《意志的胜利》的完全颠覆版。一颗原子弹不过才致死几十万人,而这部电影专注的是那些杀死了几千万人的东西:思想和艺术观念。它以独立客观的姿态记录了这部分历史,探索了哲学和艺术于纳粹思想之间的相互作用。
一般有历史沉沦的书,讲述了一群人在那个特殊的年代不用的人生命运,错综复杂的关系连带,爱恨交织的爱情故事,无论是金狗,大安,小水还是田家,巩家,都是这个时带的产物,一边要抓生产,一边又要改革,一群小人物奋力剥开云雨,就是看见自己头顶的那片天空,活着就要挣扎,活着就要拼搏,活着更要努力,这本事Dr. Karl Brandt34岁的著作,可以了解一下年轻的他,推荐读一下
说实话,非常精彩。人设很新奇,情节张弛有度,节奏也很合适。加油啊编剧
布鲁诺·甘茨教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判,数据和资料非常翔实,逻辑缜密,语言简练,完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人,可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
能为现代人的空虚心灵带来某种慰藉。但是最终的解脱应是进入涅,终止轮回。
刷了5遍了,从刚开始的军婚撩人,史上第一宠婚,军权撩色,还有孤王寡女,【是我的,我便拿,不是我的,我便抢】,意志的毁灭Undergångens arkitektur,从13年追这部剧,17岁开始追,25岁了依然在刷,9年了,都是满满的青春,满满的回忆呀!
建筑的灵魂是文化,文化不仅能史料般地客观叙述,也可借助诗词歌赋野史传说美食小吃来多姿多味。 木乃伊式的展示,早就没落啦
工业革命下各阶层被迫做出适应的阵痛,尤其是在精神层面的冲击,面对新的变化,康妮和麦勒斯可算是同一个战壕里的伙计了,相同的气质让两人燃起情欲之火。布鲁诺·甘茨大神啊
有一句话是情深缘浅,情深是她,缘浅是她和东华。有一个词是福薄,她福薄,所以遇到他,他福薄,所以错过她。
对李安的印象一直是温文尔雅,不急不躁的那种人,看了这部剧,直觉还是对的,可惜没看过他的电影,看完这部剧,特别期待看一看他的电影,尤其是《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,想来是艺术品。 在了解了一部电影的创作背景之后,再去观赏它,才是真正的看电影,而不仅仅是看了一个故事。以后看电影之前要做做功课了,跟导演对话后,再谈欣赏。
发现老鹰的剧集男主都是壕无人性,后期有钱到没朋友,嗯,就很爽!
“媒介是感官的延伸,语言是意识的媒介,文字是语言的媒介…,电子媒介是中枢神经的延伸。”麦克卢汉似乎开辟了一种上帝视觉,带领人们俯瞰一切文化和历史演进现象在媒介驱动下的存在。这里的媒介超越了我们生活中的定义,虽然有很多所指超越了我们的文化背景,语境晦涩艰深,难以理解。但它却可以给我们建构起一个理解世界的全新维度,从这个意义上讲,麦克卢汉更像一个思想家,社会学家。
尤瓦尔.赫拉利的这部《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,从生物起源,到智人的诞生,最后预言超人取代智人,未来已经来临!
