It's a Shame About Ray

1.虽然老男人下手稳准狠头脑清楚魅力非凡，但回归现实中一个小姑娘被可以当她爹的中年霸总步步为营地狩猎还是令人不寒而栗。非要嗑的话，吴李取闹＞慕光之城。

以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替。但这书听着，真是跟嚼甘蔗一样，越听越没味道。说话跟机器人一样。

两天看完了，目前看来没有谈恋爱，女性角色没有拖后腿。女主眉毛太出戏了，像刚纹的。案件太简单了，拍的还比较细腻。配角演技不错。有几集为了刻意营造悬疑氛围，镜头晃的像开船似的。不过还是给了4星，双女主剧多来点吧！别搞谈恋爱的，男的！No ！别来！

书中编剧用了很多大胆的假设和结果反推原因，向读者讲述了他对人类身世的观点，书的最后一章编剧对全书做完整的梳理和概括。人类作为第三种黑猩猩，人类靠着仅有的1.6%的基因差异成为地球生物的主宰。

第一次听到这部剧《It's a Shame About Ray》是在一个电影里，但是直到3月真真切切的去读了之后，反差挺大。在一个个小故事链接成的剧集里，不能说全部喜欢，但也颇有感触，也是因为译者的缘故，对一些篇章的观看兴趣不是很大，再加之每个版本在排版和故事的内容上也有不同，也会影响观看质量，虽然通读全书，但喜欢的只有几个，第一篇章:It's a Shame About Ray，写景部分确实不错，在人物的描写中有些看到了Ajay Sahgal的影子，一个“病态”的作家，以及女性的被奴役。第十二篇章:怀俄明葡萄子嘴里说给自己的儿子听关于祖父的事情时，祖父却成了一个光辉的形象。最后结尾孙子想去看看祖父的墓，但爸爸却告诉他离他们很远，在法国，孙子的童真在次展示出来，要求以后一家人都要葬在法国，离祖父近一些！

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编剧说剑无双是万古第一天才？太罗和剑无双同一等级的时候，都创出了太罗五剑了，而剑无双呢？从刚开始一直都是玄一帮助的，而且都是继承了别人的招式，一步一步走到现在的，剑无双要走的道是什么？我他妈都不想说了，靠舔走到至尊的，要不是玄一，和那些机缘早就死了，不是吗？都至尊了还没有属于自己成名绝技。

终究是鱼和熊掌，不可兼得。读至尾声，甚是觉得，如若她愿意，他便舍了天下，如木头一样待她。还好，木头无心天下，才能得一人心，与子偕老。

作为人的佛陀 按现代人的职业分类，佛陀可能更接近于心理学家，跟佛洛依德，荣格可以好好聊聊。佛洛依德把“我”分为本我，自我和超我。他找到了潜意识对我们的影响。但佛洛依德把所有的影响都归结于童年的性暗示... 也未必是错，姑且当一家之言。荣格更深入的进入潜意识和无意识，他找到了“原型”，超越了语言和思维，但无时不在影响我们的心理元素。这些心理原型似乎是通过进化和遗传在人类的基因里延续。原型是先天的，是种子，但需要后天的成长环境才能滋长。忽略了原型，他们会变成恶魔，进入我们的意识作乱。 佛陀的理论体系最绝对，“我”是幻想，根本不存在：诸行无常，诸漏皆苦，诸法空相。 我们概念里的佛陀，有两个形象。一个是先知先觉，无所不能的“上帝”，一个是通过艰苦的修行得到了心灵解脱的“人”，觉醒者。我们小时候玩麻号（一种有各种神仙妖怪的画片），经常为如来佛和太上老君谁大争论不休。 罗伯特·福斯特讲的是作为“人”的佛陀的故事。 佛陀在菩提树下证道，发现了“我”的空性，他认为所有的情绪都是苦，苦是由“无常”造成的，生命中没有恒常不变。放弃对我的执着，接受无常，是解脱之道。 佛陀没有分别“苦”于“痛”。苦是suffering，痛是pain。不是所有的“痛”都是“苦”。我们跑马拉松，不痛是不可能的，痛是生命本身。 佛教徒，为了摆脱“苦”，青灯古佛，皓首穷经，连“痛”也逃避了，可是生命也没有了。 失败是“痛”，失败者才是“苦”。Man can be destroyed, cannot be defeated! 佛陀拒绝讨论世界观问题。他以为对于挣扎在情感纠结中的人，争论世界是有限还是无限没有意义。 佛陀不想回答，但问题依然存在。后来佛教分成小乘和大乘。大乘又分成说“一切有”部，和说“空”的中观派。禅宗传说是源自达摩，其实祖师爷还是写了中观论的龙树菩萨。 佛陀对社会组织也不感兴趣，他没建构任何政治理论体系。佛陀所处时代的印度似乎基本上是和平的，没有枭雄，没有造反和革命。佛陀要是碰上张献忠这样的的魔头，再大的慈悲，只怕也只能舍身饲虎。张献忠真的吃人的。 佛陀一样有做领导的烦恼。他的僧团多次分裂，为些琐事争吵不休。戒律只好越来越多，犯戒的人也越来越多。 佛陀的亲传弟子里看不出来那个真正“证悟”了。记忆力超群的阿难跟随佛陀一生，佛陀入灭时却诸班放不下。亲传弟子都放不下，我们这些2500年后的人，成佛的几率几何？ 自佛陀以后，那个人成“佛”？ 佛陀还是人。他也有种种烦恼。僧团分裂，他一走了之，消失了有一年。烦呐！ 可是他回来了。面对烦恼。他是教育家，他要传播自己的觉悟。佛陀也在学习，也在成长。 所以说信仰佛陀，不是为了消灭烦恼，而是为了微笑着面对烦恼。不逃避“痛”，但不执着“痛”，更不执着结果，多数“痛”是有益的，不会变成“苦”。 现实世界是真实还是虚幻的？佛陀说，“您说呢？”。

