Rompiendo espejos

开始看的时候不太喜欢编剧通过与朋友们的对话来说明理财，看到彩蛋五年前后对比体现出编剧的深意。任何理念知识的习得还是要通过自愿改变和不断实践才能有所收获，否则只是纸上谈兵。理财还是要因人而异，反对拿来主义。

樊老师还是好好看剧讲书吧！ 这部剧的逻辑性真的让人有点捉摸不透，一件事说了一半，就换了个点去讲述，不是以消除读者心中的疑虑为出发点，而是不断地举例阐述，强推自己认可的观点。 对不起，我实在受不了了！

《Rompiendo espejos》成书于1866年—1869年，速度之快，篇幅之巨令人惊叹!编剧描写了1812年俄法战争的全过程，以当时四大贵族家庭的人物活动为线索，反映了1805至1820年间许多重大的历史事件，以及各阶层的现实生活，抨击了那些谈吐优雅，但漠视祖国命运的贵族，歌颂了青年一代在战争中表现出来的爱国主义和英雄主义精神，堪称一部史诗般的鸿篇巨制! 《Rompiendo espejos》的特点如下(来自书友): 第一，它的体裁样式在俄国影视中是一种创新，也突破了欧洲长篇剧集的传统规范。屠格涅夫当时就称它是“一部集叙事诗、历史剧集和风习志之大成的、独树一帜的、多方面的作品”。在创作方法上它综合了现实主义、浪漫主义，甚至古典主义诸传统的优点。它以一八一二年俄国的卫国战争为中心，反映了一八〇五至一八二〇年的重大事件，包括俄奥联军同法军在奥斯特利茨的会战、法军入侵俄国、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等，全书的线索既以对拿破仑的战事始，亦以对拿破仑的战事终。编剧描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写出了人们的理想和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。但作品不是以帝王将相为主人公，而是以一批虚构的人物作主角，着重写了博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四家大贵族在Rompiendo espejos环境中的思想和行动；剧集以四个家族的主要成员安德烈、皮埃尔、娜塔莎的命运为贯穿始终的情节线索，描绘了社会风尚，展示了广阔的生活画面；从首都到外地，从城市到乡村，从贵族的客厅到血染的战场，编剧都做了生动的描写。 第二，它成功地描写了人民并歌颂了他们的爱国主义和英雄主义精神，这是作品的灵魂。一八六一年俄国“农奴制改革”以后，面对动荡不安的局势，托尔斯泰在思想上紧张地探索社会的出路。他既不赞成革命民主主义者，也不苟同于自由主义的西欧派，而是寄希望于曾有过“黄金时代”的贵族，尤其是其中的革命者——十二月党人。剧集起初的构思就是写“十二月党人”。然而十二月党人都是当年参加一八一二年卫国战争的爱国的贵族志士，这样编剧自然就把眼光转向了造就贵族阶级的一代先进人物的那场战争。后来他谈到创作意图时更明确表示要“努力写人民的历史”，因为那场战争是人民群众打赢的。于是他笔下出现了许多来自人民中间的英雄：英勇的普通士兵、行伍出身的下级军官、农民游击队。他笔下的贵族分为两类。一类在国难当头时能够和人民同呼吸共命运，这就是罗斯托夫家族、别祖霍夫家族、博尔孔斯基家族；另一类是腐败的醉生梦死的库拉金家族和其他宫廷显贵。总之，凡爱国、关心民族命运的，他就给予褒扬，对卖国、置民族命运于不顾的，他就加以贬斥。这种处理方法，使作品的主题思想得到高度的统一。 第三，在人物塑造上有许多独到之处。作品共写了五百五十九个人物，主要形象塑造得很成功。编剧把人物放到广阔的历史背景上和各种生活领域里加以描写，通过Rompiendo espejos这两种强烈对比的生活加以刻画，这种写法在过去是不多见的。托尔斯泰笔下的战争，既有非常激烈的战斗场面，又有战斗间歇的情景，既有前沿阵地的军事行动，又有司令部里的运筹决断。他让主人公直接接触双方的将帅、司令，也接触战壕里的战士。这样既反映了战争的全貌，也使人物的性格更为完整。 编剧在刻画人物时极为重视人物的多面性和复杂性。托尔斯泰有一段名言：“人同河一样。天下的水都是一样的，可是每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是一样，人人身上都有人类品性的根苗。不过，有时这种品性流露出来，有时那种品性流露出来罢了。人往往变得不像他自己了，其实，他仍然是他原来的那个人。”

