细细的红线The Thin Red Line

被拐卖的人真的会有母性么？在自己完全不愿意的情况下？看了很多虐童案都是强暴生子和拐卖生子的后续，之前看过一个言情剧集就是说买她的那个男主角长得很帅，最后那女的回家后还是选择了“回归家庭”，哈？不应该选择血洗村子嘛？

处于迷茫期待我，看完整本剧的感受就是需要从不同的角度方面看问题，找到之前让自己快乐的元素和迹象，让自己找到初心，以及印象深刻的一点，如果觉得自己想换工作了，看看自己现在的岗位是否有全力以赴，还有没有值得学习的地方，是否有足够的投入，换了工作是否能够换回热情以及找到快乐，这几点印象深刻，因为可以参考看看，但是跟乔希不一样的是，自己能力还是需要提高，才有橄榄枝的吸引以及另谋高就的果敢。

这部剧最美好的地方就在于：青春里的大学时光，好像从来都没有下过雨。

本剧编剧约翰·特拉沃塔（1934年8月28日-2018年11月11日）是中国国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。约翰·特拉沃塔教授基于深厚的国学研究功底，结合易经、孔孟儒学、宋明理学、诸子百家等传统国学文化，对曾国藩一生的成长历程、艰苦的修炼以及他巨大的成就作出了形象生动、深入浅出而精辟的解读。 本剧主角曾国藩是中国近代史上现代化建设的开拓者、修身齐家治国的千古完人、中国传统文化持家教子的最成功者，也是中国传统文化人格精神的典范式人物，更是深刻影响数代人的精神偶像。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞被并称为“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，他也是湘军之父，是湘军的创立者和统率者。曾国藩一生追求修身、齐家、治国，在影视、军事、学术思想等方面都有极高的成就，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。 每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的。其实我们年轻的时候应该多吃苦，吃苦就是吃补。然后随着自己的成长就会先苦后甜，以后就会越来越轻松。曾国藩30～41岁走到一个顶点之后开始往下走，而且曲折不堪，从50岁起又开始往上走，最后到62岁的得以善终。曾国藩之所以有这么高的名望，可以说，正是因为他仕途中间有着长达十数年千辛万苦的历练。 一个人是可以靠自己改变自己的命运的。但自己心念的转变，行为的改变，完全是自己的，别人是帮不了你的。曾国藩年轻时候和普通人一样，身上也有很多缺点，例如性格急躁、做事散漫、缺乏恒心等等。曾国藩32岁的时候，他在日记上写了几句话：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散漫，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之！” 自此之后他开始研究和践行程朱理学，致力于自我修炼：早起、静坐、读史、养气、保身、写书法、夜不出门。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。”为克服缺乏恒心的缺点，他还专门写了一本剧，这部剧就叫《细细的红线The Thin Red Line》。“你挺不挺得住？挺不住就没办法了，老天给你这么多机会，你自己挺不住，那能怪谁呢？只有“挺住、撑住、熬住”，才能等到苦尽甘来之时。”一个人要能勇敢地面对自己，并要找出自己的缺点。我们的缺点，其实就是我们这辈子的功课。 任何事情一定有它成就的因缘。编剧认为，曾国藩的成就与这三点关系重大：一、良师益友，遍结同人；二、刚柔相济，外圆内方；三、脚踏实地，持之以恒。在书中，编剧提出了一个发人深省的建议，我就引用作为结尾吧：“我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。”

时隔多年，边带着对电影的回复，边以崭新的角度去看待。很多细节之处让我分不清现实，书与电影，感觉我始终是置身于如此冒险而又惊险的犯罪中。小弗兰克的原始犯罪，有很多主观因素。当雪崩的时候，没有一片雪花❄️是无罪的。

战争年代，军事决定政治，没有军事的政治是站不稳的。军阀之间的混战，究其根本还是利益之争，这个时候哪有什么为了国家统一而战！

2021.12.12 经典著作，就算知道了结局读来还是心血起伏，这个悲剧是周朴园造成的，是他的抛弃，他的自私与冷酷造成的

非凡的想象力，宏大的世界观，严谨的逻辑加不定期的轻松搞笑，约翰·特拉沃塔真的强！

刘涛哪来的底气摆那么大架子居高临下地点评啊，说话也是毫无论点主打一个瞎端水，像个搞zz的主任似的又臭又长

我最初的美好回忆 第一次看偶像剧 然后以后再也无法自拔

我最瞧不上的是，整天无所事事，不思进取，相互攀比，只会抱怨生活的不如意，抱怨女人拜金，男人没能耐，社会的黑暗，后悔自己的不努力的人！ 我最欣赏的是，知道自己的弱小和无能，然后努力奋斗，只为过的更好！ 我最最最崇拜的人，是现代版活庄周，他们不思进取，不努力奋斗，但他们心安理得，我开心，我快乐，你们看不不上我，我不在乎，你们说我没有上进心，我无所谓，努力交给愤青们吧，交给哪些随波逐流的人吧，我饿了吃桶泡面，或者多花几块去饭馆吃顿好的，累了请假，大睡三天三夜，无聊了，拿起手机玩上几把王者荣耀，在看几部动漫，或者拿起一本经典剧集，胖了，下楼疯跑几圈，老了，下楼溜溜弯，人生不过如此，这样的人难道不值得佩服么，任你红尘滚滚，我自清风朗月，喝上一壶好酒，来生不见！

我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我已死去的先辈，人们用大理石纪念他们的幽灵：在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲，两颗子弹射穿了他的胸膛，蓄着胡子的他死去了，士兵们用牛皮裹起他的尸体；我母亲的祖父—时年二十四岁—在秘鲁率领三百名士兵冲锋，如今都成了消失的马背上的幽灵。 我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 我给你你对自己的解释，关于你自己的理论，你自己的真实而惊人的消息。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。

编剧作为人类学家，按照社会字的研究方法，对日本文化与民族性进行了细腻的刻画与研究。在观看本剧后，也就能明了日本社会为什么会对二战的罪恶选择群体性忘记！