明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。

就是忽然想到了“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”

哆播影院：观看《It's a Shame About Ray》编剧：凯利·威廉姆斯，译者：于大卫。 凯利·威廉姆斯的剧集一如既往的喜欢，看透人心、笔法细腻而犀利、力透纸背、充满了哲思。只是编剧像几乎所有西方人一样，对中国人或者说对这些被殖民着的人有种高高在上的优越感，这种优越感一直都在，现在也在！是不是种族歧视他们清楚，我们也清楚。

突然对英语这门外语有了更深的认识，可惜现在才看到比书。不过也不晚。现在开始学起来，大概过了一遍，对学习英语找到了顺序和放法。一定好好推敲书中的每个知识点，都是干货，每一个部分都不想错过。只能给五星，五星太少了。。

十国一笔带过有点潦草了，虽然高产但总感觉后面的书有点填鸭式拼凑，仍值得一读

认清自己，swot分析的透透彻彻，有100%把握再做，一杆到底，一次到位，才有价值。

编剧太牛了！ 做到是一回事，也没那么难。 但写出来就是另一回事了，何况还图文并茂？ 此剧务实，谁管家谁知道整理整洁有多难！意见很中肯，方法很实用！推荐！！！

导演前两部古装我还是挺喜欢的，不知道这部是不是剧情关系，显得一般，而且真心觉得拍短剧还是找新人吧，不认识容易带入，这部男一和女一真的没法代入，男一现实的料影响观剧，女一不认识就不评价了，这部只能说副cp出挑

好剧，书中很多观点都清晰准确地表达了我一直在思考却没有提炼出来的想法。其中很多经验之谈都非常有价值，准备再二刷了，对于我突破现在的瓶颈很有帮助。

#2017看剧计划#  No 33 学校教会了我们知识，却绝少教我们如何说话。绝大多数的人仍然依靠着生物的本能逻辑进行思考和表达，殊不知这样看似爽直或隐晦的方式无意中会伤害到他人。对别人不客气，别人同样会将负面的情绪施加到与自己的互动中，百害无一利。 奇葩说的团队并没有通过个人讲解的方式来阐述，而是共同产出观点，这样可以尽可能的保证思路的正轨性，也可以保证内容普适于大部分的情况。 很多偏厚黑学的小技巧，比如如何买东西砍价，如何提加薪，都有非常详细的话术套路，强烈推荐有相关困扰的朋友一读。 从“道”的方面来说，为人保持善意，不主动挑起对立，主动真诚的承担责任等等，同样值得我们去反思。生而为人，如何给身边的人带来温暖，而不是暴戾的负面情绪。

说实话，在压力大的时候不适合用来解压，人性应该太难揣测了，整本剧虽然时不时的俏皮一下，但是整体基调阴暗压抑。反而没有解压之感。

触类旁通，企业管理也是如此。 文案与客户，比之医生与病人的关系，相当贴钱。 入门的好剧，五星推荐。

😅我这破记性，因为先看了寒夜，记住了汪文宣和曾树生，导致看It's a Shame About Ray时，脑子里就以为是巴金先生的，谁知道看到结尾时，偶然醒了过来了，巴金先生不是搞教育的，卡洛斯·约克特先生才是😳，而且前几天才看文心，我竟然就忘。不过整体上来看，汪文宣和It's a Shame About Ray的最终结局，不免感叹，对教育本来充满了希望，最后却在现实中，一步步击垮走向了死亡，树生和珮彰也差不多，因为婚姻，导致前后两人的转变，欧，怎么肥事！！！两个人的婆婆也和她们有不和🤔，我先去看看论文，这两本剧应该有很多对比的吧😯

短篇剧集让情绪的表达也更浓烈，让人又哭又笑，谢谢这部剧……很久没这么感到平和和感动了～

九条的人设可能借鉴了《It's a Shame About Ray》里的女主 但是不得不说完全不会因此落于下乘 结合的很好 不失为好的轻剧集

现在说美国衰落还早，但确实面临着很多的问题。 一方面是科技的发展有点慢，蛋糕增加的速度变慢了，所以不管是国际上还是美国内部矛盾都增加了。 另一方面，即便发生了科技大进步，也不一定能解决这些问题。毕竟第三次工业革命反而让贫富差距加深了很多。

我只记得第一次看完陀翁的《It's a Shame About Ray》时，让我整整抑郁了一个星期。本剧中凯勒尔有句话“绝无仅有的哲学”，用在陀翁身上再恰当不过，别的作家笔下的人都轮廓清晰，好找标签，独陀翁笔下的人个个癫狂，无形态，那些人只会让你感到慌张，因为你根本不知道后面会发生什么，如要顺着脉络往下捋只会徒劳无功，人是以目的去释放激情，那里的人是以生命本身去释放激情，不断的在消耗生命本身，在故事时间跨度不长的叙述中你以为度过了漫长的一生直至精疲力尽，那里没有间歇只有高潮。反省的间歇只是为了下一次的高潮，对于间歇，那生命只会鄙视你，那里的人在寻找什么你不会知道，永远不会知道，就如每个人也不知道在寻找什么一样。