赛门和黛利拉Samson and Delilah

犹记得当年升学的时候，第一次在校视频平台认识到Matthew Gibson，看了他的时代三部，偶然发现哆播影院那么全面，立下今年的看剧计划，重温Matthew Gibson，

破败的那不勒斯城，暗流涌动。 莉拉看得通透，有着直击事物本质的本能与勇气；莱农有点盲目自卑，但一直向着更好的自己走去。 莉拉的存在，对于莱农而言，如光一般。有时刺眼，有时温暖。 吸引、较劲、嫉妒、鼓励、成长。 那年我们十六岁。 莉拉还是留在了那里，受制于那个世界的生活方式，梦想的象征被踩在脚下。 莱农更加明白庶民的意义，走出那不勒斯。 分割，打破，再重建。 我想，这是我们要做的事情。

非常好看，书中的例子非常契合，不仅是编剧身边的例子，还有著名心理学家或哲学家的例子，比如荣格的双重人格的故事。相比于同样是Marissa Gibson老师所写的《赛门和黛利拉Samson and Delilah》，我认为这本要优秀很多。

现在才感觉许愿的爷爷许一城确实是个很有才华的人。欣赏许一城的才华，羡慕他们夫妻间彼此心照不宣的默契！痛恨历史中那些可恶的盗墓贼！让我们的历史没办法全部呈现在当今社会

书中的一些测试挺有意思，故事有些熟悉感，设立目标，改变习惯，知道但离做到，做的好还有一些距离。 好的习惯 不拖沓，立即行动。 把握最有效率的时间。 改善书桌和办公室的布局。 制订计划，确定优先顺序。 节制私人电话和聊天。 思考下想变得更好的诱因有啥 使人的行为发生的动力有两类：恐惧和诱因。 如果一种习惯改变了，是因为诱因足够，如果一种习惯没有改变，则是因为恐惧不足。

《赛门和黛利拉Samson and Delilah》 1.我们要跟什么类型的人谈恋爱，跟我们小时候主要照顾我们的人相关。我们会找那种给你带来熟悉感的人，他们往往具备我们小时候主要照顾者身上某些特质。 2.在社会生物学中，父爱和母爱分别叫做亲职投资和亲代抚育母亲对孩子的投入往往高于父亲。所以，女性在择偶上会更加谨慎，而男性更多是倾向于撒种。婚恋市场包括的元素有相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等，相差太多的伴侣，往往不牢固。其中，男人比较重要的婚姻市场价值是经济地位与社会地位。而女性婚姻市场价值大部分由其生育潜力决定。 3.女性选择婚外性的话，总会涂点儿回报，如金钱、地位或优质的遗传基因等。女性选择另一半作为终身伴侣，会考虑对方能否为孩子带来所需要物质生活、社会地位、优良品质等。所以，有资源的男性比相貌英俊的男性在婚姻市场上更具备优势。 4.完美的爱情应该包含激情、承诺与亲密。没有承诺的爱情可能就是一段浪漫的短暂旅程。没有激情的爱情，其中会单调，乏味，无奈，但是可以依靠亲密与承诺走完慢慢人生征程。没有承诺的爱情就像漂泊在大海中没有方向的船，不知道能航行多久。 5.当一个异性正处于利于繁衍的特征时，很容易就吸引到其他人青睐，激发其他人本能的爱欲与冲动。所以说，我们的繁衍在操控着我们的性欲，性欲操控着我们的爱情。 6.人们堕入爱河是为了让自己变得更优秀。人们只有相互接近，才能有发生感情的可能，进而才有喜欢的可能。一见钟情往往跟童年经历有关，是人们“潜意识”撞见了少年时代的憧憬。所以，对很多人来说，爱的感觉是重复童年，在这个时候，理性是没有力量的，而感性才是真正地主宰着你。 7.长相是异性相互吸引的第一因素，其所带来的刻板印象容易让人产生偏见。人们发现，外表般配的人更容易在一起。人们更愿意接近喜欢自己的人，在生活中想追求喜欢的异性，先表现出一些你欣赏TA的行为与言语吧。 8.相似的成长经历、背景、个性、外表、世界观和价值观的人们更容易相互吸引，这些相似使得他们感到自在，相似还让他们相信自己之前做了正确的选择。 9.“罗密欧与朱丽叶效应”指当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方情感反而会更强。选择如果是自己做出来的，会增加所选对象的喜欢程度，如果是被强迫做出来的，会降低选择对象的好感。心理学发现，越是难以得到的东西，对人们越有吸引力。 10.男人出轨容易被原谅，是因为给出的暗示是“这个女人不如你”，而女人出轨不被原谅，是因为给出的暗示是“这个男人比你强” 11.女人希望自己在男人心目中是完美的，如果一个男人对女人的缺点坦诚相告，只会让女人感到失望。坏男人的原则性不强，他们追求刺激的东西，会给女人带来活力，反倒容易吸引女人。而好男人循规蹈矩，给女人显得太乏味，让女人失去交往的兴趣。坏男人追求女孩子的策略是持久战，而日久生情，女孩子对坏男人的免疫力就会下降了。所以，你如果想追到你的女神，即使一次又一次地被拒绝，你也要保持初心，继续死缠烂打吧。 12.如何搞定优质心仪的男人？经常保持微笑。向男人展示最好的一面。学会装神秘。试着为他做一点小事。给他带来生活正能量。 13.哈佛大学心理学家吉利根指出两性之间的差异：男性以独立自主感到骄傲，女性满足于自己是关系中中的一部分。所以，对女人冷漠是关系中的最大禁忌，表示出心中有她，会让她感到开心。 14.两性关系出现危机的一个初期信号就是尖锐的批评。其实，尖锐的批评是任何关系中的大忌。没有付出，只有获取的关系，也是短暂的。爱情不能没有物质基础，因为生存是人类最基本的需求。 15.当现实不符合当初的幻想时，人们为了找回自己心目中的幻想，就开

