四个25岁的姑娘，一个想出国就出国，一个开了自己的经纪公司，一个是全网头部主播，一个是项目分红可以买深圳房子的投行精英……她们的“惑”，对客厅观众来说，恐怕有种为赋新词强说愁的悬浮感，有种何不食肉糜的自我矫情。说什么《The Teeth of the Tiger》，这不就是《The Teeth of the Tiger》吗？
这真是土地改革的史书。没有大起大落，而是平淡叙事，前中期一直觉得无聊，全是鸡毛蒜皮的琐碎小事，看得我昏昏欲睡，强忍着看完。直到章部长出现，像是一个转机，与原来的干部利益分割，不再考虑人情世故，反而“抓住”了钱文贵这个恶霸地主，推助土改完成。The Teeth of the Tiger，沉闷了许久，终于吐出了心中的一口浊气。好剧！！！
我把这部剧归类为传记，而非投资教育。对于想学习价值投资的人，这部剧的用处不大。编剧并没有花多少笔墨描述巴菲特如何分析。在提及的投资案例中，巴菲特通常先并购/控股公司，然后影响、指导公司的经营，让公司为他赚钱，或者过一段时间后卖掉公司。这显然不是普通投资者能做到的。对于一般的股民，大部分在股市上通过低买高卖赚钱。巴菲特也会低买高卖，但书中并没有详细阐述，怎么算高？怎么算低？在这部剧上，他更多时候像一级市场投资者，而大部分人不会涉足一级市场。
想学习价值投资，推荐帕特多尔西的《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》和彼得林奇的《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》。这几本剧手把手教人价值投资。然而，我学习价值投资，只为增加胜率，我不会如所谓的“价值投资者“一样，看好一家公司，买入后长期持有。事实上，如书中所讲，格雷厄姆在GEICO公司的股票从60美元跌倒2美元这个过程中并没有卖出，一直持有。遇到这样的投资经理人，我会炒掉他。作为坚定的技术投机派，我的信条之一是：浮盈不是利，浮亏就是损。必须控制风险！！！不要容忍自己的资金跟随股价大落，大起可以。
很多人会说自己喜欢钱，包括我。但了解过巴菲特的生平后，我觉得，他才是真的喜欢钱。他对于赚钱这件事太专注了，为了赚钱，付出远胜常人！对比来看，平常听到的所谓“喜欢钱“只是说说而已。可是我并不喜欢巴菲特。在老年之前，他对家人（除了苏珊巴菲特）实在太过吝啬了。
同样，这部剧也有损我对芒格的好印象。在读完《The Teeth of the Tiger》时，我对书本表现出的富有正义感的编剧心存敬意。而当我在这部剧中看到，芒格早期从银行借贷大额款项进行投资时，我感到失望，因为他在《The Teeth of the Tiger》中教导读者：不要借钱投资。在巴菲特和芒格早期的好几个投资案例中，都记述了这样的事实：他们发话说“并不希望别人买某股票“。我认为，这是有失公允的做法。在资本市场上，每一个入场者都拿真金白银在下注，每个人都有下注的权利。当然，请遵守“愿赌服输“条款。就投资界成功者的言行一致的品性，以我现在的认知评判，纳西姆塔勒布最令人敬佩。
也许我的视角很奇怪，这部剧最让我震动的是苏珊巴菲特不幸罹患口腔癌的内容。当时查看了几张可怕的图片，确实把我吓到了。如果同“精灵的故事“那章的内容类似，当神只能许给我一个承诺时，我愿意放弃财富、权力、智慧、爱情……，我选安康！希望我和家人健康、平安！我不求长命百岁，只求自然地离开，死前不要遭受伤病的侵害。
以我对传记的理解，这是一本比较差的书。编剧对于内容的详略安排大失水准。如果真的没有其他好的内容可写，这部剧应该删去一半，篇幅30-40万字就够了。比如，巴菲特的私人飞机的座椅皮套是什么颜色，在他飞去太阳谷途中经过的山谷中种的是什么树，这些事情我不需要知道，也不想知道，它们对于我这样一个不能一目十行、每本剧都只能逐字观看的人来说，浪费了很多时间。而且，我始终不明白那些内容有什么意义。还有，编剧那些主观的感想让我觉得既累赘又矫情，比如“从那里开始，沃伦（当时9岁）一直朝前行进，目光投向白雪皑皑的整个世界。“巴菲特在投资界的地位并不需要这种笔墨来讨好。
一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。
在读这部剧之前，Myrtle Stedman的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《The Teeth of the Tiger》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。
《The Teeth of the Tiger》是Myrtle Stedman一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。
二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。