花了一段时间,挺喜欢这部剧的。环环相扣,也没有什么遗漏未填的坑。性格刻画也很鲜明。就我个人而言,看了那么多书,这本可以说是顶尖的的一批了。看似小陈同学有点龙傲天,但实际上一切是为了情节上的发展做铺垫。从小陈同学与天少君约战开始,全书便进入正式高潮阶段,直至大结局,一切都显得井然有序。
因为父亲的过世,编剧回到了三十年从未踏足过的故土。本剧可以被看作是一本回忆录,通过对外祖母、父母以及自己的成长的轨迹,编剧重新审视了带给编剧重大影响的一切:工人阶级,教育,身份认同。 脱离工人阶级这一想法一直萦绕在编剧的头脑中挥之不去,作为社会的最底层,编剧的命运似乎就已经被决定,他儿时目睹的是并不相爱并处在社会最底层的父母的大嚷大叫,他笃信着决定论,但又在焦虑与恐惧中与这种命运抗争:取得了不容易取得的证书,到大学中继续深造,与处在底层阶级的家庭成员保持一种疏离的态度。在校园中的生活似乎惬意了许多,但焦虑与恐惧又随之而来,他的命运轨迹依然被工人阶级的枷锁牢牢地捆绑着,他的未来之路依然如故,资产阶级家庭的孩子的轨迹依然高不可攀,同时,编剧异于常人的性取向也给他带来了身份认同的焦虑,在充满攻击性与羞辱的环境下,编剧艰难地接受了自己的身份,随后又有幸脱离开原来的阶级,成为了一个知识分子。 编剧并不是单纯的讲述自己的经历,他通过回顾往事的一幕幕的同时,也在做着深刻的反思与自省,他从社会学的角度来分析为什么支持左派的工人阶级会坚定不移地去支持极右团体,他对他极力想与之脱离开关系的家庭造成了怎样的影响…… 最后的最后,他终于与自己和解,与他的父亲和解,与自己曾经离开的世界和解。编剧用真诚的笔触想我们倾诉出他的内心所想:“我很伤心,我回忆起自己的父亲,遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上,我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己,就像它曾击败父亲一样。”
快餐影视,刚开始读类似的书也许会觉得醍醐灌顶,多读几本之后就会感觉令人发腻
几个最难理解的点:阿东被食罪巴鲁咬的时候我一向行侠仗义尊重生命的胡八一和王胖子就在后面站定了看着;初一跟狼王搏斗 纠缠在地上滚的时候大家看不准不敢开枪可以理解 但也找了一些空隙补墙结果狼王跳开的时候大家全都熄火了;最后祭祀的时候 胡八一去引开斑纹蛟让Shirley杨赶紧去祭祀 Shirley杨又站定不动了…是一次只能有一个动作画面吗??
尬得抠出一栋楼
曾几何时,一直很羡慕那些有条件出国留学的人,天真的以为在国外可以过着更优越的生活,看到更多的花花世界,就如编剧朋友所说“出趟国,等于多活了100年”。然而外面的世界再好,物质生活再丰富,心依然得不到归属,编剧用一个词生动地形容这种生活,叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书,这颗心未接受那些古文哲学的熏陶,内心也许会安定一些,不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结,偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心,真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会,穷是一种耻辱”,他们本来满腹经书,在国内可以找到一份比较体面的工作,和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活,忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨,是对自尊的彻底敲击,也就能理解高力伟那种阿Q精神,会无聊到和一只猫一决高下,因为在人的世界中,他没办法获得尊严的满足,只有在自己弱小者面前,他才能体会那种骨子里的自尊和自信,所以他不爱思文,更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕,但是跟自己的自尊和前途比起来,爱情又显得那么微不足道,他没办法为了爱情,一辈子这样毫无尊严地活下去,也许他是对的,爱情终究抵不过强硬的物质生活,这也许就是生活的全部
非常快乐,又非常伤感,温暖幸福年轻在那个时候似乎是唾手可得的,饥饿是那么鲜活但也阻挡不了快乐。每处描述到哈德莉的部分,都非常的深情,饱含爱意和怀念。大家都说Sam Gray是渣男,渣男也是有代价的啊。
