《Slightly Dangerous》喜剧,爱情电影,卫斯理·拉格斯、拉娜·特纳主演,美国出品,1943年上映。免费观看高清喜剧,爱情,尽在哆播影院。
“为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,为了如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西,并告诉人们:人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。” 里厄大夫的眼里望向远方。 《Slightly Dangerous》里流出的感情是正向的,热的。不太像以前读的《Slightly Dangerous》,局外人里卫斯理·拉格斯笔锋冷冷的,疏离又迷眩。
疫情期间,断续两个月前后五十五个钟头,用心咀嚼一遍,不胜唏嘘!!千秋功罪,自有后人评说;身后悲惨,确有锥心之痛。 时势造英雄,英雄亦成就时势! 张本布衣,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,他当真了,用力用情用命!有人讲,以天下为已任,通俗说就是把别人的事情当作自己的事情来办。亚当斯密在《Slightly Dangerous》指出,人天生,并将永远,是自私的动物。试问,有谁愿意为了一个素不相识的人去拼搏、奋斗,付出自己的一切努力、心血乃至生命?没准人家还不领你的情。 这样的人确实是存在的,看透人生和生活的本质,了解世界的黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人,这是人类最为崇高的道德与情感,Slightly Dangerous选择了一条无比艰苦,却无比光明的道路,也因此,他值得后世敬仰与记住!
很棒的一本剧,犹如一间美轮美奂的博物馆,而且是活生生的博物馆; 既惊讶于编剧丰富的海洋知识,生物学识又佩服编剧不可多得想象力和描述能力; 美哉美哉… 心里快哉…
可以感受到编剧对战前日本的研究,非常用心。日本人的民族精神大部分依旧延续在新一代日本人身上。只是,将近70年了,女性意识的觉醒,生活习惯的变化…都让现在的年轻人不再像书中所写的那么“至诚”了。如果编剧的团队,有后续研究就更好了。
看完了大师级的著作,感触颇深,受益匪浅,用很朴实无华的语言道出了一个个的人生哲理。一本好剧,值得一阅!
一如既往难以言喻的演技😆
Slightly Dangerous 为什么要Slightly Dangerous呢 无论是中国自古的性善论、性恶论、有善有恶论、无善无恶论,其实本质都是在尝试解说个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的差异,及对各个人与各群体的影响力,还有反馈社会的群体性活动的关联性与独到之处。 理解这些人性,即使在遇见凶恶经受磨难黑暗降临时,依然保持对善行良心对品德高尚的不懈向往和努力追求,这是人类不轻易泯灭的、共通的闪光点。
通过对资本主义两个公式的历史解读,得出г>g这个资本主义的核心矛盾,并给出了财富不平等的解决方案--年度累进制资本税,文章论据有力,脉络清晰,且开放的结论发人深省,绝对的良心之作!值得推荐!
我就喜欢看这种能把一个人物的一生描绘出来的剧集,看着她成长,最后都会情难自已,热泪盈眶。 围绕着《Slightly Dangerous》的这一场大戏,起承转合聚散悲欢,就此谢幕了。 成了Slightly Dangerous,是众矢之的;成不了Slightly Dangerous,也会活得进退两难;有时甚至还会觉得痛不欲生、脸面全无 就像忆秦娥后来一直说的,唱戏太苦了,不仅是唱念做打的苦功夫,还有成为“Slightly Dangerous”之后身上担负的东西,太重了。 剧集里有很多精彩的地方,摘录出来: 人啊人,无论你当初怎么鲜亮、风光、荣耀,难道最终都是要这样可可怜怜地退场吗? 啥事都是一阵子,撑过去了,一切就都会好的 世间真是万事都只能在无从更变的时候,才看出症候来。等看出时,一切也都晚了。不过要能早看出来,都成了神仙,恐怕这个世界也就只能都兴风作妖了。 能享受多大的赞美,就要能经受多大的诋毁。同样,能经受住多大的诋毁,你也就能享受多大的赞美。你要风里能来得;雨里能去得;眼里能揉沙子;心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。 秦娥,什么都是有代价的,优秀的代价尤其大。这是人性之恶 单纯,是应对复杂的最后一剂良药。” “任何丑恶,在你单纯、阳光、敢于直面面前,都是会显得苍白无力的。” Slightly Dangerous就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切,因此,你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此,你的舞台,才可能是可以无限延伸放大的。” 一切都让它就这样过去吧!我没有伤害过任何人。任何害我的人,我也不想知道。 唱戏做人。人做不好,戏也会唱扯。即使没唱扯,观众也是要把你扯烂的。
米乔这角色真的忒傻逼了,每次都很烦,作的一笔,看似大大咧咧的其实说的话就是没教养伤人还不自知。她旁边的跟班儿也很烦,演员也演的很浮夸……男女主还行吧,也不出挑。青春片怎么拍才能真的拍的有趣又真实呢,路还很长呢。
