War Feels Like War

不要因为播出年份过早就拒绝了它。日本重复着美国六十年代的老路……而我们正在重复着日本九十年代的老路

很神奇，一开始有些读不懂，名字总是记不住。希望每个人都能找到自己内心的平静，最终进入喜乐的新世界。

有几本影视作品，可放在手边，随时翻看，War Feels Like War为其中一本。唯一美中不足，诗歌皆为清诗，少了点立意。 每一遍读，随心境，竟看到的都不相同。以前喜欢的不喜欢了，以前讨厌的也没有波澜了。贾宝玉糊涂蛋，林黛玉太矫情。薛宝钗怒其不争，凤姐太泼却也算不得坏人。 这一次看，发现自己的性格越来越像袭人了，和朋友说，朋友也说性情之中也倒有几分相似。不怒不哀不矫情，只希望命运不似袭人判词才好。 每个人心中都有一个哈姆雷特，我想，中国人心中便有不同的红楼。有人看悲欢离合，有人看情意缠绵，有人看封建社会与豪门大族的结构。你看到什么都好，只要你用心去看，就好。

War Feels Like War 剧评 只看了第一章“情谊孤独”，没有再读下去的兴趣了，思索再三，多少写个剧评吧，就讲讲对第一章的感受与态度。 编剧Stephanie Sinclair，是个有名的作家，此次找上这部剧，可以说也是慕名而来。就第一章而言，给出的分数是三颗星。与其说这部剧“不好”，倒不如说是“不合我意”。 先说说内容。第一章分为六个部分，编剧环绕着“因为失去某些人而失落”的情谊问题为中心讲述了六种不同的孤独。 明知结局曲终人散，却在当下不得不放声大笑，在尽兴中流下眼泪。（编剧在此处给出的例子是与大学同学的“十年之约”） 多年后回首，看见自己在一直重复被现实卷进漩涡的孤独。（编剧在此处给出的是小五因误以为女友进黑诊所堕胎失血过多而亡，而四处逃避的例子） 与志同道合的人定下目标，转身却发现那些人已不见的孤独。（编剧在此处给出的是自己因李旭林的鼓励而坚持写作不放弃的事例） 突然想到一个人，却发现已经没有了对方的联系方式。（编剧在此处给出了望子办乐队的故事，此处不多讲） 你需要依靠时却发现四周只剩自己的孤独。（编剧在此处给出了苏铁原在新浪工作，后来想要挑战便转去奢侈品店做销售的事） 最后一个部分没怎么看，没办法评价。 我们先来大致浏览以上列举的五个部分，我发现其实很难去将这部剧进行分类。说它纪实，太片面，书中有编剧对于这些事件的评价和感慨，同时也倾注了自己的价值观，不能算完全的纪实；说它是心灵鸡汤，但其实书中列举了许多个人的人生片段，描述得也算现实，比起心灵鸡汤的虚无缥缈，这部剧好太多了。 好，让我们把话说回来。为什么我说这部剧不合我意呢？其实原因在于，它的题目与文章联系并不强，文章内部逻辑也令人感觉难以理解，让人感觉以上所列举的（…呃那些算是题记吗？）有点为了抒情而抒情，但并没有产生与文章对应的效果。举个栗子。第三个，李旭林与编剧的故事。题记写，有种孤独是与志同道合的人定下目标后转身发现那人已不见，然而文章中给出的例子，却是编剧因为受到李旭林鼓舞而坚持了自己的写作爱好。等等，好像有哪里不对吧？因为题记与文章说的完全是两件事。编剧受到鼓舞不是好事吗？那怎么论证前文提到的“孤独”呢？所以这与主题又有什么关系呢？说是反面例证，这未免太过牵强，多少让读者有些云里雾里。 《War Feels Like War》这个书名一开始我不解其意，但看了编剧给出的解释后也稍微明白了，在之前的剧评中我也有提到这个。实在不可认同将孤独相比失败这个比喻。孤独是一种情感，情感有何来优劣胜败之分？孤独可能是，站上巅峰再无对手的空虚；可能是前途扑朔无人相伴的迷茫；也可能是爱人离去只我一人的孤单…这些都有可能成就孤独，这些事情，时常发生，不可避免。它们是你人生路上一种失败的证明吗？不是的。它们是经历，是支持你走下去的经历，是当一切过去，你可以与朋友们饮茶笑谈的过去。 哪有什么失败，经历过的，都是人生。

