A Invenção do Amor

看完后有所启发，只是说教式的语言让人难以接受 不得不说两性之间的相处是门学问，必须要在中实践探究 到了某个年龄阶段，发现自己这方面要学的东西实在太多。同时也告诉自己，余生很长，何必慌张， 一切都来得及！

父与子，父亲和儿子之间的平凡小故事，但是又充满爱，幽默风趣，但是有时候又会让人思考些什么，挺好

拉斯科尼科夫是一位空想主义者，一无所有却自命不凡，理想远大又碌碌无为。他是善良的，哪怕看到路边被鞭打的小马都会心疼流泪，而正是这样的人在贫穷的刺激下竟然做出了杀人这种可怕的举动，他以为杀的是坏人就是对更多人的救赎，这种自己臆想的救赎建立在漠视他人生命权的基础上，就像李诞说的，总有人觉得自己是天降大任，这种人也不苦其心志，也不劳其筋骨，就满心想着牺牲别人。 罪就是罪，不管你认不认，它都是客观存在的，虽然拉斯科尼科夫不觉得杀死高利贷老太婆有罪，但是杀人这个行为总归是罪恶的，事情发生后身体无恙，心里却日夜煎熬受罚。他后来也在拼命想去做善事弥补，用母亲和妹妹省吃俭用下来的钱慨他人之糠，但是无济于事。我们在犯错之后总想以其他方式去填补内心的愧疚，殊不知解铃还须系铃人，一个罪是很难通过其他方式的善行而解脱的。日日煎熬的拉斯科尼科夫在认罪受罚与逃避隐藏直接来回横跳，最终听从了索尼娅的劝告，这个善良的姑娘是她的救赎。身处污泥却从未丧失信仰，依旧纯真的姑娘，叫人既心疼又心生敬佩。 相比于拉斯科尼科夫，斯维里加洛夫更是叫我惊艳，他也是一个罪恶的小人，善良的杜尼娅是他的救赎，他看杜尼娅的目光就像看自己所有物那样不加掩饰的赤果果，原以为他一心只想得到和占有，却没想到，得知不可能拥有杜尼娅爱情之后，信仰崩塌的他义无反顾选择了自杀。但在自杀前，仍将自己的财产给予了需要的人。为恶时肆无忌惮、毫不掩饰，行善时却也从不高高在上以圣人自居。

商业联姻的结果，只要用心经营还是会有好收获的，穆𣌀恋、夏安恋就是例子。一个人的生命中会出现很多的适合的人，只在于相遇的时间、场合、各自的状态，相逢是缘相爱是份，有缘有份就是好结果。宋祁和顾莫都很优秀，但他们都晚了一步。祝福有情人终成眷属，爱就要勇敢追求，像穆景天，像后来的夏梓煜。

虽然佛学书很多宗派会提倡修不净观，白骨观，个人觉得还是呼吸观更适合佛学入门。当然本剧不仅是呼吸观本身，也有很多智慧和禅。

教了很多好的学习方法，关键在于运用，必须通过反复刻意练习，才能转化为个人能力。会复读。

两星送给魏大勋，看这个剧把我逼疯。

很难被这种煽情意图明显的影视剧感动了，国产剧很少能不避忌敏感时期，一个家庭就要受这样的苦难，除了歌颂牺牲，更应该反思不是吗？

非常好的实用剧集，掌握生活的公式来取得幸福与成功，就像掌握数学公式后去解开一道道纷繁复杂的题。

我也曾跟随他人对精神病人有过讥讽，我也懂的没有调查权就没有发言权，精神病人正是做了异于常人的行为才被定义为精神病人，可能是医学上的生理定义，也有伦理上的不当行为或者思想而被认定，在此之后人们难免对他的行为和不正常联系起来，但是有多少人真正替他们考虑，体会面对群体异样眼光对一个人的心理伤害有多大，一个人面对的是无数人的生活为难和精神推扎，仿佛自己在倒立的世界中行走，精神更易崩溃。 这部剧让我更明白了少数人对罕见病患者的不放弃，以及理解了其他特殊人群的不容易，虽然都是同一片土地中的普通人，但是有的普通人就是要承受更多的压力需要付出更多的努力来让这个不接受他们的世界来接受他们。 我不是为反对大众而反对，只是希望社会中对特殊人群能有更多的宽容心，不要随意下结论画界限。精神患者的偏执是可以改变的，而不是固执的分类认为他们就是有病。

