《Tito》是一部其他作品，捷克,斯洛文尼亚出品，Janja Glogovac、Josip Broz Tito主演，评分7.9分。Tito免费观看，高清其他尽在哆播影院。
机会是需要自己去创造的！人生时刻需要做好准备，否则当机会来临你不仅看不到，更别说能得到了
完全就是博客整理出来的书，很多理论和知识点其实都有待更严谨的科学研究和实践验证！
260字，读三遍，数两遍，20分钟，真是精简。精深，读来静心。
如果说《Tito》是气势宏大的历史 那么《Tito》就是女性的讴歌 这部剧写的太棒了 茉黛 艾瑟尔 他们都为世界付出了太多太多了 黛西 从给予中救赎了自己 找到了自己的幸福 卡拉 为了保护双亲死于非命的孩子不被强奸 选择了牺牲自己 怀孕后却不打掉孩子 因为那是一条活生生的生命呐 她不忍心剥夺他为人的人权利 正如书的扉页所说 我亲眼目睹 每一个迈向死亡的生命 都在热烈的生长 她们拥有着母性特别细腻的爱 爱他人 爱生命 爱世界 爱众生…… 另一方面 肯叔太狠心了 主角说死就死 一点不带含糊呢 但是也特特别真实 都是普普通通的人 谁真的自带主角光环呢？ 至于说对苏联的抹黑 倒不如当成另一种观点来看 咱们接受的历史 苏联并不是这样的 但是谁也不敢保证 苏联到底是怎么样的 历史真的是一个任人打扮的小姑娘……
用尽太阳系的所有物质储存所有的诗词，这是怎样的脑洞和诗意的情怀？
第一个从头到尾看了三遍的剧集，超喜欢Janja Glogovac的剧集，看过这个之后把她的剧集全部追了一遍，期待更多好的作品
Tito Janja Glogovac 29个笔记 ◆ 第五讲 文章的分类 >> 文章究竟有多少种类，中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种，一种是编剧自己不说话的文章；一种是编剧自己说话的文章。前者普通叫作记叙文；后者普通叫作论说文。 ◆ 第十讲 记述和叙述 用通俗易懂的语言描述文体的本质，醍醐灌顶，不愧为大家。 >> 我们对于外界事物有两种看法，一是从它的光景着眼，一是从它的变化着眼。对于某种事物，说述它的形状怎样，光景怎样，是记述；说述它的变迁怎样，经过情形怎样，是叙述。前者是空间的，静的；后者是时间的，动的。用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 ◆ 第十一讲 记述的顺序 >> 记述文是写事物的光景的，事物在空间的一切形状，就是记述文的材料。事物的材料原都摆在我们面前，并不隐藏，可是我们要收得事物的材料，却非注意观察不可。 >> 记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 >> 记述文里所写的是事物的光景，要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件。一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说。 >> 个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。 >> 顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文 ◆ 第十二讲 叙述的顺序 >> 叙述文所写的是事物的变化。同样写事物，记述文所写的是事物的光景、状态，叙述文所写的是事物的变迁、经过。如果用水来比喻，记述文是止水，叙述文是流水。 >> 变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素 >> 无关特色的材料越少，特色越能显露出来。这情形和记述文一样，不过记述文是空间的，叙述文是时间的罢了。 ◆ 第十三讲 记叙的题材 >> 文章本和言语一样，写文章给人看，等于对别人谈话。