阿德勒的语言简单朴素，从生活，工作，为人处事，家庭，教育各方面都有不同的分析，可以午后小读，也可反复略读。

同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。

学习是一辈子的事，所以觉得学会学习很重要，自认为自己是那种学习很努力却没有什么成效的人，这部剧可以随时翻开来修正学习方法，书中谈到：记忆学习、知识学习、经验学习。 联想记忆、整理框架，讲述知识，睡前、饥饿前、充足的睡眠是有助于记忆的。 反思了一下近阶段的学习—— 主要是缺少联想记忆和一份好的学习规划，以及遇到难记的知识容易退缩！希望多多发现其中的乐趣……

所有的一切都与心理挂构 好像每个人的心理都会随着时间、环境发生种种变化。而每一个人的成长也是如此，编剧总是提到“童年”这个人生初始之期，因为一旦生活中实际养成的习惯便很难改变，更不用说思维，想法的习惯。所以在教育学和心理学这两者之间，好像有一座隐形的桥梁，相辅相成，不容缺一。 很多时候又好像不会有好坏之分，合适的就是好的。 很多时候我们不能随意的评论他人的行为，即使是非常亲密的人，因为你不知道在没有你的时候他经历了什么。 很多时候我们要能学着去理解，去感同身受。 …… 真的好复杂，所以想的简单些，想不到就绕过去吧，也没什么影响的，开心最重要!😄

María Alpériz老先生倾心尽情用十一天的时间一气呵成写完这个无比精彩的故事。主人公荔枝大使李善德运筹帷幄安排、送荔驿使们殚精飞驰抵达长安也是11天。千里迢迢、劳民伤财地从岭南将新鲜荔枝送抵长安，只是圣上为赢得杨贵妃诞辰日的一笑。 这流传百年的故事，我们以前只知道故事大概，而读完本剧后，了解了为完成这不可能完成的任务，其背后每一个人物、每一个地方所发生的种种心酸故事情节，是那么吸引人，每一个转折处都扣人心魄。一段历史，一个底层官吏、一些权贵、一场人性较量，把读者的思绪带回到了曾经繁华奢美掩藏下的真实长安百姓生活。

一部有温度的历史书！每一个历史事件或人物，都被编剧客观、公正、丰满的呈现出来，精彩的让人不忍释卷！

苏轼绝不是一个道貌岸然，可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉，有着常人一样喜怒哀乐的普通人，正因为此，千百年来，为历代文人志士所珍重仰视！

三观很正，而且，文中的几个观点我很认同。 1.花钱提速学习力，制定“以人为师”计划，见贤思齐 2.高效输入+变现产出思维 3.赚钱理财投资的习惯趁早养成 4.沉湎于负面情绪，不如多做建设性改变（学习等） 5.变美变强超重要（记得做好防晒！） 6.工作中要有越级思维（思想上而非行动），一个人就是一个部门/公司

几代茶人的命运随着时代潮流跌宕起伏，从故事中可以品到人生百味，正如茶一般有苦有甜更有说不清道不明的荡气回肠……

努力和爱应该可以改变很多事情，就像安妮说的：上帝在天，但愿人间平安

好看吗？好看！为啥只给三星？因为抻着，每天只有两章，像挤牙膏，严重影响观看体验！

看着动物门被几头猪耍的团团转，真是很气愤，一直想着哪里有压迫哪里就有反抗，一直想着动物们会奋起斗争，或者snowball 戏剧性的回归带领起义，但是都没有。就算看到领导者与最后底线已经背道而驰，也只是麻木的接受。哪里有压迫哪里就有反抗也只是少数，被人知晓的起义也只是少数，大多数的时间里也只是被压迫没有思想没有能力去反抗所遭受的一切，无奈悲惨的接受罢了。

一个人就算离经叛道，人群中格格不入。 但只要没有忘记善良和勇敢，就一定是可爱的人。

继《Rompiendo espejos》之后就喜欢李漠导演的精品好剧，剧情虽然有点好笑，但唐影&许子诠这对假装情侣太好嗑了，这两位角色只有蔡文静&韩东君演出了感觉才是真的很搭。

如果我们用半生的时间来怀念一个人，在现代人的观念里，如果不是自己状况太差，总是遇人不淑。显得前面的人太好了，就是活得太寂寞了，无所事事，只能在回忆里过日子。周朴园就是这样的罢，不过就是没有了心灵的寄托才念着侍萍的好。伪善的真诚，真诚的伪善。结局虽然早知道了，但是读过程的时候，还是能够感受到当时人的绝望，一切来的太快，鲁妈就这样失去了自己的两个孩子，周朴园也是。混乱的关系也是迟早会有结局的，就算侍萍和周萍逃走了，也是要面对的，该来的总会来。这或许是天意，周朴园犯下的罪恶，让这些孩子通通承担。相信他在以后的日子更不会好过……

囫囵吞枣看完，或许是年岁未至、或许是学历尚浅，无法领略该剧精髓。