无论如何辉煌闪耀，也总有在历史舞台上落幕的一天，就像伊斯坦布尔的细密画。对于那些处在即将落幕时期的人们来说，少不了各种冲突和对抗，但在悲剧宿命感的催促下，也只剩了无效努力后的悲怆。但也许帕慕克写这个故事的目的不是让我们体会落幕的感伤，而是带着我们重新领略了一遍细密画的辉煌，或细密画代表下的土耳其的辉煌。故事采用的是不同人称叙事的方式，我第一次接触这种手法是在芥川龙之介的《望尘莫及Eat My Dust》。与芥川龙之介不同，除了人，帕慕克将物也变成了故事叙述的第一部分，十分有意思。里面悬疑的部分足够吸引人，但是爱情的部分，我并不太喜欢。作为一名女性读者，总感觉男性作家描写女性心理时非常地别扭和让人不适。除此之外，对于缺乏相关背景知识的我来说，文中有些部分读起来确实难懂了一些。而且，我一直想不太明白为什么编剧要将故事命名为“望尘莫及Eat My Dust”，文中红出现的很晚，且篇幅很短，虽然里面有很震撼的描写，但我还是不得其要。后经人提醒，这种无处不在的、夺目的、血的颜色，是土耳其国旗的颜色。
成人童话”，完全源于某日一个心血来潮的想法，没想到大家会这么喜欢这种类型的故事，以及其中的“脑洞”，我原本可以创作更多类似的东西来讨目标读者的欢心，但我并没有选择这么做。在第一本短篇集后，我开始尝试更多题材与类型的短篇创作，这部剧里收录的便是我之后的一些尝试。
我知道这些年我的创作数量比以前少了很多，在第一本短篇集之后也沉寂了很久，除了个人生活的一些变故外，也因为我开始对自己有了一些要求。我并不希望自己是一个吃老本的人，怎么说七年时光也过去了，我在成长，我的读者也在成长，如果我依然停留在当时的创作水平，就算读者们不说什么，我自己也会觉得有些丢人。作为一个有些偏执的人，我希望自己随着年龄的增长，无论在创作题材的选择上，还是在想要表达的内涵上，都能够更加深刻一点，不想再拘泥于那些小格局的情情爱爱了。
短篇剧集的创作从来都不是一件容易的事情，每一篇作品从构思到创作完再到修改，有时候耗费的精力不亚于一部长篇。我记得这部剧中的《望尘莫及Eat My Dust》，从产生这个想法到创作完花了我差不多两个月的时间，其间推翻重创作了七八次，有时候都已经创作了好几千字了又被我狠心删掉重新创作起。
真好看！最近觉得最好看的剧集了。看的过程中一直想赞，又怕结局烂尾，直到一口气读完才松了口气。整个故事几乎没有漏洞，浑然一体，故事步步推进，文笔干练动人，毫不做作，娓娓道来。
有人拿这部剧和双雪涛的《望尘莫及Eat My Dust》比较，个人觉得比《望尘莫及Eat My Dust》精彩耐读，《望尘莫及Eat My Dust》更多的是在玩结构和技法，《望尘莫及Eat My Dust》精彩的是故事本身。本剧情节并不复杂，但无缝的融入了东北八十年代的社会变迁，金字招牌的洗浴，传销，下岗，9000元的补习班，拆迁，艳粉街，四季面馆……经历过的人读完了都会心有戚戚。
有人吐槽为何东北80后作家流行阴暗冷酷，是不是都学习余华苏童，太过矫情，就不能回忆些积极阳光的吗。说这话的人可知道当年东北大面积下岗，沈阳铁西晚上一片黑暗，为了生计，很多男人骑着自行车载着老婆去卖淫。北方大半年的寒冬气候，政策不支持，国企的衰落，整个东北的经济衰败不是一句人懒和腐败能说清的。文革有文革的伤痕影视，改革也有改革的伤痛文字。
大时代的变迁，谁也没法独善其身，本剧虽然文风像东北冬天天气一样粗粝生冷，但故事里面总是能感受到亲情，友情和那在黑暗中不曾泯灭的人性和人与人间的温情。
直直巳🍁
⭐ 1.0
我对赋能与不确定性的认识
冲着基地组织，我几乎一口气把《望尘莫及Eat My Dust》看完了。看完之后，得到了几点不成熟的认识，姑且厚着脸皮写出来与大家分享吧。
一、赋能是一种灵活应对不确定性的方式