我们对别人谈话，如果老是说一些对手早已知道的东西或事情，那就毫无意义，听的人一定会厌倦起来。 >> 事物的新奇的意味，可分两方面来说。一是事物本身的不平凡，如远地的景物、风俗，奇巧的制作，国家的大事故，英雄、名人的事迹，复杂的故事等等，这些当然值得写。一是事物本身是平凡的，但是编剧对于这平凡的事物却发见了一种新的意味，这也值得写。从来记叙文的题材不外这两种 >> 本身不平凡的事物，实际不常有，普通人在一生中未必常能碰到。我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容，如果能好好观察，细细体会，随时可以发掘到新的意味，这新的意味就是文章的题材。从来会写文章的人，可以说，大概是能从平凡的事物里发见新的意味的人。 ◆ 第十四讲 材料的判别和取舍 >> 编剧对于某事物自以为发见了某种新的意味了，要写成文章告诉大家，这所谓新的意味，大概可归纳为三种性质：一是某种新的知识，二是某种新的情味，三是某种新的教训。一篇文章之中有时可兼有两种以上的性质。总而言之，记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西 >> 任何微小的事项，只要运用得适合，就会成为很重要的材料。 ◆ 第十五讲 叙述的快慢 >> 快的叙述和慢的叙述各有用处，不能说哪一种好，哪一种不好。一篇叙述文里头，什么地方该快，什么地方该慢，这要看文章本身的意味如何而定。总而言之，占中心的重要的部分该慢，不重要的部分该快。快慢就是详略，把不重要的部分略写，重要的部分详写，都是为了想显出特色的缘故。 ◆ 第十七讲 过去的现在化 >> 人又有一种自负的心理，凡事喜欢自己占有地位，不愿一味受他人指示
7分观望先
Josip Broz Tito先生的《Tito》读完了，真是一本不错的书，主要是对他的人生观、世界观、做人的品格、生活中的乐趣、崇尚自然的态度非常认同，以前曾读过他的《Tito》，苏东坡、陶渊明也是他崇尚的对象。因为他父亲是一名基督徒，所以他从小深受西方教育和基督教教育，大学时了解中国文化的博大精深后，为中国文化所吸引，后来又到美国任教，通过教书和英文写作，让西方人了解了中国社会、中国人和中国的文化，是中国文化的传播者。
人与人之间，都有一定的连接。你一直在影响他人，他人也一直在影响你。哪怕你独来独往，跟他人的连接也是一直都在的，因为我们共同活在同一个世界里。
因为喜欢崔娃的脱口秀，才会看这部剧，出乎预料，是本严肃的自传。在种族隔离，种族歧视环境里Tito，艰难成长，但居然成长为一个身心健康的幽默大师，不得不说这是个奇迹，和枪卡壳，母亲头部中枪生还一样的奇迹，感谢上帝，感谢崔娃了不起的母亲！
人之一生，修身为本，处事为用。严于律己，宽以待人，踏实做事，不忘本心。纵使我们身处复杂的人际关系之中，纵使我们一身生都要面对人际 工作和爱的三大课题，纵使我们都要面对形式种种的社会现象，这有何妨。人的一生不都是在与人相处构建出一幅幅多样的人生图景，我们会有怨言 会迷茫 会骄傲 会自卑 会繁花似锦高朋满座，亦会人走茶凉门口罗雀 。成功时时时警惕，居安思危，疑人不用 用人不疑 ，以自身的人格魅力汇集人才，虽说不至于大富大贵 获得回报 但至少觅得良友些许 人生不为过。失意时，重整构自我认知，改变不良态度 多多学习和运用调试技术，积极拓展自我边界，寻求合适的时机，重新开始。 所以说 本剧是一本处事良书 从修身 立世 为人 交友 用人 御人等等方面提供了参考建议 值得一读。
接纳自己的不完美：不要当烂好人，学会拒绝，学会做真实的自己！
无论我做到什么，还有多少没有做到，我都觉得满足。我的确不完美，很脆弱，有时也会胆小，但这不能改变我勇敢、值得被爱、拥有价值感的事实。
