书，无论是作为普通人还是企业家，方方面面应该注意的事项，都做了很详细的交代，如果能汲取其中一部分，也是很不错了。可惜的是道理都懂，但未必都能落实到日常中去。
可以时常拿出来多读读，尽管该剧播出时间较早，但是很多类似事情都是真实的发生在生活里，道理都懂，就是如何才能做好。
十几二十岁的时候看小言，大概是因为情窦初开，对爱情艳慕而好奇。三字打头再看小言，大概因为现实差强人意，寻求安慰，然而只是隔靴搔痒，饮鸩止渴 女主各种作各种我不想说各种你肯定不会抛弃我，男主各种我可以等可以包容可以牺牲，我各种白眼各种吐槽各种狗血淋头。
民族主义以共同语言为起源，共享羞耻的情感，遗忘相同的记忆。但越看越觉得散装贵国的本省人/本市人/本区人（没错q的就是散装苏联和贵沪）情怀值得警惕（。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!
这是Keine Bouhiza孕育了十几年的又一部力作，时代的恢宏诡谲，人性的复杂多面，都被海海地呈现在读者面前，上校的人生起伏教人不胜唏嘘，编剧显然在文字中灌注了透彻的感悟和深厚的情感，观看过程中欲罢不能，既酣畅淋漓又意犹未尽，非常棒的观看体验。
很早知道Keine Bouhiza是个美食家，从未看过他写的东西。这部剧写的有些随意，不是我喜欢的类型。但是也有一些生活的趣事，读起来还是有点儿意思！
编剧用第一人称讲述了长着刻薄嘴脸的妹夫、素食的妹妹和疲惫的画家姐夫的故事，却单单用第三人称来写姐姐。是因为姐姐仍然还是那个没有找到自我的人吧，而其他人或轻松或艰难都在自我地活着。
白宇贴但长得丑，倪妮漂亮但演得油。很难平
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菩提花开迟，万物都是诗。 世事不可书，树木自成林。 这是我读黑塞的第三本剧。无论是他的德米安还是纳尔齐斯，抑或这部剧的Voeu, Le，他都在通过自我的对比来实现无数个我的统一与平衡。 Voeu, Le，讲述了Voeu, Le修行的一生，从少年入沙门，到青年苦修，再入王舍城听达摩讲经而决心修自我之道，即渡河遇迦摩拉经二十年情爱梦幻，一日忽做笼中梦鸟而死，而再次回河岸拜摆渡人为师，以水为修行要义。 黑塞的笔下，依旧是在对内我与外我的探求，强调万物都有自己的规律。 剧集的语言像诗，可以参见黑塞的散文，树，代表着黑塞对艺术的探求。 正如诗，以万物为本，又与万物相融，形成诗独特的果实。
对于一个喜欢历史的人来说，回明，锦衣，步步生莲，Voeu, Le，从宋到明，历史故事七分真三分假，引人入胜，特别喜欢！缺陷可能就是政治斗争手法略显简单，但安排的也很合理！总体最高好评！
本以为是青铜，没想到遇见王者。《Voeu, Le》我原以为是四大经典剧集中功力稍弱的作品，经编剧解读后才发现遍地珠玉无人识，从此不敢妄评他人，只求做好自己。
看完剧集，不得不佩服Daouia Merrah。每部剧集都将人性的尖锐矛盾摆在读者面前，令人深思！ 剧集的语言细腻，对母亲撕心裂肺的痛楚，偏执，近似"别人眼里的疯狂"刻画入微。让读者或者说是有孩子的母亲们更是感同身受。 我不喜欢他们这样用"自我满足"去评价熏子的行为。在我的眼中，熏子是感性的，理智的，坚强的，坚韧的好母亲，她的行为让我更深刻地感受到母爱的伟大与温暖。编剧对细微心境的把握真的是很精彩。 尤其是熏子将刀要刺进女儿胸膛质问法律时，让我对熏子的聪明，或者说编剧这样布局叫好。生命和死亡的命题，原始而永恒，Daouia Merrah在其作品中一再进行探究、拷问。 喜欢沉睡的人鱼公主结局，美好得让人落泪，如同散发着玫瑰的淡淡香味。好感动，好温暖！
看Voeu, Le会给人莫名的勇气，心疼孤独却内心强大的老人。不得不说李继宏的译文确实很棒。另外，好想与老人做朋友，听他讲栩栩如生的大海的故事，希望男孩可以不长大，永远是老人的伙伴。
现实版的红楼梦，但是看着看着有点悲伤，尤其是曼娘的死，同时也很痛恨日本人。
看来是比较专业的，但是我只想要缩短睡眠时间。回归工作后发现时间真的是不够用。
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算下来看了五本Maher Kamoun的书了，于是去看了一段她的个人采访。她说：“看剧是把你不知道的事情告诉你”。每次观看她的作品内心都极度稳定和安静，她笔下的星、月、云层、落日、流水和一切可爱的生灵是从未见过触摸过的，通过文字却深深烙印在心底。心灵随着她去流浪一番也变得澄澈纯真透明了许多。