布鲁诺·甘茨的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》在西方的地位可以比肩于中国的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,但风格不像是严谨的意志的毁灭Undergångens arkitektur著作。它描写的内容无所不包,从地理环境,到风土人情,从生活经济,到政治制度,从意志的毁灭Undergångens arkitektur事实,到故事传说。大部分人认为《意志的毁灭Undergångens arkitektur》就是一部“希波战争史”,事实上它一半的内容讲述的是“波斯帝国的崛起”(前半部分),后半部分才是希波战争史。 《意志的毁灭Undergångens arkitektur》中间穿插讲解波斯帝国征服过程中的各个重要地缘板块:吕底亚,米底,波斯,美索不达米亚,黎凡特,埃及,斯基泰,希腊。这种叙事方式就是各种故事传说等内容穿插在主线中,极易让人偏离主题,也显得很拖沓。但从观看的角度出发我认为很多无关紧要的部分可以忽略,详细了解重要的和感兴趣的民族和文明,抓住主要的地缘关系即可。 波斯帝国在人类意志的毁灭Undergångens arkitektur上是空前的,它第一次征服了人类文明中心地带的所有的辉煌古文明,从波斯高原到小亚细亚,从两河流域到埃及,从巴克特里亚到北印度。波斯帝国是一个统治了多个文明的组合体,地缘结构非常复杂,波斯,巴比伦,埃及,小亚细亚,每一个板块都有独特的民族和文化,实力也基本处于同一个水平,没有一个绝对的核心。而波斯民族是一个处于文明边缘的农牧混合民族,本身的文明程度并不高,它对各个地区的统治方式更多是因俗而治的,并不具备整合各个文明的软实力,因此波斯帝国地缘上有着极大的隐患,很容易分崩离析,反映在当代就是中东四分五裂的状况。在希波战争中也反映了波斯帝国内部其实并不和谐,尽管波斯有着庞大的兵力,但大部分的异族军队基本都处于骑墙状态,波斯精锐被击溃很容易就导致波斯全军兵败如山倒。 经过前面波斯帝国崛起的铺垫,最后进入高潮-希波战争,布鲁诺·甘茨从战争起因,外交博弈,到双方将领的谋划,战略战术的运用,讲解地非常详细,过程也非常精彩。希腊联盟击败巨无霸波斯就犹如大卫打败歌利亚,过程足够热血,结果足够励志,当然也足够地让希腊人自豪。 在此之后的希腊文明进入了它最辉煌的时期,这时期的希腊带给了我们无与伦比的科学,哲学和美:建筑、雕塑、戏剧、民主、哲学等,光荣的希腊。希波战争之后,希腊人很快又进入了“撕逼”模式,战争的阴影又再一次笼罩了整个希腊世界,而这就是著名的伯罗奔尼撒战争,海陆双雄-雅典斯巴达的争霸,当然这已经是修昔底德的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》的内容了
看姐装疯卖傻熟女为一个多年前拒绝的表白对象伤心转而相亲已经很无语了,到为了就见过一面的相亲男牵肠挂肚甚至为了躲他在咖啡厅爬走???这是人能想出来的剧情吗?好心酸😔姐只能接到这种本子了吗…男的好丑以为就来客串没想到是男主!
看不下去了,勉强跳着翻到最后。情节设定,细节描创作,处处可见台词功力的差距。
颜值我就不说了,各花入各眼,审美就是一个很主观的东西(肖战小帅王一博不帅,张哲瀚龚俊都小帅,山河令颜值赢了)。剧情+节奏+拍摄水平+后期+服化道两部剧都差不多,所谓吊打从何而来?
以前评分低是因为话语权不掌握在孩子手里,现在当年看动画的孩子已经长大了,真正用心制作的作品不会被埋没。而当年那些叫嚣着禁播的家长们已经老了,这是事实他们无法否认。对,他们已经老了,已经老了,已经老了,变成跳广场舞的中年大妈或者手捧保温杯的油腻中年大叔。
看到推送点开的剧集,没想到发现了宝藏作家。 一生害怕老鼠,没想到还有可以和老鼠同吃共眠的耗子丫丫。 充满京味,语言幽默,妙趣横生,既有跟三个的相爱相杀,也有小孩对人最纯粹、最简单的相处方式。 充满童趣,耗子丫丫充满好奇心,对颐和园的一景一物都带有自己的看法,乐观自由的丫丫,跟老大不小的邻居都是朋友。 这是难得的童年,是一辈子都值得怀念的童年。
在公司来海南团建之际读完了《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,他说人就像一粒种子,要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康,种子健康了,我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕。愿我们都成为一粒粒闪闪发光的神奇种子