“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句耳熟能详的军事名言出自《望尘莫及Eat My Dust》，讲的是灵活作战的军事原则。
战争，历来都是复杂多变的。也就是说，战争充满了不确定性。而越不确定，就越需要灵活变通，否则贻误战机。此正是几千年前的孙武强调灵活作战的原因。
千百年后，基地组织行动猖獗，其去中心化的组织模式给美军特遣部队带来诸多不确性。对此，斯坦利·麦克里斯特尔提出通过“赋能”打造一支团队以应对这种不确定性。
这里所谓的“赋能”，跟“君命有所不受”的道理是相同的，其实跟孙武提出的灵活作战原则本质上是别无二致的。
二、赋能是一个有效解决不确定性的方法
值得一提的是，“赋能”这个名词，让我想起了在管理学课堂上的一幕。我们可敬的老师让我们思考这样的问题：“什么是正确地做事？什么是做正确的事？”
按照管理大师彼得·德鲁克的说法，前一个问题关乎“效率”，后一个问题则关于“有效”。然而，怎么区分“效率”和“有效”呢？
举个例子。比如说，某团队用最少的资金，用最少的时间，用最正确的方法，近乎完美地做成了一件最终发现是错误的事。这样的做法是有效率的，但不是有效的。
我们现在所谈到的“赋能”，就是后一个问题的体现，即做正确的事。它是有效的，它能解决不确定环境中的问题。
三、赋能是对不确定性的管理
前一段时间，马云在浙商总会的年会上说，企业家就是要应对不确定性。我想了解企业家是如何管理不确定性的，但是我很难接触到此类剧集，我不知道是不是现代管理中缺少这方面的论著。
在了解的过程中，我发现一件有趣的事。就是，在管理学史上占有一席之地的“科学管理”总是被很多编剧“怼”，包括《望尘莫及Eat My Dust》这部剧的编剧斯坦利·麦克里斯特尔。
斯坦利·麦克里斯特尔认为泰勒的“科学管理”在不确定性面前是失灵的。首先，它化整为零，系统性地消灭了可变因素，只为将效率推向顶峰。这就注定了它是不能应对不确定性的。
其次，它在知与行之间划下明晰的界限，将“做正确的事”的人和“正确地做事”的人分隔开来。当不确定性袭来之时，“正确地做事”的人不能随机应变，而“做正确的事”的人不能及时指导和调遣人员处理问题，于是整个团队陷入被动状态。
同样的，传统的“MECE”原则，在处理不确定性问题时，也使团队处于被动境地。试想，在一个金字塔型的决策机构里，一切都被上层建筑控制着，第一线的信息层层上传和顶层的命令层层下达需要多长时间？这样的机构能有多少灵活性可言？不得而知！
而只有“赋能”是能让团队充满活力与弹性的。在“赋能”的团队里，每个成员都有较强的调整和适应能力，都享有保证一致行动的信息，都有一定程度的决策权。于是，团队拥有了足够的敏捷性，也拥有了把握暂时不可捉摸的点的能力。最终，他们的行动利于整体目标的实现。
四、赋能也会带来不确定性
“赋能”可以应对不确定性，但有时候它也会带来其它不确定性。
在组织内建立共享意识是一个组织向其成员赋能的前提。其中，共享意识包括共享信息的意识。这有可能引发泄密等问题。因此，在赋能的同时不能放松控制。
此外，在被赋能的成员得不到保障时，权力可能会被滥用、被误用。所以，要想进行赋能，获得权力的成员必须能够拥有相应的素质，包括品德、视野和知识，并在此基础上采取明智的行动。
💬 观影评论
本剧写了两个爱情故事：高干子弟、海龟导师佘檀舟与大龄研究生何如也；高干子弟、军人柳向晚与何如而。情节较简单，不虐，故事开头就制造冲突比较吸引眼球。