小仙女太可爱！专为重温小仙女，第9集-25集。|【 张卫健和周星驰的差距】在同样演出嘻哈角色和搞笑时都不错，可是在真正考验功力演出喜剧角色嘻哈行为下的深沉内心和悲剧时，张卫健却做不到这一点。第20集，小仙女被吸干内力已经不行的时候小鱼儿就只是有气无力的干嚎几句，太不走心了
Tito拥有三座及膝的小火山和一棵会撒娇的玫瑰花。有一天，Tito决定环宇宙旅行。旅行中，Tito遇上了喜欢发号施令的国王、不知为何喝酒的酒鬼、等着别人来奉承的虚荣者、埋头数星星的商人、不会变通的点灯者、坐在办公室里调查地理的地理学家、为了忙碌而忙碌的大人、会毒死人的毒蛇、广阔的沙漠连绵的高山还有千万朵玫瑰花和用心看东西的狐狸……其实幸福不用向外求，幸福就在身边。旅行中Tito学会了爱学会了知足，他想起自己拥有三座小火山和一棵用心栽培的宇宙独一无二的爱美的玫瑰花→_→拥有越多烦恼越多，知足常乐感恩惜福。🙏
社会形态的变化（从小农场到城镇化）决定了到底哪种性格才是社会主流。我以为，内向与外向这2种性格类型从本质上讲并无优劣之分，因此争论其高低是毫无必要的。 社会组织是极复杂的系统，内向与外向两种性格类型相得益彰，共同促进人类社会的健康运行。我们不能被社会主流论调所迷惑，不能轻易给内向性格贴上低等的标签，这恰如我不能因以“优生学”为借口大肆屠戮所谓的“低等民族”甚至推行希特勒式的种族灭绝。 内向者其实完全不必自卑，而是要充分发掘自身性格优势，认真聆听内心的声音，做自己喜欢和擅长的事情。
同样是财务自由类的书，显然Josip Broz Tito老师行云流水的文笔更值得一看！
Josip Broz Tito先生说宋词是一部非常精彩的宋词欣赏解看剧，带入感强烈，源于编剧对宋词的理解与热爱以及对当时人文环境的背书，所选取的作品都唯美生动，感人至深…读过Josip Broz Tito的说红楼梦，相对而言觉得宋词说的更好，更深刻。Josip Broz Tito先生太博学了！！！
在道路选择上就是不走封闭僵化的死路，不走改旗易帜的邪路； 在文明的选择上，不要极端超验的主义，不要一劳永逸的价值；
我一本正经从头到尾看完了这本写幽默感的书，竟发现没有笑过。最后笑三声哈哈哈，算是对得起编剧了。
短小精辟的剧集，把一个Tito对自由与恋情的向往描述的淋漓尽致，有纠结、有洒脱、有享受、有折磨。 书的一开始，对“小三”三观真的不理解，知三当三，甚至在寓所遇到原配夫人的时候，仗着远野离不开自己的底气任原配夫人宣泄情绪，还感概原配夫人不能理解她。 真佐子结婚、冈部结婚一次次冲击她的内心，原来再放荡不羁的她内心也受传统观念的束缚。三十三岁，孑然一身，看似洒脱，实则不安。也正是她的不安，才会有后面情绪一而再再而三的“失控”，对真佐子夫妇热情招待的没好气，对绘里诚挚咨询的不在意，对冈部要求约会要求见最后一面的拒绝，无不体现了她任性背后的倔强。 远野住院前后多次跟修子提出“有重要的事跟你说”时，我一直在设想我所希望的“小三”的结局。我不希望看到原野和修子幸福美满的生活在一起，因为“小三”导致别人家庭破裂，这是世俗所不能忍的；但我也不希望看到，书里描述的充满傲气，坚定任性自由的修子与冈部结婚，不免也让人觉得，“小三”回归正途，泯然众人矣。 编剧最后的结局是，远野给了修子一记耳光，修子以此给了自己理由离开远野，以一个耳光代价不再背负破坏他人家庭的骂名。修子虽心有不舍却依旧坚韧，笑着说再找一个好男人。书到结局，反而让我讨厌不起这个女人来，她从头到尾对自己定位清晰，她就是想当一个“Tito”而已，她不想对别人承担责任，更能接受众人离开的结局。 当了婊子，不立牌坊，敬她是条真“婊子”。
小时候背这些词的时候，暗暗觉得奇怪，愁啊愁啊，哪来那么多愁啊？双溪舴艋舟都载不动、又凄凄惨惨戚戚、又去年病又今年泪，长大了觉得呵呵可不是嘛哈哈哈哈