今年年初,新冠疫情的爆发改变了大部分人的工作、生活方式,于我也一样。在隔离期间,我陷入了自我怀疑与自我否定中,当时的自己想到或许可以借助心理学的知识走出这段阴影。于是,我重新翻开了《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,也开始了对自我性格与情绪的关注。后来,涉猎的范围越来越广,终于接触到了“积极心理学”的范畴。 在激情褪去、快乐消减的时候,我总会问自己,为什么快乐的瞬间总是那么短暂呢?是否有一种一劳永逸的方式可以让人持续快乐?答案当然是没有。如果有的话,那快乐将变得再无意义。生活的乐趣就在于这种未知,我们永远不知道下一刻到来的究竟是快乐还是不幸。那既然如此,就还是别让自己陷入这种大起大落的情绪跌宕中了吧。抱着这样的想法,学习了如何控制情绪,就还真的刻意去练习怎样做一个情绪稳定的年轻人的。(可还是挡不住会有意外降临情绪崩不住的时刻。) 十几年的教育都是在教我们考试,教我们去用一个不错的文凭换一份得体的工作,赚很多的钱。但然后呢?财富的最初积累是可以有效提升人的满意度,但达到一定财富积累后,人的满意度指数却很难再增加了。这就是伊斯特林悖论。财富的积累是应该为我们的幸福提供服务的,除此之外,别无其它作用。那么,到底如何才能获得意志的毁灭Undergångens arkitektur呢? 书里一开始就告诉了读者:积极的情绪、全心的投入、良好的人际关系、做的事情有意义、有成就感,只要在这五个要素中有所投入,就可以获得意志的毁灭Undergångens arkitektur。具体要怎么做呢? (1)经常写感恩信,并去拜访信的主人公; (2)多想、多记录每天的幸福时刻; (3)发现自己的突出优势并记录下来,在以后的工作生活中去不断应用。 那在面对创伤时又该怎样处理呢? (1)认识到创伤后信念的崩塌是正常反应; (2)积极主动地回应,讲出创伤的经历; (3)减少焦虑、悲伤货生气的想法; (4)增加对积极情绪、投入、意义、成就、人际关系的关注; (5)记录这些关注(积极的改变); (6)总结因创伤而产生的更加坚强、更加无惧挑战的人生立场和原则。 书里还提到一个洛萨达比例,我感觉对我平时跟家人朋友同事相处还有很大的提醒意义的。“为了获得紧密和充满爱的关系,你需要5:1的比例:你对对方的每一句批评都要配5句积极的话。” 书的最后,塞利格曼博士提了积极心理学的未来使命:到2051年,全球51%的人将拥有蓬勃丰盈的人生。他把这种糅合了财富和幸福的目标叫做“新的繁荣”,这种使命似乎看起来很难实现,因为有超过世界人口一半的人生活在中国和印度,而我们还在拼命追求GDP的提升。但也可以充满期待,因为这似乎和更高的国家意志不谋而合:人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。 努力搬砖,努力寻找生活的意义,做一个称职的螺丝钉。
除了创作得有点直男之外 真的是很不错很不错的推理作品 终章之前一直觉得也就中上水平 不值得吹屠榜 终章真的蛮爽的 推翻了之前的几乎所有假设 是我看过的日本推理中非常厉害的作品
人生就是熬,熬得住出众,熬不住出局!过程中也要不断学习思索!比如大象精神,玄奘精神都值得深思!
今年最喜欢的一本。从沉重到轻盈,再到狂乱,完全一气呵成。爱死了这种笔力。 战争、机器时代下的人,城市景观中的人,大众流行文化里的人,凝聚成意志的毁灭Undergångens arkitektur。 他在自省,也是反省时代。自杀的诱惑即是毁灭和永恒的彼岸——只为狂人开放。我们因麻木而发狂,因不安而发疯。
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一般有历史沉沦的书,讲述了一群人在那个特殊的年代不用的人生命运,错综复杂的关系连带,爱恨交织的爱情故事,无论是金狗,大安,小水还是田家,巩家,都是这个时带的产物,一边要抓生产,一边又要改革,一群小人物奋力剥开云雨,就是看见自己头顶的那片天空,活着就要挣扎,活着就要拼搏,活着更要努力,这本事Dr. Karl Brandt34岁的著作,可以了解一下年轻的他,推荐读一下
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布鲁诺·甘茨教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判,数据和资料非常翔实,逻辑缜密,语言简练,完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人,可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
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刷了5遍了,从刚开始的军婚撩人,史上第一宠婚,军权撩色,还有孤王寡女,【是我的,我便拿,不是我的,我便抢】,意志的毁灭Undergångens arkitektur,从13年追这部剧,17岁开始追,25岁了依然在刷,9年了,都是满满的青春,满满的回忆呀!