无论如何辉煌闪耀，也总有在历史舞台上落幕的一天，就像伊斯坦布尔的细密画。对于那些处在即将落幕时期的人们来说，少不了各种冲突和对抗，但在悲剧宿命感的催促下，也只剩了无效努力后的悲怆。但也许帕慕克写这个故事的目的不是让我们体会落幕的感伤，而是带着我们重新领略了一遍细密画的辉煌，或细密画代表下的土耳其的辉煌。故事采用的是不同人称叙事的方式，我第一次接触这种手法是在芥川龙之介的《望尘莫及Eat My Dust》。与芥川龙之介不同，除了人，帕慕克将物也变成了故事叙述的第一部分，十分有意思。里面悬疑的部分足够吸引人，但是爱情的部分，我并不太喜欢。作为一名女性读者，总感觉男性作家描写女性心理时非常地别扭和让人不适。除此之外，对于缺乏相关背景知识的我来说，文中有些部分读起来确实难懂了一些。而且，我一直想不太明白为什么编剧要将故事命名为“望尘莫及Eat My Dust”，文中红出现的很晚，且篇幅很短，虽然里面有很震撼的描写，但我还是不得其要。后经人提醒，这种无处不在的、夺目的、血的颜色，是土耳其国旗的颜色。
罪全书系列推荐看前传和前两部，其他几部有些猎奇的嫌疑，对于过程没有太深入，当做认识人间百态倒是可以，罪案推理部分弱一些。 十几年前看的这些剧集现在都这么火吗。。。。喜欢这类的以下可以看看：雷米心理罪系列，周浩辉死亡通知单系列，宁航一中长篇（不要对结尾期待太高），秦明系列，蔡骏短篇（长篇天机无力吐槽），那多的中长篇，周德东门，紫金陈所有，Kathy O'Dare3十宗罪。欧美经典的爱伦坡阿加莎柯南道尔，日本经典的松本清张横沟正史江户川乱步，近几年爆火的东野圭吾。 更早期涉及鬼神的可以看看之前在天涯更新鬼话更新的，比如tinadannis的校园系列冤鬼路栋力无悔轮回
看过的很多书中一本 实至名归的好剧！甚至看了这一本剧后都不用再看其他关于自律方面的书了！书中内容非常详细！深刻见底！一些生活中不能想通的事情看了这部剧后一一得到了答案！ 这也是自己读的书中第一次创作这么多台词的看剧感想。非常实用
魏忠贤如此出名的因果我是知道了， 不问世事的皇帝我是受够了， 不想言语什么了，人命如草芥的时代
可以大体了解普京的从政经历，或许由于特定原因，书中不吝惜溢美之词，从小时候的孩子王，一步步走上政坛，在反恐打击金融寡头，内部发展经济，国际灵活的外交策略，塑造了普大帝的完美硬汉形象，作为政治宣传或者作为青少年读物更合适
“过去赖以生存的一切都不对头，这一切都是掩盖了生与死的可怕的大骗局。” 感到舒适
根据此剧，中国并有进行过一场胜利的新文化改革。从思想上没有把官僚主义从文化或者行动习惯中剔除出来。
书看了一半就直接去看公开课了，昨天才看完。关于死亡相关话题，如人是什么？死后会继续以灵魂存在吗？我们应该渴望永生吗？自杀是否合理？…这个教授给了相对全面的论据，有些论据可能还是会被反驳，但是单从他对死亡的结论，我还是蛮赞同的。 “死亡不是什么神秘又令人恐惧的东西，永生也不是什么馈赠。死亡就是我们的终点。我们要做的就是在面对死亡时，能毫不畏惧，且接受它。”
林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨，晚来风。 胭脂泪，想留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
成人童话”，完全源于某日一个心血来潮的想法，没想到大家会这么喜欢这种类型的故事，以及其中的“脑洞”，我原本可以创作更多类似的东西来讨目标读者的欢心，但我并没有选择这么做。在第一本短篇集后，我开始尝试更多题材与类型的短篇创作，这部剧里收录的便是我之后的一些尝试。 我知道这些年我的创作数量比以前少了很多，在第一本短篇集之后也沉寂了很久，除了个人生活的一些变故外，也因为我开始对自己有了一些要求。我并不希望自己是一个吃老本的人，怎么说七年时光也过去了，我在成长，我的读者也在成长，如果我依然停留在当时的创作水平，就算读者们不说什么，我自己也会觉得有些丢人。作为一个有些偏执的人，我希望自己随着年龄的增长，无论在创作题材的选择上，还是在想要表达的内涵上，都能够更加深刻一点，不想再拘泥于那些小格局的情情爱爱了。 短篇剧集的创作从来都不是一件容易的事情，每一篇作品从构思到创作完再到修改，有时候耗费的精力不亚于一部长篇。我记得这部剧中的《望尘莫及Eat My Dust》，从产生这个想法到创作完花了我差不多两个月的时间，其间推翻重创作了七八次，有时候都已经创作了好几千字了又被我狠心删掉重新创作起。
