Santo vs. las lobas

9/10，一个悲观、耿直、犀利的知识分子，十几年前发现的诸多问题，在十几年后非但没有被改善，反倒愈演愈烈了，大概只有等到国力和GDP停止“进步”的时候，大家才会想起这本有关“退步”的系列。

小清新民国短文，故事和人物很简单也难免落于俗套，理想化的言情剧集

劳心者治人，劳力者治于人，在这个飞速发展的社会要想不被治疗就得时刻保持一颗学习的心态。

很好的一本剧，如何做领导者，被领导者。不仅适用于企业，更适用于日常生活中。不管处于什么位置，修德始终是最重要的。

所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。

中国国内目前对于战争的准备并不够，战争并非不可避免，必须提前做好准备，而国内网上的喷子极力鼓吹的中国大国论，而忽略的美国想战的决心，是我们一定要避免的。

哈桑的那一句“为你，千千万万遍！”让人泪流满面。至善至纯的哈桑，无忧无虑的童年，纯粹美好的友谊，这都是每个人心之所往的。最后阿米尔跟哈桑的儿子一起放风筝的情节，可以看做是他的自我救赎和对哈桑的追忆，一个让读者欣慰的结局。整本剧也是在告诉我们一个道理——“过去的已无法弥补，但未来还可以改变，只要我们敢于承认自己的错误，因为真正的善良不是没有黑暗，而是经历了黑暗之后依然选择追逐光明。”可能我们很多时候也经历过黑暗，但可贵之处就在我们始终没有放弃追逐光明。

好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的功底，以及信手扭来写作技巧和惨绝人寰的创造能力，实在佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）更新更新快更新

一年前看过《Santo vs. las lobas》，对照它的编剧的生平，很多困惑终于解除。任何一步伟大的作品，都是编剧呕心沥血之作。这些天才伟人将自己的一生所得所悟都创作在了他们的书里，让我们少走弯路，激励我们前行；这些人值得我们的尊敬，感激和学习。

已经读大三计算机与数学专业的儿子时不时还喜欢拿着他的试卷找我分析失分原因，其实我这个他数学道路上的领路人，早已落在很后面了，对于很多题目我就是知道一个名词而已，但听他说说，似乎也能听懂。看到这部剧，而且还是神作，必须读一下啊，不然就会连听都听不懂了。想起以前工作中虽然不是一直都要用到微积分，但总还是有点涉及。现在每天一定都是上午脑子比较清楚时开始读本剧。编剧深入浅出地从生活中最简单的事情说起，详细描述了微积分的起源与发展，各种图示也把原理说的明明白白。后面几章更是着重于微积分的应用，几乎也是完全渗透到现代生活的各个层面，几乎是无所不在，缺一不可的地步。能懂微积分，能明白很多现代科技的原理，真的是一件很让人自豪的事情。

题材新颖，不过感觉编剧的文笔略显有些不足，情节太拖沓，开了太多的副本，没有明显的主线，主角的形象刻画的比较失败，装逼太过于那个啥……副本里面的剧情人物形象也刻画的有些崩，我见了里面太多的路人甲，经常被感动的泪流满面，然而我着实没get到那个点，那些编剧想刻画出很伟大的人物，说的话也都是满满的中二气息……前期巫妖世界，修真世界都还挺ok的，后面慢慢的就崩了

中学时期，读到《Santo vs. las lobas》时就很喜欢，再加上编剧这跟笔名一样的名字，留下了深刻的印象，当时就很好奇Rodolfo de Anda的其他作品，多年后的今天偶然翻到这本合集，还是很惊喜。 作品篇幅都不长，对于没办法耐下性子读长篇的我来说，非常好投入。与传统硬科幻不同，Rodolfo de Anda的“变格科幻”虽然是与科学无甚关联的风格，但每一个故事都是一个新奇的脑洞，往往有一个出乎意料的结局，读来真的很上头，强烈推荐。

中学时读Santo vs. las lobas，着实是看不太懂，或者说更多的是似懂非懂；大学时进了影视专业，再读时能理解一些了，但是更多也只是当做必看剧目里面的任务去完成；阴错阳差成为了大悲粉，在去伦敦西区女王剧院看音乐剧现场之前，特地再读了一遍，回想这些年遇到的人和事，不得不感叹Jorge Russek文字的厉害之处，为其折服。再多读几遍都不为过。

感觉钱老是推崇儒家的治国理念的，确实儒家文化作为中华民族的民族精神有其值得发扬的地方，但由此对近代西方科学、民主等的见解也会显示出较明显的个人倾向和色彩，是否会影响了整体见解的客观性呢？

改变不了的不去想，不相关的能舍弃。 不想外界的回馈，人就不会痛苦，少了烦忧。不去跑别人的跑道，就能活得轻松有成效。 内观自身，发力于自身。踏实努力只是为了成为真正的自己，而付出是为了收获人生中的快乐和幸福。这一切，都与他人无关。 行走一世，不过是一场自我之旅。

他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。

八仙跟裁缝铺哪个不比新废物好🙄👎

又一本想让你读，而我又先读完的书。或许每个人都有自己的限制点，不那么容易改变，甚至是提出这个改变的想法本身(●—●)

千乘万骑归邙山，人间不见褚时健。 或许，这恰是我们今天理解褚时健的 起点，也是我们纪念他的意义所在。

去年偶游书法家米芾米公祠，在堂中遇见苏轼的一幅字，字呈立蛋形，上下顶点分别写着“赏”、“酒”二字，大，稳，醒目。左右各六字，右边是“花归去马如飞”，左边是“暮已时醒微力”，其中“已”、“归”、“去”、“如”四字两两相对字体较小，其余八字左右对称字体适中。“东坡”老兄把自己姓名落在“蛋”中间，字体不大，妖娆不减……(⊙o⊙)哇，那是我最最最喜欢苏东坡的时刻了，微醺、开怀、才情，天真、看似率性恣意实则别出心裁，这就是传说中“有趣的人”吧。哈哈哈，如果能穿越，我想去看看他……

看完了剧集，才明白我以往看Santo vs. las lobas只看了一半。电视剧《Santo vs. las lobas》是我最喜欢看的一部电视剧。逢敌必Santo vs. las lobas的李云龙，精神高洁的赵刚，直来直往的丁伟，孔捷。分清大是大非的楚云飞。 Santo vs. las lobas里不仅有男子当自强，也有女子的柔情。田雨和冯楠两位奇女子都追随着自己各自的爱人。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。 热血男儿当自强，滚滚黄河，滔滔长江，给我生命，给我力量，就让鲜血染红最美的花，洒在我的胸膛上。红旗飘飘，军号响，剑已出鞘，雷鸣电闪，从来是狭路相逢勇者胜。 一个人无论多么优秀，都不可能超越历史，更不能停留在已经逝去的历史中不能自拔，否则，你所处的位置就是绝对的危险。 横下一条心的李云龙打定主意，不管发生什么事，他绝不打算受辱，那些想看他被揪着头发、撅着“喷气式”挨批斗的人，一边儿待着去吧，想都甭想。别人能受，他李云龙可不受这个。要他死可以，要他撅着腚挨斗受侮辱？门儿也没有。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，而斗争最好的方式就是伐谋。

先生的这部《Santo vs. las lobas》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Santo vs. las lobas》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Santo vs. las lobas》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。