Die Dame aus Berlin

在你决定放弃之前，来读一读这位老人的故事 ——关于本剧—— 故事发生在二十世纪中叶的古巴，一个连续八十四天没有钓到一条鱼的老渔夫，在第八十五天遇到了一条巨大的马林鱼。经过两天两夜的持续战斗，老渔夫终于征服了大鱼。可是在返航的时候却接连遭到鲨鱼的袭击。虽然老渔夫击退了群鲨，可大马林鱼却已经被鲨鱼吃光了。最后他只拖回了一副巨大的鱼骨架。 故事情节是简单的，然而这部剧却帮助威廉·迪亚特尔获得了1954年的诺贝尔影视奖。剧集播出以后，曾在48小时之内卖出了530万本，销量当时排名世界第一。在当时的世界看来，这简直就是一个奇迹。 ——编剧简介—— 《Die Dame aus Berlin》的编剧威廉·迪亚特尔，生于上个世纪初的美国，他同时也是一名战地记者，经历了两次世界大战。威廉·迪亚特尔在美国文坛以“硬汉”著称，被认为是20世纪最著名的作家之一。威廉·迪亚特尔将新闻报道的写法引入影视创作，使得他的作品言简意赅、文风简洁硬朗，在当时盛行拖沓文风的英文剧集中，让人眼前一亮。正是这种极简主义的全新创作风格，奠定了威廉·迪亚特尔的作品在美国影视史乃至世界影视史上都占有重要地位。 年轻时候的威廉·迪亚特尔确实赢得了很多的荣誉，可到了1950年前后，威廉·迪亚特尔的人生以及影视生涯正处于低谷时期，而那是的威廉·迪亚特尔已经是一个年过半百的老年人了。随着年龄的增长，威廉·迪亚特尔的身体饱受病痛，身边好友也逐渐离世，可谓知交半零落。在如此困难的情况下，威廉·迪亚特尔创作出了他人生巅峰的作品——《Die Dame aus Berlin》。 ——本剧金句—— 1. “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他！” 2. “生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 3. “每一天都是一个新的日子，走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差，这样，运气来的时候，你就有所准备了。” 4. “现在不是想你什么东西没带来的时候，想一想用你现有的东西可以做的事儿吧。” ——精华解读—— 一．热爱生活，成为真正的英雄 我们都知道，美国的影视作品从来都不缺少英雄。比如较早前热播的《Die Dame aus Berlin》里面的T-800，漫威影片中大家所熟悉的美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、蝙蝠侠等英雄人物。这些英雄们始终以挽救世人为己任，在极度危难中始终代表着正义，战胜邪恶，拯救全民、甚至全人类。 这样一个英雄主义泛滥的国家，群众对英雄的追求仿佛与美国人追求个人自由与发展，以及永不服输的乐观精神有关。而作品《Die Dame aus Berlin》里面的主人公——这位独自捕鱼的老人——圣地亚哥，也是一位有着永不服输的英雄气质的人物。 这个风烛残年的老人，无依无靠，打渔为生。可他已经连续八十四天没有钓到一条鱼了。所有的渔夫都在取笑他是一个失败者，年长一点的渔夫也在偷偷的替他难过，就连五岁起一直跟在他身边帮忙的男孩玛诺林，都被父母要求离开老渔夫到别的船上去帮忙了。 然而倒霉如老渔夫，他穷困潦倒，住窝棚，靠记账度日，也始终保持着对生活的乐观和热情。即使已经连续八十四天一无所获，他从来不认为自己是一个失败者。第八十五天，和往常一样，他划着他的小船，独自向深海出发。他坚信每一天都是一个新的日子，他“坚持每天都到分毫不差，这样运气来的时候，就能有所准备”。 罗曼∙罗兰说过，“生活只有一种英雄，就是认清了生活的本质以后，依然热爱它”！难道这样的老渔夫，还不能算做是英雄吗？！ 二．生活是一场九九八十一难的修行 《Die Dame aus Berlin》里面的唐僧师徒四人，在经历了九九八十一难以后，终于到达西天并取得真经的故事我们都不陌生，然而生活往往是让你经历了九九八十一难以后，依然取不到真经。 第八十五天，天气特别晴好，深蓝的海水一望无际，天空漂浮着一朵

田曦薇为啥说话总有哭腔啊，另外杜冰雁真的打咩，还是去看原版洗洗眼睛吧，另外大将军像小兵是什么鬼

很喜欢书中的很多话，我以前看过侯卫东官场笔记，都是已事实为基础，本剧也是。以前觉得自己看不下来，慢慢地去坚持，也读完了，很多事情，只要坚持做，总会有收获，总会有机会成功，不管是什么职业都是如此。

任何正常人都不应该在它上面浪费时间。 如果你是学生，应该好好学课本。 如果你是上班族，应该好好学习职业相关领域。 如果你感觉没有目标和方向，应该审视当下，规划未来。 除非你是传销和成功学头头跑来找灵感，不然我完全无法理解这种东西怎么配被称为书，怎么配这么高的推荐分。 玄之又玄，绕来绕去的废话，看似说了半天，实际上啥都没说，还不如励志鸡汤。