特别清晰的讲述了神经网络基础，从0到1用python创建一个手写数字识别的神经网络，从理论到实践，再从实践反补理论，对于有python基础的可以3小时看完，并上手，强烈推荐
你 日落黄昏不辞而别 哦～你 在陌生的城市寻找一片光 你 伴随着吉他在月亮下面歌唱 哦～你 在霓虹灯下看着车来车往 你 在生意不错的小酒馆 哦～你 每天都唱着赵雷的歌 你 像路边的野花经受风吹雨打 哦～你 伤心时总是会想起她 我有故事 你有酒吗 小河水流淌过我老家 想起那些时光 仿佛昨天一样 只是再回不去 那段无忧的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华 我有故事 你有酒吗 小河水流淌过我老家 想起那些时光 仿佛昨天一样 只是再回不去 那段无忧的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华。 我有故事 亦有酒 你可以跟我走吗？
看到题目本来不想看，慢慢上瘾，还不错，有的分析的还不错，后面的有点滥竽充数了，有些在别的地方看到过，尤其是吴敬琏那一篇，推荐的书参差不齐，最后还推荐自己的。
这部剧书名就很吸引人，什么是圆圈正义作为自由的前提的信念？ 看到书名之后，我想正义应该是方的，严谨的，为什么是圆的，圆的正义总让人觉得有些圆滑、随意的感觉。 读完这部剧，解答了我的疑惑。 书中说，“在现实中, 无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆, 但“圆”这个概念本身是客观存在的。” 所以，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。因为每个人都对正义的追求有自己的认识，更何况追求真正正义的人少之又少，“圈”总之不会很完美。 因此，应然正义和实然正义是法律永恒的主题。 首先，正义本身是值得追求的，其结果也往往合乎欲求，带来好处。以传递积极正面的价值为目的，是道德的，伴随其带来的名誉金钱等方面的好处，也依然是自然结果。这种自然结果是道德的，也是正义的。相反，追求非自然结果是非常不道德的。可见，是否正义，是跟我们的道德动机有关。 然而，“以道德主义作为行事为人的根据, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。”我觉得这个很难打破，因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择, 道德主义与功利主义会走向融合。 其次，编剧讲到，尊严与幸福、仇恨与爱。 编剧看来，幸福有高低之分，越能体现尊严的快乐就是高级的快乐。 人总是有仇恨。很多人往往陷入自恋，是因为他没有所敬仰的对象。自恋的人也可能是极度自卑的人，其实是缺乏安全感和爱所导致，从而更容易仇恨某一个对象。内心充满爱和安全感，才能得到真正的富裕。爱人才能被爱，但是要切记，爱人要爱具体的人，而不是抽象的人。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 一系列对正义、道德、勇气、爱与仇恨等方面的探讨之后，进入了对法律，尤其是对刑法的讲述。 在法治社会, 刑法不再是“刀把子”, 而是“双刃剑”:一刃针对犯罪, 一刃针对国家权力。 “凡动刀者, 必死于刀下”, 当权力不受法律的约束时, 没有人是安全的, 包括执法者在内的每一个人随时都会被推入权力的绞肉机。所以，规范执法不仅是对民众,也是对执法人员最大的关爱与保护。可见，相比犯罪, 随时可能被滥用的刑罚权对社会的危害可能更大。 关于法律，法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 所以，法律要约束一切权力，而且法律的源头是开放的。