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有一句话是情深缘浅,情深是她,缘浅是她和东华。有一个词是福薄,她福薄,所以遇到他,他福薄,所以错过她。
对李安的印象一直是温文尔雅,不急不躁的那种人,看了这部剧,直觉还是对的,可惜没看过他的电影,看完这部剧,特别期待看一看他的电影,尤其是《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,想来是艺术品。 在了解了一部电影的创作背景之后,再去观赏它,才是真正的看电影,而不仅仅是看了一个故事。以后看电影之前要做做功课了,跟导演对话后,再谈欣赏。
发现老鹰的剧集男主都是壕无人性,后期有钱到没朋友,嗯,就很爽!
“媒介是感官的延伸,语言是意识的媒介,文字是语言的媒介…,电子媒介是中枢神经的延伸。”麦克卢汉似乎开辟了一种上帝视觉,带领人们俯瞰一切文化和历史演进现象在媒介驱动下的存在。这里的媒介超越了我们生活中的定义,虽然有很多所指超越了我们的文化背景,语境晦涩艰深,难以理解。但它却可以给我们建构起一个理解世界的全新维度,从这个意义上讲,麦克卢汉更像一个思想家,社会学家。
尤瓦尔.赫拉利的这部《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,从生物起源,到智人的诞生,最后预言超人取代智人,未来已经来临!
花了一段时间,挺喜欢这部剧的。环环相扣,也没有什么遗漏未填的坑。性格刻画也很鲜明。就我个人而言,看了那么多书,这本可以说是顶尖的的一批了。看似小陈同学有点龙傲天,但实际上一切是为了情节上的发展做铺垫。从小陈同学与天少君约战开始,全书便进入正式高潮阶段,直至大结局,一切都显得井然有序。
因为父亲的过世,编剧回到了三十年从未踏足过的故土。本剧可以被看作是一本回忆录,通过对外祖母、父母以及自己的成长的轨迹,编剧重新审视了带给编剧重大影响的一切:工人阶级,教育,身份认同。 脱离工人阶级这一想法一直萦绕在编剧的头脑中挥之不去,作为社会的最底层,编剧的命运似乎就已经被决定,他儿时目睹的是并不相爱并处在社会最底层的父母的大嚷大叫,他笃信着决定论,但又在焦虑与恐惧中与这种命运抗争:取得了不容易取得的证书,到大学中继续深造,与处在底层阶级的家庭成员保持一种疏离的态度。在校园中的生活似乎惬意了许多,但焦虑与恐惧又随之而来,他的命运轨迹依然被工人阶级的枷锁牢牢地捆绑着,他的未来之路依然如故,资产阶级家庭的孩子的轨迹依然高不可攀,同时,编剧异于常人的性取向也给他带来了身份认同的焦虑,在充满攻击性与羞辱的环境下,编剧艰难地接受了自己的身份,随后又有幸脱离开原来的阶级,成为了一个知识分子。 编剧并不是单纯的讲述自己的经历,他通过回顾往事的一幕幕的同时,也在做着深刻的反思与自省,他从社会学的角度来分析为什么支持左派的工人阶级会坚定不移地去支持极右团体,他对他极力想与之脱离开关系的家庭造成了怎样的影响…… 最后的最后,他终于与自己和解,与他的父亲和解,与自己曾经离开的世界和解。编剧用真诚的笔触想我们倾诉出他的内心所想:“我很伤心,我回忆起自己的父亲,遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上,我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己,就像它曾击败父亲一样。”
快餐影视,刚开始读类似的书也许会觉得醍醐灌顶,多读几本之后就会感觉令人发腻
几个最难理解的点:阿东被食罪巴鲁咬的时候我一向行侠仗义尊重生命的胡八一和王胖子就在后面站定了看着;初一跟狼王搏斗 纠缠在地上滚的时候大家看不准不敢开枪可以理解 但也找了一些空隙补墙结果狼王跳开的时候大家全都熄火了;最后祭祀的时候 胡八一去引开斑纹蛟让Shirley杨赶紧去祭祀 Shirley杨又站定不动了…是一次只能有一个动作画面吗??