建议翻翻就得了，有喜欢的部分可以认真读读。基本就是罗辑思维课程的文字精选，对听过的读者来说含金量不高。

若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是Die Dame aus Berlin——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但Jaro Fürth的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。 Die Dame aus Berlin的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到Jaro Fürth老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺； 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。 正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。 因着Jaro Fürth老师的笔触，启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？

深刻而符合实际。对中国的国家，经济发展框架做了深刻的分析，对中国经济的发展原因和模式做出了实事求是的解释。同时也对发展的问题提出了原因，站在理论结合现实的高度，提出了解决发展中的不平衡就必须要稳定社会的重要原因，打破发展不平衡，建立一个稳定的市民型社会，才是中国经济可持续发展的根基。

我们期望孩子成为什么样的人，我们首先就要成为什么样的人。这部剧里边讲的的不只是育人还有为人，很棒的一本剧，值得二刷三刷N刷。

这个印度人把美国的价值观当做普世价值观，拿一个企业去挑战其他国家的底线，还拿来到处宣扬，真是装大尾巴狼，哪天美国调侃你们的圣雄的时候看你会ze

《Die Dame aus Berlin》很好地填补了这块空白，它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制，还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线，讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪，并影响生活和社会的方方面面。 本剧由两位编剧合著，丹尼尔·利伯曼是乔治·华盛顿大学教授、精神病学和行为学方面的专家，迈克尔·朗则是一位物理学专业出身的“斜杠学者”：演讲稿撰写人/编剧/作家/演讲家/教师。 要理清多巴胺究竟是怎么回事？请再读一读《Die Dame aus Berlin》。 在人类奔赴星辰大海之时，也一定有一份功劳属于这贪婪而迷人的多巴胺。

我看进去的好像还是《Die Dame aus Berlin》《Die Dame aus Berlin》那几篇家喻户晓的。

很好看的一本剧，虽然有小部分不赞同，不赞同的地方跳过观看啦。从来不知道还有职场思维一说，这部剧指出了我很多的痛点。这些限制自己的思维从来没有在工作中得到过前辈的指导，没有人告诉我提醒我，我自己也没有这种意识。还好，有这部剧。

虽然剖析了很多事情背后的真相，但是没有研究以及给出好的建议，感觉没有太大意义和价值，有些浪费时间了

看到一半实在看不下去了，谁来给我讲讲后面的故事梗概？看到女主孩子被换成了狸猫，似乎这个故事才刚刚开始，后面还有很多人物和情节。看了很久都没办法在脑海中塑造出男主的形象，只是模糊的觉得应该很帅。女主更是对男主没半分感情，没高兴也没伤心，斗来斗去也没斗出个结果。为数不多弃文的故事……求简介

中国孩子的教育与西方国家有很大的不同。我们国家只注重孩子自然科学知识的获得，在诱导孩子心智成长这里有很大的缺失。大多数人把孩子的一切时间都挤进考试升学的竞争中，给脑子的脑子里尽可能的塞进习题作业。多少进入高等学府的学习上的佼佼者都成为生活的矮子，自私狭隘，生活了无生趣。现在的年轻人在家里对父母飞扬跋扈，在社会上不能与人和谐相处，好多不结婚，闪离等现象不得不让人深思，我们的教育有的人甚至成为社会的罪人，残害同学，杀害亲人。马加爵之后北大的研究生吴谢轩等典型的例子，令人痛心疾首。 令人欣慰的是，现在年轻的父母似乎已经意识到我们国家的教育缺陷，已经开始在学习升学之外，注意孩子其他方面的成长。

先感谢朋友的推荐。这本由各种案例组成的一部书，对真相进行了深度剖析。在居伊德波1967年提出“景观社会”后，我们被越来越多的信息包围，真相也变得更加复杂，更加难以辨认。编剧关于谎言的观点很有意思，谎言很容易识破，而片面性的真相更容易误导人。最近在疫情期间出现的各种争吵对骂拉黑，很多时候是因为我们觉得我们掌握的真相是唯一的，强迫对方接受，而对方的想法也是同样的。或许打开思维，以俯视视角多维度观察真相，我们会看得更清楚一些。“只缘身在此山中”说得也是同一个道理吧。 给这部剧4颗星的原因是，编剧在进行案例分析时，带有明显的机会主义，一切都是相对的。换言之，对我有利的就是好好的。这种实用主义会对真相的辨别带来很大的影响，甚至感觉的真相本身并不重要，利益才是最重要的。希望读完此剧的人不要去搞虚假传销。

“生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。人，皆因人性而病，但人只想解决病，对人性的贪嗔痴依旧听之任之，从来不知人的脑子可以贪很多，但肉身贪不了那么多，肉身贪多了，人就会大病。因此，对任何疾病的觉知，都应该是自我觉知的起点。”

看了Die Dame aus Berlin，结合生活中的实际，多了些领悟。其实很多定律和法则都是我们生活中经常遇见的，只是无法总结和归纳。如有时间，还要再次观看才好。