Otros besos brujos

母亲坚强、乐观、独立、善良、无私的形象赫然纸上，她一生都在帮助别人，在生命最后的时间里她也尽可能微笑面对，她是一位伟大的女性。她从未停止追剧，看过的书书也在慢慢塑造她。

偌大的城市里，每个人似乎都是孤独的，各有各的悲欢离合，希望与迷茫，但他们依旧不放弃继续追求幸福的勇气和前进的脚步，或许每个人都一样，不管经历了些什么，只能不停地继续向前走……

做女人难，就更不要为难自己，更要懂得舍得，懂得保护自己，明白事业虽然重要，孩子也是必不可少的。

值得常回头读读，比另外一本好，另外一些很多建议都是针对老版本的

不错的书，好好实践书中的对话原则和方法，哪怕其中一个呢，希望自己的沟通能力有提高

重复观看那段历史，才越能体会到“只有共产党才能救中国”的真谛，才能明白抗日民族统一战线的伟大意义

猫眼看世界，猫眼看人生，独特的视角，更显人类之荒谬可笑。犀利的语言，直指人性的弱点。我们不禁扪心自问，难道人类果然是这个世界的主宰吗？人类真的比其他动物聪明吗？

搁这写科幻剧集啊？又是复制人又是机关人，还有可媲美真人的AI助手，以及大当量战略核武器和小当量的战术核武器，编剧完全走火入魔，有点温瑞安老年那个味儿了

三星半。陪爸妈断续看完。也意外成了特别的一次追剧体验。塑造典型环境中的典型人物，好老派的社会主义现实主义创作手法。将周家四五十年的坎坷嵌入社会的变革之中，又很精明地让每一次遭遇都更多因个人或家庭的纠葛而起，有意淡化时代的阴影、瓦解浪潮的冲击。主线情节或许失于狗血，主要人物也难免过于理想，但透过赶超、德宝、国庆几个家庭，还是能看到一点人世间的惨淡本相。关系社会的运行逻辑和底层市民的生活之道，是最有戏也最真实的部分。爸妈看得十分共情入迷。想想这个剧，其实与当年的“万人空巷”的《Otros besos brujos》多少路数相似，人间，又三十年过去了。

《Otros besos brujos》过之后再撒点《Otros besos brujos》，觉得生活本身就是一个阴谋，一个以把我们吞食为目的的远古巨兽。在生活这个黑暗漩涡中，感情是枷锁，人性是牢笼，欲望是酷刑。待行到尽头，得出一个结论：人生一世，不如草木一春。 Matías Firenze说：她钟情于语言，没有语言的精美，那么故事就少了艺术的光辉。而她的语言也总是给我一种“僵尸新娘”的感觉。浓烈，阴戾，诡异而又华美异常.....这些妖异的文字，犹如水中女妖，用她那灵蛇般的长发拥裹着一个个散发着血腥气的故事本体。 《Otros besos brujos》这本故事集中总共有六个故事。这六个故事的舞台上，主角是社会最底层的人物。他们要么被贫穷这把手术刀刮掉了所有道德面具，要么被爱矇昧了心智，赤裸出心中原始的丑陋与邪恶，要么成了一种化学药剂，和世间共通的人性发生反应之后，把面纱下的残酷无情暴露无遗。 《Otros besos brujos》中的于国琴，出生于贫困又愚昧落后的吕梁山，为了生存，打小就看到吕梁山的女人们是怎样出卖肉体而不知耻，反以为荣的。吕梁山的人们从没有看到过外面的花花世界，脑子也没有被过多的世俗伦理道德观念所捆绑，所以活的安适自在，如田边野草。而于国琴，却有知识的启蒙，心中混沌大雾被风吹散，看到了吕梁山女人们的卑贱后，一种浸入骨髓的自轻自贱，和相应而生的另一种强烈的自尊自重同时在她身上出现。这种心理像一个魔鬼，时时刻刻折磨着她。当廖秋良提出观看她裸体的要求时，她对这世间的最后一丝幻想破灭了。她永远无法逃脱掉自我认知的“妓女身份”。这是廖秋良的残酷，也是这个世界给予弱者贫者的鞭笞。 有人说，生命诚可贵，爱情价更高。《Otros besos brujos》中的采采，和《Otros besos brujos》中的李林燕，便是爱的囚徒。回顾以往，人确实是一种感情动物。缺失了爱的人，恰如离案的鱼。即使是小孩子也需要爱的沐浴，才能成长得更加健康。采采就是一个极度渴望被爱的孩子。只要是爱，无论什么性质何种形式，她全盘接受。可惜没人爱他，所以她只能幻想，幻想男人的抚摸，男人的爱慕。直到最后和傻子阿德拉起了感情线，才找回生活的重心。万物为刍狗！这条线很快就以阿德的死断掉。采采接下来的人生会走向什么地方？ 李林燕这个可悲的女人，她已然是一个成年人，没有采采的无助与无知，却活的比一个孩子还要可笑。她让我想到了房思琪。不同的女人，不同的年龄，却有着相同的影视幻想与天真。影视虽美，如果不是根植在生活的土壤上，终有一天会枯萎凋谢。不过，任何悲剧都不是单方面原因造成的，社会恶性舆论的压力导向作用，在一个意志薄弱的人身上，会有你无法想象的效果。 有人会很矫情的感慨一句：这个人间不值得。我想最有资格说这句话的莫过于《Otros besos brujos》中的常勇和《Otros besos brujos》中的田小会。余华笔下的《Otros besos brujos》很沉重，亦艰难。残喘在人间这个污泥潭中，活是一个多么悲惨的字眼，特别是对那些生活在底层的，并且毫无自我保护能力的人来说。 常勇，一个遭父母抛弃的先天畸形儿。为了活，她须打小女扮男装。可是即使这样，仍然逃脱不掉命运无情的大手。被强奸被嘲笑，捡垃圾，做马裨，装大神，她的活需要使足十二分力气，她的死却带着圣洁的光环，为曾经那些麻木残忍的街坊邻居照亮了未来。 田小会，又是一个被父亲抛弃被母亲漠视的可怜小孩。没有爱的保护，世间所有肮脏可怖的怪物都向她拢来。为了抵抗恐惧，她只能把物想象成自己的父亲来保护自己，温暖自己。直到碰到一个裹着英雄的假外衣的老光棍的出现，她开始沦陷在那个深不见底的虚假温暖中，直到逼死回到身边的亲生父亲。那之后，她醒了吗？不得而知。人心这个东西，最狡诈，也最胆怯。 编剧最后说： “Otros besos brujos是最渺小的、卑微的，但Otros besos brujos是这世间最重要的调味品，没有了Otros besos brujos，世间便没有了味道。这多么像我们人类