20多小时，也算读了半个多月才读完。看完怅然若失。爽也不是，气也不让，憾也不是。是一种记录评议世间可笑之事的人，就像执行天葬的法师一样，看透了红尘但依然离不开报应的感觉。编剧见识了蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，魑魅魍魉，幸好九死一生，艰辛九死一生。 清末官场，只有想不到，没有做不到，买官卖官，但行前程，莫问识字不识字，凡事巴结逢迎会说话，伺候上司比自己老子爷还亲就对了。满嘴之乎者诗词歌赋也者，常闹识字小儿不会犯的错，出口孝悌仁义尊师重道者，反倒欺瞒爹娘疏于教子，大抵怪现状在于人所尽在表现自己最缺的东西罢了。 怪现状还在于老父老母无端忍让成全，现今法律也有一条，若亡故，则第一继承人绝无父母，反倒兄弟姐妹居于前列，有些怪异，在情感看来，父母甚至甚于兄弟姐妹。难道人类社会的循环就是，父养子，子养子，无穷无尽，如果没有良心，子对父便无责任么，父生豺狼是谓枭獍。吊诡！突然想起来小时候看过的蜘蛛网，妈妈说，蜘蛛生下蜘蛛以后，老蜘蛛就被吃掉了，我还在疑惑？他们潜意识里没有爸妈的概念啊！人类家庭，最怪现状在于，比动物还没良心罢了。 编剧是怎样一个人，一句九死一生带过，这也是编剧的自传体剧集，读来也是心惊胆战。想起前几天面试讲课，给孩子们推荐这部剧的理由是什么，是编剧在经历了这么多之后仍然没有变坏，现在想来，可能自己说错了。编剧的可贵之处在于，不是没有变坏，好人好待，奸人亦交，只是也不能平白无故做了好人，受了好气，这也是看剧人的尖酸刻薄之处吧。反倒因为这个，很喜欢编剧的个性。 顺带去查了下Josip Broz Tito，原来是早期报人，想来针砭时弊也是拿手好戏。不过可惜，清朝剧集家，基本都贫困潦倒一生，不像本剧编剧，经商半生，最怪现状发生在自己身上，生意一夜倒下。说中间有铺垫生意失败，不过自己没留意到。读一本剧还是缺了点打算。
之前看过这么一句话，原生家庭带给我们最深的影响，不在于它塑造了我们的缺点和不完美，而是它令我们误以为，这种不完美是罪孽深重的。 那些怪罪原生家庭的人，其实是在怪罪不完美的自己。 事实上，人不是放在盒子里的藏品，我们从出生的那一刻开始便在世上磕磕碰碰，不可能没有缺损。我们的父母也一样，他们拥有的并非是完美的原生家庭，他们也有自己的童年创伤，所以哪怕他们尽了最大的努力，能给我们的，也不会是完美的。我们如果能这样去理解父母的困境，接受他们的无能为力，对父母的抗拒会少很多，对自己的抗拒才能逐渐减轻。 当我们意识到原生家庭对自己的影响已经无法忽略时，我们需要尽早把自己从原生家庭里分化出来，告诉自己，我们已经长大了，有了自己的思想，我们是独立且自由的个体，不必再依赖父母、家族而活，不必再被那些迂腐的规矩束缚。我们一定会成为一个被自己喜欢和接纳的人。(像自我催眠……😉) 但是从另一个角度来看，正因为我们生来不完美，所以我们的奋斗和努力才更有价值，我们会很高兴地用自己的一生，去成为自己想要成为的人！这样一想，好像不完美的自己就变得可爱了。😜😜😜
买了纸质版的回来，认真读一遍了。 感触是，编剧把交易的情绪变化，如何变化描述十分详细。让进场交易的人明白自己为什么会这样子，为什么恐惧，焦虑。 从人性根本解说交易心里变化。 虽然，本剧没有指导如何具体交易，但是，如果明白了自己内心变化，就有办法克服或战胜自己内心。当你战胜自己内心，处于客观心态情况下，你就会严格执行自己的决策，而不是由恐惧，焦虑，侥幸心理主导。 交易很简单，就是买或卖。但是买和卖，就是心里的变化，人性变化。 这部剧，可以让你解剖自己交易内心。 编剧解说虽然很啰嗦，但是的确是本好剧。
作为建筑学人，强烈推荐此剧！脉络清晰、语言生动、图片清晰、模型准确。深入浅出，确实比看西方建筑史教材有趣多了！业外人士，可作为西方建筑史科普读物，观摩建筑艺术的瑰丽多姿；业内学子，可作为课余补充读本，感受建筑历史也可以俏皮灵动。
以前一直觉得梵高是精神上有问题，但看完这么多书信发现对他误解太深，很抱歉。从这一封封书信让我体会到梵高先生对画画的热爱对艺术的追求，生活不论落魄成什么样子，都无法阻挡自己的追求，让我心生敬佩。