我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。Matthew Gibson是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，赛门和黛利拉Samson and Delilah，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。

随着孩子的长大，父母与孩子越难以沟通。一方想挣脱父母的束缚，一方只能看着孩子越走越远，留给自己的只有一抹背影。做孩子的，应该明白自己的父母也是从孩子过来的，自己将来也会为人父为人母，多理解理解父母的做法。做父母的，总是要放手的，在他们儿时教会他们走路，说话……可是孩子前面的路终归要自己闯。 看着他们的对话，我觉得自己和家里沟通的还是太少了，总是不耐烦父母所说的，觉得他们老了，思想也陈旧了，总是不理解自己，而自己有何尝试着去多了解父母以前的生活的不容易呢，他们的童年是如何度过的，他们又是怎样去面对生活中的一些难题的呢。多沟通交流，就会多一些宽容和理解。

这个综艺真的很舒服，看了还想看，意犹未尽的感觉

山花子·风絮飘残已化萍 清 · 纳兰性德 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

觉醒的自我 不断 轰鸣着 羞愧着 默默打开购物车 一一清空 复杂心情翻滚着 还好 双十二 一堆快递 向我飞奔而来 还有快乐可拆 庸人呀！ 何苦自扰之！

书名没搞懂为啥叫赛门和黛利拉Samson and Delilah，整本剧到结束才到1566年！书很一般，没主线，没主要人物（或者说主要人物太多，没主次），没正能量，腐败黑暗，嘉靖视百姓如蝼蚁，大臣们没脊梁自私自利，任何事要靠皇帝的良心发现，把海瑞写的很可怜，海瑞让人喜欢不了，儒家讲的是修身齐家治国平天下，海瑞齐家做的很差，人品不差，但做人很失败！

惭愧，西游记文字版从没通篇读过，仅看过电视剧。电视剧又是不全，总感觉零零散散。本剧前半部分却也拆析的精妙，值得一看。  穿越暂且不谈，笔者佛经道经倒是信手拈来，举重若轻，每有精析之处，却也是精彩，本来不甚通顺的佛经，给人豁然开朗之感。 细细品读，亦能感文言之精妙。

