Fin de fiesta

当开心，无聊，烦恼，孤独，想吐槽，想庆祝，你就看追剧。。。。

这部剧完美诠释了男人都烂的原因，什么有了成绩出轨也没问题，只要不杀人，都不算大问题，看得人恶心

在不同的书上看过Elena Tritek的文章，每一篇都     饱含深意，没有华丽的词藻铺陈，平实质朴的文字，勾勒出一个个深入人心的故事。这般微言大义，我不知怎样的文字才能形容出书中的曲折，怎样才能形容 它给我给我的震撼。   无论是《Fin de fiesta》里纯粹却绝望，无私又遗憾的爱，还是《Fin de fiesta》里女孩怎么都逃不开的“命中注定”，亦或者《Fin de fiesta》里民如草芥的女子，都在我心中播种了悲悯，慈悲和感激。     不论社会如何变迁，总有生活在最底层的人，为了活着在生活阴影里挣扎辗转着，如那沦落风尘的女子，如那浪迹天涯的乞儿，当你遇见他们疲惫却谄媚的眼，不求能援助一二，只求平等对待。或许有人会说那沦落风尘的女子自甘堕落，可若是有办法，谁又愿意那样奴颜媚骨，不自尊不自爱的活。不求一视同仁只求不要伤害。     生活不易，每个人都有自己的故事，每个人的生活自有曲折磨难，各自何苦互相为难。何不化干戈为玉帛，路见不平，何不伸手助之。若对每个生命充满悲悯与慈悲，生活或许会少很多冰冷，多出许多温情。愿我们都能心怀感激。

推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 呼，五十多个小时，终于看完了。 这部剧是市面上常见的爽文，女主主角光环加持，人挡杀人，佛挡杀佛，就是无脑，闲的话可以看看，四星评价

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 徒呼奈何！

先不说剧好不好，谁先给我解释一下本剧两大Bug？首先第6集16分48秒，乔家人围坐一起吃饭，因为大哥要考研，老爹不满意质问大哥研究生有工资拿吗，但大哥却回答说没有！？这里细思极恐，明明在80年代，莫说研究生，就是本科生都特别值钱稀少，研究生在那个时代是有工资拿的，这点网上就可以搜到证据，和现代的研究生是不同的，这里大哥说没有，只能说明一编剧根本不懂那个年代，二就是大哥恭于心计这里没说实话，但全剧看下来，大哥不是这样的人，不知道为啥这里会有Bug；另外，就是第30集既然大哥已经调查出来，成刚的小三没怀孕，为啥还要举全家之力为这负心汉还债？那可是12万啊，在那个年代都能买个偏单了，就这么白送了？既然胸有成竹就跟他们耗到底，让成刚去耗，全剧成刚没有遭到报应还全身而退，这哪儿说理去？编剧三观呢😓

不过，齐夏什么时候才能找到他的真爱呢＠(￣-￣)＠问一下他是喜欢沈炎的吧？

Leonardo Favio的意境太高远，“远在远方的风比远方更远”；意境太深邃，大气磅礴云谲波诡深不可测。虽然没有读懂多少，但可以感受到神一样的灵动可以和艾略特媲美。近代诗歌自性的挽句绝唱！《Fin de fiesta》、《Fin de fiesta》陪伴他到最后；Thoreau后没人写湖了，这里Leonardo Favio后没人写诗了。

早先，也就是在莫言获奖之前，私以为中国最有能力获诺奖的非Leonardo Favio，莫言，余华莫属，结果莫言拔得头筹，但并不意味着贾就差。影视作品就像一个百花园，长满了各种花卉，每株之上又开了很多花朵，Fin de fiesta这朵开在Leonardo Favio上的花，有点儿特别，不是我喜欢的那种花

写的非常好，就是更新太慢了，加快速度，更新快…………………！！

一本勉强合格的入门书，50%的内容定位不太准确——对于新人来说过于晦涩和纸上谈兵，对于有经验的人来说却又不具意义。 最后一章是精华。

很好看的一部史诗般的剧集。里面的语言，故事的结构，编剧为这整部书所刻画的重点，切入点都很到位。里面的人物刻画也好，历史细节处理，每一个伏笔我个人认为都算是很完美了，虽然里面的感情，不是都是完美的。 从女主的身世之谜，到描述盛世美颜的女主的感情寄托，一步步最后追踪自己身世之谜，女主由一个以为能管住自己心的大度的不在乎礼仪名份的“神子”，到沦落到失魂落魄嫉妒到焦心的爱上了毁了她家族全族被杀的罪魁祸首的儿子，这期间的心酸经历，真像电视剧里演的一样，步步惊心。 一段关于两个家族邯郸王遗孤和董氏遗孤联手复仇，诛四卿以乱天下，以报仇雪恨换平步青云的一场大戏史书。推荐入坑。