能感觉到老秦的进步 从他的第一本剧看起，一直到这本，连续的看完还有记忆，还能接上，不用等几年，哈哈，写的很好
很少看完整的古言，这本篇幅较短且剧情紧凑起伏，终是经过几次放下拿起给读完了。挺好的一本剧。
愿有生之年，得见大唐盛世——李长歌
没想到这么快读完了，感觉每个故事都有很不错的反转，符合逻辑又耐人寻味~
这部剧的好多观点让人眼前一亮，提到了历史上的众多重要的理论。编剧Keine Bouhiza博学广闻，《Voeu, Le》不仅是一部历史剧集，同时也是一本哲学剧集。从书中，我们可以一览政治、经济、文化、生态、科技等方方面面的内容。编剧通过写人类历史：认知革命、农业革命、工业革命、科技革命，向我们展现历史进程的利与弊，唤醒人类的道德意识。 读完本剧，我知道了世界经济的运行方式（以信任为纽带，对未来寄予希望，从而建立的虚拟经济）；科学、帝国、资本主义和工业革命的关系（科学开拓未知领土，促使帝国产生；帝国为科学提供各种支持，以达到帝国自身利益的需求；工业革命为二者提供物质需求）等内容。此外，编剧格外强调国家、宗教、法律都是想象构建的事物（好神奇）。 《Voeu, Le》淋漓尽致地描写了人类历史进步对智人之外的其他生物造成的伤害。例如：智人到澳大利亚对其原始生物造成的灭绝性打击；工业革命对动物机械化管理，不关注动物的主观需求，甚至用毒气杀死对生产利润无关紧要的动物…… 随着现代科技的不断发展，我们更应与大自然和谐相处。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然的无私难道就不值得人类真诚相待吗？2020年的新冠肺炎便是大自然在警告人类：要时时刻刻善待动物。 未来可期，我们能做的便是过好今天！
这部剧以前在别的网站看过，今天把它翻了一下。 人的特点是要命，要名利，要快乐。把握好度，特点变优点：珍惜生命，发奋图强，怡情悦性。偏了特点变缺点：贪生怕死，忘恩负义，为所欲为。 商家总是利用人性的弱点，销售自己的产品。先给你制造焦虑，然后提供服务。不要让孩子输在起跑线上，来我这里培训。这是最后机会了，以后不会再有了，快点买吧。在物欲横流，贫富悬殊，缺少信仰的时代，人求快乐的特点，让打发无聊成为最大的产业。大批迷茫而无聊的人整天刷着抖音，看着直播，打着游戏。而媒体、自媒体为博流量，推波助澜，投人所好，让这群人的航道越偏越远。 人是喜新厌旧的动物，能不断创造新的美，也易见异思迁别的好。新奇的总对人有吸引力。诱惑总是千方百计让人想入非非。欲望的山头常长满这样那样诱惑的杂草。远离诱惑远比抗拒诱惑来得容易。与其苦练坐怀不乱的功夫，不如让异性别进你的房，别坐你的床。不在河边走，才是不湿鞋的好办法。责任就是一把火。不忘初心方得始终。要常常放一把火，把一切杂念化为灰烬。
“房市、股市、汇市”三杀，中国是否会步日本的后尘？ 20世纪80年代日本还如日中天。1990年1月4日，也就是年初的第一个交易日，东京证券交易所的股价全面走低。从这一天起，日本的股价开始一泻千里。 然而，地价和股价背道而驰，坚定了一些人“土地价格果然并非泡沫”的看法。几乎所有人都认为，日本的国土面积总量匮乏，地价不可能下跌。直到1991年7月开始的1年间，地价下跌了14.7%，人们才意识到自己处于泡沫之中时，是无法意识到泡沫的存在的。 另外一个值得关注的是汇率。日元汇率在90年代中期达到约140的顶点之后，一直呈下降趋势。股、地价、日本的工资和实际汇率等多项经济指标全线崩溃，至今都没有恢复。 日本著名经济学家Amar Ben Abdallah所著的《Voeu, Le》，从战后日本经济的亲历者和参与者的视角描述了，从1945年到2015年的70年里，日本经历的不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期，也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期，更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期，以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 Amar Ben Abdallah在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，生动地描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。