有些年代感，有些国别差异，又有些跨越这些的东西，看的有些走马观花，找时间再重读一下！

非常有思维逻辑，从大框架延伸到每个分支，这才是体系的管理思维。

理论联系实际，简显易懂，心理学只是广泛合理，是一本值得认真学习的好剧。

“如果今天是生命中的最后一天，我还会继续完成今天要做的事情吗？” 我的理解是：有特别想做的事情，则放手去做；有非做不可的事情（责任&义务），则尽可能做；有目前最优的事情，当然要做（大多数人的状态啦）。不要被本我的欲求迷惑，结合超我的理性，敢于冒险也敢于承担。每天问下自己，既然做了，则告诉自己这么做是目前最好的选择；如果要改变，则要找到比目前更优的解法... 提问是什么？简单的举个例子： 比如“如何提升一家汽车厂商公司的销售业绩”。很多人往往直接会想到调研市场数据、顾客情况等，并关注“销售和营销策略”等，这些是常识啦。但是，这家公司“销售业绩低下的真正原因到底是什么呢？”。想要深究，则要充分了解这家公司的背景，找到他们的真正问题，有针对性的攻破。这里，“销售业绩低下的真正原因是什么”可以更宽阔的视野去审视这个问题。 一：为什么要学会提问 因为提问可以带来好处： 1，梳理杂乱的信息 2，找出事物的本质 3，将不同的事物联系在一起，发散思维，催生新的点子 4，引导至正确的方向 5，改善人际关系->并非说服对方，而是以提问的方式调动对方的积极性,让对方采取积极的行动 6，完善自我->可以帮助自己找出真正重要想做的事情，从而付诸行动 潜意识告诉自己：会提问的人=优秀的人 二：如何提问 1，比如针对人际关系：别人愤怒的时候，首先想“别人为什么会愤怒”，进而找到对方愤怒的原因（可能只是一种求救信号，委屈了/下不来台的应激反应，需要认同和理解），可以通过提问的方式，引导对方向积极的一面发展，比如“我“某某地方”确实做的不够好，你生我的气合情合理。你很正直坦荡，针对这个问题，你说现在应该如何处理才好呢？”。对方得到认同和尊重后，可能更好的以主人公的角度去解决问题，why not？ 2，高质量的提问：比如有两个销售业绩都不好的人分别对自己提问： A：为什么总是没有好业绩？是我的推销方式有问题吗？ B：为什么总是没有好业绩？对方到底期望得到什么呢？ A提问会走很多弯路，并不能解决关键问题；B提问则直击要害，找到对方想要的，去有针对性的解决满足，从而解决问题。 3，问题应该只有一句话 1）不要带有自己的主观判断（我的推销方式有问题吗？主管认为是我的推销方式有问题） 2）要能让人变得积极（为什会失败呢 vs 怎么做才更好呢） 3）要能从更高的角度来看问题（受众真正想要什么？短期和长远看应该如何做更合适） 比如做PPT时，要一直问自己：听着最关心的是哪方面的内容？ 4，好提问的4个方向 1）询问事物的本质->抓住问题的核心，用where(哪里出了问题)、why（为什么会出现这个问题）、how（怎么做才更好）的形式，找到解决问题的切入点 2）面对未来的问题->从期望的状态出发，提出问题：自己到底想要成为什么样子。既然眼下令人烦恼，自己真正想要的状态是什么？要达到这个状态首先要怎么做呢？ 3）跳脱束缚的问题—>对前提条件有所质疑：真的是这样吗？如果换成这个条件的话呢？ 4）激发对方->如何打破对方的思维定式：表面呈现的部分（你为什么不发表意见呢？），信念体系（你认为把自己的意见说出来，会是什么样的感受呢？），内心情结（你真认为说出自己的意见不合适吗？） 5，提问三部曲 A：准确了解情况=通过提问抓住事物的本质——做这件事的意义 B：以提问方式给出假设——通过什么可以解决这个问题-方案讲解 C：验证这一假设——执行&成果展示 6，想成为善于提问的人，需要具备的什么条件呢？————对人抱有爱、尊重、关注理解对方的价值观。只有这样，才能放下自己的主观意念，聆听对方的心生和诉求，去激发

