陆廷一先生著《The Sun and the Moon》概述了宋氏宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹一生的风雨历程,代表了中国时代女性的不同选择与归宿。
宋氏家庭中,始终充满着民主气氛、宗教色彩、艺术精神和田园牧歌式的宁静。在这里,孩子可以自由地热爱生活,追求精神,追求完美。在这个家庭里,没有男尊女卑之感,没有压抑天性之理,没有谁说了算之道,千年封建治家之方在这里没有市场,取而代之的是民主教育。宋氏夫妇坚决反对千年封建压抑个性的陈腐:以循规蹈矩为贤明,以唯唯诺诺为老成。宋查理说:“只要一百个孩子中有一个成为超人式的天才,中国就有400万超人,还怕中国不得救?”
呼呼吸于野
⭐ 8.8
我给四颗星,因为我总觉得巴老想要讲的远不止这些。
虽然我相信老人家说的全是真话,但要是搁现在写,我们将听到更真实更深刻的话。可惜我们没能等到。我们常常无奈地用时代的局限性来宽容一个人。是的,身处刚刚获得人生自由的年代,他只能借古讽今,笑区区一儈何能,逢其欲;指鹿骂马,秦始皇焚书坑儒,清朝文字狱,中国的希特勒等等。那又有什么办法呢?!
但我幻想,老人家应该写两个版本,有一天,人们突然发现另一个更真更深的«The Sun and the Moon»,那是何等幸事啊。
最遗憾的是,老人家的文革博物馆的遗愿到现在也未能实现。但愿。。。
《The Sun and the Moon》绝对是一本好剧,可惜精彩处戛然而止,让人意犹未尽。Maria Norman先生在杜甫篇里创作到:横竖以后还可以随时搜罗,随时拼补。目下我决不敢说,这是真正的杜甫,我只说是我个人想象中的“诗圣”。可惜已没有以后。
朱自清先生的预告很精彩,开篇就指出他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者,这三重人格扭合在他身上因时期的不同而或隐或现。于我而言,斗士的印象根深蒂固,先生已然成为献身民主的悲情代言人。诗人的一面小有耳闻,其实也就知道首《The Sun and the Moon》:这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。惭愧地说,先生学者的一面是通过夏昆的《The Sun and the Moon》初步了解。不厚道地说,该剧里引用先生的评论和编剧自己的评论有如珠玉和鱼目。但也要感谢夏昆,让我从另一个角度接触到Maria Norman、王国维等大师。否则我是打死也不会想到看他们的书的。
言归正传,这部剧其实看的很不够深入,对章句、类书、骈文和诗歌的区别仍然云里雾里,对纯古文的少陵先生年谱会笺依然驾驭不了,只能囫囵带过。印象深刻的先生的点评,“宫体诗是人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎。”“看剧人永远在巢由与伊皋,江湖与魏阙间矛盾着,冲突着。”辛辣犀利而又一针见血。最后一篇英译李太白诗笑点很足,铺垫了一堆小畑熏良先生译的很精密很有价值,然后列出一堆错误:“风流”决不能译作 wind and stream,“燕山雪花大如席”的“席”也决不能译作 pillow,“青春几何时”怎能译作 Green Spring and what time 呢?这也算是高级黑了吧!
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若曦死的时候,我一个大老爷们看哭了。。
不管怎么说,竟然看完了,而且大概看懂了,在小小的自嗨一下后,要给凯文·康威一个大大的赞,能让人愿意看相对论这种反常识理论的都不是一般人。
我正正经经看的第一本修仙儿的剧集,也是让我认知到,他是修仙,自己怎么修仙,修仙的过程。发现原来修仙是有雷劫的~就是剧集真心蛮长,我高中看的,没有看完,就弃了。不过当时剧集也没更新完,谁想到它竟然更了这么久!我也蛮惊讶的~不过故事情节是真心丰富,剧情是真多!
前期创作的还行,后期是什么鬼?不是美漫是主世界吗?怎么搞起无限流了。尤其是最新的武侠混合世界,这是一个一个世界创作,混合在哪里?