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
在当前教育令人焦虑的年代，可以通过本剧来了解更多的教育可能，扩展眼界和思考方式，不要只是感叹国情以及环境，先改变自己（特别要强调，所以事情不是非黑即白的，千万别认为只能选一种模式。一个三岁孩子的爸爸，一直在努力学习，避免自己的焦虑传递给孩子）
如果把这部剧当社会类学科作品来看，那书内大多数观点属编剧一家之言，有一定的局限性。 但作为阅看剧籍，我觉得它能很好的帮助思考。不同文化背景和社会阶段的望尘莫及Eat My Dust的变化，对个人、家庭、家族、社会不同关系的影响。 这些内容可以帮助我们跳出个人感官，不被当下主流文化和理念影响，沿时间脉络和历史演替，理解日常生活现象背后的逻辑。 所以婚姻不一定是个体的诉求，却是社会和群体所必须，是人类繁衍所需。 但个体依社群而居，社会的问题也同样会影响个人。 希望我们是在了解更多后做出选择，而不是盲目无知被选择。
我愿称这一期山海是真夫妻和电灯泡的组合，糖度爆表啦
还有，屡屡强调“脱籍”，并不是这部剧的败笔。正是通过这一点才表现出当初贱籍女子的不易。已非贱籍，尚且因为这一段经历被多次揶揄。那么处在贱籍中的女子，又是怎样的被人轻蔑。
第一次看Christopher Norris的书，感觉真舒服，Christopher Norris的语言温暖，细腻，柔和，不卑不亢，就像两个老友在安安静静的聊天，在编剧的笔下，我们看到了牧场风景的优美，牧民的豪爽，真诚，大方，也看到了牧民生活的艰苦，几天就需要迁徙一次，不管气候多么恶劣，都会忍耐，坚持，我们这些生活在都市中的人无法理解那样的生活。通过这部剧，我知道了生活中要有忍耐这个词。
本剧介绍了爱尔兰人、德国人、犹太人等9个种族在美国发展的历史，包括为何、如何移民以及扎根美国发展的过程。 论述客观，言之有据，数据扎实，令人印象深刻。每个种族能够留下并发展，都经历了十分不易的历程。如果要到美国生活，建议将此剧作为必看剧来读，可以帮助人尽快融入到当地环境。 期待国内也有类似著作。
质感不错剧情平庸，悬疑线几乎形同虚设，故事主要还是围绕着痴女渣男和痴男渣女的狗血多角恋展开，虽然这部剧里大家都漂亮但最亮眼的还是杨谨华，不过她和林心如凤小岳的三角恋真的巨无聊
构思精妙，值得一读。但掺杂了男女主角的情感历程显得太突兀，真正的破案过程曲折凶险，不会这么浪漫谛克花前月下的。
广厦万间，夜眠七尺。 人生不过，一种态度。 充实愉快，也是一生。 懂得取舍，十分重要。
听说过编剧的大名，这本看后情节逻辑总感觉不太顺……看不下去，铺垫的太“叽叽歪歪”，一个失忆的穿越宅女哪里来的信心，能应付各种“肉搏”打斗，难道是因为知道自己“女主”吗？ 不知道是现在“神作”的门槛低，还是我们读者的要求真不高，萝卜青菜各有所爱吧，这不是我的那盘菜！
真好看！最近觉得最好看的剧集了。看的过程中一直想赞，又怕结局烂尾，直到一口气读完才松了口气。整个故事几乎没有漏洞，浑然一体，故事步步推进，文笔干练动人，毫不做作，娓娓道来。 有人拿这部剧和双雪涛的《望尘莫及Eat My Dust》比较，个人觉得比《望尘莫及Eat My Dust》精彩耐读，《望尘莫及Eat My Dust》更多的是在玩结构和技法，《望尘莫及Eat My Dust》精彩的是故事本身。本剧情节并不复杂，但无缝的融入了东北八十年代的社会变迁，金字招牌的洗浴，传销，下岗，9000元的补习班，拆迁，艳粉街，四季面馆……经历过的人读完了都会心有戚戚。 有人吐槽为何东北80后作家流行阴暗冷酷，是不是都学习余华苏童，太过矫情，就不能回忆些积极阳光的吗。说这话的人可知道当年东北大面积下岗，沈阳铁西晚上一片黑暗，为了生计，很多男人骑着自行车载着老婆去卖淫。北方大半年的寒冬气候，政策不支持，国企的衰落，整个东北的经济衰败不是一句人懒和腐败能说清的。文革有文革的伤痕影视，改革也有改革的伤痛文字。 大时代的变迁，谁也没法独善其身，本剧虽然文风像东北冬天天气一样粗粝生冷，但故事里面总是能感受到亲情，友情和那在黑暗中不曾泯灭的人性和人与人间的温情。