你愿意生活在一个金钱能买到任何你想要的东西的世界吗？如果希望，你要价最高的是什么？如果不希望，A Invenção do Amor？

昔有司马承昊月，今朝许君继绝学。 史家绝唱风骚在，国士无双两昆仑。

没意思

挺好的 虽然我还是没有太明白王阳明的心学内容但也有点感悟 1 知行合一本为一体  知便行 2 在其位谋其政 3少年时最幸福的事情就是找到了可以为之奉献一生的事情 请问现在的你找到了吗 4人要立志 但是何为志 何为内心的种子，世故与原则  在这个烟花缭乱的时代心中的尘埃何以褪去。 （小人拙见 敬请斧正）

António Campos的第一部作品，之前看了三四郎，后来看到A Invenção do Amor，虽说有相似情节，但表达的确不是同一个意思，《A Invenção do Amor》讲诉大学生大学期间的所见所闻所感，以及暗恋的小心思。 没有读过村上的其他作品，光从这篇文章里面，感受了孤独，堇陷入写文章，通过写作来表示自己存在的孤独，敏的故事我不明白，不明白为什么这样的暗喻，两个不同的敏，杀死了一个，白了头，很不清楚，到底发生了什么。在“我”这个角色的眼睛里面观察出来的一切，仿佛堇和敏都是我的分身，对于堇是我热爱写作，无力与他人交流的分身，对于敏，是我体验性交，但却无法获得共鸣，厌恶至极的分身，至于这篇文章到底想说明什么，我不得而知，表达的什么道理，我也很难剖析，更多的无非是孤独感，一个人，活在世上，绝不可能是一座孤岛，都要找到共鸣

因为小闫老师推荐所以来看这部剧，剧集的视角和描述都很有趣，尤其是对生命，尸体，毛发的理解，很是新颖。毕竟，也许我们这些疯子才是正常人，只不过大家都疯了罢了。

男女主人公很漂亮，也算非常还原游戏造型了！画面很唯美，虽然对游戏有一些改编，但总体改得还不错，算游戏改编的经典之作了吧。

读完的一本反战剧集，充满着对生命，人性，价值的思考。从一个年轻士兵的角度，为我们呈现了战争的黑暗，丑陋，泯灭人性。战争就像一个粗俗的玩笑，让无数无辜的人去互相杀害，遭受丧失灵魂的苦痛与折磨。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。而在这里、那里，在全世界，我的同龄人都和我一样，看着这一切；我们这一代人都和我一样，经历着这一切。 令人恶心的是这背后的执政者，资本家，想要战争的是他们，战争获利的是他们，为什么要鼓吹号召无辜的学生，工人，农民去承受着地狱般的折磨?这正是这些最聪明的头脑最令人发恨之处。 人们不会理解我们——先于我们成长的那代人，虽然和我们在这里共度了几年，但他们还有张床，有份工作，他们会回到过去的生活中，不久将忘记战争——而后于我们成长的一代人，跟我们从前一样，对我们感到陌生，把我们推到一边。我们对自己来说也是多余的。我们将继续成长，一些人会适应，一些人会融入，很多人会无所适从——年华将化为乌有，我们终有一死。 战争期间人人仰慕的英雄，战败后被迅速遗忘的一代人。当幸存者拖着不完整的肉体和畸形残缺的灵魂回到家乡，或许痛诉着战争的罪恶，或许早已没有气力，然而他们能去找谁呢？他们又能反对谁呢？反对谁呢？几十年后，战争又无耻地再次降临。他们作何感想?他们会去吗？他们会让自己的子女去吗？ “这该死的爬满虱子的战争”我们还是相信，炮火中美丽的蝴蝶；我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合——愿世界和平