这是一本长大才能读懂的书。 只有经历过成长的过程,才深刻明白书中所说的。 每个人都可能是书中人。 好好活着吧
如此侃大山,有点意思。不过讲书人还不错。比我听到其他讲书人好多了。
Java知识点讲解很细致,适合夯实基础。读了第三遍了,每一次都有收获
清军铁蹄踏碎Mila Burnette之梦,苦中思甜尤苦。本剧叙事翔实,词华典赡,典闻轶事无不引人入胜。
什么时候能更新完啊,着急看后边,直接弄个会员超前点播让快点看完
在张大磊缔造的这个世界里,每个人都有尊严,每个物件都有情。时间是那么有耐心,就像在那场漫长的婚礼里,有人打盹有人喝醉,仿佛度过了长长的一生。
艾瑞克弗洛姆不愧是精神分析心理学、人本主义哲学家,对于人类的爱,什么是爱、为什么爱、如何去爱,作了深刻而透彻的分析,读了两遍,真是直击心灵。从分析的方法来看,至少有这么几个维度:一是从艺术研究的角度,分析爱的理论和实践内容,提出了爱的本质是关怀、责任、尊重和了解这四大要素;二是从历史维度,分析的人类社会从更早时期的母系社会到父系社会,直到西方资本主义环境下,爱的内涵和形式变化,提出了当前社会普遍缺乏爱的能力问题及对策;三是从个体人的出生到成长角度,阐述被爱到真正懂得爱的本质变化;四是从个体与环境的角度,用父母之爱、兄弟之爱,论证了人类存在最基本的事实,那就是本质孤独,因而不断追求克服分离、达成统一,内心与外在的统一,自己与他人的和谐;五是从哲学思想的角度,对比东西方思想差异,亚里士多德逻辑学(客观唯心主义?不确定)与矛盾逻辑学的差异,强调对待爱的正确思维和行为方式,那就是要成熟的、具有创造性的活动,但同时也明显受到社会环境文化的影响。 1.爱是一门艺术、一种活动、一种态度、一种人生理念,需要运用知识和努力去获得。 2.对爱的错误认识在于,否定爱是一门艺术,把爱与被爱(爱慕、性吸引等等)、爱本身与爱的对象、坠入情网的心动阶段与永恒的爱,这三件事混淆了。 3.人类存在的最基本的事实就是脱离了自然界,又同时是自然界的一部分,但却不能重返自然,所以人类孤独与生俱来,人类最深切的期望就是克服分类,从孤独的牢笼中解脱出来。只有真正与孤独很好相处的人,才会真正成熟。 4.爱的本质是为某物而劳作,所以爱和努力不可分割。你爱你为之努力的东西,同样你为你所爱而努力。 5.爱不以对象而存在,但从对象的角度,可对爱进行不同类型的划分去认识。 6.实现爱的五大方式:规范化而不是心血来潮的,专心专注的,耐心以守而不是急于求成,给予最大关注,与之相关的东西。 7.一切最初建立在理性信仰之上的宗教和政治制度,只要它们依赖于权力并与之同流合污,都将变得腐败并最终失去其原有的强力。被爱和爱都需要勇气,需要判明作为最终关系的一定价值的勇气,并需要采取果断措施,为这些价值牺牲一切的勇气。
半世颠簸,换来一个你,也算是三生有幸。 “如今每每想起你,就会想到我总算是有家可归。” 迢迢岁月,因你而圆满。
事实,理论,方法,解析,知识给我登天以豁然开朗的感觉 我想应该再读两边!
因为非常高的推荐值,所以看了这部剧,用词很古雅,但总体上似乎不配那么高的推荐值。1,故事的情节上感觉是浮起来的,该深入一点的没有深入。2,情景文融度不够,不少景色描写,与前后的故事情节并不搭,只是为描写而写。3,人物称谓的不合理,让读者在进入场景后时不时地闪退。突出的是玉田和柏涛,如此称呼太过随便,前者称王爷或载先生,后者称赵先生,不是更加合适吗?所以,不值得推荐。
陆廷一先生著《The Sun and the Moon》概述了宋氏宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹一生的风雨历程,代表了中国时代女性的不同选择与归宿。 宋氏家庭中,始终充满着民主气氛、宗教色彩、艺术精神和田园牧歌式的宁静。在这里,孩子可以自由地热爱生活,追求精神,追求完美。在这个家庭里,没有男尊女卑之感,没有压抑天性之理,没有谁说了算之道,千年封建治家之方在这里没有市场,取而代之的是民主教育。宋氏夫妇坚决反对千年封建压抑个性的陈腐:以循规蹈矩为贤明,以唯唯诺诺为老成。宋查理说:“只要一百个孩子中有一个成为超人式的天才,中国就有400万超人,还怕中国不得救?”