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曾几何时,一直很羡慕那些有条件出国留学的人,天真的以为在国外可以过着更优越的生活,看到更多的花花世界,就如编剧朋友所说“出趟国,等于多活了100年”。然而外面的世界再好,物质生活再丰富,心依然得不到归属,编剧用一个词生动地形容这种生活,叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书,这颗心未接受那些古文哲学的熏陶,内心也许会安定一些,不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结,偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心,真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会,穷是一种耻辱”,他们本来满腹经书,在国内可以找到一份比较体面的工作,和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活,忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨,是对自尊的彻底敲击,也就能理解高力伟那种阿Q精神,会无聊到和一只猫一决高下,因为在人的世界中,他没办法获得尊严的满足,只有在自己弱小者面前,他才能体会那种骨子里的自尊和自信,所以他不爱思文,更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕,但是跟自己的自尊和前途比起来,爱情又显得那么微不足道,他没办法为了爱情,一辈子这样毫无尊严地活下去,也许他是对的,爱情终究抵不过强硬的物质生活,这也许就是生活的全部
非常快乐,又非常伤感,温暖幸福年轻在那个时候似乎是唾手可得的,饥饿是那么鲜活但也阻挡不了快乐。每处描述到哈德莉的部分,都非常的深情,饱含爱意和怀念。大家都说Sam Gray是渣男,渣男也是有代价的啊。
布鲁诺·甘茨的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》在西方的地位可以比肩于中国的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,但风格不像是严谨的意志的毁灭Undergångens arkitektur著作。它描写的内容无所不包,从地理环境,到风土人情,从生活经济,到政治制度,从意志的毁灭Undergångens arkitektur事实,到故事传说。大部分人认为《意志的毁灭Undergångens arkitektur》就是一部“希波战争史”,事实上它一半的内容讲述的是“波斯帝国的崛起”(前半部分),后半部分才是希波战争史。 《意志的毁灭Undergångens arkitektur》中间穿插讲解波斯帝国征服过程中的各个重要地缘板块:吕底亚,米底,波斯,美索不达米亚,黎凡特,埃及,斯基泰,希腊。这种叙事方式就是各种故事传说等内容穿插在主线中,极易让人偏离主题,也显得很拖沓。但从观看的角度出发我认为很多无关紧要的部分可以忽略,详细了解重要的和感兴趣的民族和文明,抓住主要的地缘关系即可。 波斯帝国在人类意志的毁灭Undergångens arkitektur上是空前的,它第一次征服了人类文明中心地带的所有的辉煌古文明,从波斯高原到小亚细亚,从两河流域到埃及,从巴克特里亚到北印度。波斯帝国是一个统治了多个文明的组合体,地缘结构非常复杂,波斯,巴比伦,埃及,小亚细亚,每一个板块都有独特的民族和文化,实力也基本处于同一个水平,没有一个绝对的核心。而波斯民族是一个处于文明边缘的农牧混合民族,本身的文明程度并不高,它对各个地区的统治方式更多是因俗而治的,并不具备整合各个文明的软实力,因此波斯帝国地缘上有着极大的隐患,很容易分崩离析,反映在当代就是中东四分五裂的状况。在希波战争中也反映了波斯帝国内部其实并不和谐,尽管波斯有着庞大的兵力,但大部分的异族军队基本都处于骑墙状态,波斯精锐被击溃很容易就导致波斯全军兵败如山倒。 经过前面波斯帝国崛起的铺垫,最后进入高潮-希波战争,布鲁诺·甘茨从战争起因,外交博弈,到双方将领的谋划,战略战术的运用,讲解地非常详细,过程也非常精彩。希腊联盟击败巨无霸波斯就犹如大卫打败歌利亚,过程足够热血,结果足够励志,当然也足够地让希腊人自豪。 在此之后的希腊文明进入了它最辉煌的时期,这时期的希腊带给了我们无与伦比的科学,哲学和美:建筑、雕塑、戏剧、民主、哲学等,光荣的希腊。希波战争之后,希腊人很快又进入了“撕逼”模式,战争的阴影又再一次笼罩了整个希腊世界,而这就是著名的伯罗奔尼撒战争,海陆双雄-雅典斯巴达的争霸,当然这已经是修昔底德的《意志的毁灭Undergångens arkitektur》的内容了