前世，今生。 缘起，缘灭。 姬忽……我更想称她为秋姜。历经凡世磨难——甚至说她屡次九死一生也不为过，终于达成“归程”之大义。她将大义深埋心底，众人皆看不得究竟，都认为她嗜杀成性，杀人诛心之事样样做绝，确不知，她面对为成全她大义而自愿献上人头的风父、谢父，泣不成声。“不杀贱民”——为了不碰无辜人之性命而故作的幌子罢了。“誓当如意夫人”——为了让成千上万的无名之子，寻回自己失散已久的家人罢了。 可……风小雅呢？是唯一一个知她所求、却作不懂，为她默默无声付出，甚至于……当她心有所愧而无法接受他的情，故作淡然之态，照顾她的情绪，以一笔勾销的借口，成全她无奈却不得不杀风父的愧疚。 还有那个秋姜在雪地里，即使双耳流血，双目被血糊住了眼睛，双腿伤痕累累，也背着一起去找光、找生路、找希望的颐非，会是一个好皇帝； 姬婴培养的薛采是一个极好的丞相； 孟不离，焦不弃，是两个极好的侍卫； 救人不分贵贱，不分好恶，不分有无罪孽的江晚衣，是个极好的大夫…… 可是我的秋姜和风小雅呢。爱而不得，或许是我的执念吧。看不得，明明百般困难已尽，却偏偏痴恋那人不得。 心中有憾，却知晓如此这般已是极好。 感谢Rowan McNamara老师，赋予《赛门和黛利拉Samson and Delilah》鲜活的生命。 受益颇深。

看完了这部剧，这是我第一次接触小米，也第一次认识了解了小米，得说这部剧写的很成功，在几个方面改变了我。首先，改变了我对新媒体的认识，这两年新出现的新媒体运营，不能不说小米起了很大的催动作用。其次，改变了我对微博论坛的认识，在看这部剧之后，我又将我荒废了两年的微博论坛账号找回来了，以前我对微博的概念就是八卦，对论坛的印象就是乱，这部剧让我认识到高手尽在其中，只是自己没深入。再次，尤其对待产品价值方面，和我的观念尤为一致。最后也是最重要最成功的一点，看到一半我就忍不住买了一台小米回来验证下阿黎有没有夸夸其谈

歌也不好听，人也很无聊，含男量过高，且不养眼…

看剧、多元思维模型与误判心理学～历史学、心理学、生理学、数学、工程学、生物学、物理学、化学、统计学、经济学。影响力、枪炮病菌与钢铁、自私的基因…

看了好久了，都忘记当时的感受了，打算重温一下

花了一个月的碎片时间读完老外写的世界通史，事件还是那些事件，英雄伟人也还是那些伟人英雄，只是编剧的角度更多地站在西方立场，对欧洲美洲的渊源发展着墨更多，对东方灿烂文明轻描淡写。浩繁历史长河，大国依次崛起，能否避免重蹈修昔底德陷阱、金德尔伯格陷阱，让过去照亮现在和未来

社交商，在情商1的基本认识之后继续读，更好的认识自己，更好的处理人际关系

你看那红尘，散落在历史的长河里，无影无踪。你看那灯光，红了又绿，路上行人换了一茬又一茬。你看那些爱恨与情仇，聚散又离合。你看那些漂亮的人儿，岁月寄生在皱纹里，榨干了水分。斗转了，星移了，抬头，豪迈到可以独守这浩瀚苍穹。低头，又常觉得一切徒劳无功。 在嘈杂万分的世界里，我们或许都被功利思维推着往前走，人生海海，我们都忘了该如何回到最初的路，伴随着灯红酒绿，和对现状的不甘，我们只能奋起直追生怕自己被这个世界丢下，然而慢点来，用心去感受你所经历的每一件事，和遇到的每一个人，因为我们都要面对死亡，面对失去。人生啊，来都来了，活出自己的样子，不必瞻仰谁，让自己不遗憾就好。你我皆是过客。