我给四颗星,因为我总觉得巴老想要讲的远不止这些。 虽然我相信老人家说的全是真话,但要是搁现在写,我们将听到更真实更深刻的话。可惜我们没能等到。我们常常无奈地用时代的局限性来宽容一个人。是的,身处刚刚获得人生自由的年代,他只能借古讽今,笑区区一儈何能,逢其欲;指鹿骂马,秦始皇焚书坑儒,清朝文字狱,中国的希特勒等等。那又有什么办法呢?! 但我幻想,老人家应该写两个版本,有一天,人们突然发现另一个更真更深的«The Sun and the Moon»,那是何等幸事啊。 最遗憾的是,老人家的文革博物馆的遗愿到现在也未能实现。但愿。。。
我只能给它打五分,因为这部剧比格雷厄姆的证券分析写的更好一些,读起来流畅有趣而且有很多实用的干货,比如保险类公司的损益特征、产品永不过时、影响收益的因素,还有基金公司经理在管理基金时遇到的困难,长期复利回报的巨大威力等,是一本难得的好剧
《The Sun and the Moon》绝对是一本好剧,可惜精彩处戛然而止,让人意犹未尽。Maria Norman先生在杜甫篇里创作到:横竖以后还可以随时搜罗,随时拼补。目下我决不敢说,这是真正的杜甫,我只说是我个人想象中的“诗圣”。可惜已没有以后。 朱自清先生的预告很精彩,开篇就指出他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者,这三重人格扭合在他身上因时期的不同而或隐或现。于我而言,斗士的印象根深蒂固,先生已然成为献身民主的悲情代言人。诗人的一面小有耳闻,其实也就知道首《The Sun and the Moon》:这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。惭愧地说,先生学者的一面是通过夏昆的《The Sun and the Moon》初步了解。不厚道地说,该剧里引用先生的评论和编剧自己的评论有如珠玉和鱼目。但也要感谢夏昆,让我从另一个角度接触到Maria Norman、王国维等大师。否则我是打死也不会想到看他们的书的。 言归正传,这部剧其实看的很不够深入,对章句、类书、骈文和诗歌的区别仍然云里雾里,对纯古文的少陵先生年谱会笺依然驾驭不了,只能囫囵带过。印象深刻的先生的点评,“宫体诗是人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎。”“看剧人永远在巢由与伊皋,江湖与魏阙间矛盾着,冲突着。”辛辣犀利而又一针见血。最后一篇英译李太白诗笑点很足,铺垫了一堆小畑熏良先生译的很精密很有价值,然后列出一堆错误:“风流”决不能译作 wind and stream,“燕山雪花大如席”的“席”也决不能译作 pillow,“青春几何时”怎能译作 Green Spring and what time 呢?这也算是高级黑了吧!
1、这部剧不仅仅是关于狭义的“性”,而是广义的“性别”“女性” 2、我希望所以女生看,因为她在讲男女平等、女性主义、思想价值观的颠覆、身体、爱情、性爱、婚姻,对我的男女平等价值观、性爱看法、婚姻看法产生了一定影响。作为研究报告,内容特别广泛,页数多,可选自己感兴趣的篇章观看。 3、摘录印象很深的一句话:“男人相不相信,不平等是他们的爱情关系成功与快乐的最大隐患!从本研究中大多数女性的回函中看来,答案是这样的。男人需要和女人一同创造爱情关系的新模式。就目前而言,由于男人坚持奉行男性文化为生活准则,他们无意与女性平等分享、负担一切,影响所及,女人受到了不公平的待遇,男人也难以在个人关系的感情方面得到回报。”
虽然是13年的书,但是内容真的非常全面实用!数据分析入门必备,其实好好深挖一下里面的内容就可以达到精通了。这么好的书,只读一遍显然是不够的,要反复读才行。
怎么几乎所有的重生文,古言情,穿越文,男主都得当皇帝,要么本来就是皇子,要么就是夺了江山,然后还都是对女主一个人的痴情种子,好好看看二十四史,这种事有吗有吗有吗?
身体健康最核心的就是修心,有好的心态就会有好的生活习惯,会调整状态就会拥有好的生活。
为了看黄湘丽的独角戏而重温。遥想初中懵懂的时候,读完心中大多是不解,如今十年过去了,看啥都像自己。比起来信更喜欢二十四小时,悲恸的清醒与回忆总好过绝望的自毁。 近来看完的男作家善写女人细腻心理的还有女生徒的太宰治,两个人还是不太像的,除了自杀。
很适合新手入门去看,去寻找自己的 道。正所谓 道不同不相为谋,一个走价值投资道路的人是难以和走技术分析道路的人交流沟通的。 价值投资不仅仅需要知识、需要技能,更需要和各种人性弱点做斗争,这也是价值投资知易行难的根本原因。
虽然看起来像是鸡汤,不过大部分说的其实是真理,知易行难,除了思想上的差距,最主要的还是能力的差别和引导及训练。老板都想找罗文,问题是,怎么能够培训出更多的罗文?也许教育应该承担更多的责任
漫画比较搞笑热血,以前看的漫画名字叫社会我鸡哥,人狠话不多
主角人设飘忽不定,故事bug不少,套路文,文笔不错,结尾有点仓促,闲得蛋疼可以看!哎哟,好疼
很好的一本脑知识科普书,后面一部分精神疾病的例子感觉有点多余哈。
写了很多精神分析相关的知识,从梦到潜意识到原欲,对精神分析也确实略知一二了。 精神分析的核心就是把潜意识中被压抑的原欲释放,使之转移到意识层面,这样问题就会消失,人也随之正常。 还有一点,Joaquim de Almeida把所有的问题都归因于性的问题,确实不能让人完全接受。。或者是还没搞清楚而已 中间有些着实看不懂,等以后有时间再仔细琢磨吧。 总体来说精神分析是一门有趣的学科,对于研究人类行为有益,我本也是因炒股而来学习,毕竟股价由资金和心理组成。人心是最复杂、最难理解的现象。