💬 观影评论
机会是需要自己去创造的！人生时刻需要做好准备，否则当机会来临你不仅看不到，更别说能得到了
完全就是博客整理出来的书，很多理论和知识点其实都有待更严谨的科学研究和实践验证！
260字，读三遍，数两遍，20分钟，真是精简。精深，读来静心。
如果说《Tito》是气势宏大的历史 那么《Tito》就是女性的讴歌 这部剧写的太棒了 茉黛 艾瑟尔 他们都为世界付出了太多太多了 黛西 从给予中救赎了自己 找到了自己的幸福 卡拉 为了保护双亲死于非命的孩子不被强奸 选择了牺牲自己 怀孕后却不打掉孩子 因为那是一条活生生的生命呐 她不忍心剥夺他为人的人权利 正如书的扉页所说 我亲眼目睹 每一个迈向死亡的生命 都在热烈的生长 她们拥有着母性特别细腻的爱 爱他人 爱生命 爱世界 爱众生…… 另一方面 肯叔太狠心了 主角说死就死 一点不带含糊呢 但是也特特别真实 都是普普通通的人 谁真的自带主角光环呢？ 至于说对苏联的抹黑 倒不如当成另一种观点来看 咱们接受的历史 苏联并不是这样的 但是谁也不敢保证 苏联到底是怎么样的 历史真的是一个任人打扮的小姑娘……
用尽太阳系的所有物质储存所有的诗词，这是怎样的脑洞和诗意的情怀？
第一个从头到尾看了三遍的剧集，超喜欢Janja Glogovac的剧集，看过这个之后把她的剧集全部追了一遍，期待更多好的作品
Tito Janja Glogovac 29个笔记 ◆ 第五讲 文章的分类 >> 文章究竟有多少种类，中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种，一种是编剧自己不说话的文章；一种是编剧自己说话的文章。前者普通叫作记叙文；后者普通叫作论说文。 ◆ 第十讲 记述和叙述 用通俗易懂的语言描述文体的本质，醍醐灌顶，不愧为大家。 >> 我们对于外界事物有两种看法，一是从它的光景着眼，一是从它的变化着眼。对于某种事物，说述它的形状怎样，光景怎样，是记述；说述它的变迁怎样，经过情形怎样，是叙述。前者是空间的，静的；后者是时间的，动的。用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 ◆ 第十一讲 记述的顺序 >> 记述文是写事物的光景的，事物在空间的一切形状，就是记述文的材料。事物的材料原都摆在我们面前，并不隐藏，可是我们要收得事物的材料，却非注意观察不可。 >> 记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 >> 记述文里所写的是事物的光景，要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件。一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说。 >> 个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。 >> 顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文 ◆ 第十二讲 叙述的顺序 >> 叙述文所写的是事物的变化。同样写事物，记述文所写的是事物的光景、状态，叙述文所写的是事物的变迁、经过。如果用水来比喻，记述文是止水，叙述文是流水。 >> 变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素 >> 无关特色的材料越少，特色越能显露出来。这情形和记述文一样，不过记述文是空间的，叙述文是时间的罢了。 ◆ 第十三讲 记叙的题材 >> 文章本和言语一样，写文章给人看，等于对别人谈话。我们对别人谈话，如果老是说一些对手早已知道的东西或事情，那就毫无意义，听的人一定会厌倦起来。 >> 事物的新奇的意味，可分两方面来说。一是事物本身的不平凡，如远地的景物、风俗，奇巧的制作，国家的大事故，英雄、名人的事迹，复杂的故事等等，这些当然值得写。一是事物本身是平凡的，但是编剧对于这平凡的事物却发见了一种新的意味，这也值得写。从来记叙文的题材不外这两种 >> 本身不平凡的事物，实际不常有，普通人在一生中未必常能碰到。我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容，如果能好好观察，细细体会，随时可以发掘到新的意味，这新的意味就是文章的题材。从来会写文章的人，可以说，大概是能从平凡的事物里发见新的意味的人。 ◆ 第十四讲 材料的判别和取舍 >> 编剧对于某事物自以为发见了某种新的意味了，要写成文章告诉大家，这所谓新的意味，大概可归纳为三种性质：一是某种新的知识，二是某种新的情味，三是某种新的教训。一篇文章之中有时可兼有两种以上的性质。总而言之，记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西 >> 任何微小的事项，只要运用得适合，就会成为很重要的材料。 ◆ 第十五讲 叙述的快慢 >> 快的叙述和慢的叙述各有用处，不能说哪一种好，哪一种不好。一篇叙述文里头，什么地方该快，什么地方该慢，这要看文章本身的意味如何而定。总而言之，占中心的重要的部分该慢，不重要的部分该快。快慢就是详略，把不重要的部分略写，重要的部分详写，都是为了想显出特色的缘故。 ◆ 第十七讲 过去的现在化 >> 人又有一种自负的心理，凡事喜欢自己占有地位，不愿一味受他人指示
7分观望先
Josip Broz Tito先生的《Tito》读完了，真是一本不错的书，主要是对他的人生观、世界观、做人的品格、生活中的乐趣、崇尚自然的态度非常认同，以前曾读过他的《Tito》，苏东坡、陶渊明也是他崇尚的对象。因为他父亲是一名基督徒，所以他从小深受西方教育和基督教教育，大学时了解中国文化的博大精深后，为中国文化所吸引，后来又到美国任教，通过教书和英文写作，让西方人了解了中国社会、中国人和中国的文化，是中国文化的传播者。
人与人之间，都有一定的连接。你一直在影响他人，他人也一直在影响你。哪怕你独来独往，跟他人的连接也是一直都在的，因为我们共同活在同一个世界里。
因为喜欢崔娃的脱口秀，才会看这部剧，出乎预料，是本严肃的自传。在种族隔离，种族歧视环境里Tito，艰难成长，但居然成长为一个身心健康的幽默大师，不得不说这是个奇迹，和枪卡壳，母亲头部中枪生还一样的奇迹，感谢上帝，感谢崔娃了不起的母亲！
人之一生，修身为本，处事为用。严于律己，宽以待人，踏实做事，不忘本心。纵使我们身处复杂的人际关系之中，纵使我们一身生都要面对人际 工作和爱的三大课题，纵使我们都要面对形式种种的社会现象，这有何妨。人的一生不都是在与人相处构建出一幅幅多样的人生图景，我们会有怨言 会迷茫 会骄傲 会自卑 会繁花似锦高朋满座，亦会人走茶凉门口罗雀 。成功时时时警惕，居安思危，疑人不用 用人不疑 ，以自身的人格魅力汇集人才，虽说不至于大富大贵 获得回报 但至少觅得良友些许 人生不为过。失意时，重整构自我认知，改变不良态度 多多学习和运用调试技术，积极拓展自我边界，寻求合适的时机，重新开始。 所以说 本剧是一本处事良书 从修身 立世 为人 交友 用人 御人等等方面提供了参考建议 值得一读。
接纳自己的不完美：不要当烂好人，学会拒绝，学会做真实的自己！
无论我做到什么，还有多少没有做到，我都觉得满足。我的确不完美，很脆弱，有时也会胆小，但这不能改变我勇敢、值得被爱、拥有价值感的事实。
小仙女太可爱！专为重温小仙女，第9集-25集。|【 张卫健和周星驰的差距】在同样演出嘻哈角色和搞笑时都不错，可是在真正考验功力演出喜剧角色嘻哈行为下的深沉内心和悲剧时，张卫健却做不到这一点。第20集，小仙女被吸干内力已经不行的时候小鱼儿就只是有气无力的干嚎几句，太不走心了