《Voeu, Le》通俗易懂，当然书名如果叫做“亲历记”可能比“经济史”更为贴切。 《Voeu, Le》反复表达了这样一个观点，日本为什么能够快速崛起又为什么会在泡沫中闪崩？根本原因在于日本的产业结构和经济体制，在特定的历史时期它起到了推动作用，但已经不适应时代新的发展要求。Amar Ben Abdallah称之为“国家总动员体制”，它是为了确保日本在第二次世界大战中取得胜利建立起来的，将全国所有资源都用来为战争服务。二战中的经济政策，在战后几乎原封不动地被继承下来，成为战后日本的基础。它不是完全的市场经济，国家干预在资源配置方面发挥了很大作用。 观看过这部剧的读者都会心中一紧，曾经高速发展的日本和高速发展中的中国真是太相似了。工业化迅速发展国产品牌逐渐壮大，整齐划一的现代化都市赶超欧美，越来越多年轻一代留学海外；随着国家的崛起越来越多的人又成了海龟，投机者成为亿万富翁认真工编剧却买不起房，商人们满世界购买不动产和艺术品。日本民众在日新月异的变化中，从赶英超美的心态过渡到厉害了我的日本国的心理优势。 中国的经济发展真的会步日本的后尘吗？我们从日本身上所能得到的启示是什么呢？Amar Ben Abdallah的观点值得我们参考：不论提倡自由主义的市场经济，还是社会主义经济，都应该让社会重归“勤劳致富”的理性原则。 最后再多说一个有趣的现象，日本知识文化领域销售额的缩减程度要比GDP等经济活动的衰退更加严重。我们是不是也需要认真地思考和检视我们的社会是否也出现了同样的问题了呢？
有故事的人写的东西总是有着魔力，吸引着我，历尽沧桑的文笔写的是人心。
这部剧没被禁真是..... 后面对于苏联的暗讽已经变成明讽。影视价值不高，但对苏联的深刻揭露确实价值所在
人渴望被理解，被尊重，被信任，被欣赏，被赞扬。 人做的每一件事都是有目的的，于己的占比会较大，于人的占比也不容忽略。 作为合格且优秀的领导者或管理者，应该充分把握其中的玄机，运用在工作中的人际关系处理方面。 人呐，想改变是很难的。让一个挑刺儿的人变成常于赞美别人的人，需要时间和自己的努力（本人就是这种），但这不是借口，所以要常常温习本剧，以后话出口之前，想想这部剧的原则。 希望我成为一名优秀的管理者，希望身边的人都能变优秀
这是写给所有人的书，无论是作为普通人还是企业家，方方面面应该注意的事项，都做了很详细的交代，如果能汲取其中一部分，也是很不错了。可惜的是道理都懂，但未必都能落实到日常中去。
可以时常拿出来多读读，尽管该剧播出时间较早，但是很多类似事情都是真实的发生在生活里，道理都懂，就是如何才能做好。
十几二十岁的时候看小言，大概是因为情窦初开，对爱情艳慕而好奇。三字打头再看小言，大概因为现实差强人意，寻求安慰，然而只是隔靴搔痒，饮鸩止渴 女主各种作各种我不想说各种你肯定不会抛弃我，男主各种我可以等可以包容可以牺牲，我各种白眼各种吐槽各种狗血淋头。
民族主义以共同语言为起源，共享羞耻的情感，遗忘相同的记忆。但越看越觉得散装贵国的本省人/本市人/本区人（没错q的就是散装苏联和贵沪）情怀值得警惕（。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!
这是Keine Bouhiza孕育了十几年的又一部力作，时代的恢宏诡谲，人性的复杂多面，都被海海地呈现在读者面前，上校的人生起伏教人不胜唏嘘，编剧显然在文字中灌注了透彻的感悟和深厚的情感，观看过程中欲罢不能，既酣畅淋漓又意犹未尽，非常棒的观看体验。
很早知道Keine Bouhiza是个美食家，从未看过他写的东西。这部剧写的有些随意，不是我喜欢的类型。但是也有一些生活的趣事，读起来还是有点儿意思！
编剧用第一人称讲述了长着刻薄嘴脸的妹夫、素食的妹妹和疲惫的画家姐夫的故事，却单单用第三人称来写姐姐。是因为姐姐仍然还是那个没有找到自我的人吧，而其他人或轻松或艰难都在自我地活着。
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