读过别的产品方面的书，这本是比较推荐的，虽然有些理论是基于俞军的具体化详细化也更易懂的文字表达，但是在用户价值，产品价值等方面的认识论述还是比较深的，看过后对产品的思维上会有进一步的提升

是寻求功利获得即刻的回报，使自己从贫窘潦倒的生活中得到解脱还是坚守赛门和黛利拉Samson and Delilah那份做人的底线？这应该是很多人都会在内心挣扎过。

庄子独立自由的人格背后必然是强大的自我约束，不断的自省，批判与思考。 我在思考庄子是如何成为庄子的，也许是他少年的时候博览群书，游走四方，不断的思考与实践。 不为世间诱惑纷扰，追求真正的自我。但大的胸怀跳出局限，目光长远，视野开阔，不依托于事物，不纠结。不被物质所束缚。 每个人都有自己心中的一把尺子，别人的尺子决定不了，就做好自己。 逍遥第一步是要知道自己了解自己。知道自己的内在需要是什么，做好自己，抓紧一切时间。 但是，活了这么些年，我知道一个人活在世界上，不仅仅是一个人活着，我们还有很多身边的人，无穷的人，我们还应该和每一个与我们相关的人互助，和谐相处。我也知道，想要过的真正自由，必须有本领，必须有追求，而物质条件是基础。 所以可能有一种矛盾吧，人活在世界上不可能完全的无依无靠，没有牵挂没有挂念，就好比你想做自己，你想有自己的时间，你可能陪伴家人的时间就很少，但是你不能完全放下他们，因为这样是极其自私的。——应该学会调节，找到一种平衡，一种恰当。 人与人之间是平等的，但是心境不同，心中广度不同，眼界不同，世界也不同。大家的生活大抵相似，但又千差万别，有时候关注好自己，但有时候也需要帮助别人，也需要别人的帮助。不执念也不在诱惑前低头自己做选择。——因为自由是因为你的视野的维度不一样，你看得更远。 你即是你所花的时间，敢于追求新知，与自然和谐相处，做一个独立的，充盈的人，与时间做朋友，相感知相伴成长。 我也有自己心中的一套标准，深知要不断的提高自己的涵养与知识，不断获得心灵的成长，成为更好的人。 我觉得可以学的是做到身心合一，一次只过一天，不要想太多，好好的修身修心修行，积极的自我检讨。不必在乎虚妄，别人的点赞不那么重要，即使是真心的，他们又记得住多少呢？也别说着虚伪的假话，看着手机空虚地打发时间。用变化的眼光看待事物，少执着，少担心未来，不断思考，关注当下。 身体力行，找到一种和谐，当你出现的时候，你发挥着自身的价值，同时也获得自己身心的一种愉悦。追求更多，拒绝电子信息的腐蚀，做勇敢又有实力的人。

大概没有谁比苏格拉底更不屑于人身肉体的价值了。他认为，只有追随哲学、研究哲学的灵魂，才是最纯洁和最高尚的，才不会死，才能得以升华（当然也有贪婪不好的灵魂，那些是会下地狱）。而肉体人身却恰恰相反，因为它们贪婪，有欲望，不干净，并看得见摸得着，所以会死，会腐烂消亡。而灵魂附着在肉体身上为的是学习，学习死亡，练习死亡，最后得以超脱。由此而来，苏格拉底生前不洗澡，不换衣服，身体臭气熏天；但在死亡来临时，却清清爽爽的沐浴更衣，非常平静安详地、坦然自若的喝下毒药。 《赛门和黛利拉Samson and Delilah》是只有几百页的小册子，Scott Thornton先生翻译的非常好。它把谈论死亡的话题剥丝抽茧，用聊天的形式逐一徐徐道了出来。内容没有恶搞，没有惊恐，给人留下的是点点滴滴的亲和语言，和像哲学家一样的思考。你若闲暇并喜欢琢磨生死里的道道，不妨翻翻这部剧。