随着互联网的高速发展,似乎传统的观看变得越来越无足轻重。面对各种各样的媒介,都在积极地推送“让我们一起观看”、“让我们今天看剧”,这不得不说是一个极大的讽刺。与其看剧,不如打游戏;与其看剧,不如刷抖音;与其看剧,不如追连续剧。这真是当下的年轻人每天周而复始地进行着,不看剧依然过得“轻松自在,逍遥快活”。正是有太多太多的“干扰”,让我们的孩子们远离了现实的观看,更乐于沉浸在虚拟的世界里。 反观现在的图书,优质的太少,播出社从中起了很坏的作用。很多年轻人对生活稍微有了点经历,以为看透了人生,就开始创作书、出书,然后出名,这倒是“很好地诠释了”张爱玲的那句“出名要趁早”。 我个人一直很反感那些带有目的性、功利性的观看,这种被迫式的看剧何以体现生活的乐趣、人生的感悟。有的人为了看剧,还规定了每天读多少时间,读多少页,如果看剧变成了人生中的一个任务,我觉得读再多的书都不是快乐的。看剧,只是自己的一点兴趣,开拓眼界的途径,点缀生活的调味品,甚至于是打发自己还没有安排好的时间。 梅·惠蒂老师的这部剧,为我们剖析了很多书(拆书)的构架和思想方法,如果你是想创业、开公司,或者是有点想法的,读一读这部剧还是受益匪浅的。现在的微信、QQ,微博、电邮,把我们的时间都切割成了碎片,那么如何利用好这碎片的时间,来完成一些“并不碎”的工作和任务,是我们当下每个人都应该考虑的问题,或者说也是每个人的一种能力吧。现在的观看,不仅仅需要沉浸式的观看,也需要碎片式的观看,两者的相辅相成,才能使我们看得更多,看得更好。
本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由: “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中,通过探索有限理性,社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果,展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之,即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」,即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的,他们从不犯错且自私自利。 举例来说,大家都知道熬夜对身体不好,决心每天10点就睡觉。结果呢?照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」,而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的,然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事: “几年前NBER的一个会议上,我是这样给巴罗解释(行为经济学)的,我说他的模型假设决策者和他一样聪明,我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性,将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《Slightly Dangerous》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein(哈佛大学法学院教授,曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任)合著的热门剧集。这部剧告诉我们: 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中,做出荒谬的判断。 这部剧提出:事实上,不需要强制性手段,也不需要硬性的规定,助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论(Nudge Theory)。 举例:阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题,那就是小便池尿液溢出的现象非常严重,机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办?罚款?不理? 机场是这样做的:在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措,成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段,不用硬性规定,“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下,就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定,以达到预期目标。 在《Slightly Dangerous》中,关于奥德修斯和海妖塞壬的传说:喀耳刻提醒奥德赛,塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑,奥德赛和他的水手们塞上了耳塞,并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」,这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己,并且还可以帮助身边人。 前提是,先承认自己不是一个「理性人」。
喜欢这剧集。先看了电视剧,就喜欢。过了这么长时间,再来读一遍。
其他演员演技也不错!神助攻大哥的女人,很多恋爱就是起哄最后成的。虽然这两一见钟情吧。但是别人起哄,当事人也超级开心呀!