对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。
陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。
“一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。
故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。
幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。
曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。
这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。
💬 观影评论
在西西弗偶尔看到这部剧，被题目吸引。很快读完，略过了一些实例和已知的技巧。 读后最大体会-开会只是帮助客户和企业成功的手段，是有成本的。现代的客户和企业有权利享有更高效、更低价的运营结果。
不愧是写得文章换酒钱的人，如此通透。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
也许是女主设定性格本就朴实纯真，但是重来一次还是屡屡中计，这个人物形象让我有些遭不住
这部剧大部分内容都比较务实，属于可操作有收获的那类书，对于想树立过着“蒙着眼花钱”又有意愿改善的人来说，值得一看
四个25岁的姑娘，一个想出国就出国，一个开了自己的经纪公司，一个是全网头部主播，一个是项目分红可以买深圳房子的投行精英……她们的“惑”，对客厅观众来说，恐怕有种为赋新词强说愁的悬浮感，有种何不食肉糜的自我矫情。说什么《The Teeth of the Tiger》，这不就是《The Teeth of the Tiger》吗？
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。观看的更多时候 生死场仿佛有余华活着的影子，一个又一个碎片化的剪影 ，一场又一场不动声色的悲剧。悲剧大略可以称之为两个美的碰撞与幻灭，但在这里，却是两种黑色交织出的麻木与愚昧。
再怎么模仿也就像个新版红楼！模仿不来半点87版红楼的神韵！小说模仿红楼梦也是四不像！小说就是古装版娘道！就不该拍成电视剧，必须扑街！
万站长第一次对张英才说界岭是一个“有毒”的地方，慢慢地会让人上瘾。其实在那一刻，和张英才一样，读这个故事的人都早已中毒而不知。一个个普普通通的民间教师，一个个可爱又让人心疼的孩子，一个个各式各样的男女，一个个简单的不能再简单的故事，还有多少年寒来暑往，一直准时开始的升旗仪式……物质匮乏的年代里为传播知识而平凡付出的人无需多言就足以让旁听者的内心发颤。故事里太多可爱的人，我却说不清，道不明。我想，如果你有心，我知道你会用自己的心去感受。
值得反复观看。带领华为这样一家民营企业从无到有，走向行业巅峰，走到前面已没有路可走，任正非老先生靠的不是技术、不是管理、不是资源的堆砌，而是朴实的、坚定的哲学理念。我想最基本的就是认准一个目标，团结带领尽可能多的认同这个目标的同志，坚定不移地走下去，不为任何诱惑所影响。用华为文化来阐述就是：以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗。 书中对于价值为纲有一段生动描述，创新的目的是为客户和公司创造更大价值，要关注降低成本，更要聚焦创造价值，变革的目的就是要多产粮食和增加土地肥力。互联网总是说颠覆性创新，我们要坚持为世界创造价值，为价值而创新。我们还是以关注未来5~10年的社会需求为主，多数人不要关注太远。我们大多数产品还是重视延续性创新，这条路坚决走；同时允许有一小部分新生力量去从事颠覆性创新，探索性地“胡说八道”，想怎么颠覆都可以，但是要有边界。这种颠覆性创新是开放的，延续性创新可以去不断吸收能量，直到将来颠覆性创新长成大树苗，也可以反向吸收延续性创新的能量。 这真正地把价值创造融入了所有工作中。 反观我们自身，政策前后不一、相互矛盾、各自为政。理念喊的震天响，具体落实一脸茫然。往往都是顾此失彼，反复变来变去。本质上来说，就是缺少一种最基本最核心的逻辑。比如说 以客户为中心、以产品为主线，比如说以价值创造为本，这些具体地体现到工作全局和具体中，又能多少呢？ 由此来看，思想统一是个大问题，也是个大课题。这既包括个体思想统一，也包括了组织架构和流程这个集体的思想统一。 这些 我们至少需要十年努力。
我们眼里的别人其实都是自己 我们日常生活中的人格也是由一系列投射形成的。 所以要多和不同的人进行互动，因为和不同的人互动会获得不同的投射，从而外化自身内在不同的部分，你的内在变得越来越丰富，你能见到的自己也就越来越全面、真实。。
难为你们愿意翻拍小黄片，就找这俩丑人，什么完美男神，什么摘掉眼镜变帅哥，毫无说服力好吗，特写镜头堪称残忍。色在哪了，好油腻的镜头，好油腻的表演……