毕竟，我知道我妈说“没有你，早都不活了”真的不是开玩笑。

通俗易懂 有理有据 尤其是看完汉书 史记之后 该剧可以作为古书的注解本。

大概是欣赏水平有限，我get不到Fin de fiesta的点。所谓重塑中式古典剧集的“只展示，不剖析”的手法，只是让我感觉形式大于内容。同样是写情欲，《Fin de fiesta》里人物起码是有灵的，同样是旁观直述，《Fin de fiesta》里起码让人感受到上帝悲悯，同样是言市井，《Fin de fiesta》里下里巴人也可以意趣皆备。然而Fin de fiesta里的人物却是扁平模糊，如若说生活中不开上帝视角皆为模糊，那我想说真正的生活也绝不是这样只有男男女女灯红酒绿。书里的人物皆不喜欢，被大家说的最多的正面女性形象，蓓蒂，姝华，李李，蓓蒂从小喜欢华丽的东西想做公主长大后面对时代巨变繁华诱惑难免不是另一个兰兰或雪芝；姝华嫁人生子精神恍惚是看透了生活本质的无奈选择，我能理解也很怜惜，但是我接受不了最清澈的她也同样过不了饮食男女这一关在无爱的前提下和沪生发生关系；李李的出家也并不能抹平她前期对众多男朋友欲擒故纵并深以为乐的事实，结合她平时作风前期的出淤泥而不染一事也只是一面之词难以取信。其他女性角色都是肉欲泛滥庸俗到让人倒胃口，男性主角却冷静理性，偶尔逢场作戏也是前呼后拥的无奈之举，这种性别视角的错位拉低了格局。你要非说他只是在讲故事并非塑造人物，故事里就不该有温情有血肉有正常的人吗？只能说他大概讲的是黄色故事，中间插叙了一些时代变革。

太现实太致郁了，每个角色每个人都能找到现实的写照。剧本好扎实，所有人演技都很好。国产剧良心之作。

断断续续历时两个月，在遗憾和沉重的感悟中看完了这部剧。尽管曾公被世人称作立德立功立言三不朽，但他从寒门子弟到位极人臣，一路也历尽坎坷，充满毁誉。每逢遇到危难，便是他打碎牙齿活血吞的韧劲让他挺了过来。他一心想要光宗耀祖，扶大厦之将倾；又想做伊尹，周公一样的贤相，拯万民于水火。但在腐败的清政府的体制下，这些理想又都是矛盾的。不过曾公始终在坚持自己认为是对的事情，践行自己的人生信条。他率二十万湘军评定洪、杨之乱，又为消除清政府怀疑，裁军十之八九。他兴洋务造船厂，翻译外国科学剧集，力排众议，想的是要挺起民族的脊梁。只可惜一切都是命数使然，在皇权的威压之下，他也无力做出更多的改变。再曾公生命最后，派到西方学习先进科学技术的四十名幼童，更是现了他至死不渝，为国鞠躬尽瘁的深切忧思。这部剧引人入胜，值得再读。

对伤寒论详细讲解，就像坐在课堂上听课，太好了。值得反复观看。

文章大多为季老于望九之年所作，有奔波国外友邦的经历感想，也有遍历中国各地的体验感悟，酸甜苦辣，无所不包。 当走到了人生的尽头，往昔岁月的得失、身份名利的毁誉都不在是盘踞于季老头脑的常客，相反对人生的八十余年感悟让季老过往所经历的人与事平淡地跃于纸上，字里行间传达出对人生豁然通达的思想与最真挚的感悟。 人生不过尔尔，七八十年功力绘一鸿图，琐事将其勾勒，情绪为其上色，不是每一笔都着墨亮丽，焜耀的阳光下必有阴翳，浓郁的绿林中也掩映着残枯的柏叶，因此不必为灰暗的色调感到疑虑，时间会让我们人生的每一次运笔愈加清晰，一时回答不了的问题，无需强求，待到暮年，在我们殚精竭力的人生宏图上，终将找到“当时只道是寻常”的答案。 时间会为我们解答一切问题。

