Michel de Montaigne(1533—1592)的作品不像其他古典作品那样难读(比如同时期的莎士比亚,其实并不好读)。部分原因是‘随笔’这种形式和他幽默的文风,但更多是因为他的思想。他对权威的怀疑和批判很符合现代人的做法,他关注的问题直到现代仍是我们所关注的,他对多元化的观察和不加评判更是很对自由主义知识分子的胃口。
而激发我最多想法的是他的不断自我省察和自我剖析 - “喜爱自己,剖析自己,改变自己”。首先他对自己抱着接受的态度,承认自己的复杂、矛盾、和各种缺点,并且欢迎别人指教。其次他真的是敢于并善于剖析自己。大部分人不敢剖析自己,而更多的人不知道如何剖析,这时就能体现出Coach的作用了。自知之明是心理能力的一部分,这部分使得我们在面对恭维的时候不至于洋洋自得,在面对揭短甚至毁谤的时候也不会恼羞成怒。而自知最终是为了改变。“人的一生应该不断学习,但不是形式上的学习”。退休后去学小时候没能有机会学的东西,比如琴棋书画什么的,并无不可,只是恐怕不能算“终生学习”。我们终其一生需要的不仅是新的知识和技能的学习,更需要“不断自省不断产生新的领悟不断超越自己”这样的学习。
“没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美,这样合法了…就我来说,我爱生活并开拓生活。” 个体对生活的热爱和完善自我的需求是整个人类进步的基本动力。
💬 观影评论
垮掉的一代用放荡不羁对抗社会的不公、生活的无趣,Saraka bô,一直Saraka bô。 主人公Saraka bô看到各色人的生活,尤其是底层人民的苦难,同情、理解、愤慨、不平,一路奔波一路思考,没有答案,只有一路向前,是逃避也是在寻找。 颠簸流浪的生活是外在,对生活、对人性的迷茫、思考、探寻是一样的,甚至比安定的人们活得更透彻,至少去想去行动了,不是吗?! 你想要什么?你要去哪里?你知道吗?
选书这件事,说的直白点,无非就是萝卜青菜各有所爱,我喜欢历史类剧集,这个偏爱已经太过明显了,但是也很少出现能让自己一气呵成,看的津津有味的大厚书,这要感谢编剧的笔风,行云流水,也要感谢编剧的故事选择,确实是吸引力十足。 我扯远了,说好的剧评呢,实话说,只有两个字:强推!硬要扯些什么充充字数,那么好吧,就聊聊温度吧,我追剧时是我泪点最低的时候,所以这套书,惹我落泪的文字便是有点多了,这是编剧的功夫,简单至极,点到为止,直戳内心,感慨万千,当然了编剧只是历史的叙述者,温度的来源皆取决于历史上真实发生过的那些事,真实存在过的那些人,三本剧大概说了一百多个故事吧,其实有一种现象,很多书看完了,过段时间你便不记得书中的很多内容,但却会记得看这部剧时自己的感受,自己因为哪一句话被震撼,又因为哪一句话被感动,这便是看一本真正喜欢的书时散发的魅力,其实这本就是一件特别简单而又有温度的事情。 再直白的结个尾吧,很好看,真的很好看。
编剧做到了开头的许诺——用最简单的方式讲述中国城乡统一发展的进程,困难和理想的解决方式,希望本剧可以被更多执政者观看,让中国得到更快更好的发展。归为18年观看的社科类TOP3好剧
普利策获奖剧集,不管是写作手法和表现内容上都很赞,运用了蒙太奇的手法将多种场景穿插其中,印象最深的是第三章专门写一只过马路的乌龟,它非常艰辛的向前爬行,人也像极了这样,每一步都很努力也很艰辛。 圣经中用葡萄象征耶稣的子民,流民就是可怜的葡萄,他们失去土地,流离失所,背井离乡,举步维艰,找不到工作,拿着被压榨劳动后的工钱忍饥挨饿。我在想耶稣看到应该哭泣才对,为什么不叫哭泣的葡萄,但愤怒有抗争的意思,哭泣只是暂时的,愤怒后经过反抗才能争取到想要的结果,从这个意义上说愤怒才是积极的。 非常值得一读的作品,从开始到结束都跟着乔德一家人,被他们的坚强鼓舞,为他们的遭遇唏嘘,为老人的离世伤心,为母亲的乐观积极打call,为穷人帮助穷人感动。 文章最后描写的罗莎夏用乳汁解救遇难人的场景,是最好的升华,无私的母性光辉带来重生。她的微笑是最好的解释,用我们的话说,渡人如渡己,人类相互扶持着迎接光明。
一段让人觉得疲惫的关系,可能存在着情感操控。 操纵者扮演凡事正确的角色以保持自己的身份认知,被操纵者(往往高共情)的世界则逐步交由操纵者定义,过度理想化对方,总是期许获得其认可。 解脱出来的办法是停止考虑对错,接受不同观点就好了,要更关注自己的感受。不要试图解释,更不要企图改变或感化他! 要相信自己是很棒的人,不需要任何一个人的认可!