这真是土地改革的史书。没有大起大落，而是平淡叙事，前中期一直觉得无聊，全是鸡毛蒜皮的琐碎小事，看得我昏昏欲睡，强忍着看完。直到章部长出现，像是一个转机，与原来的干部利益分割，不再考虑人情世故，反而“抓住”了钱文贵这个恶霸地主，推助土改完成。The Teeth of the Tiger，沉闷了许久，终于吐出了心中的一口浊气。好剧！！！
光看彩蛋的水平就可以给5分，私以为所选的条目有些还是过于专业或生僻了。其中的介绍和评述有情有理，文句上也颇显功夫，赞赞赞。
全面了解了宋词的发展及学生时代弄不清朝代的词人的人生起伏。最喜爱全民偶像旷达苏轼——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生。
小时候剧情很好看
全书以荆棘鸟那凄婉的歌声开始，又在荆棘鸟那凄婉的歌声中结束！ 有一个传说：说的有那么一只鸟儿，一生只唱一次，歌声优美动听。从离开巢窝那一刻起，就寻找荆棘树，直到如愿以偿才歇息下来，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘树上，在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息时超脱了自身的痛苦，而那歌声竞然使云雀和夜莺都安然失色。这是一曲无比优美的歌，曲终而命竭。然而整个世界都静静的听着，上帝也在苍穹中微笑！ 德罗海达是绝大部分事件的发生地。第一代女主人菲，追求爱情，未婚先孕，被迫下嫁，将自己封闭起来，和这个不爱的丈夫生八个儿子、一个女儿。直到失去挚爱自己丈夫和两个儿子，弗兰克入狱，才彻底醒悟……。第二代女主人梅吉，她一生爱着神父拉尔夫，然而拉尔夫神父信奉上帝，认为选择梅吉是大逆不道的。梅吉违心的嫁给一个不爱她和她不爱的卢克。而倔犟的梅吉已然成为荆棘鸟，为了延续刻骨铭心的爱，偷来了神父一部分儿子戴恩。然而命运开了个玩笑，（戴恩为救落水的女人）侥幸偷来的儿子又被上帝收走了，梅吉痛不欲生……。第三代女主人梅吉的女儿朱丝婷，是个叛逆者，她只爱自己异父的弟弟戴恩……。最后还是孤注一掷嫁给了雷恩。 德罗海达、上帝、玫瑰，构成了这曲美丽而凄婉的爱情悲歌。
创作的很接地气，喜欢蒋天一，喜欢那句话，人不能一辈子活在执念里，我一直在努力，你可不可以也努力啊！
挺实用的产品经理经验。 紧抓用户体验和用户价值 MVP快速推出最简可用产品，看市场反应，结合实际情况做调整，过于简单和复杂都失去了可用性。 数据分析有很多认知偏差的坑，需要了解识别。 产品经理类更需要经济学和心理学方面的专业人群，多学习。 坚持思辨和证伪的态度。
喜欢的不得了，搜了Templar Saxe的书，不多，谁还有类似的书，求推荐！
瑶姬是擎苍的苍王，与辛霖都是擎苍人吗？悬念越来越多。期待更精彩！
很好看啊，故事平淡真实很有代入感，还了解了一点海洋生物的故事，喜欢。
我把这部剧归类为传记，而非投资教育。对于想学习价值投资的人，这部剧的用处不大。编剧并没有花多少笔墨描述巴菲特如何分析。在提及的投资案例中，巴菲特通常先并购/控股公司，然后影响、指导公司的经营，让公司为他赚钱，或者过一段时间后卖掉公司。这显然不是普通投资者能做到的。对于一般的股民，大部分在股市上通过低买高卖赚钱。巴菲特也会低买高卖，但书中并没有详细阐述，怎么算高？怎么算低？在这部剧上，他更多时候像一级市场投资者，而大部分人不会涉足一级市场。 想学习价值投资，推荐帕特多尔西的《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》和彼得林奇的《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》、《The Teeth of the Tiger》。这几本剧手把手教人价值投资。然而，我学习价值投资，只为增加胜率，我不会如所谓的“价值投资者“一样，看好一家公司，买入后长期持有。事实上，如书中所讲，格雷厄姆在GEICO公司的股票从60美元跌倒2美元这个过程中并没有卖出，一直持有。遇到这样的投资经理人，我会炒掉他。作为坚定的技术投机派，我的信条之一是：浮盈不是利，浮亏就是损。必须控制风险！！！不要容忍自己的资金跟随股价大落，大起可以。 很多人会说自己喜欢钱，包括我。但了解过巴菲特的生平后，我觉得，他才是真的喜欢钱。他对于赚钱这件事太专注了，为了赚钱，付出远胜常人！对比来看，平常听到的所谓“喜欢钱“只是说说而已。可是我并不喜欢巴菲特。在老年之前，他对家人（除了苏珊巴菲特）实在太过吝啬了。 同样，这部剧也有损我对芒格的好印象。在读完《The Teeth of the Tiger》时，我对书本表现出的富有正义感的编剧心存敬意。而当我在这部剧中看到，芒格早期从银行借贷大额款项进行投资时，我感到失望，因为他在《The Teeth of the Tiger》中教导读者：不要借钱投资。