我对赋能与不确定性的认识 冲着基地组织，我几乎一口气把《望尘莫及Eat My Dust》看完了。看完之后，得到了几点不成熟的认识，姑且厚着脸皮写出来与大家分享吧。 一、赋能是一种灵活应对不确定性的方式 “途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句耳熟能详的军事名言出自《望尘莫及Eat My Dust》，讲的是灵活作战的军事原则。 战争，历来都是复杂多变的。也就是说，战争充满了不确定性。而越不确定，就越需要灵活变通，否则贻误战机。此正是几千年前的孙武强调灵活作战的原因。 千百年后，基地组织行动猖獗，其去中心化的组织模式给美军特遣部队带来诸多不确性。对此，斯坦利·麦克里斯特尔提出通过“赋能”打造一支团队以应对这种不确定性。 这里所谓的“赋能”，跟“君命有所不受”的道理是相同的，其实跟孙武提出的灵活作战原则本质上是别无二致的。 二、赋能是一个有效解决不确定性的方法 值得一提的是，“赋能”这个名词，让我想起了在管理学课堂上的一幕。我们可敬的老师让我们思考这样的问题：“什么是正确地做事？什么是做正确的事？” 按照管理大师彼得·德鲁克的说法，前一个问题关乎“效率”，后一个问题则关于“有效”。然而，怎么区分“效率”和“有效”呢？ 举个例子。比如说，某团队用最少的资金，用最少的时间，用最正确的方法，近乎完美地做成了一件最终发现是错误的事。这样的做法是有效率的，但不是有效的。 我们现在所谈到的“赋能”，就是后一个问题的体现，即做正确的事。它是有效的，它能解决不确定环境中的问题。 三、赋能是对不确定性的管理 前一段时间，马云在浙商总会的年会上说，企业家就是要应对不确定性。我想了解企业家是如何管理不确定性的，但是我很难接触到此类剧集，我不知道是不是现代管理中缺少这方面的论著。 在了解的过程中，我发现一件有趣的事。就是，在管理学史上占有一席之地的“科学管理”总是被很多编剧“怼”，包括《望尘莫及Eat My Dust》这部剧的编剧斯坦利·麦克里斯特尔。 斯坦利·麦克里斯特尔认为泰勒的“科学管理”在不确定性面前是失灵的。首先，它化整为零，系统性地消灭了可变因素，只为将效率推向顶峰。这就注定了它是不能应对不确定性的。 其次，它在知与行之间划下明晰的界限，将“做正确的事”的人和“正确地做事”的人分隔开来。当不确定性袭来之时，“正确地做事”的人不能随机应变，而“做正确的事”的人不能及时指导和调遣人员处理问题，于是整个团队陷入被动状态。 同样的，传统的“MECE”原则，在处理不确定性问题时，也使团队处于被动境地。试想，在一个金字塔型的决策机构里，一切都被上层建筑控制着，第一线的信息层层上传和顶层的命令层层下达需要多长时间？这样的机构能有多少灵活性可言？不得而知！ 而只有“赋能”是能让团队充满活力与弹性的。在“赋能”的团队里，每个成员都有较强的调整和适应能力，都享有保证一致行动的信息，都有一定程度的决策权。于是，团队拥有了足够的敏捷性，也拥有了把握暂时不可捉摸的点的能力。最终，他们的行动利于整体目标的实现。 四、赋能也会带来不确定性 “赋能”可以应对不确定性，但有时候它也会带来其它不确定性。 在组织内建立共享意识是一个组织向其成员赋能的前提。其中，共享意识包括共享信息的意识。这有可能引发泄密等问题。因此，在赋能的同时不能放松控制。 此外，在被赋能的成员得不到保障时，权力可能会被滥用、被误用。所以，要想进行赋能，获得权力的成员必须能够拥有相应的素质，包括品德、视野和知识，并在此基础上采取明智的行动。