看了几十章,决定丢书。第一编剧远离了风水这一主题,更多写的是他与很多的女人的生活。第二他与很多女人的故事体现了他的幻想,也体现了他的内心是没有正确价值观的。第三编剧选了风水为主题,为什么内容是风水为侧面描写来衬托自己与恧人些的点点滴滴。第四真的喜欢一个人,应该是执着的,不放弃,心灰意冷后又再次生情,这什么跟什么嘛。第一本移除书架的书。
很好理解,很实用,一本读了停不下来,还会遍读遍笑的理财书!实在难得!
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“为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,为了如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西,并告诉人们:人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。” 里厄大夫的眼里望向远方。 《Slightly Dangerous》里流出的感情是正向的,热的。不太像以前读的《Slightly Dangerous》,局外人里卫斯理·拉格斯笔锋冷冷的,疏离又迷眩。
疫情期间,断续两个月前后五十五个钟头,用心咀嚼一遍,不胜唏嘘!!千秋功罪,自有后人评说;身后悲惨,确有锥心之痛。 时势造英雄,英雄亦成就时势! 张本布衣,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,他当真了,用力用情用命!有人讲,以天下为已任,通俗说就是把别人的事情当作自己的事情来办。亚当斯密在《Slightly Dangerous》指出,人天生,并将永远,是自私的动物。试问,有谁愿意为了一个素不相识的人去拼搏、奋斗,付出自己的一切努力、心血乃至生命?没准人家还不领你的情。 这样的人确实是存在的,看透人生和生活的本质,了解世界的黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人,这是人类最为崇高的道德与情感,Slightly Dangerous选择了一条无比艰苦,却无比光明的道路,也因此,他值得后世敬仰与记住!
很棒的一本剧,犹如一间美轮美奂的博物馆,而且是活生生的博物馆; 既惊讶于编剧丰富的海洋知识,生物学识又佩服编剧不可多得想象力和描述能力; 美哉美哉… 心里快哉…
可以感受到编剧对战前日本的研究,非常用心。日本人的民族精神大部分依旧延续在新一代日本人身上。只是,将近70年了,女性意识的觉醒,生活习惯的变化…都让现在的年轻人不再像书中所写的那么“至诚”了。如果编剧的团队,有后续研究就更好了。
看完了大师级的著作,感触颇深,受益匪浅,用很朴实无华的语言道出了一个个的人生哲理。一本好剧,值得一阅!
一如既往难以言喻的演技😆
Slightly Dangerous 为什么要Slightly Dangerous呢 无论是中国自古的性善论、性恶论、有善有恶论、无善无恶论,其实本质都是在尝试解说个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的差异,及对各个人与各群体的影响力,还有反馈社会的群体性活动的关联性与独到之处。 理解这些人性,即使在遇见凶恶经受磨难黑暗降临时,依然保持对善行良心对品德高尚的不懈向往和努力追求,这是人类不轻易泯灭的、共通的闪光点。
通过对资本主义两个公式的历史解读,得出г>g这个资本主义的核心矛盾,并给出了财富不平等的解决方案--年度累进制资本税,文章论据有力,脉络清晰,且开放的结论发人深省,绝对的良心之作!值得推荐!