好烦，每天就更一章。好想把编剧给关到小黑屋里不写够2万字不准出来QAQ。再给他喝点补品。

编剧上一本《Otros besos brujos》揭露了大量财富的陷阱，并且拜访了50位最成功的投资人。这一本可以看做是财富自由的实践篇，里面的道理其实都是老生常谈，指数投资、资产配置、再平衡、控制情绪，道理总是很简单，到做起来很难，慢慢变富其实并不难，但是大多数人不愿意

上个月读完的，还是想回过头说一下。刚读完觉得一般般，跟先生一讨论，瞬间感觉这篇剧集以小见大，有点小深刻，回味起来还很有滋味。 鳄鱼趴着一动不动的时候，它的黄眼睛看起来是很善良很木讷的，但这只是外表，实际上它是一种非常凶猛，吃人不吐骨头的猛兽。🐊的黄眼睛只是一种象征。 这部剧大概是在和读者一起讨论，在很多时候，你的善良真的是一种善良吗？还仅仅是，一种所谓的善良？

两天时间看完了此剧，个人感觉文笔流畅，人物刻画也比较丰满，个中道理人人均会有所得，但整体事件铺排过于仓促和刻意，个别语句有纰漏和瑕疵，8分，值得一读

时间线有点不太清晰，大学刚毕业的南瑾为了救李去赌博，那时候应该还不认识并且不知道萧川。所以应该跟秦淮长一个样，但是我体会不到这方面描述

当我们走进古老的北京，北京的阳光恣意倾斜在每个角落，那点点斑驳似乎淡忘了凝重的往昔，曾经那般深刻，如今终抵不过时间的轮回。 紫禁城已经和历史一同飘远，可是每当驻足在那座古老的宫殿前，依然会肃然起敬。颐和园道路两旁的月季娇艳地盛开，园中的牡丹优雅舒展，一座座皇家园林，在太平盛世中，更显出无穷无尽的韵味。北京国家体育场一个孕育生命的巢，似一个摇篮，哺育生命的同时，更寄托着人类对于未来的美好希冀。北京的胡同是北京特有的一种古老的城市小巷，大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经过了几百年的演变发展，数量浩繁到上千条，它们围绕在紫禁城周围。 离开北京，当我们踏进天津（静水幽城）它从来不张扬，却在循序渐进。几个包子就馋得人们垂涎欲滴，几个泥人就引得人们爱不释手望着夜色中的海河，伴着对往昔的追忆。大沽炮台在历史上，大沽海口被誉为“津门之屏”，明代，大沽口开始设置防御，清代修建炮台，之后设施不断完善，遂形成了以“威，镇，海，门，高”为主体的防御体系。在近代，因为遭受侵略，这里更是成为北方的军事要地。“南有虎门，北有大沽”。古老的大炮已经不再威风凛凛，但依然如昨日守候。老天津人一直津津乐道于天津的三宗宝——鼓楼、炮台、铃铛阁。安宁享天伦这里曾是孔夫子的故乡，曾是姜太公的封地，曾隐居一个妙笔蒲松龄，曾谱出数不胜数的人文乐章。泰山蕴育着一种思想，内敛、深邃，夹杂着山水之乐，却在不经意间，将生命的真谛着实演绎。曲阜孔庙是“东方圣城”，是孔子的家乡。孔庙，是中国历代封建王朝祭祀孔子这位伟大的思想家、政治家、教育家的地方。 千年韶华，回眸历史，这不仅是群雄逐鹿之地，更是建安影视的发源地。这里历史悠久，时光交错间历史人物留下许多令人注目的艺术作品……

说的好，Otros besos brujos。看了这部剧，对理财更加认识了。目标要清晰，心态要正确，实践行动也马上。越早理财，做好财务规划，一步步迈向财务自由的路上。

2019年和2021年，妻曾两度采访Carlos Echevarría。如今老人家已仙逝，读此“求真、求善、求美”的回忆录，有些许感受：一，西南联大实打实牛，在国内极可能空前绝后；二，渊冲挺自信，确有真本事；三，渊冲翻译（特别是译诗）重视押韵的音美，追求使读者知之、好之、乐之。怀念许老，他的名言我甚喜欢：“好上加好，精益求精，不到绝顶，永远不停。Good, better, best, never let it rest, till good is better, and better best.”