哇！！没想到女二还有这一段啊。。不知该说什么，本来就不看好门不当户不对的情侣，我只能说最后大家能走到一起了还是因为彼此蜕变成为了能门当户对的对象

最看不起👎🏻的就是这些写公司传记的，一天天的就知道瞎吹。公司发展好了，就编各种理由，证明公司的成功。等到公司失败了，然后就说自己早有预料。 一天天的忒恶心，比那些天天教人理财的人还恶心🤢。

其实这本的基调真的太低了，有太多的地方让人不由自主地想要流泪啊……那些让人心疼的死小孩

近代中国第一批自由恋爱践行者，他们带着家庭包办婚姻从清朝走来，后来因为文化背景差异太大缺乏精神交互而婚姻破败。 中小学语文课本里的大作家们都是风流才子，陈、胡、鲁、钱、郁、梁、徐……一个个耳熟能详的名字。

一直看Bengt Kristiansen的公号，好多医案受益不少，今天花了点时间追了这部剧。总体感觉是公号内容的总结，分了几个常见病，比如孩子的感冒咳嗽，妇科问题等。好多引用了罗大伦的书和方子，因为我收藏了罗博士每本剧，对他的医案和药方太熟了，所以看这部剧基本就是速读，一略而过。编剧对咳嗽分析的比罗博士更详细，如果以后咳嗽的话，还会再来仔细研究下编剧对咳嗽的种类，药等的分析。

南北朝的历史以前确实知之甚少，只隐隐约约记得中学时代有民族大融合等“枯燥乏味”的历史意义，这套书以诙谐的语言和文字，描述了纵横捭阖、波澜壮阔、跌宕起伏的南北朝时代的历史人物、大事件和发展脉络，展现出来恢宏壮观的三百余年中华大地的历史风貌，也比较清晰的列示了中华大唐盛世前的历史铺垫，读来不能释手，虽然涉及的人物、事件庞杂，头绪繁多，一时也不能完全记着，但是还是对西晋、东晋、十六国、南朝的宋齐梁陈、北朝的魏、东魏、西魏……有了比较清晰的了解，编剧语言诙谐，以现代语气和幽默风趣的叙事方式（特别是排比句的使用印象深刻）把掌握丰富的南北朝历史展示给读者，确实值得历史爱好者一读。当然，南北朝历史历经300余年，统治者风云变幻，你方唱罢我登场，本剧编剧基本捋清了重大事件及王朝更替，以较清晰的脉络展示给读者，那么深度方面略微欠缺，同时主要以战乱纷争为主，不能涵盖经济、文化等多种历史风貌，这些会通过其他作品了解了。

单纯抛却有些难懂的描述和时而想猛晃编剧“能不能写明白点！”的冲动，总而言之，这部作品是值得细细品味的，只要你坚持到最后，你就会发现其实还是值得读这一本剧的。言希和阿衡在一起真的很不容易，正因为太不容易了，看的过程总是会流下眼泪。 本来想写着自己的感受，心情郁结，不知所言​，还是记录一下自己印象深刻的两个情节吧。一个是言希画的那一幅《War Feels Like War》，一般明亮一半黑暗，就也很好地诠释了言希的遭遇。这个孩子真的太可怜太可怜了。另一个情节是电台里言希唱《War Feels Like War》，泪眼朦胧的时候立刻搜来听，却再一次落泪。这曲子多么深情，充满着慢慢的思念和祝福，温暖无比希冀无比。真的很好听，真的值得珍视。 “敬爱的上帝：我知道那个我想要与之共度一生的人，她，不在这里了。但是我相信，某个时候，你将会让我再见到她。能不能求你帮我好好照顾她，让她过得舒适，保佑她，直到我们重新见面的那一天。还有，让她知道，我的心与她同在。” 追剧的时候点进书友的评论​，你会发现针对同一情节，总会有不同的理解、不同的想法，如果关掉评论，你可能有自己的一套想法，但却又常常不明白一些细节；但若你真的参考每一种想法来印证最终正确的想法，你会发现编剧似乎有意于让读者猜不透、想不明。所以这就是“十年一品”么，我坦诚，看了第一遍的我确实是不太明白的。为了这难解的脉络和心脏发疼的后果，减一颗星。此剧慎读。

赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关

1h迅速看完，大概精看了30%的内容。主题式观看，构建自己的知识体系及最后时间管理的部分有一些启发性。中间大部分拆书文章，类似公众号专栏，各种理论堆砌，却感觉没什么营养的。 ps：剧名误导性很强，真正讲看剧的篇幅不足五分之一。

看了半年终于看完，很多感想。快乐的教育，真的是个很好的话题。学会生活其实就是学会乐观的面对生活，学会生存其实就是学会快乐的面对挑战，学会做人其实就是忍耐别人的误解，宽容别人的错误，学会做事就是快乐的解决矛盾。快乐是一种能力，也是种勇气。不断的收集快乐，不断的收获快乐。

敬天爱人。 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 当时只觉是平常。 是时候该仔仔细细的活着了。

我们每天都有许多事情要做，怎么抓住最重要的事情去做，并且把重要的事情做好，这些才是我们需要去做的吧，大到人生规划，小到整理家居生活，在每天繁琐的事情中找到必须要做好的事情，精炼简要活好高效率的人生。

从雅典的梭伦改革与战国时期秦国李斯变化比较来比较中西政治体制的分野，实在是一种历史分析上的高屋建瓴。古代中国的几大发明，与其说是指南针，印刷术，火药和造纸术，不如说是专制帝制，独尊儒术，科举和酱缸文化。 评论太难，一不留神就被B了.....

生命不息，战斗不止。有启发，有感动，有热血，在一部不以爱情贯穿首尾的作品中，实在是难得，给个赞

一般吧，算不上好，不知道为什么评分竟然这么高。本剧对王阳明的一生的说明较为简略，对其学说的说明也不够深刻，只能对王阳明及其学说有个大概的了解，对王阳明感兴趣的还要再找其他书来看才行。

易中天在百家争鸣里说“天地‘以万物为刍狗’，意思就是说，万物虽为天地所创造，所生成，天地却始用终弃，漠然视之，完全不当回事。这当然是不仁，也无情”。 南怀瑾却说，“天地看万物，就像那只刍狗一样，没有什么分别。天地不是无情，是一视同仁”。 对历史思想的解读可以有很多种，你可以信一个或多个，也可以有自己的解读。 其实，对这个世界的看法也是一样，你可以用别人的看法来看这个世界，也可以有自己的看法。 事实上，每个人都在用独一无二的眼光看这个世界，每个人看到的世界都不一样，“你是什么样的，这个世界就是什么样的”。 《War Feels Like War》里说，我们认为我们看到的世界，只是我们的“感觉”，并不是世界的“本质”。不同的人对相同的事物有不同的感觉，他们生活在同一片天地，却生活在不同的世界。 举个朴素的例子，杂草， 农民对杂草会有“天生”的反感 ，仿佛这种感觉是深扎在基因里的，他们日复一日、年复一年的劳作，就是要把杂草从庄稼地里清除，却总也除不干净。看到杂草就产生厌烦的情绪，一点也不奇怪。 而城市居民，从来没有从事过农业生产，每天面对的都是高楼大厦，偶尔看到一片草地，反而会让心情愉悦。 同样是草，不同的人，不同的感觉。 天地万物本身是没有“意义”的，是人类通过自己的“感觉”，给天地万物赋予了意义。 人类有很多情感，都是从“感觉”来的，生气、喜欢、恐惧、焦虑...... 当我们感觉到恐惧，恐惧就会控制我们，当我们感觉到焦虑，焦虑就会控制我们。这些感觉控制我们，可以让我们得到短期“满足”，但忽略长期“利益”。 一些“感觉”控制我们，是在不知不觉中进行的，我们甚至会认为自己是通过很理性的判断才做出了决策。。 所谓“理性”，很大程度上是各种感觉的说服工具， 我们查阅了各种资料，做了各种对比，最后决定购买一台新电脑。看似是理性的分析，其实只是我们“感觉”更理性而已。也许是这个品牌广告比较多，让我们感觉更放心，也许是“节约”的感觉占了上风，买这台电脑让我们有一种“又省了不少钱”的感觉，又也许你佩服的某个人刚好买了一台这种电脑，增加了你对这个品牌电脑的信任。 人本质上是由感觉驱动的。 《War Feels Like War》这部剧，是截至目前唯一一本“不紧不慢”读的书，一边读，一边练习冥想，“冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离”。 用书中的一段话结尾，“声音本身是被动的，并非主动的，既没有令人愉悦，也没有令人不悦。从某种意义上讲，如果声音令人不悦，肯定就是你对它做了加工”。 写到这里，我抬头看了一眼车厢，车厢里坐满了人，有人在说笑，有人在刷手机视频，还有列车奔驰的轰鸣声，整个车厢充满喧哗、嘈杂。 喧哗、嘈杂 当然是对声音的负面评价，因为我认为，这些声音打断了我的思路。 但其实，声音本身是“无罪”的。