在巴菲特和芒格早期的好几个投资案例中，都记述了这样的事实：他们发话说“并不希望别人买某股票“。我认为，这是有失公允的做法。在资本市场上，每一个入场者都拿真金白银在下注，每个人都有下注的权利。当然，请遵守“愿赌服输“条款。就投资界成功者的言行一致的品性，以我现在的认知评判，纳西姆塔勒布最令人敬佩。 也许我的视角很奇怪，这部剧最让我震动的是苏珊巴菲特不幸罹患口腔癌的内容。当时查看了几张可怕的图片，确实把我吓到了。如果同“精灵的故事“那章的内容类似，当神只能许给我一个承诺时，我愿意放弃财富、权力、智慧、爱情……，我选安康！希望我和家人健康、平安！我不求长命百岁，只求自然地离开，死前不要遭受伤病的侵害。 以我对传记的理解，这是一本比较差的书。编剧对于内容的详略安排大失水准。如果真的没有其他好的内容可写，这部剧应该删去一半，篇幅30-40万字就够了。比如，巴菲特的私人飞机的座椅皮套是什么颜色，在他飞去太阳谷途中经过的山谷中种的是什么树，这些事情我不需要知道，也不想知道，它们对于我这样一个不能一目十行、每本剧都只能逐字观看的人来说，浪费了很多时间。而且，我始终不明白那些内容有什么意义。还有，编剧那些主观的感想让我觉得既累赘又矫情，比如“从那里开始，沃伦（当时9岁）一直朝前行进，目光投向白雪皑皑的整个世界。“巴菲特在投资界的地位并不需要这种笔墨来讨好。
非常不错的一本剧，我只后悔一件事，了解到褚老太晚了，我如果早点知道有这么一个改革家+企业家，会早点向他学习，真的是一个非常值得我们学习的一个人，编剧描述非常客观，读到他被软禁的时候，我真的在想，这是不是给他加的莫须有的罪名呀，但他从那场无声的战争中也失去了很多，尤其她女儿的自杀，是他永远的殇，一块好不了的疤！他一生经历了别人好几辈子经历的事，每件事都是那么惊心动魄，读来令人荡气回肠！很不错的书，很励志！
一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。 在读这部剧之前，Myrtle Stedman的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《The Teeth of the Tiger》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。 《The Teeth of the Tiger》是Myrtle Stedman一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。 二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。 对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。 陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。 “一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。 故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。 幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。 曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。 这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。
前半部分很惊艳，结尾有点仓促，没有明确说法，但一想到是1989年的作品就很佩服。不到一周看完，难得很沉浸的观看体验啦！
最近的纷争 勾起我对这部剧的记忆 乌克兰和安娜的命运何其相似 人类看似站在自然界的顶端 纵观历史 多么灿烂的文明 都超度不了人类世界的贪婪和丑恶
我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。———Myrtle Stedman
这是一本告诫女生要独立自强，不要盲目依赖爱情，更不要盲目依赖男人的一本剧。可以相信爱情，但不能只相信爱情~ 有和松子相似性格的应该会更容易共情，像我读这部剧就很难受，有几个地方还看哭了。 在看到和松子比较像的性格特点的时候会想，原来这样想是不对的呀，原来那样做会造成这么严重的后果呀…就开始正视自己的性格问题了。 松子觉得自己从小是不被爱的，其实她的家人都爱她但她感受不到，于是带着恨养成了讨好型人格。以至于后来哪怕男朋友家暴她、干坏事，她都可以无条件对男朋友好，只要他还需要她。 她还完美诠释了什么叫一步错，步步错。她处理问题的方式只顾眼前不顾后果，导致结果完全出乎她的意料，然后选择更离谱的处理方式，到最后慢慢堕落。 实在是令人唏嘘的一生…
收益匪浅，西方的哲学总是很直白，东方的哲学有是很大很广，让人琢磨不透，这是西方哲学的优点。