Tito拥有三座及膝的小火山和一棵会撒娇的玫瑰花。有一天，Tito决定环宇宙旅行。旅行中，Tito遇上了喜欢发号施令的国王、不知为何喝酒的酒鬼、等着别人来奉承的虚荣者、埋头数星星的商人、不会变通的点灯者、坐在办公室里调查地理的地理学家、为了忙碌而忙碌的大人、会毒死人的毒蛇、广阔的沙漠连绵的高山还有千万朵玫瑰花和用心看东西的狐狸……其实幸福不用向外求，幸福就在身边。旅行中Tito学会了爱学会了知足，他想起自己拥有三座小火山和一棵用心栽培的宇宙独一无二的爱美的玫瑰花→_→拥有越多烦恼越多，知足常乐感恩惜福。🙏
社会形态的变化（从小农场到城镇化）决定了到底哪种性格才是社会主流。我以为，内向与外向这2种性格类型从本质上讲并无优劣之分，因此争论其高低是毫无必要的。 社会组织是极复杂的系统，内向与外向两种性格类型相得益彰，共同促进人类社会的健康运行。我们不能被社会主流论调所迷惑，不能轻易给内向性格贴上低等的标签，这恰如我不能因以“优生学”为借口大肆屠戮所谓的“低等民族”甚至推行希特勒式的种族灭绝。 内向者其实完全不必自卑，而是要充分发掘自身性格优势，认真聆听内心的声音，做自己喜欢和擅长的事情。
同样是财务自由类的书，显然Josip Broz Tito老师行云流水的文笔更值得一看！
Josip Broz Tito先生说宋词是一部非常精彩的宋词欣赏解看剧，带入感强烈，源于编剧对宋词的理解与热爱以及对当时人文环境的背书，所选取的作品都唯美生动，感人至深…读过Josip Broz Tito的说红楼梦，相对而言觉得宋词说的更好，更深刻。Josip Broz Tito先生太博学了！！！
在道路选择上就是不走封闭僵化的死路，不走改旗易帜的邪路； 在文明的选择上，不要极端超验的主义，不要一劳永逸的价值；
我一本正经从头到尾看完了这本写幽默感的书，竟发现没有笑过。最后笑三声哈哈哈，算是对得起编剧了。
短小精辟的剧集，把一个Tito对自由与恋情的向往描述的淋漓尽致，有纠结、有洒脱、有享受、有折磨。 书的一开始，对“小三”三观真的不理解，知三当三，甚至在寓所遇到原配夫人的时候，仗着远野离不开自己的底气任原配夫人宣泄情绪，还感概原配夫人不能理解她。 真佐子结婚、冈部结婚一次次冲击她的内心，原来再放荡不羁的她内心也受传统观念的束缚。三十三岁，孑然一身，看似洒脱，实则不安。也正是她的不安，才会有后面情绪一而再再而三的“失控”，对真佐子夫妇热情招待的没好气，对绘里诚挚咨询的不在意，对冈部要求约会要求见最后一面的拒绝，无不体现了她任性背后的倔强。 远野住院前后多次跟修子提出“有重要的事跟你说”时，我一直在设想我所希望的“小三”的结局。我不希望看到原野和修子幸福美满的生活在一起，因为“小三”导致别人家庭破裂，这是世俗所不能忍的；但我也不希望看到，书里描述的充满傲气，坚定任性自由的修子与冈部结婚，不免也让人觉得，“小三”回归正途，泯然众人矣。 编剧最后的结局是，远野给了修子一记耳光，修子以此给了自己理由离开远野，以一个耳光代价不再背负破坏他人家庭的骂名。修子虽心有不舍却依旧坚韧，笑着说再找一个好男人。书到结局，反而让我讨厌不起这个女人来，她从头到尾对自己定位清晰，她就是想当一个“Tito”而已，她不想对别人承担责任，更能接受众人离开的结局。 当了婊子，不立牌坊，敬她是条真“婊子”。
小时候背这些词的时候，暗暗觉得奇怪，愁啊愁啊，哪来那么多愁啊？双溪舴艋舟都载不动、又凄凄惨惨戚戚、又去年病又今年泪，长大了觉得呵呵可不是嘛哈哈哈哈