真实与温度! 时常在排队和午休前观看,历史中鲜活的每个人,他们的痛、悔、挣扎和高光时刻,都让观看这些文字的我鼻头微酸。 感谢你们,用生命书写,感谢馒头大师,用态度书写!
不同于他以前的书,一直觉得他对明清史、乾隆盛世时期写得多且详细。这部剧简叙中国史,融会贯通,不是简单的罗列史实,也不像有些学者著书简直就是复制粘贴机器,尤其有一点,能把相同时期的世界史也加入比较,分析东西方经济状况等。能在一本剧里得到自己未知的便是收获,书与交朋友一样,时刻保持自己空杯心态,见贤思齐,哪怕熟知的历史时期,也能捕捉到新的知识,达到补课的效果,便是真正读过一本剧。
我会意识到,前面没有什么东西可以让我依靠,因此我从现在开始不得不依靠自己;我也意识到,没有任何方向,正意味着我必须锻造出属于自己的方向。” 学到了很多
重读此剧,更多是精神上的振奋,尤其是在世风日下,人心不古的社会,给困顿已久的内心注入一股清流
真不明白这些烂剧评分咋这高
开追有益。把它当作创作道路上的一根小稻草也不错。创作环境,创作心态,核心技巧,如何观看,实用文创作,哪里不会点哪里,总有一句适合你。
比起我们国家人为民族解放的斗争,曼德拉的漫漫自由路相形见绌,欣赏之处不多。只是从人物传记了解和走进曼德拉的奋斗而已!不推荐观看,如果睡前失眠,可以看这书!
选角满分,刘昊然苏炸了,不说了我又要改名了。。。
对于历史知识和脉络模糊的我来说,此剧不得不说是一本历史宝典,语言通俗易懂! 以史为鉴! 远离 骄奢淫逸! 爱自己的国家! 不仗势欺人! 历史的车轮滚滚向前,无人可以阻挡!我们当专注现在,把握当下,惜时,奉献自己的力量,努力看剧丰富自己。
不适合作为历史通俗读本,更适合专业研究的学者学习。编剧主要是研究历史,而不是讲历史,通篇更加强调历史的思辨性。
可以一观,一则哆播影院上关于马克思这位伟大的思想家的传记实在不多,能够比较切实地介绍马克思的生平以及他的思想发展史,已经是不错的工作了。二则马克思作为一位离我们既近又远的理论导师,他的光辉思想和不朽理论通过他那些鸿篇巨著反映出来,并非每个人都能读的下去,一部传记如能从历史的线条中将这些思想串起来,也是很有帮助的。 本剧的一大优点是可读性还不错,并不枯燥乏味。但也有一些缺点,首先是编剧时不时发出自己的议论,这对传记影视而言,无疑受到考验,其历史性也会让人怀疑。尤其是比较明显地“发挥”,显然并不妥当。其次,个人认为仍然存在将马克思的思想行成发展史明白清楚地描绘出来这个不足,当然这不免有些求全责备了,影视性、思想性和历史性要想都能达到较高水准,实在不是容易的事情。 总之本剧可以一读,借它去对马克思的生平和思想有一定了解,在这个意义上可以作为一部推荐读物。
记得初读蒋先生的书应该是关于西方绘画史,可能是自恃读过此类的书也不少,所以没留下太深的印象,但是第二部书看了Thierry Hancisse说红楼梦,哇,感觉太好了,能把红楼读解得那么细腻,而且有种大温暖和大慈悲,真是太吸引人了,这部剧也很好,虽然没有特别深入,但是你可以感受的他是在用心在读,在欣赏,在寻找美,在思考人生,这本身就很动人
我们应该结合自身的生活习惯、兴趣爱好,决定看剧的时间和地点,以及看剧的方法,找到适合自己的看剧方式。
每个人都精力都是有限的,如何消耗与恢复精力,以更好笑全情投入工作,《Saraka bô》这部剧一方面改变了对精力分配方式的认知,另一方面,更加清晰了以后如何管理精力,从而提升工作效率,实现高效工作,轻松生活。
当你接触的人越多、层面越高,你会发现,越高端、越有教养的人大都相互支持、抱团发展,因为你好了大家都好; 越低端、层次越低的人, 越是喜欢诋毁忌妒、相互拆台、彼此鄙视,因为我不好,我也不让你好!