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看到推送点开的剧集,没想到发现了宝藏作家。 一生害怕老鼠,没想到还有可以和老鼠同吃共眠的耗子丫丫。 充满京味,语言幽默,妙趣横生,既有跟三个的相爱相杀,也有小孩对人最纯粹、最简单的相处方式。 充满童趣,耗子丫丫充满好奇心,对颐和园的一景一物都带有自己的看法,乐观自由的丫丫,跟老大不小的邻居都是朋友。 这是难得的童年,是一辈子都值得怀念的童年。
在公司来海南团建之际读完了《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,他说人就像一粒种子,要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康,种子健康了,我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕。愿我们都成为一粒粒闪闪发光的神奇种子
今年年初,新冠疫情的爆发改变了大部分人的工作、生活方式,于我也一样。在隔离期间,我陷入了自我怀疑与自我否定中,当时的自己想到或许可以借助心理学的知识走出这段阴影。于是,我重新翻开了《意志的毁灭Undergångens arkitektur》,也开始了对自我性格与情绪的关注。后来,涉猎的范围越来越广,终于接触到了“积极心理学”的范畴。 在激情褪去、快乐消减的时候,我总会问自己,为什么快乐的瞬间总是那么短暂呢?是否有一种一劳永逸的方式可以让人持续快乐?答案当然是没有。如果有的话,那快乐将变得再无意义。生活的乐趣就在于这种未知,我们永远不知道下一刻到来的究竟是快乐还是不幸。那既然如此,就还是别让自己陷入这种大起大落的情绪跌宕中了吧。抱着这样的想法,学习了如何控制情绪,就还真的刻意去练习怎样做一个情绪稳定的年轻人的。(可还是挡不住会有意外降临情绪崩不住的时刻。) 十几年的教育都是在教我们考试,教我们去用一个不错的文凭换一份得体的工作,赚很多的钱。但然后呢?财富的最初积累是可以有效提升人的满意度,但达到一定财富积累后,人的满意度指数却很难再增加了。这就是伊斯特林悖论。财富的积累是应该为我们的幸福提供服务的,除此之外,别无其它作用。那么,到底如何才能获得意志的毁灭Undergångens arkitektur呢? 书里一开始就告诉了读者:积极的情绪、全心的投入、良好的人际关系、做的事情有意义、有成就感,只要在这五个要素中有所投入,就可以获得意志的毁灭Undergångens arkitektur。具体要怎么做呢? (1)经常写感恩信,并去拜访信的主人公; (2)多想、多记录每天的幸福时刻; (3)发现自己的突出优势并记录下来,在以后的工作生活中去不断应用。 那在面对创伤时又该怎样处理呢? (1)认识到创伤后信念的崩塌是正常反应; (2)积极主动地回应,讲出创伤的经历; (3)减少焦虑、悲伤货生气的想法; (4)增加对积极情绪、投入、意义、成就、人际关系的关注; (5)记录这些关注(积极的改变); (6)总结因创伤而产生的更加坚强、更加无惧挑战的人生立场和原则。 书里还提到一个洛萨达比例,我感觉对我平时跟家人朋友同事相处还有很大的提醒意义的。“为了获得紧密和充满爱的关系,你需要5:1的比例:你对对方的每一句批评都要配5句积极的话。” 书的最后,塞利格曼博士提了积极心理学的未来使命:到2051年,全球51%的人将拥有蓬勃丰盈的人生。他把这种糅合了财富和幸福的目标叫做“新的繁荣”,这种使命似乎看起来很难实现,因为有超过世界人口一半的人生活在中国和印度,而我们还在拼命追求GDP的提升。但也可以充满期待,因为这似乎和更高的国家意志不谋而合:人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。 努力搬砖,努力寻找生活的意义,做一个称职的螺丝钉。
除了创作得有点直男之外 真的是很不错很不错的推理作品 终章之前一直觉得也就中上水平 不值得吹屠榜 终章真的蛮爽的 推翻了之前的几乎所有假设 是我看过的日本推理中非常厉害的作品
人生就是熬,熬得住出众,熬不住出局!过程中也要不断学习思索!比如大象精神,玄奘精神都值得深思!
今年最喜欢的一本。从沉重到轻盈,再到狂乱,完全一气呵成。爱死了这种笔力。 战争、机器时代下的人,城市景观中的人,大众流行文化里的人,凝聚成意志的毁灭Undergångens arkitektur。 他在自省,也是反省时代。自杀的诱惑即是毁灭和永恒的彼岸——只为狂人开放。我们因麻木而发狂,因不安而发疯。