我就喜欢看这种能把一个人物的一生描绘出来的剧集,看着她成长,最后都会情难自已,热泪盈眶。 围绕着《Slightly Dangerous》的这一场大戏,起承转合聚散悲欢,就此谢幕了。 成了Slightly Dangerous,是众矢之的;成不了Slightly Dangerous,也会活得进退两难;有时甚至还会觉得痛不欲生、脸面全无 就像忆秦娥后来一直说的,唱戏太苦了,不仅是唱念做打的苦功夫,还有成为“Slightly Dangerous”之后身上担负的东西,太重了。 剧集里有很多精彩的地方,摘录出来: 人啊人,无论你当初怎么鲜亮、风光、荣耀,难道最终都是要这样可可怜怜地退场吗? 啥事都是一阵子,撑过去了,一切就都会好的 世间真是万事都只能在无从更变的时候,才看出症候来。等看出时,一切也都晚了。不过要能早看出来,都成了神仙,恐怕这个世界也就只能都兴风作妖了。 能享受多大的赞美,就要能经受多大的诋毁。同样,能经受住多大的诋毁,你也就能享受多大的赞美。你要风里能来得;雨里能去得;眼里能揉沙子;心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。 秦娥,什么都是有代价的,优秀的代价尤其大。这是人性之恶 单纯,是应对复杂的最后一剂良药。” “任何丑恶,在你单纯、阳光、敢于直面面前,都是会显得苍白无力的。” Slightly Dangerous就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切,因此,你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此,你的舞台,才可能是可以无限延伸放大的。” 一切都让它就这样过去吧!我没有伤害过任何人。任何害我的人,我也不想知道。 唱戏做人。人做不好,戏也会唱扯。即使没唱扯,观众也是要把你扯烂的。
米乔这角色真的忒傻逼了,每次都很烦,作的一笔,看似大大咧咧的其实说的话就是没教养伤人还不自知。她旁边的跟班儿也很烦,演员也演的很浮夸……男女主还行吧,也不出挑。青春片怎么拍才能真的拍的有趣又真实呢,路还很长呢。
随着互联网的高速发展,似乎传统的观看变得越来越无足轻重。面对各种各样的媒介,都在积极地推送“让我们一起观看”、“让我们今天看剧”,这不得不说是一个极大的讽刺。与其看剧,不如打游戏;与其看剧,不如刷抖音;与其看剧,不如追连续剧。这真是当下的年轻人每天周而复始地进行着,不看剧依然过得“轻松自在,逍遥快活”。正是有太多太多的“干扰”,让我们的孩子们远离了现实的观看,更乐于沉浸在虚拟的世界里。 反观现在的图书,优质的太少,播出社从中起了很坏的作用。很多年轻人对生活稍微有了点经历,以为看透了人生,就开始创作书、出书,然后出名,这倒是“很好地诠释了”张爱玲的那句“出名要趁早”。 我个人一直很反感那些带有目的性、功利性的观看,这种被迫式的看剧何以体现生活的乐趣、人生的感悟。有的人为了看剧,还规定了每天读多少时间,读多少页,如果看剧变成了人生中的一个任务,我觉得读再多的书都不是快乐的。看剧,只是自己的一点兴趣,开拓眼界的途径,点缀生活的调味品,甚至于是打发自己还没有安排好的时间。 梅·惠蒂老师的这部剧,为我们剖析了很多书(拆书)的构架和思想方法,如果你是想创业、开公司,或者是有点想法的,读一读这部剧还是受益匪浅的。现在的微信、QQ,微博、电邮,把我们的时间都切割成了碎片,那么如何利用好这碎片的时间,来完成一些“并不碎”的工作和任务,是我们当下每个人都应该考虑的问题,或者说也是每个人的一种能力吧。现在的观看,不仅仅需要沉浸式的观看,也需要碎片式的观看,两者的相辅相成,才能使我们看得更多,看得更好。
本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由: “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中,通过探索有限理性,社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果,展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之,即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」,即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的,他们从不犯错且自私自利。 举例来说,大家都知道熬夜对身体不好,决心每天10点就睡觉。结果呢?照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」,而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的,然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事: “几年前NBER的一个会议上,我是这样给巴罗解释(行为经济学)的,我说他的模型假设决策者和他一样聪明,我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性,将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《Slightly Dangerous》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein(哈佛大学法学院教授,曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任)合著的热门剧集。这部剧告诉我们: 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中,做出荒谬的判断。 这部剧提出:事实上,不需要强制性手段,也不需要硬性的规定,助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论(Nudge Theory)。 举例:阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题,那就是小便池尿液溢出的现象非常严重,机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办?罚款?不理? 机场是这样做的:在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措,成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段,不用硬性规定,“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下,就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定,以达到预期目标。 在《Slightly Dangerous》中,关于奥德修斯和海妖塞壬的传说:喀耳刻提醒奥德赛,塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑,奥德赛和他的水手们塞上了耳塞,并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」,这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己,并且还可以帮助身边人。 前提是,先承认自己不是一个「理性人」。
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很好理解,很实用,一本读了停不下来,还会遍读遍笑的理财书!实在难得!