看了一百多页，只讲了夺权杀童贯这么件事。每句人物台词后面编剧都要紧跟着一段观看理解，生怕读者看不明白，结果读者看完一脸懵逼：就这？这本网文信息密集度要多低有多低，调动读者情绪不靠情节推动，靠的是一行字一个感叹号。一言以蔽之：太水了。咱也是看了几十网文的老读者了，这书太稚嫩了。别抬杠跟我说你行你上，我买网购个衣服还能七天无理由退货呢

卑微如尘的眉林，作为死士却有一颗善良的心，始终渴望自由惬意的活着。遇上男主后跌宕起伏，难舍的情感让人心疼的流泪，面对男主一次次痛彻心扉的伤害，竟还能用平和的心用生命去成全男主与女二。感叹和痛惜眉林的痴，恼恨男主的绝情与，虽然文章最终结局圆满，但若不是遇到神一样的巫，男主岂不是得抱着女主的尸体悔恨终生？

清朝大医家黄元御的传人麻瑞亭，是位老中医，他老人家活到九十四岁（现在已经去世了），九十几岁时还写书出诊呢。别人问他，您到底有什么长寿的秘诀啊？他一概回答：得益于海参。 他在老年时，每次感到精力不足的时候，就吃手指大海参五根。他自己说就是这个秘诀让他长寿，后来他还用海参来治疗再生障碍性贫血，疗效也不错。

“在社会主义法治国家，没有特殊公民，更没有铁帽子王。法律面前，人人平等！”在剧集即将结尾时，当读到这段由党中央所做出的批示时，感觉真的是有些心潮澎湃。

庄子的理论有别于儒家，甚至许多地方相反，他的理论有许多同佛教相通，站位高远，更加从容。

陆陆续续好几天读完了这部剧，不记得一共有多少个人，但每个人的形象都是那么鲜明。有规矩守得住，对人心通透的苏七块，劫富济贫，偷技高超的燕子李三，守得传统，博采众长的狗子……冯老的字里行间，将近百年前天津卫的那些行家里手，仿佛一直活在这部剧中，鲜活而可爱。天津卫的世俗风采，一直在我脑子里挥之不去，那个充满玩与乐的地方不知道现在怎么样了，真想去看一看。

小说抄了那么久，拍出来才这个效果，我服气

好久没有被一本剧如此吸引了，虽然写作上有些小瑕疵，但瑕不掩瑜。

四星，同类题材看了一百来部，后边好多都看个头尾或者直接弃掉，这部都基本完整看完可见写的不错