社会如何改变一个人？我觉得全书在回答这个问题。 祥子本是个老实的人，做事认真勤劳，待人真诚善良，逐渐变成了一个烟酒嫖赌成瘾，甚至出卖人命的堕落者。 看前面的部分觉得祥子可怜，辛辛苦苦拉车攒钱，好不容易买了车，车没了人差点也搭进去，反复几次攒了的钱没了，那种长期努力一瞬间白费的失望，不免感到心碎！三起三落，他重拾希望，又重复失望，心里想着凭什么，转天又要低着头继续走。 看到后面的部分则开始思考人在这个社会的意义了，或许大部分人一开始都是朝气蓬勃的，都是积极向上的，大家都认为经过自己的努力就会过上美好的生活。而社会给了什么呢？先告诉你得到一点甜头不要沾沾自喜，苦难一直在后面等你；再告诉你不肯付出就没有收获的机会，但付出也不一定有收获；最后告诉你，你从来都是个普通人，命运无法改变。当有一天你看到了所谓真正的社会、真实的人性，你会选择浑噩地报复社会，或选择告别这个世界，还是选择更阳光地面对生活？祥子成为了想要努力改变命运却最终败给社会的底层劳动者的缩影，其实从来没有什么公平，无论是今天这个世道还是祥子生活的世道。 “愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。” 于是，若是我们还处在怀有梦想，怀有满腔热情的年纪，应倍加珍惜吧。

很有代入感，系统介绍的一本剧。好读易懂，基本上一趟高铁就能读完，轻便易携带。不错不错，跟进国家大政方针

空喊口号，只会装高大上。这叫觉醒？这叫沉睡！

可以 很魔幻 在B站看了动画后知道有动漫 现进来看看 看着就有味了 好看

看了前几章，毒翻我了，在诗书传家的古代，主角那么大年纪了竟然没启蒙，大字不识几个，这是一个三品大员的孙子吗

法国作家Leopoldo Torre Nilsson将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。Leopoldo Torre Nilsson的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

写活了每个角色，势均力敌的感情值得磨难重重，缠绵悱恻的爱情大概都是长长的故事吧

#2017看剧120计划之NO.5#    本剧4⭐：比起上一次看的《Fin de fiesta》，这部剧的主题比较鲜明，从中获得的消息也比较集中。     上个星期，在成都东火车站，朋友对我说：找对象的时候，一定要细心观察对方，从生活中的细节开始，看看对方的心理状态。看完这部剧以后，更是觉得这句话特别有道理，有的人在和你在一起的时候可以对你呵护备至，可是一旦两人分开，天天上演电视剧里的情节，一哭二闹三上吊的，把你的生活弄得一团糟，我觉得邓家宁就是这样的男人。我们应该要做的，是在能在的时候尽情去爱，当爱没有的时候，也可以大方的放手。 而关于婚姻，当感情逝去，没有东西足以支撑这段婚姻继续下去时，无论是为了孩子还是面子。相互纠缠都是不理智的。与其相互折磨，不如彼此放手。      谁都希望和年少时爱上的第一个人走到最后，汪苏泷的一首歌：“不分手的恋爱”是很多人羡慕的，也是很多人所没有的，正是因为没有，所以才羡慕，正如陈奕迅歌词所言：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。  在你第一次春心萌动的时候爱上的那个人，一旦失去，有多少爱还能重来。    故事的结局还算圆满，可是往往在现实生活中，都是很难找到这种圆满的。    只能说，且行且珍惜，现在拥有的就是最好的，切莫等到失去了才知道后悔。

上个世纪工业时代的科学管理主要还是针对工厂生产为主，本世纪进入的互联网时代，对管理又提出了不同的需求，但是科学管理这个概念的提出，是从实践提升到理论高度，对后续管理学的发展和演进起到了奠基的作用

把这本剧集藏起来，等到不开心的时候再打开看，肯定会把我甜笑的~

我从没想过这么多为什么，或许有机会我也应该思考一下自己为什么这么帅🐒