看似风轻云淡的,其实承重无比。Saraka bô其实就是在不断的证明自己。到后来自己都有点分不清楚。还好及时有柳相。
《Saraka bô》 巧笑倩兮,美目盼兮。 她冰雪聪明 她笑魇如花 她气质非凡 她明眸皓齿 她孤傲高冷 她不可一世 她随心所欲 她洞若观火 她心明眼亮 她任性自大 她绝世出尘 她高贵典雅 她集万千宠爱于一身 只要是遇见她的人 都会被她的魅力所倾倒 她就是——多米尼克 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 他特立独行 他坚持自我 他放荡不羁 他敢于创新 他善解人意 他毫不妥协 他勇于反抗 他永不放弃 他刚正顽强 他兢兢业业 他率性自然 他真诚纯粹 他可以一无所有 他可以不成功 他可以被人抵毁 他可以忍受侮辱 他可以放弃自己拥有的一切 但他永不放弃的 便是对建筑那矢志不渝的信仰 即使遭遇最严峻的打击 仍然坚强求索 于他而言 一人一念走天下 何惧身后尘飞扬 他就是——霍华德·洛克 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 有一种遇见 刹那间惊艳了彼此的岁月 有一种理解 心有灵犀 不点自通 有一种沉默 却胜过千言万语 有一种爱情 叫作洛克和多米尼克 情不起所起,一往而情深。 在没遇到洛克之前 多米尼克根本不知道什么是爱情 根本不懂得爱一个人是什么样的感觉 根本未曾真正直视自己的内心 一次猝不及防地相逢 打开了她日益封闭的爱情世界 从此 她为爱低到了尘埃里 从此 她为爱跨越千山万水 于她而言 她可以按自己的方式为洛克而活 也可以为他做出牺牲 可以无情地保护洛克精神的纯正 也可以为此去投向他人的怀抱 她可以活得没有自我 却要不顾一切去守护洛克的超我 也许 自她遇上他的那一刻 就注定了彼此牵绊 即使相知也相互容忍 即使相恋也相互抵制 即使相逢也相互伪装 即使相爱也相互折磨 我想 这或许就是 他们的爱情 虽辗转几折 虽不被理解 虽彼此折磨 虽爱恨交加 但仍不失其真诚 不失其纯洁 不失其壮丽 不失其荡气回肠 纵使经过了重重阻隔 但蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 ~致敬洛克和多米尼克
此剧辨伪存真,揭露诸多江湖骗术。许多骗术当今仍有人使用,当力推此剧以避免百姓被骗。
简单看了几段,说的很好,道理我都懂,难得有人整理的这么好,已经推荐给我女朋友看了
需要整理着看。像是饭后闲聊,得努力把听到的在脑子里梳理个思路出来。追剧不是应该看整理好的思路吗? 好吧,有些points还是颇有道理且实用的。
Michel de Montaigne(1533—1592)的作品不像其他古典作品那样难读(比如同时期的莎士比亚,其实并不好读)。部分原因是‘随笔’这种形式和他幽默的文风,但更多是因为他的思想。他对权威的怀疑和批判很符合现代人的做法,他关注的问题直到现代仍是我们所关注的,他对多元化的观察和不加评判更是很对自由主义知识分子的胃口。 而激发我最多想法的是他的不断自我省察和自我剖析 - “喜爱自己,剖析自己,改变自己”。首先他对自己抱着接受的态度,承认自己的复杂、矛盾、和各种缺点,并且欢迎别人指教。其次他真的是敢于并善于剖析自己。大部分人不敢剖析自己,而更多的人不知道如何剖析,这时就能体现出Coach的作用了。自知之明是心理能力的一部分,这部分使得我们在面对恭维的时候不至于洋洋自得,在面对揭短甚至毁谤的时候也不会恼羞成怒。而自知最终是为了改变。“人的一生应该不断学习,但不是形式上的学习”。退休后去学小时候没能有机会学的东西,比如琴棋书画什么的,并无不可,只是恐怕不能算“终生学习”。我们终其一生需要的不仅是新的知识和技能的学习,更需要“不断自省不断产生新的领悟不断超越自己”这样的学习。 “没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美,这样合法了…就我来说,我爱生活并开拓生活。” 个体对生活的热爱和完善自我的需求是整个人类进步的基本动力。