20多小时，也算读了半个多月才读完。看完怅然若失。爽也不是，气也不让，憾也不是。是一种记录评议世间可笑之事的人，就像执行天葬的法师一样，看透了红尘但依然离不开报应的感觉。编剧见识了蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，魑魅魍魉，幸好九死一生，艰辛九死一生。 清末官场，只有想不到，没有做不到，买官卖官，但行前程，莫问识字不识字，凡事巴结逢迎会说话，伺候上司比自己老子爷还亲就对了。满嘴之乎者诗词歌赋也者，常闹识字小儿不会犯的错，出口孝悌仁义尊师重道者，反倒欺瞒爹娘疏于教子，大抵怪现状在于人所尽在表现自己最缺的东西罢了。 怪现状还在于老父老母无端忍让成全，现今法律也有一条，若亡故，则第一继承人绝无父母，反倒兄弟姐妹居于前列，有些怪异，在情感看来，父母甚至甚于兄弟姐妹。难道人类社会的循环就是，父养子，子养子，无穷无尽，如果没有良心，子对父便无责任么，父生豺狼是谓枭獍。吊诡！突然想起来小时候看过的蜘蛛网，妈妈说，蜘蛛生下蜘蛛以后，老蜘蛛就被吃掉了，我还在疑惑？他们潜意识里没有爸妈的概念啊！人类家庭，最怪现状在于，比动物还没良心罢了。 编剧是怎样一个人，一句九死一生带过，这也是编剧的自传体剧集，读来也是心惊胆战。想起前几天面试讲课，给孩子们推荐这部剧的理由是什么，是编剧在经历了这么多之后仍然没有变坏，现在想来，可能自己说错了。编剧的可贵之处在于，不是没有变坏，好人好待，奸人亦交，只是也不能平白无故做了好人，受了好气，这也是看剧人的尖酸刻薄之处吧。反倒因为这个，很喜欢编剧的个性。 顺带去查了下Josip Broz Tito，原来是早期报人，想来针砭时弊也是拿手好戏。不过可惜，清朝剧集家，基本都贫困潦倒一生，不像本剧编剧，经商半生，最怪现状发生在自己身上，生意一夜倒下。说中间有铺垫生意失败，不过自己没留意到。读一本剧还是缺了点打算。
之前看过这么一句话，原生家庭带给我们最深的影响，不在于它塑造了我们的缺点和不完美，而是它令我们误以为，这种不完美是罪孽深重的。 那些怪罪原生家庭的人，其实是在怪罪不完美的自己。 事实上，人不是放在盒子里的藏品，我们从出生的那一刻开始便在世上磕磕碰碰，不可能没有缺损。我们的父母也一样，他们拥有的并非是完美的原生家庭，他们也有自己的童年创伤，所以哪怕他们尽了最大的努力，能给我们的，也不会是完美的。我们如果能这样去理解父母的困境，接受他们的无能为力，对父母的抗拒会少很多，对自己的抗拒才能逐渐减轻。 当我们意识到原生家庭对自己的影响已经无法忽略时，我们需要尽早把自己从原生家庭里分化出来，告诉自己，我们已经长大了，有了自己的思想，我们是独立且自由的个体，不必再依赖父母、家族而活，不必再被那些迂腐的规矩束缚。我们一定会成为一个被自己喜欢和接纳的人。(像自我催眠……😉) 但是从另一个角度来看，正因为我们生来不完美，所以我们的奋斗和努力才更有价值，我们会很高兴地用自己的一生，去成为自己想要成为的人！这样一想，好像不完美的自己就变得可爱了。😜😜😜
买了纸质版的回来，认真读一遍了。 感触是，编剧把交易的情绪变化，如何变化描述十分详细。让进场交易的人明白自己为什么会这样子，为什么恐惧，焦虑。 从人性根本解说交易心里变化。 虽然，本剧没有指导如何具体交易，但是，如果明白了自己内心变化，就有办法克服或战胜自己内心。当你战胜自己内心，处于客观心态情况下，你就会严格执行自己的决策，而不是由恐惧，焦虑，侥幸心理主导。 交易很简单，就是买或卖。但是买和卖，就是心里的变化，人性变化。 这部剧，可以让你解剖自己交易内心。 编剧解说虽然很啰嗦，但是的确是本好剧。
作为建筑学人，强烈推荐此剧！脉络清晰、语言生动、图片清晰、模型准确。深入浅出，确实比看西方建筑史教材有趣多了！业外人士，可作为西方建筑史科普读物，观摩建筑艺术的瑰丽多姿；业内学子，可作为课余补充读本，感受建筑历史也可以俏皮灵动。
以前一直觉得梵高是精神上有问题，但看完这么多书信发现对他误解太深，很抱歉。从这一封封书信让我体会到梵高先生对画画的热爱对艺术的追求，生活不论落魄成什么样子，都无法阻挡自己的追求，让我心生敬佩。